Ковид наредбе

Руска Православна Црква ван Отаџбине сматрана је од стране многих побожних и верних православних хришћана бастионом Предања: Црква која је одржала линију током совјетског прогона, која је сачувала праксе Свете Русије у егзилу, која никада не би компромитовала у стварима вере. Многи од тих истих верних виде самог Патријарха Кирила као браниоца православног Предања.

Током ковида, ти исти побожни и традиционални православни хришћани у Америци били су запрепашћени оним што су видели: затворене цркве, обустављене свете тајне, литургијске праксе измењене до непрепознатљивости. Гледали су у неверици док су Свете Тајне третиране као биохазарди.

Оно што не знају јесте да ове мере нису потекле од модернистичких епископа у Америци. Дошле су из Москве. Наредио их је, благословио и спровео сам Патријарх Кирил.

Многи су бранили ове мере позивајући се на послушност, јавно здравље и љубав према ближњем. Пре разматрања онога што је Патријарх Кирил наредио, подсетимо се шта Црква проглашава.

Шта Црква проглашава

Сваког Ускрса, Православна Црква чита Ускршњу Беседу Св. Јована Златоустог:

Нико нека се не боји смрти, јер нас је ослободила Спаситељева смрт. Угасио ју је Онај кога је она држала! Опљачкао је ад Онај који је сишао у ад!

— Св. Јован Златоусти, Ускршња Беседа, https://www.oca.org/fs/sermons/the-paschal-sermon^[1]

То је заповест: „Нико нека се не боји смрти.” Целокупно ускршње славље јесте проглашење Христове победе над смрћу. Црква проглашава ову доктрину сваке године у најсветијој ноћи хришћанског календара.

Св. Игнатије Антиохијски, пишући Ефесцима у зору другог века, именовао је Евхаристију с три назива:

Ломећи један хлеб, који је лек бесмртности, противотров против смрти, да се живи у Исусу Христу заувек.

— Св. Игнатије Антиохијски, Посланица Ефесцима 20.2^[2][3]

Лек бесмртности. Противотров против смрти. Живот у Христу заувек.

Свете Тајне су исповедање вере. Кад свештеник причешћује верне, нуди им нетљено Тело и Крв Христову. Примати Свето Причешће док се плашиш да путир преноси болест значи противречити ономе што Црква исповеда устима. Уста кажу „Амин” док срце верује да су Свети Дарови биохазарди.

Ако Црква проглашава „Нико нека се не боји смрти” сваког Ускрса, и исповеда Свете Тајне као нетљено Тело и Крв Христову, шта би значило кад патријарх нареди вернима да остану код куће од Ускрса из страха од смрти? Шта би значило дезинфиковати кашичице за причешће алкохолом, као да Христово Тело може преносити болест?

Запис

Сваки цитат у наставку су сопствене речи Патријарха Кирила, објављене на његовом сопственом сајту, на његовом сопственом језику, с директним линком на patriarchia.ru.

Дана 17. марта 2020, Московска Патријаршија објавила је званичне инструкције дистрибуиране свакој парохији Руске Православне Цркве:

Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Документ је одобрио Његова Светост Патријарх Московски и целе Русије Кирил.

— patriarchia.ru, 17. март 2020, http://www.patriarchia.ru/article/100957^[4]

Ово су биле наредбе, директно одобрене од Патријарха Кирила.

1. Дезинфекција кашичица за причешће алкохолом.

Преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.

Причешћивати Светим Христовим Тајнама уз брисање после сваког причасника кашичице крпом натопљеном алкохолом (с редовним обнављањем натапања) и потом потапање у воду с накнадним одлагањем воде према пракси предвиђеној за прање плата.

— Патријарх Кирил, Инструкције од 17. марта 2020, Тачка 1, http://www.patriarchia.ru/article/100957

2. Забрана целивања Путира.

Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши.

Причасници треба да се уздрже од целивања Путира.

— Патријарх Кирил, Инструкције од 17. марта 2020, Тачка 5, http://www.patriarchia.ru/article/100957

3. Забрана целивања свештеникове руке.

Священнослужителям рекомендуется воздерживаться от преподания руки для целования.

Свештенослужитељима се препоручује да се уздрже од пружања руке за целивање.

— Патријарх Кирил, Инструкције од 17. марта 2020, Тачка 11, http://www.patriarchia.ru/article/100957

4. Иконе третиране дезинфицијенсом.

Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами иконы, находящиеся в храме, к которым прикладываются прихожане.

Редовно третирати дезинфекционим растворима иконе у храму које вернички целивају.

