Поглавље 22: Шта се дешава са свештеницима који се моле за мир?

Претходна поглавља су доказала да Кирилово обећање аутоматског опроштења противречи патристичком консензусу по свакој тачки, и да његова објава „Светог рата" не задовољава ниједан православни критеријум за благосиљање војне акције. Ово поглавље документује шта се дешава када теологија постане институционална политика. Ово није теолошки аргумент, већ доказ о институционалном заробљавању.

Мандат

Дана 25. септембра 2022. године, Патријарх Кирил је увео обавезну молитву за војну победу у целој Руској Православној Цркви:

Даруй нам силою Твоею победу.

Даруј нам Твојом силом победу.

— „Молитва за Свету Русију" (Молитва о Святой Руси)

Ова молитва је заменила раније прозбе за мир.

Ова молитва такође није одобрена од стране Синода нити сабора епископа. Дистрибуирана је патријаршијском директивом, и сваком свештенику под јурисдикцијом Патријаршије је наложено да је чита на свакој Литургији.

Промене литургијских текстова захтевају саборно одобрење. Апостолски канон 34 је експлицитан: први епископ једне цркве не може ништа чинити без сагласности својих епископа. Прописана казна за једностране литургијске иновације је свргнуће (Канон 32 Трулског сабора). Канон 103 Картагинског сабора захтева да литургијски текстови буду „одобрени на сабору". Патријарх Кирил је у потпуности заобишао овај процес.

Заобилазећи синодално одобрење, Кирил је политичку одлуку претворио у литургијски мандат. Одбијање молитве више није политички избор, већ кршење црквене послушности. Док је мир још био замислив, молитве су тражиле мир. Када је победа постала политички циљ, молитве су преписане да одговарају. Молитва претпоставља оно што није утврђено: да је овај рат праведан, да је победа оно што Бог хоће, и да би сваки православни хришћанин требало да за то моли.

Тако видимо да се наша литургија обликује не теологијом, него војним циљевима.

Миротворци

Ако духовник користи каноне Цркве као... топове, а не са разборитошћу, у складу са потребама сваког човека и покајањем које показује, уместо да лечи душе, он ће чинити злочин.

— Преподобни Пајсије Светогорац

Канони постоје за исцељење, а не за наметање политичког конформизма. Владимир Кара-Мурза, православни хришћанин који је провео 300 дана у самици и осуђен на 25 година зато што је документовао рат који је Кирил благословио, изразио се овако:

Не мислим да је чак ни Џорџ Орвел могао да замисли ситуацију у којој ће хришћански свештеници бити рашчињени и забрањени из службе зато што говоре против рата.

— Владимир Кара-Мурза

Преподобни Теодор Студит је пркосио царевима који су покушавали да присиле Цркву да прихвати прељубничку царску женидбу коју су канони забранили. Вишеструко је прогнан због одбијања да буде у општењу са свештеником који ју је благословио. Црква га је канонизовала.

Московска Патријаршија је учинила супротно: казнила је оне у својим редовима који су одбили да благослове рат. Свештеници који следе своју савест и патристичко сведочанство третирани су као злочинци. Свештеници који се повинују државним директивама, без обзира на теолошки садржај, заштићени су. Сврха црквене дисциплине је изврнута: она више не штити верне од јереси; она штити државу од неслагања.

Потискивати исповедање вере значи одрицати је. Људи не смеју бити приморани на ћутање у вези са исповедањем, да се не би спречило спасење народа.

— Св. Максим Исповедник

Првог марта 2022. године, уочи Недеље праштања, близу 300 свештеника, монаха и ђакона потписало је отворени апел „за помирење и тренутни прекид ватре", позивајући се на „Блажени миротворци."

Ниједан епископ није потписао.

Црква је осудила писмо као „политичко". Религиозни веб-сајт Благодатни Огањ (Благодатный Огонь) позвао је да сви потписници буду рашчињени. Многи су кажњени, кривично гоњени или приморани на егзил.

О. Јован Коваљ, етнички Украјинац који је служио у Московској епархији, променио је једну реч у обавезној молитви. Заменио је „победу" (победу) са „мир" (мир). „Са речју 'победа'", рекао је, „молитва је добила пропагандистичко значење, обликујући исправно мишљење међу парохијанима." Један парохијанин га је пријавио. Патријарх Кирил га је суспендовао у фебруару 2023. године. Московски црквени суд га је лишио свештеничког чина.

Протојереј Алексеј Уминскиј служио је као намесник Храма Живоначалне Свете Тројице у Москви више од тридесет година. Одбио је да чита Молитву за Свету Русију. Трећег јануара 2024. године, Патријарх Кирил га је уклонио са положаја намесника. Десет дана касније, Московски епархијски суд га је рашчинио за „кривоклетство" зато што је одбио да чита молитву. Суђено му је у одсуству.

О. Јован Бурдин, свештеник у селу Карабаново, Костромска епархија, рекао је својој парохији од десет људи да се моли за мир у Украјини. Његов митрополит га је обавестио да је политика „прерогатив Патријарха, а не прерогатив сеоског свештеника." Полиција је стигла два сата после проповеди. Постао је први руски клирик кажњен на основу ратног закона о цензури. Забрањено му је да служи у марту 2023. године. У јуну 2023. године, црквени суд који му је судио званично је прогласио пацифизам јересом неспојивом са православним учењем.

Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.

Пацифизам је у различитим епохама црквене историје био присутан у јеретичким доктринама: код гностика, павликијанаца, богумила, албигенза и толстоваца, откривајући, попут других утопијских идеологија, везу са античким хилијазмом.

— Црквени суд Московске Патријаршије

(Пацифизам је, наравно, страшило. Православни став о рату није пацифизам, већ разлучивање: шта наши светитељи и свети оци дозвољавају кроз consensus patrum и шта наши канони допуштају. Претходна поглавља су детаљно утврдила овај стандард.)

О. Петар Устинов, свештеник у Чељабинску, добио је забрану служења 2. септембра 2024. године од митрополита Алексија због одбијања да чита молитву за победу. Оптужен је по 25. Апостолском канону (кривоклетство) и 39. Апостолском канону (деловање без воље епископа). Тридесет девети канон, како коментар Теодора Валсамона јасно показује, тиче се управљања црквеном имовином, а не литургијске послушности.

Тако видимо спремност да се позивамо на наше Свете Каноне и предање да казнимо друге, али да тражимо љубав када ти исти Свети Канони говоре против нас. Ово је пример који је поставио Патријарх Кирил.

О. Андреј Кудрин, московски свештеник, рашчињен је 23. августа 2024. године зато што се молио за „помирење" између Руса и Украјинаца уместо да чита обавезну молитву за победу. Патријарх Кирил је лично потврдио рашчињење.

О. Јаков Воронцов, јеромонах у Казахстану, у епархији Астане и Алматија, који је јавно осудио рат, рашчињен је у јулу 2023. године. Након оснивања независне православне парохије у новембру 2025. године, припадници специјалне полиције ОМОН са псима упали су у његов дом 13. фебруара 2026. Оптужен је за одржавање нарко-јазбине и поседовање психотропних супстанци.

Као што је наведено у претходним поглављима, уобичајен је образац да дисиденти рата често буду згодно проглашени кривим за друге сумњиве оптужбе. Адвокат о. Јакова Воронцова, Галим Нурпејсов, потврдио је ово, назвавши случај „намештаљком". Пуштен после десет дана административног притвора, одмах је поново ухапшен 23. фебруара и одређен му је двомесечни претпретресни притвор. Форум 18 је документовао бројне процедуралне неправилности, укључујући затворена рочишта.

Јеромонах Јован Курмојаров, доктор теологије и ванредни професор на Новосибирској семинарији, рашчињен је указом Патријарха Кирила 1. априла 2022. године због критиковања инвазије. Седмог јуна је ухапшен након објављивања видео снимка под насловом „Ко ће бити у паклу, а ко у рају?" у којем је рекао да ће руски војници погинули у Украјини ићи у пакао, а не у рај. Осуђен је на три године у колонији општег режима. Центар за људска права Меморијал га је признао као политичког затвореника. Америчка комисија за међународну верску слободу (USCIRF) га је увела у своју базу верских заточеника савести. Пуштен је 1. августа 2024. године.

Монахиња Васа Ларин, америчка православна монахиња и професорка литургијских студија на Бечком универзитету, служила је под РПЦЗ-ом (Руска Православна Загранична Црква), јурисдикцијом Московске Патријаршије, деценијама. РПЦЗ је годинама толерисала њене контроверзне јавне ставове о екуменизму и пастирске савете о хомосексуалности, не предузимајући мере. Тек када је искористила своју YouTube платформу да осуди свештенике који су благословили инвазију, они су деловали: у мају 2025. године, Синод РПЦЗ-а је укинуо њен монашки статус и забранио јој да носи монашку одежду или користи своје монашко име. Теолошки приговори који никада нису захтевали дисциплину постали су хитни тек када је прешла политичку линију.

Закључно са крајем 2025. године, извештај Универзитета Фордам припремљен за Специјалног известиоца УН за Русију документовао је преко 100 верских вођа и активиста гоњених због противљења рату. Тридесет осам православних клирика суочило се са црквеним суђењима: седамнаест је рашчињено, четрнаест суспендовано, седморо приморано на пензију. Patriarchia.ru, званични медиј Московске Патријаршије, не објављује никакве извештаје о овим рашчињењима, иако опширно извештава о црквеној дисциплини у другим случајевима. Рашчињења Коваља, Уминског, Кудрина, Бурдина и других избрисана су из институционалног записа.

Ипак, принуда не угушује савест у потпуности. О. Валеријан Дунин-Барковски, суоснивач организације која подржава прогоњено свештенство, описао је један случај:

Један младић хтео је да потпише војни уговор. Његов свештеник му је рекао „можеш ићи, није грех." Нашли су суспендованог свештеника који је разговарао са њим. Момак је разумео... и није отишао у рат.

Свештеник који је већ био суспендован зато што се противио рату, на лични ризик, рекао је истину једном младићу. Тај разговор му је можда спасао живот.

