УПЦ престаје да помиње
У мају 2022, канонска Украјинска Православна Црква престала је да помиње Патријарха Кирила.
Кроз Поглавље 24, Поглавље 25 и Поглавље 26, утврдили смо патристички модел за ову радњу. Св. Ипатије је деловао против Несторија за његово јеретичко учење. Св. Пајсије је престао да помиње Атинагору за сусрет с Папом. Руски Новомученици су деловали против Сергија за његову капитулацију пред Совјетима. У сваком случају, верни нису чекали сабор; одвојили су се од јерарха чије је јавно учење противречило православној вери.
Канонска Украјинска Православна Црква применила је управо ову традицију.
Шта је учинило поменовање духовно немогућим за УПЦ?
Кирилове сопствене речи
На Прошчено недељу, 6. марта 2022, дан када православни хришћани традиционално траже опроштај једни од других пред Велики пост, Патријарх Кирил је проповедао о рату. Православно свештенство и екуменска тела обратили су му се с позивом да осуди инвазију. Отворено писмо руских православних свештеника прикупило је скоро 300 потписа до вечери уочи беседе.[1] Његова пастирска реч се очекивала.
Да ли је Патријарх Кирил осудио инвазију? Да ли је позвао на мир? Да ли је оплакивао мртве? Ништа од тога није учинио. Уместо тога, трећина његове беседе била је о геј парадама. Уздигао је рат на ниво метафизичке борбе:
«Все сказанное свидетельствует о том, что мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение.»
Све речено сведочи о томе да смо ступили у борбу која нема физичко, већ метафизичко значење.
— Патријарх Кирил, беседа на Прошчену недељу (6. март 2022); Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/102978
И управо оног дана када православни хришћани траже опроштај једни од других, он је проповедао да је опроштај без „правде” „капитулација и слабост”. (Целокупна беседа и њене богословске импликације разматрају се у Поглавље 17.)
Образац се наставио: у септембру 2022, Кирил је учио да смрт на бојном пољу „смива све грехе”, а у марту 2024, под његовим председавањем, Свесветски руски народни сабор прогласио је сукоб „Светим ратом” и позвао се на Русију као „Задржавајућег” (позивање на 2 Сол 2:6-7, тврдња да Русија задржава Антихриста). Поглавље 23 документује пуни обим онога што је Кирил благословио: злочине, обавезне молитве за победу и рашчињивање свештеника који су одбили.
Током читавог времена, Кирил је порицао украјински идентитет, сводећи црквени живот на јединствену руску категорију (етнофилетистичку идеологију „Руског света” разматрану у Поглавље 15):
«Мы практически один народ, связанный исторической судьбой, мы все вместе вышли из Киевской купели, мы объединены верой, нашими святыми…»
Ми смо практично један народ, повезан историјском судбином; сви смо заједно изашли из кијевске крштенске купељи; уједињени смо вером, нашим светим…
— Патријарх Кирил, беседа (9. март 2022), Храм Светог Спаситеља, Москва; Patriarchia.ru, http://www.patriarchia.ru/article/103021
Тек у фебруару 2025, кад је свештеник довео у питање загрљај патриотског ратног језика од стране Цркве, Кирилов одговор је био да упита: „Оче, нисте случајно са западне Украјине?”[2] Кад Украјинци покушавају да се удаље од Кирилове безбожности, он инсистира да су Руси и Украјинци један народ и да се не могу раздвојити. Ипак, у неопрезним тренуцима, користи „украјински” као пежоратив да доведе у питање лојалност сопственог свештенства.
Сабор од 27. маја 2022.
УПЦ није чекала у тишини. У року од двадесет четири сата од инвазије, Митрополит Филарет Кучеров Лавовски издао је први писмени указ којим налаже свим свештеницима у својој епархији да престану да помињу Патријарха Кирила. До 28. фебруара, Митрополит Евлогије Сумски, чија је епархија била под активним руским бомбардовањем, издао је своју наредбу о престанку поменовања. До 3. марта, петнаест епархија формално је учинило исто.[3] Ова реакција ерупирала је с епархијске периферије, вођена пастирском савешћу. То није била координирана институционална акција.
