«Віва Куба!» Кирил, Куба і Фідель Кастро

Сергіанство (шаблон пристосування до державної влади понад віру, задокументований у Розділ 9) продовжується. Воно живе в діях Патріарха Кирила сьогодні.

Починаючи з кінця 1990-х, Митрополит Кирил (тоді голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків) культивував відносини з комуністичною диктатурою Фіделя Кастро на Кубі, які тривали майже два десятиліття.^[1]

Але, на думку деяких, хіба це не було пастирським залученням? Дипломатією? Християнським милосердям, що прагне діалогу з усіма людьми?

Але чого навчають святі про пристосування до ворогів Божих?

A. Чого навчають святі і канони

Мовчання перед помилкою є ненавистю

Св. Максим Сповідник, якому відрізали язик і праву руку за відмову від компромісу з імперською єрессю, пояснив духовну небезпеку пристосування до помилки:

Бо я вважаю ненавистю до людини і відходом від Божественної любові надавати підтримку помилці, щоб ті, хто раніше був охоплений нею, були ще більше зіпсовані.

— Св. Максим Сповідник, PG 91:465C; impantokratoros.gr^[2]

Згідно зі Св. Максимом Сповідником, надавати підтримку помилці є «ненавистю до людини». Коли смертельна помилка залишається невиправленою, душі, охоплені нею, залишаються зіпсованими. Таким чином, те, що може виглядати як дипломатія чи любляча терпимість, за Св. Максимом, є духовною жорстокістю.

Мовчання є третім видом безбожності

Старець Гавриїл з монастиря Кутлумуш, учень Св. Паїсія, покликався на Св. Григорія Паламу про три форми безбожності:

Перший вид безбожності: безбожник, який каже, що Бога не існує. Другий вид безбожності це єретик. Третій вид безбожності: коли віра в небезпеці, а я мовчу… Я не висловлююся.

— Старець Гавриїл з монастиря Кутлумуш, https://www.youtube.com/watch?v=HXJ65qfUdGY^[3]

Він додав заповідь Св. Феодора Студита: «Це Заповідь від Бога: не мовчати, не зберігайте мовчання, коли віра в небезпеці».^[4]

Мовчання перед блюзнірством саме по собі є формою безбожності.

Патріарх Кирил підтримував 21-річні відносини з Фіделем Кастро, диктатором, чий режим систематично нищив основні громадянські і політичні свободи, ув’язнював і катував дисидентів, і на який достовірно покладають відповідальність за десятки тисяч смертей через страти, позасудові вбивства і зловживання у в’язницях. Найважливіше те, що навіть до останнього подиху Фідель Кастро був самопроголошеним марксистом-ленінцем, що є несумісним з Православним Християнством.

Щоб зрозуміти, чому це має канонічне значення, ми повинні спершу встановити, чим є марксизм в очах Церкви.

Марксизм є єрессю

Старець Єфрем Арізонський (+2019), шанований афонський старець, який заснував сімнадцять монастирів у Північній Америці, виклав канонічний принцип прямо:

Марксизм є не тільки політичною системою, але передбачає світський світогляд, справді, єресь.

— Старець Єфрем Арізонський, «My View of the Russian Orthodox Church Abroad» (Мій погляд на Руську Православну Церкву Закордоном) (1991), http://orthodoxinfo.com/ecumenism/ephraim_roca.aspx

Якщо марксизм є єрессю, безумовно, дружба з тим, хто дотримується цієї позиції, при відмові від виправлення, є тим безбожництвом, про яке говорить Св. Григорій Палама, і наданням підтримки помилці, про яке говорить Св. Максим Сповідник.

Новомученики (ті, хто обрав смерть, а не пристосування до радянської влади) припинили поминати Митрополита Сергія за пристосування до марксизму-ленінізму. Старець Єфрем Арізонський підтверджує, що це було канонічно виправданим. Патріарх Кирил, навпаки, сам шукає таких осіб і розвиває з ними братні відносини.

Християнство і марксизм несумісні

Архієпископ Аверкій (Таушев) Сіракузький був четвертим ректором Свято-Троїцької Семінарії в Джорданвіллі і одним з найшанованіших богословів РПЦЗ. Він сам тікав від Руської Революції і на власні очі побачив, що означає марксизм для Церкви. Він пояснив богословську несумісність:

Матеріалізм є природним породженням і логічним розвитком гуманізму. Ідеал ситого шлунку, прихований за гучними назвами «ідеалу соціальної справедливості» та «суспільної правди», став найвищим ідеалом для людства, що відреклося від християнства. Вчення соціалізму та марксизму-комунізму природно виросло з ґрунту матеріалізму. Гуманізм і матеріалізм, заперечуючи духовну основу людини і проголошуючи її богом, тим самим узаконили самоствердну людську гордість і тваринний егоїзм, які вони природно породили.

— Архієпископ Аверкій (Таушев), The Struggle for Virtue (Боротьба за чесноту) (Holy Trinity Publications, 2014), Розділ 1: «Самоствердна гордість і християнське смирення», с. 13

Марксизм-ленінізм заперечує існування душі. Він навчає, що матерія це все, що є: немає Бога, немає духу, немає вічного життя. Люди є просто тілами, що потребують їжі, а історія є просто боротьбою за те, хто контролює їжу.

Це протилежність Православ’я. Немає сумісності між Христом і Марксом.

Ось чому виправлення, яке Кирил був зобов’язаний дати Кастро, було не дипломатичною приміткою, а самим Євангелієм. Архієпископ Аверкій викладає основоположний принцип ясно: поза вірою у Христа як Воплоченого Сина Божого немає справжньої любові взагалі, ні до Бога, ні до ближнього. Ніяка кількість революційної риторики, ніякі закликання до «соціальної справедливості» чи «суспільної правди» не можуть її замінити:

Без віри в Ісуса Христа як Сина Божого не може бути справжньої любові ні до Бога, ні до ближнього. Справжня, безкорислива, чиста любов до Бога і людини неможлива інакше, як під дією віри в божественність Христа Спасителя: віри в те, що Він є Воплочений Син Божий, який зійшов на землю, щоб спасти людство.

— Архієпископ Аверкій (Таушев), The Struggle for Virtue (Боротьба за чесноту) (Holy Trinity Publications, 2014), Розділ 3: «Євангельська любов і гуманістичний альтруїзм», с. 34

Це те, що Кирил був зобов’язаний дати Кастро протягом двадцяти одного року особистих зустрічей. Він цього не зробив. Кастро помер нерозкаяним марксистом-ленінцем, самопроголошеним до останнього дня свого життя, і Кирил жодного разу не вказав йому на єдину основу, на якій справжня любов до його кубинського народу могла б бути побудована.