— Патријарх Кирил, Инструкције од 17. марта 2020, Тачка 19, http://www.patriarchia.ru/article/100957

5. Крст забрањен за целивање.

Вместо преподания креста для лобзания по окончании Божественной литургии и иных служб рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.

Уместо пружања крста за целивање по завршетку Божанствене Литургије и других служби, препоручује се полагање крста на главе вернике.

— Патријарх Кирил, Инструкције од 17. марта 2020, Тачка 9, http://www.patriarchia.ru/article/100957

И даље:

6. Писмо искривљено за оправдање подчињавања.

Объяснять прихожанам, что исполнение вводимых предписаний и ограничений следует воспринимать как следование словам Священного Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Также объяснять прихожанам, что в случае появления симптомов ОРВИ или иных заразных болезней им следует ради любви к ближним и заботы о них воздерживаться от посещения храмов.

Објашњавати вернима да извршавање уведених прописа и ограничења треба схватити као следовање речима Светог Писма: „Не искушавај Господа Бога свога” (Мт 4:7). Такође објашњавати вернима да у случају појаве симптома акутне респираторне вирусне инфекције или других заразних болести, треба, из љубави према ближњима и бриге о њима, да се уздрже од посете храмовима.

— Патријарх Кирил, Инструкције од 17. марта 2020, Тачка 22, http://www.patriarchia.ru/article/100957

Христос је изговорио ове речи Сатани у пустињи. Применити их на причешће преокреће њихово значење: поуздање у Свете Тајне постаје „искушавање Бога.”

Приближава се ноћ Ускрса.

7. Напуштен Ускрс: Вернима наложено да остану код куће у најсветијој ноћи.

Дана 29. марта 2020, Патријарх Кирил одржао је беседу позивајући верне да остану код куће:

Призываю вас, мои дорогие, воздержаться от посещения храмов в ближайшие дни, пока не будет особого Патриаршего благословения.

Позивам вас, драги моји, да се уздржите од одласка у храм у наредним данима, док не буде посебног Патријаршег благослова.

— Патријарх Кирил, Беседа од 29. марта 2020, http://www.patriarchia.ru/article/102074

Управо оне ноћи кад Црква чита „Нико нека се не боји смрти, јер нас је ослободила Спаситељева смрт,” вернима је наложено да остану код куће из страха од смрти од вируса.

О. Петер Хирс, православни свештеник који је прикупио патристичко сведочанство против ковид-затварања, документовао је ово у Let No One Fear Death (Нико нека се не боји смрти).

Свештеницима који су се усудили да служе било је запрећено.

8. Свештенству запрећено трибуналима за непослушност.

Дана 27. априла 2020, Патријарх Кирил издао је званични указ упозоравајући свештенство:

В тех случаях, когда несоблюдение этих распоряжений и указаний повлечет за собой заражение человека коронавирусной инфекцией с последующей его смертью по причине этого заражения, виновный может быть привлечен к церковному суду, а в иных случаях — к церковно-административной ответственности в связи с намеренным игнорированием мер, позволяющих уберечь людей от массового заражения смертельной болезнью.

У случајевима кад непоштовање ових директива и инструкција доведе до заражења особе коронавирусом с накнадном смрћу услед те инфекције, кривац може бити изведен пред црквени суд, а у другим случајевима може сносити црквено-административну одговорност у вези с намерним игнорисањем мера осмишљених да заштите људе од масовног заражавања смртоносном болешћу.

— Патријарх Кирил, Указ од 27. априла 2020, https://www.patriarchia.ru/article/101880

9. Вакцине развијене од абортиране деце благословене; одбијање проглашено „грехом.”

Године 2000, Руска Православна Црква формално је изјавила:

Церковь не может одобрить медицинские процедуры, связанные с использованием человеческих эмбриональных клеток или тканей плода, полученных в результате аборта.

Црква не може одобрити медицинске процедуре које укључују коришћење људских ембрионалних ћелија или ткива плода добијених као резултат абортуса.

— Основе социјалне концепције Руске Православне Цркве, Поглавље XII.7, 2000, https://old.mospat.ru/en/documents/social-concepts/^[5]

Године 2020, двадесет година касније, Патријарх Кирил је благословио вакцину Спутник V, развијену коришћењем линије абортираних феталних ћелија HEK-293. Патријарх Кирил лично је примио вакцину и јавно охрабривао верне да се вакцинишу.