Три месеца после инвазије, без довољног одговора Патријарха Кирила, УПЦ је сазвала сабор у Кијеву 27. маја 2022. Митрополит Онуфрије лично је контролисао припреме, намерно искључивши свог канцелара, Митрополита Антонија (Паканича), из планирања како би спречио Москву да унапред сазна дневни ред.[4] Само тринаест дана је прошло између најаве и самог сабора. Сабор је осудио рат као кршење Божије заповести „Не убиј”.[5]
Сабор осуђује рат као кршење Божије заповести „Не убиј”… и изражава неслагање с позицијом Патријарха Кирила у вези с ратом у Украјини.
— Сабор УПЦ, Резолуција (27. мај 2022), Примарно: DESS PDF, https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf[6]
Гласање није било једногласно: отприлике седамдесет до осамдесет процената подржало је резолуције, уз противљење мале групе епископа наклоњених Москви.[4] Сабор је престао да помиње Патријарха Кирила и прогласио УПЦ аутономном.
Резолуције нису изричито позвале на Канон 15, али богословско образложење иза престанка поменовања директно се поклапа с изузетком за јерес из Канона 15 који патристичка традиција одувек признаје:
Украјинска Православна Црква је самостална и независна у свом управљању и устројству…
— Статут УПЦ (с изменама од 27. маја 2022), RISU, https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[7]
Одлуке органа управљања Московске Патријаршије нису обавезујуће за УПЦ.
— Статут УПЦ (с изменама од 27. маја 2022), RISU, https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[8]
Сабор је формализовао оно што су базни покрети већ постигли. Писмене епархијске наредбе говоре саме за себе:
Престати с молитвеним поменовањем Московског Патријарха на богослужењима у храмовима и манастирима Лавовске Епархије.
— Наредба Лавовске Епархије, ZAXID.NET. https://zaxid.net/upts_mp_pripinila_pominannya_patriarha_kirila_na_vsih_bogosluzhinnyah_n1537293[9]
Митрополит Евлогије Сумски, чија је епархија била под бомбардовањем од првог дана инвазије, објаснио је зашто није могао да чека било какав формални процес:
Свакодневно видим слике невиних цивила с удовима откинутим експлозијама, с утробама раздртим од рана. Ово се тиче мог стада.
— Митрополит Евлогије Сумски и Ахтирски, писмо којим потврђује престанак поменовања (феб–март 2022)[10]
Неке од тих истих слика приказане су у Поглавље 23.
437 свештеника
Сведочанство није било само институционално. У року од неколико дана од инвазије, апел који је организовао протојереј Андриј Пинчук прикупио је 437 потписа свештенства УПЦ, упућен „Древним Источним Патријаршијама”, тражећи од њих да размотре ратно учење Патријарха Кирила и идеологију „Руског света”.[11]
Протојереј Андриј је изјавио да је очекивао можда 100 потписа, али је у року од пет дана примио 437 од свештенства из скоро свих епархија у Украјини.[12]
Постојали су многи додатни свештеници који су приватно подржали петицију, али нису потписали из страха од репресалија својих епископа. Као што смо претходно видели у другим поглављима, сви који се супротставе Патријарху Кирилу загарантовано бивају строго кажњени, санкционисани, па чак и затворени.
Ниједан епископ није потписао, упркос томе што су се неки приватно слагали; протојереј Андриј је то приписао „корпоративној солидарности” међу епископима наслеђеној из совјетских времена, обрасцу документованом у Поглавље 9. Апел је носио 437 свештеничких потписа, али ниједно епископско име.
Апел, који је протојереј Андриј прочитао наглас на видео-снимку, каже:
Одлучно изјављујемо да нам је немогуће остати у било каквом облику канонске потчињености Московском Патријарху. То је заповест наше хришћанске савести.
— Апел 437 свештеника УПЦ Древним Источним Патријаршијама (март 2022), https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/
Сваки свештеник који је потписао овај апел знао је да ризикује рашчињивање, губитак средстава за живот и институционалну одмазду. Као што је ова књига документовала, они који говоре против Патријарха Кирила бивају рашчињени (Поглавље 17). Ипак су потписали.
Да ли је било каквог одговора древних патријаршија на овај апел? Од Цариграда, Александрије, Антиохије или Јерусалима? Није.
Апел је дочекан скоро потпуним ћутањем.