Архієпископ Аверкій називає глибший культурний хід, що тут відбувається. Те, що стверджував Кастро, і те, що Кирил прийняв від його імені, це п’ятисотрічна гуманістична підміна: заміна виключного, догматичного вчення Євангелія про любов на розмиту «мораль, незалежну від релігії»:

Дух сучасності, або, інакше кажучи, дух самоствердної людської гордості, хоча й не здатний повністю заперечити любов як творчу силу в людині, все ж намагається спотворити це цілюще євангельське вчення про любов, підміняючи його своїм власним видом любові, де самолюбство прагне ствердити себе ще більше. З часів Відродження євангельське вчення про любов було витіснене поняттями «альтруїзму», «філантропії» і так званої ситуативної етики, мораллю, незалежною від релігії, від віри в Бога і від закону Божого. Прибічники цієї безрелігійної моралі намагаються переконати всіх, що «можна бути справжнім християнином, не вірячи у Христа».

— Архієпископ Аверкій (Таушев), The Struggle for Virtue (Боротьба за чесноту) (Holy Trinity Publications, 2014), Розділ 3: «Євангельська любов і гуманістичний альтруїзм», сс. 35–36

Кастро був саме тією постаттю, яку описує Архієпископ Аверкій. Він сповідував марксизм-ленінізм «до останнього дня мого життя», ідеологію, яка заперечує існування Бога і зводить всю реальність до матерії. Він водночас вимагав морального визнання як споріднена душа, будівничий «соціальної справедливості» і «суспільної правди». Кирил не відкинув цю рамку; він її ратифікував. 19 жовтня 2008 року він нагородив Фіделя Кастро Орденом Слави і Честі Руської Православної Церкви «у визнання його внеску в міжрелігійний діалог». Визнання, яке Архієпископ Аверкій називає неможливим, Кирил надав єпископським указом.

Ми будемо засуджені за хибну впевненість

Св. Паїсій Афонський навчає нас, як правильно залучати тих, хто в помилці:

Нам не потрібно говорити християнам, які не є православними, що вони йдуть до пекла або що вони антихристи; але ми також не повинні говорити їм, що вони будуть спасенні, тому що це дає їм хибну впевненість, і ми будемо засуджені за це. Ми повинні дати їм добрий вид неспокою: ми повинні сказати їм, що вони в помилці.

— Св. Паїсій Афонський, ієромонах Ісаак, Elder Paisios of Mount Athos (Старець Паїсій Святогорець), с. 658

Де ми бачимо Патріарха Кирила, що дає добрий неспокій Фіделю Кастро?

О. Серафим Роуз засвідчив цю неспроможність у православних юрисдикціях Америки:

Тут, в Америці, нам дуже добре знайоме відступництво «Афінагора і компанії», і, на жаль, інші національні юрисдикції в Америці навряд чи кращі; усі вони братерствують і моляться з католиками та протестантами і соромляться сказати інославним, що вони далеко заблукали від Істини, яка є лише в Православ’ї.

— Fr. Seraphim Rose, Letter to the Madrid Mission, September 4/17, 1970, Letters from Father Seraphim. http://www.orthodoxriver.org/post/letters-of-fr.-seraphim-rose/

О. Серафим Роуз, глибоко шанований по всьому світу, описує поведінку багатьох екуменістів нашого часу, які братаються з неправославними під приводом своєї так званої любові (яка насправді є ненавистю, згідно зі свідченням Св. Максима Сповідника), але якщо придивитися уважно, у цих братніх відносинах ці люблячі православні християни відмовляються сказати цим інославним (м’яко), що вони в помилці, і що Істина лише перебуває в Православ’ї.

Це свідчення О. Серафима Роуза, і це свідчення є тим більш точним у наш час.

Це поведінка Патріарха Кирила.

Патріарх Кирил задовольняється постійним наголошенням на важливості і веденні переговорів, діалогу і дружніх відносин з католиками (Розділ 6: Визнання римо-католицьких святих і священних місць), мусульманами (Розділ 5: Мусульмани і православні моляться до одного Бога), монофізитами (Розділ 8: Молитва з монофізитами), не роблячи саме того, до чого його закликають святі: свідчити про Святе Православ’я, а не просто культивувати поверхневі дружби і знайомства.

Святі не навчають ні суворості, ні хибної втіхи. Вони навчають істини. Знову, як каже Св. Паїсій: «Ми [Православні Християни] повинні сказати їм, що вони в помилці» і якщо не скажемо, «ми будемо засуджені за це».

Багато хто думає зрівняти вчення Православного Християнства зі своєю «удаваною добротою». Якби менталітет цих сентименталістів переміг, ми ніколи не мали б жодного святого.

Це може бути гірке твердження, але саме це каже Св. Паїсій Афонський:

Інші ж, зі своєї удаваної «доброти», дають таку пораду: «Не кажіть єретикам, що вони в помилці, щоб показати їм любов». Так все зрівнюється. Якби ці люди жили в ранні роки Християнства, ми не мали б жодного Святого.

— Св. Паїсій Афонський, Spiritual Counsels, Vol. 2: Spiritual Awakening (Духовні настанови, т. 2: Духовне пробудження), с. 52^[5]

Це їдкі і гіркі слова для наших екуменістично налаштованих братів, які шанують святих, але роблять це порожньо; сам їхній менталітет зраджує тих самих святих, яких вони думають шанувати.

Факти це підтверджують: протягом їхніх 21-річних відносин Патріарх Кирил жодного разу не сказав Фіделю Кастро, що він у помилці. Це та «удавана доброта», яку засуджує Св. Паїсій. Патріарх Кирил, діючи під виглядом православного фронеми (φρόνημα, способу мислення, що зберігається серед Православних Християн; не просто інтелектуальної позиції, але цілої орієнтації думки, життя і дії, сформованої участю в житті Церкви, вкоріненої в заповіді Апостола Павла: «Нехай буде у вас той самий розум, що і в Христі Ісусі», Пилип. 2:5), має дипломатичні відносини з усіма єретиками світу. Але він не буде робити того, до чого його закликають наші святі: кликати їх до Православ’я.

Зі встановленим свідченням, розглянемо тепер особу Фіделя Кастро.

B. Докази

Хто саме був Фідель Кастро?

Хто був Фідель Кастро? Він сам нам сказав: «Я є марксист-ленінець і буду ним до останнього дня свого життя».^[6]

Фідель Кастро правив Кубою майже п’ятдесят років: як Прем’єр-міністр з 1959 року, потім як Президент з 1976 року, доки хвороба не змусила його піти на пенсію у 2008 році. Під його владою Куба стала однопартійною комуністичною державою, що заборонила політичну опозицію, націоналізувала все приватне підприємництво і контролювала кожен аспект суспільного життя.