Кирилова „потпуна слобода"

Док су његови сопствени судови рашчињавали свештенике зато што су се молили за мир, Патријарх Кирил је стао пред XXVII Светски руски народни сабор 19. новембра 2025. године и изјавио:

Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.

Данас живимо у новој земљи. Заиста, имамо потпуну слободу: слободу вероисповести, слободу мисли, слободу штампе и све остало што је повезано са слободним изражавањем воље.

— Патријарх Кирил

У том тренутку, о. Костјантин Максимов, свештеник Московске Патријаршије, служио је 14 година у радном логору у Саратову. Његов злочин: одбијање да пренесе своју парохију у руски створене епархије на окупираној украјинској територији. Америчка комисија за међународну верску слободу (USCIRF) га наводи као верског заточеника савести. Оба човека су клирици исте цркве.

У децембру 2023. године, Кирил је отишао даље, тврдећи да „не постоји веће кршење људских права и верске слободе од онога што се сада дешава у Украјини на европском континенту, нити је вероватно постојало, чак ни у касном совјетском периоду." Ово је рекао док су Mission Eurasia и украјински Институт за верску слободу документовали преко 600 верских објеката уништених од стране Русије и забрану сваке деноминације осим Московске Патријаршије на окупираним територијама.

Патријарх који рашчињује свештенике зато што се моле за мир тврди да у Русији постоји потпуна верска слобода. Патријарх чија војска је уништила преко 600 цркава тврди да Украјина гони вернике. Противречност није имплицитна. Објављена је на његовом сопственом веб-сајту.

Институционално реструктурирање

Казна појединачних свештеника није била довољна. Московска Патријаршија реструктурира своје институције како би обезбедила да будући клирици никада и не постану свештеници мира.

Семинарије за борбу

Шеснаестог априла 2024. године, Врховни црквени савет, уз учешће Патријарха Кирила, прописао је нови курс за све богословске школе РПЦ: „Основе припреме свештенства за службу у зонама борбених дејстава." Наредба се односила на сваку семинарију у Руској Православној Цркви, са применом од септембра 2024.

Донска богословска семинарија у Ростову на Дону покренула је први руски магистарски програм за војне капелане 2023. године, уз благослов Патријарха Кирила. До 2025. године, уписала је 107 студената из преко 20 епархија. Наставни план укључује „Духовну рехабилитацију", „Цркву у информационим ратовима" и „Основе геополитике". У мају 2025, Свети Синод је одобрио други војни магистарски програм на Јекатеринбуршкој семинарији.

Митрополит Кирил (Покровски), председник Синодалног одељења за сарадњу са Оружаним снагама, објавио је обим пројекта:

Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства... Сегодня 300 человек, должно быть полторы-две тысячи человек.

Биће нам потребно да увећамо број војног свештенства пет до шест пута... Данас је 300 људи; треба да буде хиљаду и по до две хиљаде.

— Митрополит Кирил (Покровски)

Семинарије које су некада обучавале свештенике за вршење Светих Тајни сада их обучавају за зоне борбених дејстава. „Црква у информационим ратовима" не појављује се у наставном плану ниједне друге православне семинарије у свету. Руска Православна Црква не благосиља само рат: она реструктурира своје институције да га одрже.

Извоз ратне теологије

Принуда није ограничена на руске границе. Дванаестог септембра 2025. године, Константин Малофејев, заменик шефа Светског руског народног сабора, организовао је оснивачку конференцију „Међународне суверенистичке лиге 'Паладини'" у петербуршкој Маријинској палати. Двадесет крајње десничарских организација са три континента послало је представнике.

Истог дана, делегати конгреса придружили су се верској процесији дуж Невског проспекта у част преноса моштију Св. Александра Невског. О. Владислав Малишев, православни свештеник, седео је поред Александра Дугина на заседању конференције. Посланици Уједињене Русије дочекали су делегате. Верска процесија и политички конгрес били су један програм. Институција која је објавила Свети рат сада регрутује за њега на међународном нивоу.

Шта ово значи за верне

Обавезна молитва, рашчињења, реструктурирање семинарија и међународна мрежа документовани горе превазилазе теолошку грешку. Они стварају пастирску кризу за сваког православног хришћанина под московском јурисдикцијом.

Ако сте лаик у руској православној парохији, сада се суочавате са ситуацијом коју би рани хришћани препознали. Држава, делујући преко послушних црквених власти, захтева да учествујете у молитвама које благосиљају агресивни рат против ваше православне браће. Ако ћутите и учествујете, постајете саучесник. Ако се успротивите, ризикујете да будете означени као издајник, како државе тако и цркве.

Тако Православна Црква не треба да функционише. Литургија није средство државне пропаганде. Канони нису оружје против савесних клирика. Од верних се (исправно) не захтева да бирају између своје вере и свог грађанства.

Ово поглавље је документовало како Кирилова ратна теологија изгледа када постане институционална политика: обавезна молитва која заобилази синодални ауторитет, свештеници рашчињени због савести, семинарије реструктуриране за рат и међународна крајње десничарска мрежа која регрутује под заставом Свете Русије. Следеће поглавље показује шта је благословљени рат произвео.