У јулу 2021, Митрополит Иларион, шеф Одељења за спољашње црквене односе (и главни екумениста Патријарха Кирила), отишао је даље, проглашавајући да је одбијање вакцинације само по себи грех:

Грех је мислити о себи уместо о другим људима. Ми смо одговорни, сваки од нас, не само за себе и не само за своје најближе, већ и за све оне који долазе у контакт с нама… Ако се особа не вакцинише без доброг разлога и прошири инфекцију на некога ко потом умре, мораће да се каје за овај грех целог живота.

— Митрополит Иларион, интервју за Русија 24, 5. јул 2021, https://www.rt.com/russia/528425-orthodox-church-anti-vaxx-sin/

И затварање цркава и благослов вакцине изведене из абортираног ткива деле исту логику: страх од смрти има предност над вером коју Црква проглашава.

10. Патријархово богословље: вера у Свете Тајне названа „ђавољском кривотворином.”

Девет месеци после издавања ових наредби, Патријарх Кирил се обратио Московском Епархијском Скупу 24. децембра 2020. и пружио богословско образложење иза њих.

О томе зашто је Црква усвојила санитарне мере:

Никто не ставит и не может поставить под сомнение действие благодати Божией. Но факт остается фактом: вера многих людей не простирается так далеко, чтобы ею полностью изгонялся страх перед опасностью.

Нико не доводи нити може довести у питање деловање благодати Божије. Али чињеница остаје чињеница: вера многих људи не сеже тако далеко да се њоме потпуно изгони страх пред опасношћу.

— Патријарх Кирил, Московски Епархијски Скуп, 24. децембар 2020, https://moseparh.ru/doklad-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-eparxialnom-sobranii-g-moskvy-24-dekabrya-2020-goda.html

Ускршња Беседа заповеда: „Нико нека се не боји смрти.” Патријархов одговор: њихова вера је превише слаба за то. Уместо да јача њихову веру проглашавањем моћи Светих Тајни, он је удовољио страху. Описао је мере као предузете „ради немощи некоторых”: „због слабости неких.”

Обраћајући се онима који су приговарали да дезинфекција кашичица за причешће показује недостатак вере у Свете Тајне, Кирил је окренуо оптужбу. Они који верују да Свете Тајне не могу преносити болест су, по његовим речима, криви за нешто далеко горе од слабе вере:

В самой грубой форме это выражается в самонадеянных словах, что, дескать, «меня ничего не коснется, потому что я все делаю правильно»… Фактически это является своевольным требованием чуда от Бога — чуда ради самоутверждения и похвальбы, ради прославления собственного имени. Именно с таким искушением, лживо цитируя Священное Писание, приступил к Самому Спасителю диавол в пустыне и был посрамлен (см. Мф. 4:3-7). Это соблазн магизма, который на самом деле есть холодное суеверие, личина веры, по существу — дьявольская подделка, исключающая необходимость личного служения Господу, хранения живой, разумной и деятельной веры в Божие милосердие и всемогущество.

У свом најгрубљем облику ово се изражава самоуверним речима да, наводно, „мене ништа неће дотаћи, јер ја све радим исправно”… Фактички, ово је самовољни захтев за чудом од Бога: чудом зарад самопотврђивања и хвалисања, зарад прослављања сопственог имена. Управо с таквим искушењем, лажно цитирајући Свето Писмо, ђаво је приступио Самом Спаситељу у пустињи и био посрамљен (види Мт 4:3-7). Ово је саблазан магизма, који је заправо хладно сујеверје, маска вере, суштински ђавољска кривотворина, која искључује потребу личног служења Господу, чувања живе, разумне и делатне вере у Божије милосрђе и свемоћ. (Нагласак додат.)

— Патријарх Кирил, Московски Епархијски Скуп, 24. децембар 2020, https://moseparh.ru/doklad-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-eparxialnom-sobranii-g-moskvy-24-dekabrya-2020-goda.html

Св. Игнатије Антиохијски назива Евхаристију „лек бесмртности, противотров против смрти.” Патријарх Кирил назива веру у ово учење „магизмом”, „хладним сујеверјем” и „ђавољском кривотворином.” Апостолски Отац исповеда нетљеност Тајни; Патријарх Московски назива ово исповедање сатанским.

Вердикт

Ово је запис: Патријархове сопствене директиве, на његовом сопственом сајту, његовим сопственим речима.

Ускршња Беседа заповеда: „Нико нека се не боји смрти.” Директиве заповедају: остајте код куће из страха од смрти. Црква исповеда Свете Тајне као нетљене. Директиве су их третирале као преносиоце болести који захтевају алкохолну дезинфекцију.