Історики оцінюють, що режим стратив тисячі; від 5 000 до 10 000 розстрілами лише за перше десятиліття. Cuba Archive задокументував понад 10 000 смертей, безпосередньо пов’язаних з режимом.^[7]

На піку Куба утримувала приблизно 75 000 політичних в’язнів: одного з кожних 94 громадян.^[8] Понад 1,4 мільйона кубинців втекли зі своєї батьківщини; десятки тисяч потонули, намагаючись перетнути протоку до Флориди.^[9]

Політичні репресії супроводжувалися систематичним релігійним переслідуванням. З 1959 по 1992 рік Куба діяла як офіційно атеїстична держава: католицькі школи були закриті, церковне майно було націоналізоване, священників висилали, а релігійну освіту витіснили з суспільного життя.^[10]

Переслідування здійснювалося насильством. У таборах примусової праці UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) колишні інтерновані описували побиття, погрози, позбавлення необхідного і те, як одного молодого Свідка Єгови підвісили за руки на верхівці флагштока.^[11] У в’язниці Ла-Кабанья в’язні йшли на розстріл з вигуком «Хай живе Христос Цар!» Починаючи з 1963 року їм затикали рота.^[12]

Ворожість режиму до віри ніколи не змінювалася. Ще у 2020 році кубинські державні чиновники сказали лідерам незалежної релігійної громади: «Є тільки один бог, Фідель Кастро».^[13] Ця заява, зроблена через чотири роки після смерті Кастро, розкриває богословську амбіцію його атеїзму: відсутність Бога і, більше того, держава, що вимагає поклоніння на місці Бога. Коли Кастро помер у листопаді 2016 року, його похорон був світським, і його тіло було кремоване.^[14] Він помер як жив: нерозкаяним марксистом-ленінцем.

Це була людина, з якою Патріарх Кирил подружився і підтримував відносини протягом майже двох десятиліть. Упродовж їхньої дружби Куба залишалася в міжнародних списках спостереження за релігійною свободою.^[15] Кирил знав, ким був Кастро. Усі знали.

2004: Собор, збудований на землі з радянських могил

У 2004 році Фідель Кастро погодився побудувати православний собор у Гавані за державні кошти і попросив Кирила обрати місце. Кирил обрав центр Гавани.^[16] Собор був присвячений як «пам’ятник кубинсько-російській дружбі».^[17]

Сам Кастро розкрив, що обране місце було «місцем, яке російські і радянські бійці займали на старому гаванському цвинтарі». І під час будівництва, зазначив Кастро, «землю було принесено з місця, де були покладені на спочинок останки радянських солдатів, які загинули в нашій країні протягом десятиліть, коли вони несли тут службу».^[18]

Земля з могил радянських солдатів була принесена до собору під час будівництва. Солдати, які служили атеїстичному режиму, що замучив більше православних християн, ніж будь-яка сила в історії, були вшановані при закладанні церкви, присвяченої Матері Божій. Цей символізм є навмисним і беззаперечним: вшанування гонителів Церкви при православному храмі.

Жовтень 2008: Орден Св. Даниїла

19 жовтня 2008 року Митрополит Кирил освятив собор у Гавані в присутності Голови Держави Рауля Кастро.^[19] Наступного дня, 20 жовтня, Кирил зустрівся з Фіделем Кастро і нагородив Рауля Кастро Орденом Св. Даниїла Московського, а Фіделя Кастро Орденом «Слави і Честі» від імені Патріарха Алексія II, у визнання їхніх ролей у будівництві першого руського православного храму в Гавані.^[20]

Обидва є церковними нагородами Руської Православної Церкви: Орден Св. Даниїла Московського (названий на честь святого, заснований у 1988 році) відзначає служіння Церкві, тоді як Орден «Слави і Честі» відзначає внесок у міжрелігійний діалог. Кирил дав ці церковні нагороди комуністичним диктаторам, які сповідували єретичні і блюзнірські ідеали про Христа і віру. Церква надала літургійне визнання гонителям віруючих.

Жовтень 2008: Свідчення Кастро («ідентичні етичні принципи»)

Після цієї зустрічі Кастро написав публічну колонку під назвою «Руська Православна Церква» у своїй серії Reflections (Роздуми). У ній марксист-ленінський диктатор, який стратив тисячі і заповнив табори примусової праці в’язнями совісті, засвідчив свою ідеологічну спорідненість з главою Руської Православної Церкви.

Кастро хвалив Руську Церкву за підтримку Сталіна під час Другої світової війни:

На початку Великої Російської Війни, після підступного нацистського нападу, Сталін звернувся до неї за підтримкою до робітників і селян, яких Жовтнева Революція перетворила на власників фабрик і землі.

— Фідель Кастро, “The Russian Orthodox Church,” Reflections, 21 жовтня 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Мученики обрали смерть, аніж підтримати режим Сталіна. Кастро хвалить Церкву за те, що робила те, що мученики засудили.

Потім Кастро згрупував главу Руської Православної Церкви разом з революційними лідерами Латинської Америки, стверджуючи, що вони поділяють ті самі ідеологічні основи:

Обидва черпають натхнення з ідентичних етичних принципів, що випливають із проповіді Ісуса Христа згідно з Євангелієм, релігійної віри, яку вони обидва поділяють.

— Фідель Кастро, “The Russian Orthodox Church,” Reflections, 21 жовтня 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Кастро написав це про Кирила і Уго Чавеса. Марксист-ленінський диктатор, який стратив тисячі і катував в’язнів у таборах примусової праці, стверджував, що Московський Патріарх черпає натхнення з «ідентичних етичних принципів» як революційні лідери, які обожнювали Маркса і Че Ґевару. Кастро не сказав, що вони знайшли спільну мову попри філософські розбіжності. Він сказав, що їхні етичні принципи були ідентичними.

Якими були «етичні принципи» Кастро? Він пояснював їх публічно десятиліттями. У своєму книжковому інтерв’ю 1985 року Fidel and Religion Кастро заявив:

Я завжди вважав Христа одним із найбільших революціонерів в історії людства.

— Фідель Кастро, Fidel and Religion: Conversations with Frei Betto on Marxism and Liberation Theology (Фідель і релігія) (1985)

Христос, за Кастро, був не Сином Божим, не Другою Особою Святої Трійці, не Логосом, через Якого все було створено. Він був «революціонером» в одній категорії з Че Ґеварою і самим Марксом. Кастро продовжив:

Карл Маркс міг би підписатися під Нагірною проповіддю.

— Фідель Кастро, Fidel and Religion: Conversations with Frei Betto on Marxism and Liberation Theology (Фідель і релігія) (1985)

Кастро сказав нам, що автор діалектичного матеріалізму, людина, яка називала релігію «опіумом народу», могла б «підписатися» під словами Христа. Кастро стверджував, що існує «в десять тисяч разів більше збігів між Християнством і Комунізмом, ніж між Християнством і капіталізмом».^[21] І в 2007 році Кастро заявив:

Якщо люди називають мене християнином, не з точки зору релігії, а з точки зору соціального бачення, я заявляю, що я є християнином.