Св. Григорије Богослов, хвалећи Св. Атанасија за његов став против аријанства, описао је истински побожне као оне који „не могу поднети да своју разборитост доведу тако далеко да буду издајници Божијег дела зарад мира.” Сажети облик овог учења постао је окупљајући поклич у православној традицији: „Молчанием предается Бог” (Ћутањем се Бог издаје).[13]
Институционални одговор протојереју Андрију, међутим, није било потпуно ћутање.
У мају 2023, забрањено му је служење од стране Митрополита Иринеја Дњепропетровског за „систематско кршење свештеничке заклетве” и „неизвршавање наредби епархијског епископа”.[14] У децембру 2024, потпуно је рашчињен.[15]
Протојереј Андриј наставио је да се залаже за одлучније мере. До децембра 2022, тврдио је да је престанак поменовања само почетак: апел „јасно каже да одбијање поменовања Кирила на литургији није довољно.”[16] Петиција је тражила формално суђење и, ако буде оправдано, уклањање с патријаршијског трона.
До почетка 2025, протојереј Андриј побегао је у Норвешку, пошто је примио упозорења да се украјинске безбедносне службе припремају да га ухапсе. У априлу 2026, примљен је у Скандинавску Митрополију Цариградске Патријаршије.
Образац није јединствен за њега. Неки украјински свештеници који су напустили Кирилово општење од тада су се придружили Цариградској Патријаршији, управо институцији чије унилатералне акције у Украјини ова књига документује у Поглавље 28: Разумевање украјинских цркава и Додатак Б: Канонски случај против ПЦУ. Канонски пут остаје онај који је сама УПЦ изабрала: престати с поменовањем јеретичког патријарха без преноса лојалности другом патријарху чије сопствене радње крше каноне.
„Ми више нисмо део Московске Патријаршије”
У мају 2025, Митрополит Онуфрије, канонски предстојатељ Украјине, јасно је изјавио:
После 27. маја 2022, ми више нисмо део Московске Патријаршије. … Име Московског Патријарха се више не помиње у храмовима и манастирима УПЦ.
— Митрополит Онуфрије, изјава поводом треће годишњице; Orthodox Times (22. мај 2025), https://orthodoxtimes.com/metropolitan-onufriy-after-may-27-2022-we-are-no-longer-part-of-the-patriarchate-of-moscow/
Тако је канонска Украјинска Црква, управо оно тело које Москва полаже као своју канонску територију, самостално утврдила да више не може именовати Патријарха Кирила на олтару. Чак је и сам Кирил прећутно признао ову стварност: у јулу 2023, изјавио је да свете тајне остају пуноважне чак и тамо где се његово име не помиње.[17]
Ова радња не личи на раскол ПЦУ (види Поглавље 28). УПЦ није постала расколничка престанком поменовања. Одвојили су се од патријарха и организације која их бомбардује и ратује против њих, остајући у канонском поретку.
Вердикт
Канонска Украјинска Православна Црква учинила је управо оно што су свети чинили.
УПЦ је чекала свог патријарха, Патријарха Кирила, да осуди инвазију. Он је одбио. Чули су га да опроштај назива „слабошћу” а рат „метафизичком борбом”. Чули су га да учи да смрт на бојном пољу „смива све грехе”. Гледали су га како председава проглашењем „Светог рата”. Видели су га како порице њихов идентитет док „украјински” користи као увреду. Гледали су га како налаже молитве за победу оних који бомбардују њихове домове и рашчињује свештенике који су се усудили да замене „мир” за „победу”. Чекали су да осуди Бучу, Маријупољ, уништавање њихових цркава, убијање њихових верних.
Он није рекао апсолутно ништа.
Наши оци и свети, не чекајући никакав сабор, престали су да помињу за далеко, далеко мање од овога. И тако је канонска Украјинска Православна Црква, у пуној сагласности с патристичким сведочанством, престала да помиње Патријарха Кирила.
Сведочанство Св. Максима Исповедника директно говори о овој радњи. Кад су га притискали зашто се одвојио од Цариграда, изјавио је: „Докле год саблазан јереси опстаје у Цркви Цариградској и њени епископи су злочинци, нећу ступити у општење с њом. То би био преступ” (Синаксарист, јануар, стр. 841). УПЦ је дошла до истог закључка о Москви, и из истог разлога: настављено општење би било преступ.
Не можете подржавати и Кирила и УПЦ
Многи тврде да воле и поштују Патријарха Кирила, али такође тврде да подржавају и воле Украјинце и УПЦ. Како је то могуће?