Кашичица за причешће дезинфикована алкохолом. Путир забрањен за целивање. Крст забрањен за целивање. Иконе третиране дезинфицијенсом. Вернима наложено да остану код куће од Ускрса. Свештеницима запрећено трибуналима за служење. Вакцина развијена од абортираног детета благословена, и одбијање проглашено грехом. И кад су верни питали зашто, Патријарх је одговорио: ваша вера у Свете Тајне је „магизам”, „хладно сујеверје”, „ђавољска кривотворина.”

Црква која верује оно што Ускршња Беседа проглашава не би издала ове директиве. Кад је тестирана, ове директиве су изабрале страх од смрти уместо вере Васкрсења. И кад је оспорен, Патријарх се није покајао. Назвао је веру светих сатанским искушењем.

Многи су покушали да оправдају ове мере. Јерарси и синоди бранили су протоколе: Васељенски Патријарх Вартоломеј^[6], Митрополит Иларион (Алфејев)^[7], Архиепископ Елпидофор^[8], Митрополит Јеротеј Навпактски^[9], Свети Синод Грчке Православне Архиепископије Америке^[10], Међусаборно присуство Московске Патријаршије^[11], и игуман Валаамског Манастира, који је наредио вакцинацију под претњом отпуштања^[12]. Свештеници и коментатори следили су: о. Кирил Ховорун^[13], о. Николас Дасурас^[14], о. Ендрју Стивен Дамик^[15], свешт. Богдан Хладио^[16], Серафим Хамилтон^[17], анонимни полемичар TheoriaTV^[18] и архонти Џон Кацималтидис и Мајкл Псарос^[19]. Академици су пружали подршку: Фордамов Центар за православне хришћанске студије^[20], др Сара Рикарди-Шварц^[21], др Касандра Елер^[22] и православни научници Кретикос, Неделеску и Волошчак^[23].

Против свих њих стоји патристичко сведочанство прикупљено од стране јеромонаха Козме из Orthodox Talks. Његове две студије остају најтемељнија обрада ковид-протокола из сведочанства Светих Отаца и Светих Канона:

• “For the Orthodox Faithful who are Confused About Covidism” (За православне верне збуњене ковидизмом): https://www.orthodoxtalks.com/for-the-orthodox-faithful-who-are-confused-about-covidism/
• “The Heresies of Ecumenism and Covidism” (Јереси екуменизма и ковидизма): https://www.orthodoxtalks.com/the-heresies-of-ecumenism-and-covidism/

До данас, нико није адекватно одговорио на ове аргументе, нити се на њих може одговорити, јер почивају на непроменљивом сведочанству светих. Патристички случај је сам по себи вердикт, и ова књига неће понављати оно што је јеромонах Козма већ показао. Оно што остаје да се размотри јесте једина одбрана најупорније нуђена од стране оних који покушавају да оправдају протоколе: послушност. Следеће поглавље се бави тим питањем.

1. Оригинал на грчком: “«Μηδείς φοβείσθω τον θάνατον, ηλευθέρωσε γαρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος. Έσβεσεν αυτόν υπ’ αυτού κατεχόμενος. Εσκύλευσε τον Άδην ο κατελθών εις τον Άδην!»” ↩

2. Св. Игнатије Антиохијски, Посланица Ефесцима 20.2 (краћа рецензија). Грчки текст из The Apostolic Fathers, ур. J.B. Lightfoot и J.R. Harmer (Лондон, 1891). Дужа рецензија додаје καθαρτήριον ἀλεξίκακον: „очишћујуће средство које одвраћа зло.” ↩

3. Оригинал на грчком: “ἕνα ἄρτον κλῶντες, ὅς ἐστιν φάρμακον ἀθανασίας, ἀντίδοτος τοῦ μὴ ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῆν ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ διὰ παντός.” ↩

4. Оригинал на руском: “Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.” ↩

5. Оригинал на руском: “Церковь не может одобрить медицинские процедуры, связанные с использованием человеческих эмбриональных клеток или тканей плода, полученных в результате аборта.” ↩

6. Васељенски Патријарх Вартоломеј позвао је на вакцинацију и рекао да је „потпуно апсурдно” плашити се вакцине, назвавши противнике „нерационалним”. https://greekcitytimes.com/2021/08/28/patriarch-bartholomew-vaccinated/ ↩

7. Митрополит Иларион (Алфејев), јул 2021. Изјавио да невакцинисане особе које пренесу ковид некоме ко умре морају „да се кају до краја живота.” https://www.themoscowtimes.com/2021/07/05/vaccinate-or-repent-forever-russian-orthodox-church-warns-a74430 ↩