— Фідель Кастро, в Ignacio Ramonet, Fidel Castro: My Life: A Spoken Autobiography (Фідель Кастро: Моє життя) (New York: Scribner, 2008), с. 156

Людина, яка заповнила табори примусової праці в’язнями совісті, заборонила Різдво на 28 років і очолювала режим, який казав релігійним лідерам «є тільки один бог, Фідель Кастро»… потім стверджувала, що є християнином. Не в сенсі віри в Христа як Господа і Бога, а в сенсі поділяння марксистського «соціального бачення».

Ось що Кастро мав на увазі під «ідентичними етичними принципами». Він вірив, що Християнство і марксизм-ленінізм це одне й те саме. Він вірив, що Христос був прото-комуністом. Він вірив, що сам є «християнином», бо був марксистом. І він вірив, що Кирил з ним погоджується.

Патріарх Кирил ніколи його не виправив. Не публічно. Жодного разу.

Коли Кастро публічно заявив про ідеологічну спорідненість з главою Руської Православної Церкви, і Кирил промовчав, це мовчання говорило голосніше, ніж будь-яке засудження могло б.

Як ми встановили вище, Св. Паїсій навчає: «Ми повинні дати їм добрий вид неспокою: ми повинні сказати їм, що вони в помилці». Кирил дав Кастро, і тим самим його послідовникам, лише утіху. Кастро ніколи не прийшов до православної віри. Він помер нерозкаяним марксистом-ленінцем, бо Патріарх Кирил бажав дипломатії і дружби понад істину. Кирил не виявив турботи ні про душу Фіделя Кастро, ні про тих, хто розглядав би цю дружбу як утвердження єретичних поглядів Кастро.

Кастро оцінив інституційну роль Церкви з точністю. Вступні рядки його колонки розкривають, як він розумів Руську Церкву:

[Руська Церква] є духовною силою. Вона відіграла велику роль у критичні моменти історії Росії. На початку Великої російської війни, після зрадницького нападу нацистів, Сталін звернувся до неї за підтримкою для робітників і селян, яких Жовтнева революція перетворила на власників фабрик і землі.

— Fidel Castro, “The Russian Orthodox Church,” Reflections, October 21, 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Кастро зрозумів точно, чим став Московський Патріархат: не Церквою мучеників, які чинили опір радянській владі, а «духовною силою», чия «головна роль» полягала в служінні державі, коли її покликали. Його приклад: Сталін, що залучає Церкву під час Другої світової війни, тобто саме те пристосування, яке засудили Новомученики.

Кастро визначив Церкву як антиамериканського ідеологічного союзника:

Після краху СРСР [Руська Православна] Церква не була союзницею імперіалізму.

— Фідель Кастро, “The Russian Orthodox Church,” Reflections, 21 жовтня 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

І найнищівніша оцінка Кастро:

Його Високопреосвященство не є ворогом соціалізму і не засуджує на вічний вогонь тих, хто бореться за кращий світ на основі марксизму-ленінізму.

— Fidel Castro, “The Russian Orthodox Church,” Reflections, October 21, 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html; archived at Monthly Review Online: https://mronline.org/2008/10/21/the-russian-orthodox-church/

Ворог Божий хвалить Московського Патріарха за те, що він не засуджує його. Це ідеологічне визнання, а не проста дипломатична ввічливість. Те, що Кастро хвалив як терпимість, Св. Максим визначив як ненависть до людини.

Лютий 2016: «Віва Куба!»

Через вісім років Патріарх Кирил повернувся на Кубу для поїздки, яка включала його зустріч з Папою Франциском (див. Частина I, Розділ 1).

Вибір Куби не був випадковим. Куба знаходиться на перетині всіх трьох сфер релігійних операцій КДБ: Руської Православної Церкви, Ватикану і комуністичного інтернаціоналу. Розсекречені документи КДБ свідчать, що кубинська розвідка безпосередньо співпрацювала з КДБ у релігійних операціях: на асамблеї ВРЦ у серпні 1976 року «КДБ і спецслужби Куби працювали разом над лінією поведінки для реагування на це через наших агентів». Куба також була представлена на Варшавській конференції у лютому 1975 року, де КДБ разом зі спецслужбами семи соціалістичних країн планував операції з проникнення у Ватикан, компрометації католицького духовенства і використання агентів РПЦ для розвідувальної роботи проти Риму.^[22] Людина, навчена у проникнутому КДБ ВЗЦЗ, обрала з усіх місць світу для зустрічі з Папою ту єдину країну, де релігійні, політичні та розвідувальні операції КДБ всі збігалися. Під час тієї ж поїздки він зустрівся з Фіделем Кастро, похвалив його як «справжнього політичного лідера» і представив його революцію як таку, що має християнські витоки. Повну документацію КДБ-походження ВЗЦЗ та його операцій проти Ватикану з використанням агентів РПЦ див. Розділ 13.

13 лютого 2016 року, у Палаці Революції, Патріарху Кирилу був вручений Орден Хосе Марті. Серед попередніх нагороджених: Сальвадор Альєнде (1972), Нельсон Мандела (1991), Уго Чавес (1999), Олександр Лукашенко (2000), Ху Цзіньтао (2011) і Володимир Путін (2014).^[23] Орден вручається майже виключно главам держав, які поділяють революційну ідеологію Куби; Кирил є єдиним релігійним лідером у списку.

У своїй промові на прийнятті нагороди Кирил заявив:

Я вспоминаю лозунг, который в моей молодости часто произносили на улицах тогдашнего Ленинграда, особенно когда к нам приезжали высокие гости из Кубы и, в первую очередь, легендарный вождь революции Фидель Кастро Рус — этими словами я бы хотел закончить выражение своей благодарности Вам и кубинскому народу — Вива Куба!

Я згадую гасло, яке часто лунало у моїй молодості на вулицях тодішнього Ленінграда, особливо коли до нас приїжджали високі гості з Куби, і насамперед легендарний вождь революції Фідель Кастро Рус; цими словами я хотів би завершити вираження своєї вдячності Вам і кубинському народу: Віва Куба!

— Патріарх Кирил, промова на прийнятті Ордена Хосе Марті, Палац Революції, Гавана, 13 лютого 2016. https://mospat.ru/en/news/49741/

«Легендарний вождь Революції Фідель Кастро Рус». «Віва Куба!» Це слова Московського Патріарха, вимовлені з Палацу Революції в комуністичній диктатурі.

Патріарх Кирил зустрічається з Фіделем Кастро під час свого візиту на Кубу 2016 року. Джерело: Orthodox Church / YouTube.