Сабор УПЦ из маја 2022. осудио је Кирилову позицију о рату. Преко двадесет епархија издало је писмене наредбе. Предстојатељ је изјавио: „Ми више нисмо део Московске Патријаршије.” 437 свештеника затражило је од древних патријаршија да суде Кириловом учењу, само да би били дочекани ћутањем четири дуге године, док рат још увек разара њихову земљу.
Ово сведочанство је непријатно за оне који желе да бране Кирила указивањем на процедуралне неправилности другде. Канонско тело, УПЦ, оно признато као легитимно, оно које је одбило да се придружи ПЦУ, рекло је: „Више не можемо изговарати његово име на олтару.”
Ово је патристички образац проживљен у наше време.
Sebastian Rimestad, “The End of the Russian Orthodox Church as We Know It?” Multiple Secularities (Bulletin), 2022: https://www.multiple-secularities.de/bulletin/the-end-of-the-russian-orthodox-church-as-we-know-it/ ↩
Патријарх Кирил, размена с о. Алексејем Шљапином на скупу свештенства Московске Митрополије, 11. фебруар 2025. Извештај: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/02/12/are-you-from-western-ukraine ↩
SPZh (Унија православних новинара), „Низ епархија УПЦ престаје да помиње Патријарха Кирила”, март 2022: https://spzh.eu/en/news/86823-ryad-jeparkhij-upc-prekrashhajut-pominovenije-patriarkha-kirilla ↩
Сергеј Чапнин, анализа припрема и тока Сабора од 27. маја 2022. Чапнин, бивши уредник службеног часописа Московске Патријаршије, документовао је да је Онуфрије намерно искључио канцелара Митрополита Антонија (Паканича) из планирања јер „да су Антоније и олигарх-ђакон Вадим Новински имали приступ нацртима докумената, Москва би унапред знала сценарио предстојећег заседања.” ↩
Сабор УПЦ (Кијев, 27. мај 2022): измене статута и саборска резолуција. Примарно: https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf; текст статута: https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894 ↩
Оригинал на украјинском: “«Собор засуджує війну як порушення Божої заповіді “Не убий!” … і висловлює незгоду з позицією Патріарха Кирила щодо війни в Україні.»” ↩
Оригинал на украјинском: “«Українська Православна Церква є самостійною і незалежною у своєму управлінні та устрої…»” ↩
Оригинал на украјинском: “«Рішення органів управління Московського Патріархату не є обов’язковими для УПЦ.»” ↩
Оригинал на украјинском: “«Припинити молитовне поминання Патріарха Московського за богослужіннями у храмах і монастирях Львівської єпархії.»” ↩
Митрополит Евлогије Сумски и Ахтирски, писмо којим потврђује престанак поменовања, фебруар–март 2022. Евлогије је потврдио да је примио лични благослов Митрополита Онуфрија за овај корак. ↩
Протојереј Андриј Пинчук чита пуни текст апела (видео, 19:11), https://www.facebook.com/watch/?v=405489101581985. Извештај: UOJ (Унија православних новинара), „О трибуналу над Патријархом Кирилом”, 15. април 2022. (енглеско издање), аутор: Кирил Александров. ↩
Public Orthodoxy, “Open Appeal of UOC Priests,” 26. април 2022. https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/ ↩
Св. Григорије Богослов, Беседа 21 (Похвала Атанасију Великом), §25. NPNF2, том 7. ↩
SPZh (Унија православних новинара), „Свештенику Андрију Пинчуку забрањено служење”, мај 2023. https://spzh.eu/en/news/73870-priest-andriy-pinchuk-banned-from-ministry ↩
Протојереј Андриј Пинчук рашчињен је од стране УПЦ у децембру 2024. Извештај: Walk Talk Listen Podcast, “The Fire Within with Andriy Pinchuk,” Episode 177, јануар 2025. https://walktalklisten.podbean.com/e/the-fire-within-with-andriy-pinchuk-walk-talk-listen-episode-177/ ↩
Протојереј Андриј Пинчук, интервју за LB.ua, децембар 2022. ↩
Патријарх Кирил, обраћање на Архијерејској конференцији Руске Православне Цркве, 19. јул 2023. https://www.patriarchia.ru/article/104700 ↩