8. Архиепископ Елпидофор увео је једнократне кашичице у целој Грчкој Православној Архиепископији Америке. Види „Ecumenical Patriarchate Acts on Mode of Distribution of Holy Communion,” https://www.goarch.org/-/ecumenical-patriarchate-acts-on-mode-of-distribution-of-holy-communion ↩

9. Митрополит Јеротеј Нафпактски био је први грчки јерарх вакцинисан (27. децембар 2020) да охрабри вакцинацију. https://greekcitytimes.com/2020/12/28/metropolitan-nafpaktos-coronavirus/ ↩

10. Свети Епархијски Синод Грчке Православне Архиепископије Америке, септембар 2021. Изјавио „не постоји изузеће у Православној Цркви за Њене верне од било какве вакцинације из верских разлога” и забранио свештенству да издаје писма о изузећу. https://www.goarch.org/-/vaccine-statement ↩

11. Међусаборно присуство Московске Патријаршије, „Вакцинација: Етички аспекти у светлу православног учења”, 20. мај 2021. Назвало противљење вакцинацији „недопустивим и грешним.” https://mospat.ru/ru/news/87045/ ↩

12. Епископ Панкратије, игуман Валаамског Манастира, наредио ковид-вакцинацију свих монаха и радника, уз отпуштање за одбијање. https://orthochristian.com/140128.html ↩

13. О. Кирил Ховорун, “COVID-19 and Christian (?) Dualism,” Public Orthodoxy, 23. март 2020. Тврдио да је веровање да Евхаристија не може преносити болест „докетизам” и „манихејство.” https://publicorthodoxy.org/2020/03/23/covid-19-and-dualism/ ↩

14. О. Николас Дасурас, “From One Spoon to Many,” Грчка Православна Архиепископија Америке, 2020. Залагао се за вишеструке кашичице за причешће као „једини разуман избор.” https://www.goarch.org/-/one-spoon-to-many ↩

15. О. Ендрју Стивен Дамик, “To Speak of Thy Mystery: Communing Amid COVID-19,” Ancient Faith, 9. јун 2020. Бранио ауторитет епископа и одбио да суди свештенство које спроводи ковид-мере. https://blogs.ancientfaith.com/orthodoxyandheterodoxy/2020/06/09/to-speak-of-thy-mystery-communing-amid-covid-19/ ↩

16. Свешт. Богдан Хладио, “Community or ‘Comspoonity’?” Public Orthodoxy, 11. децембар 2020. Бранио вишеструке кашичице за причешће као „разуман пастирски одговор.” https://publicorthodoxy.org/2020/12/11/community-or-comspoonity/ ↩

17. Серафим Хамилтон, коментар на чланак о. Дамика, 28. јун 2020. Назвао традиционалне православне „сектаским” за њихове ковид-позиције. Види коментаре на горњем URL-у. ↩

18. TheoriaTV, “Fr. Peter Heers, Orthodox Ethos, and the Sectarian Mindset,” Substack, новембар 2022. Бранио епископски ауторитет против оних који су критиковали епископе током ковида. https://theoriatv.substack.com/p/fr-peter-heers-orthodox-ethos-and ↩

19. Џон Кацималтидис и Мајкл Псарос, „Statement on Archiepiscopal Response to Global Pandemic,” похвалили вишеструке кашичице као „ефикасан и пастирски одговор.” https://www.archons.org/-/catsimatidis-and-psaros-statement ↩

20. Фордамов Центар за православне хришћанске студије управља Public Orthodoxy, који је објавио бројне чланке у одбрану ковид-мера. https://publicorthodoxy.org/ ↩

21. Др Сара Рикарди-Шварц, “The Conspiratorial Cleric,” Public Orthodoxy, 19. јул 2023. Напала о. Петера Хирса и традиционалне православне ковид-позиције као „конспиративне” и „реакционарне.” https://publicorthodoxy.org/2023/07/19/the-conspiratorial-cleric/ ↩

22. Др Касандра Елер, “Covid-19 Vaccine: Answers for Orthodox Christians,” Ancient Faith Today, 30. август 2021. Промовисала ковид-вакцинацију. https://www.ancientfaith.com/podcasts/aftodaylive/covid_19_vaccine_answers_for_orthodox_christians ↩

23. Др Кетрин Кретикос, Хермина Неделеску и Гејл Волошчак, “Which Vaccine Should I Receive?” Public Orthodoxy / Православно богословско друштво Америке, 2. март 2021. Тврдили да су ковид-вакцине с линијама феталних ћелија етички допустиве. https://publicorthodoxy.org/2021/03/02/which-vaccine-should-i-receive/ ↩