Того ж дня Патріарх Кирил приватно зустрівся з Фіделем Кастро в його домашній резиденції протягом приблизно двох годин. Згідно з офіційними кубинськими ЗМІ, Кастро і Кирил «обмінювалися з питань, що стосуються бідності, боротьби проти дискримінації, збереження миру та виживання людства», і зустріч відбулася «у невимушеній атмосфері поваги та згоди».^[24] Кастро окремо похвалив ідеологічну роботу Кирила:

Під час зустрічі Фідель високо оцінив Патріарха за його важливий внесок у зміцнення дружби між російським і кубинським народами та поширення цінностей, що їх об’єднують.

— Granma (офіційна газета Комуністичної партії Куби), “Patriarch Kirill visits Fidel,” 14 лютого 2016. https://en.granma.cu/cuba/2016-02-14/patriarch-kirill-visits-fidel

«Поширення цінностей, що їх об’єднують»: які цінності об’єднують Комуністичну Кубу і Руську Православну Церкву під керівництвом Патріарха Кирила?

Патріарх Кирил зустрічається з Фіделем Кастро в його домі, 13 лютого 2016. Джерело: El Universal / YouTube.

Лютий 2016: «Євангельська» революція Кастро

Незабаром після повернення з латиноамериканського турне Патріарх Кирил розмовляв з журналістами про свою зустріч з Фіделем Кастро. Його коментарі розкривають, як він дивиться на братів Кастро та їхню комуністичну революцію:

«Мне всегда было очень интересно с ним беседовать, тем более что он сам мне рассказал, как после смерти отца они с Раулем стали думать, что делать с их огромной латифундией. Получив воспитание в иезуитском колледже, они решили, что надо поступить так, как говорит Евангелие: раздай все нищим и будешь иметь сокровище на небе (см. Мф. 19:16).»

Мені завжди було дуже цікаво з ним бесідувати, тим більше що він сам мені розповів, як після смерті батька вони з Раулем стали думати, що робити з їхньою величезною латифундією. Отримавши виховання в єзуїтському коледжі, вони вирішили, що треба вчинити так, як говорить Євангеліє: роздай все злиденним і матимеш скарб на небесах (див. Мф. 19:16).

— Патріарх Кирил, інтерв’ю з журналістами після латиноамериканського турне, 22 лютого 2016. http://www.patriarchia.ru/article/97434

Патріарх Кирил представляє комуністичну революцію братів Кастро як мотивовану Євангелієм. Він подає їхнє рішення захопити приватну власність і перерозподілити багатство як послух заповіді Христа «роздай все убогим».

Євангельський уривок, на який посилається Кирил (Матфія 19:21), є порадою Христа багатому юнаку: «Якщо хочеш бути досконалим, піди, продай, що маєш, і роздай убогим, і матимеш скарб на небі». Це заклик до добровільної бідності і милостині, а не до насильницької революції. Христос ніколи не наказував нікому силою захоплювати чуже майно, засновувати табори примусової праці і страчувати тисячі.

«Маєток», на який посилається Кирил, був реальним: їхній батько Ангел Кастро володів 25 000-акровою цукровою плантацією.^[25] Коли він помер у 1956 році, брати його успадкували. Але Кастро не послухали Євангелія. Христос сказав багатому юнаку продати те, що він сам мав, і віддати виручку убогим, вільно і добровільно. Кастро очолили збройну революцію, що захопила чужу власність силою. У 1959 році вони націоналізували всі великі земельні володіння під дулом рушниці, включаючи маєток власної родини, і в процесі відштовхнули навіть свою матір.^[26] Це була не добровільна милостиня; це була державна конфіскація під дулом рушниці.

Милостиня з крадених благ взагалі не є християнською милостинею. Св. Іоанн Златоуст називає це сатанинським:

Ця подача милостині є юдейською, а точніше, сатанинською. Бо є нині такі, що силоміць забирають безліч чужого. І вони думають, що за все вибачається, якщо кинуть десять чи сто золотих монет, про яких і пророк каже: «Ви покрили Мій жертовник сльозами» (Мал. 2:13). Христос не бажає, щоб Його годували з жадібності; Він не приймає цієї їжі. Чому ти ображаєш свого Господа, подаючи Йому нечисте? Краще залишити людей сохнути від голоду, ніж годувати їх із таких джерел.

— Св. Іоанн Златоуст, Бесіда LXXXV на Матфія, Nicene and Post-Nicene Fathers, 1st Series, Vol. X, с. 509

А чим стали люди, які нібито «все роздали убогим»? Лейтенант-полковник Хуан Рейнальдо Санчес, який служив у найближчому охоронному кільці Кастро протягом сімнадцяти років, задокументував понад двадцять маєтків, приватний острів, 88-футову яхту і особисту золоту шахту.^[27] Щодо твердження, що Кастро зрікся багатства, Санчес був недвозначним:

Всупереч тому, що він завжди говорив, Фідель жодним чином не зрікся капіталістичного комфорту і не обрав аскетичний спосіб життя. Навпаки, його спосіб життя нагадував життя капіталіста, без жодних обмежень. Він ніколи не вірив, що його промови зобов’язують його жити аскетичним життям усіх поважаючих себе революціонерів; ані він, ані Рауль ніколи не практикували настанов, які проповідували своїм співвітчизникам.

— Juan Reinaldo Sánchez, The Double Life of Fidel Castro (Подвійне життя Фіделя Кастро), сс. 47-48

«Ні він, ні Рауль ніколи не практикували настанов, які проповідували своїм співвітчизникам». Людина, чию революцію Патріарх Кирил назвав євангельським послухом, жила як цар, поки його народ голодував і тонув, тікаючи на плотах.^[28]

Це антитеза Євангелія: крадіжка, примус і вбивство, вдягнені у мову співчуття. Патріарх Кирил знає, чого навчає Християнство. Представлення революції Кастро як євангельського послуху не було помилкою; це була легітимізація комуністичної диктатури.

Листопад 2016: Смерть Кастро

Коли Кастро помер у листопаді 2016, Патріарх Кирил надіслав співчуття Раулю Кастро:

Команданте Фидель был одним из самых известных и выдающихся государственных деятелей современности, снискал международный авторитет и еще при жизни стал легендой… В Русской Православной Церкви имя Фиделя Кастро неизменно произносят с уважением и благодарностью… В моем сердце навсегда сохранится добрая память об этом мужественном и харизматичном человеке, являвшимся искренним другом Русской Православной Церкви.

Команданте Фідель був одним з найвідоміших і видатних державних діячів сучасності… У Руській Православній Церкві ім’я Фіделя Кастро незмінно вимовляють з повагою і вдячністю… У моєму серці навіки збережеться добра пам’ять про цю мужню і харизматичну людину, щирого друга Руської Православної Церкви.

— Патріарх Кирил, лист співчуття з приводу смерті Фіделя Кастро, 26 листопада 2016. https://mospat.ru/en/news/48940/

Фідель Кастро був жорстоким диктатором, чий режим ув’язнював, катував і страчував тисячі.^[29] Його уряд придушував релігію, конфіскував майно і відправляв в’язнів совісті до таборів примусової праці.^[30] Проте Московський Патріарх назвав його видатним лідером і «щирим другом Руської Православної Церкви».

Вічна Пам’ять за радянських солдатів

Візит 2016 року породив щось гірше, ніж хвалу Кастро. 13 лютого Патріарх Кирил поклав вінок біля Меморіалу Радянському Солдату-Інтернаціоналісту в Гавані. Потім він очолив московське духовенство і хор у співі «Вічна пам’ять» (Вечная память), православного похоронного гімну, який співають за вірними померлими. Згідно з власним звітом Московського Патріархату, гімн було проспівано за «воїнів нашої Вітчизни, які віддали свої життя за цю країну і її народ».^[31]

«Вічна пам’ять» є літургійною молитвою за упокоєння православних християнських душ. Св. Іоанн Шанхайський і Сан-Франциський, ієрарх РПЦЗ, прославлений своїми чудесами і безкомпромісним Православ’ям, видав указ, що забороняв такі молитви за неправославних:

Духовенству нагадується, що лише особи, які належать до Православної Церкви, повинні поминатися на Божественній Літургії, оскільки таке поминання робить поминаних осіб учасниками богослужіння, в якому можуть брати участь лише православні християни.

— Св. Іоанн Шанхайський і Сан-Франциський, Decree on the Commemoration of the Non-Orthodox (Указ про поминання неправославних), Указ № 39, Західноєвропейська Архієпархія РПЦЗ, 23 вересня 1951; https://www.pravmir.com/selected-decrees-and-instructions-of-st-john-of-shanghai-and-san-francisco/

Проте Патріарх Кирил очолив цю молитву за солдатів атеїстичної держави, що були відправлені не на захист віри, а на службу комуністичній експансії під час Холодної війни. Це були радянські військові, які загинули, служачи ідеології, що замучила більше православних християн, ніж будь-яка сила в історії.

Новомученики відмовилися співати «Вічну пам’ять» для цілей радянської держави. Вони померли, аніж дозволити православній літургії стати інструментом комуністичної легітимізації. Патріарх Кирил полетів на Кубу і зробив саме те, від чого вони відмовилися.

Отже, Патріарх Кирил вчинив саме той акт, від якого Новомученики віддали свої життя, щоб відмовитися: використання священних молитов Церкви для вшанування слуг атеїстичного режиму.

C. Вердикт

Якщо Св. Максим навчає, що мовчання перед помилкою є «ненавистю до людини», і якщо Старець Гавриїл навчає, що таке мовчання є третьою формою безбожності, і якщо Старець Єфрем навчає, що марксизм сам по собі є єрессю, що виправдовує припинення поминання, і якщо Архієпископ Аверкій навчає, що Християнство і Марксизм є фундаментально несумісними: на якій можливій підставі можна виправдати 21-річне пристосування Патріарха Кирила до марксистсько-ленінських диктаторів, без жодного виправлення їхніх помилок?

Власне опубліковане свідчення Кастро, власні інтерв’ю Кирила на patriarchia.ru, власна газета Комуністичної Партії і власні звіти Московського Патріархату підтверджують шаблон: церковні нагороди для диктаторів, літургійні молитви за атеїстичних солдатів, євангельська мова для комуністичної революції і мовчання там, де потрібне було виправлення.

Якщо глава марксистсько-ленінської держави, що придушувала всю релігію, каже, що Патріарх Кирил «не засуджує» марксизм-ленінізм, то Патріарх Кирил не засвідчив Христа.

Деякі можуть заперечити, що Кирил критикував марксизм і Більшовицьку революцію в інших контекстах, описуючи наслідки Революції як драматичні й духовно вкорінені.^[32] Але свідчення Кастро розкриває прірву між риторикою і практикою. Кастро сказав, що Кирил «не засуджує до вічного вогню тих, хто бореться за кращий світ на основі марксизму-ленінізму». Комуністичний диктатор, який переслідував християн, визнав, що засудження Кирила не поширюються на реальних марксистів-ленінців. Це робить пристосування не невіданням, а свідомим компромісом.

Також не можна виправдати ці відносини як такі, що служать потребам православних християн на Кубі. Собор був присвячений як «пам’ятник кубинсько-російській дружбі»; церковні нагороди отримали диктатори, а не вірні, які страждали під ними.

Новомученики, задокументовані у Розділ 9, обрали смерть, а не пристосування до комуністичної ідеології. Вони засудили Митрополита Сергія саме за те, за що Кастро хвалив Кирила. У 1927 році Сергій проголосив «ваші радощі є нашими радощами». Починаючи з кінця 1990-х, Кирил культивував відносини з комуністичною диктатурою Кастро протягом майже двох десятиліть. Шаблон ідентичний: православна ієрархія, що пристосовується до комуністичної влади, розділена десятиліттями, але об’єднана зрадою.

1. Митрополит Іларіон Волоколамський підтвердив на прес-конференції ВЗЦЗ 5 лютого 2016, що «Його Святість Патріарх Кирил вже відвідував Кубу в своїй попередній якості як митрополит і голова ВЗЦЗ і зустрічався з керівниками країни». Задокументовані візити включають 1998, 2004 і 2008 роки. Джерело: https://mospat.ru/en/news/49782/; див. також звіт Московського Патріархату 2019 року, де сказано, що Кирил «згадав свої візити на Кубу у 1998, 2004 і 2008 роках», https://mospat.ru/en/news/45967/; OrthoChristian, «Havana’s Russian Orthodox Cathedral», https://orthochristian.com/90687.html ↩

2. Оригінал грецькою: “«Μισανθρωπίαν γαρ ορίζομαι έγωγε, και αγάπης θείας χωρισμόν, το τη πλάνη πειράσθαι διδόναι ισχύν εις περισσοτέραν των αυτή προκατειλημμένων φθοράν.»” ↩

3. Оригінал грецькою: “«Πρώτο είδος αθεΐας ο άθεος που λέει δεν υπάρχει Θεός. Δεύτερο είδος αθεΐας ο αιρετικός. Τρίτο είδος αθεΐας όταν η πίστις κινδυνεύει και εγώ δεν μιλάω.»” ↩

4. Старець Гавриїл цитує це як вчення Св. Феодора Студита в тому ж відео. Листи Св. Феодора містять подібні застереження проти мовчання перед обличчям єресі; див., напр., його Послання II.36, де він застерігає, що «зберігати мовчання, коли на істину нападають, є тим самим, що заперечувати її». ↩

5. Оригінал грецькою: “«Ἄλλοι πάλι ἀπό… “καλωσύνη” λένε: “Στοὺς αἱρετικοὺς μὴ λέτε ὅτι εἶναι στὴν πλάνη, γιὰ νὰ δείξουμε ἀγάπη”. Καὶ ἔτσι τὰ ἰσοπεδώνουν ὅλα. Ἂν ζοῦσαν αὐτοὶ στὰ πρῶτα χρόνια τοῦ Χριστιανισμοῦ, δὲν θὰ εἴχαμε οὔτε ἕναν Ἅγιο.»” ↩

6. Кастро робив цю заяву публічно і повторював її впродовж свого правління. Див.: «Fidel Castro: 10 Quotes», This Is Africa, https://thisisafrica.me/politics-and-society/fidel-castro-10-quotes/ ↩

7. Британський історик Hugh Thomas оцінював кількість страт до 1970 року як «можливо» 5 000; див. Thomas, Cuba: The Pursuit of Freedom. Cuba Archive задокументував 10 723 смерті, включаючи приблизно 5 600 розстрілів і 1 200 позасудових убивств. Див.: Perry, Mark J., «Counting Victims of the Castro Regime: Nearly 11,000 to Date», American Enterprise Institute, 27 листопада 2016, https://www.aei.org/carpe-diem/counting-victims-of-the-castro-regime-nearly-11000-to-date/; Williams, Mary Elizabeth, «Death by Fidel», Catholic World Report, 27 листопада 2016, https://www.catholicworldreport.com/2016/11/27/death-by-fidel/ ↩

8. Комісія Організації американських держав оцінила 75 000 політичних в’язнів на піку режиму — один із кожних 94 кубинців. Human Rights Watch задокументувала, що «тисячі кубинців були ув’язнені в жахливих в’язницях» і що цілі покоління були позбавлені базових політичних свобод. Див.: Human Rights Watch, «Cuba: Fidel Castro’s Record of Repression», 26 листопада 2016, https://www.hrw.org/news/2016/11/26/cuba-fidel-castros-record-repression; Cuba Archive, «How Many Political Prisoners Are There in Cuba?», жовтень 2018, https://cubaarchive.org/wp-content/uploads/2020/07/How-many-Cuban-political-prisoners.pdf ↩

9. Migration Policy Institute документує, що приблизно 1,4 мільйона кубинців втекли з острова після 1959 року; оцінки говорять про 30 000–40 000 загиблих під час небезпечної морської переправи до Флориди. Див.: Eckstein, Susan, «Cuban Migration: A Postrevolution Exodus Ebbs and Flows», Migration Policy Institute, липень 2019, https://www.migrationpolicy.org/article/cuban-migration-postrevolution-exodus-ebbs-and-flows; Library of Congress, «Crossing the Straits», https://www.loc.gov/classroom-materials/immigration/puerto-rican-cuban/crossing-the-straits/ ↩

10. Конституція Куби 1976 року оголосила Кубу атеїстичною державою; поправки 1992 року замінили це визначення на світське і додали гарантії свободи совісті. Див.: U.S. Commission on International Religious Freedom, «Constitutional Reform and Religious Freedom in Cuba» (2022), https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2022-07/2022%20Constitutional%20Reform%20and%20Religious%20Freedom%20in%20Cuba.pdf; «Letter from Cuba: The Religious Revival of a Communist State», Los Angeles Review of Books, https://lareviewofbooks.org/article/letter-from-cuba-the-religious-revival-of-a-communist-state ↩

11. Joseph Tahbaz, «Demystifying las UMAP: The Politics of Sugar, Gender, and Religion in 1960s Cuba», Delaware Review of Latin American Studies, Vol. 14, No. 2 (2013), підсумовує свідчення колишніх інтернованих про те, що Свідків Єгови били, погрожували стратою, закопували в землю по шию, позбавляли їжі й води та іншим чином знущалися з них. Tahbaz окремо наводить свідчення Llovio про «молодого Свідка Єгови, підвішеного за руки на верхівці флагштока», чиї руки після спускання були «сирими й закривавленими». https://www1.udel.edu/LAS/Vol14-2Tahbaz.html ↩

12. Армандо Вальядарес, кубинський поет і правозахисник, був ув’язнений з 1960 по 1982 рік за відмову поставити на своєму столі табличку «Я з Фіделем». Його мемуари Against All Hope (Проти всіх надій) (1986) задокументували систематичну жорстокість в’язничної системи Кастро; він описував в’язнів Ла-Кабаньї, які йшли на розстріл з вигуками «Хай живе Христос Цар!» і «Геть комунізм!», а з 1963 року їх затикали кляпами. Див.: Valladares, Armando, Against All Hope: A Memoir of Life in Castro’s Gulag (Encounter Books, 2001) ↩

13. У лютому-березні 2020 кубинські державні чиновники заявили лідерам незалежної релігійної громади: «Є тільки один бог, Фідель Кастро». Див.: U.S. Commission on International Religious Freedom, «Santeria in Cuba», 2021, https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2021%20Factsheet%20-%20Santeria%20in%20Cuba.pdf ↩

14. Кастро помер 25 листопада 2016 року. Його похорон був світським, а не релігійним; дев’ять днів національної жалоби супроводжувалися масовими мітингами, але не християнським похоронним богослужінням, а його останки були кремовані. Див.: Victor Gaetan, «The Death of a Dictator: Fidel Castro (1926-2016)», National Catholic Register, 2 грудня 2016, https://www.ncregister.com/news/the-death-of-a-dictator-fidel-castro-1926-2016-0xd0pk77; «Fidel Castro Dies, 9 Days of National Mourning», Havana Times, 26 листопада 2016, https://havanatimes.org/news/fidel-castro-dies-9-days-of-national-mourning/ ↩

15. Протягом періоду відносин Кирила з Кастро (1998-2016) Куба залишалася в списках спостереження USCIRF. Див.: https://www.uscirf.gov/countries/cuba ↩

16. RT, «Russian Patriarch Kirill meets Cuba’s Fidel Castro in Havana (VIDEO)», 17 лютого 2016, https://www.rt.com/news/332800-patriarch-kirill-fidel-castro/ ↩

17. Собор Казанської Ікони Божої Матері в Гавані був повністю побудований за державні кошти Куби у 2004–2008 роках. Митрополит Кирил освятив його 19 жовтня 2008 року в присутності президента Рауля Кастро. Кастро назвав його «пам’ятником кубинсько-російській дружбі». Землю з могил радянських солдатів, які загинули на Кубі, було включено в будівництво. Московський Патріархат: https://mospat.ru/en/news/63134/; Granma: http://www.granma.cu/granmad/2008/10/19/nacional/artic04.html (архів: http://www.granma.cu/granmad/2008/10/19/nacional/artic04.html) ↩

18. Фідель Кастро, «The Russian Orthodox Church», Reflections, 21 жовтня 2008, http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html ↩

19. ВЗЦЗ Московського Патріархату, «Russian Orthodox Church of Our Lady of Kazan Consecrated in Havana», 19 жовтня 2008, https://mospat.ru/en/news/63134/. Храм було освячено 19 жовтня 2008 року на церемонії, яку звершив митрополит Кирил у присутності глави держави Рауля Кастро. Див. також: OrthoChristian.Com, «Havana’s Russian Orthodox cathedral, an exotic jewel on the Caribbean island», 14 лютого 2016, https://orthochristian.com/90687.html ↩

20. Patriarchia.ru, «Фідель і Рауль Кастро удостоєні високих Патріарших нагород», 20 жовтня 2008, https://www.patriarchia.ru/article/23245 ↩

21. Кастро робив цю заяву неодноразово, зокрема в інтерв’ю 1985 року з Frei Betto та в пізніших висловлюваннях. Pravmir/Interfax цитує формулу: «there are ten thousand times more coincidences between Christianity and Communism than between Christianity and Capitalism». Див.: «Religion: Castro Looks at Christianity», TIME, 30 грудня 1985, https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,960496,00.html; Pravmir, «Patriarch Kirill calls Fidel Castro a sincere friend of the Russian Church», 28 листопада 2016, https://www.pravmir.com/patriarch-kirill-calls-fidel-castro-sincere-friend-russian-church/ ↩

22. Співпраця КДБ-Куба у релігійних операціях: Sean Brennan, The KGB and the Vatican: Secrets of the Mitrokhin Files (Catholic Education Press, 2022), с. 84, переклад транскрипції Мітрохіна звіту КДБ про асамблею ВРЦ у серпні 1976: «The KGB and the Special Services of Cuba worked together on a line of behavior to respond to this through our agents. They successfully put forward the proposal that the task of reviewing the question of religious freedom was not one for the Central Committee, but rather one of the many points of review for the Church Commission on International Affairs.» Участь Куби в Варшавській конференції лютого 1975 з антиватиканських операцій: Brennan, сс. 80-81, перераховуючи учасників «the USSR, Bulgaria, the GDR, Hungary, Poland, Czechoslovakia, and Cuba.» Конференція планувала скоординовані розвідувальні операції проти Ватикану, включно з розміщенням агентів у ватиканських установах і вербуванням ватиканських емісарів. Повну документацію операцій КДБ через ВЗЦЗ проти Ватикану див. Розділ 13. ↩

23. Звіт ВЗЦЗ про церемонію нагородження перераховує попередніх нагороджених: Сальвадор Альєнде (1972), Нельсон Мандела (1991), Уго Чавес (1999), Олександр Лукашенко (2000), Ху Цзіньтао (2011) і Володимир Путін (2014). Джерело: https://mospat.ru/en/news/49741/ ↩

24. «Patriarch Kirill visits Fidel», Granma (офіційна газета Комуністичної партії Куби), 14 лютого 2016, https://en.granma.cu/cuba/2016-02-14/patriarch-kirill-visits-fidel. Також повідомляли Cubadebate: http://en.cubadebate.cu/news/2016/02/14/patriarch-kirill-visits-fidel/ і Juventud Rebelde: https://www.juventudrebelde.cu/index.php/cuba/2016-02-14/visito-su-santidad-kirill-a-fidel-fotos ↩

25. Ангел Кастро-і-Аргіс побудував 25 000-акрову цукрову плантацію в Бірані, Куба. Див.: «Castro Town», Washington Post, 3 грудня 2016, https://www.washingtonpost.com/world/the_americas/castro-town-fidel-grew-up-here-but-he-came-back-to-destroy-it/2016/12/03/51b0f40e-b8d2-11e6-b994-f45a208f7a73_story.html ↩

26. У травні 1959 Кастро підписав Першу Аграрну Реформу. Див.: «In Fidel Castro’s home town», Orange County Register, 4 грудня 2016, https://www.ocregister.com/2016/12/04/in-fidel-castros-home-town-family-estate-a-testament-to-cubas-changes/ ↩

27. Juan Reinaldo Sánchez, The Double Life of Fidel Castro (Подвійне життя Фіделя Кастро) (St. Martin’s Press, 2015) ↩

28. «Castro: I Am Not Rich», CBS News, https://www.cbsnews.com/news/castro-i-am-not-rich/ ↩

29. Human Rights Watch, «Cuba’s Repressive Machinery» (1999), https://www.hrw.org/reports/1999/cuba/; «Cuba: Fidel Castro’s Record of Repression» (2016), https://www.hrw.org/news/2016/11/26/cuba-fidel-castros-record-repression ↩

30. U.S. Commission on International Religious Freedom, щорічні звіти про Кубу; Armando Valladares, Against All Hope (Проти Всіх Надій) (Encounter Books, 2001) ↩

31. Офіційний звіт Московського Патріархату, 13 лютого 2016, https://mospat.ru/en/news/49741/. Російськомовний звіт ТАРС підтверджує: «Патриарх и сопровождающее его духовенство, включая хор Московской епархии, пропели ‘Вечную память’» (Патріарх і духовенство, що його супроводжувало, включно з хором Московської єпархії, проспівали «Вічну пам’ять»), https://tass.ru/obschestvo/2665840. Див. також кубинські державні ЗМІ Granma: «Patriarch Kirill of Moscow and All Russia… paid tribute to unknown Soviet internationalist soldiers, at the Havana monument», 13 лютого 2016, https://en.granma.cu/cuba/2016-02-13/patriarch-kirill-pays-tribute-to-unknown-soviet-soldiers. ↩

32. Патріарх Кирил робив публічні заяви, засуджуючи аспекти марксизму і більшовицької революції. У 2021 році в інтерв’ю телеканалу «Россия-1» Кирил розрізнив соціалізм як «моральні цінності» (які він підтримав) і «революційний марксизм» (який він відкинув), заявивши, що «якщо під соціалізмом розуміти моральні цінності, то ми його підтримуємо, але якщо йдеться про революційний марксизм, то це нам чуже». Джерела: OrthoChristian, «Spiritual deterioration of Russian people led to Bolshevik Revolution», 30 січня 2017, https://orthochristian.com/100603.html; Interfax-Religion, «Patriarch Kirill: We support socialism as moral values, but revolutionary Marxism is alien to us», 1 лютого 2021. Проте, як розкриває свідчення Кастро, ці риторичні засудження не поширюються на реальних марксистів-ленінців, які «використовували марксизм-ленінізм як зброю». ↩