Capitolul 23: Ce a Binecuvântat Patriarhul Chiril?

Capitolele precedente au stabilit învățătura și au documentat contradicția. Acest capitol arată cum arată acest „război sfânt."

Înainte de a citi mai departe, știți următoarele: unii vor numi cele ce urmează „propagandă occidentală," „anti-rusă" sau „rusofobă." Acesta este același limbaj pe care statul rus îl folosește pentru a justifica încarcerarea persoanelor care raportează aceste evenimente.

Vladimir Kara-Murza, un creștin ortodox rus care a petrecut peste 300 de zile în izolare pentru că s-a opus acestui război, a făcut distincția necesară la un panel al Atlantic Council:

Nu toți rușii susțin acest război în Ucraina. Nu toți clericii din Patriarhia Moscovei susțin acest război... Când vorbim despre poziția Bisericii Ortodoxe Ruse, vorbim desigur despre poziția ierarhiei oficiale. Nu vorbim despre credință. Nu vorbim despre trupul colectiv al Bisericii, care include zeci de milioane de credincioși, mulți dintre care sunt complet împotriva acestui război la fel ca noi.

Acest capitol documentează ce a binecuvântat ierarhia oficială. Credincioșii care se opun nu sunt ținta lui.

Peste 1.250 de cetățeni ruși au fost urmăriți penal pentru că au spus public ceea ce documentează acest capitol. Dacă dovezile ar fi fabricate, Rusia nu ar avea nevoie să incrimineze raportarea lor.

Fiecare imagine de mai jos a fost documentată de poliția ucraineană, de serviciile de urgență sau de organizații internaționale. Imaginile satelitare au fost realizate de furnizori comerciali ale căror date sunt acceptate ca probe de Curtea Penală Internațională. Notele de subsol din acest capitol sunt mai extinse decât în orice alt capitol al cărții, deoarece aceste afirmații vor fi cele mai contestate.

Dacă intenționați să respingeți cele ce urmează, vă cerem doar atât: citiți mai întâi sursele. Priviți fotografiile. Priviți numele. Aceștia sunt creștini ortodocși botezați, uciși de alți creștini ortodocși botezați, sub binecuvântarea dată de propriul lor Patriarh. Sunteți turma rațională a lui Hristos. El v-a dat o conștiință. Folosiți-o.

Aceasta este ceea ce a binecuvântat Patriarhul Chiril.

Эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.

Această jertfă spală toate păcatele pe care le-a săvârșit un om.

— Patriarhul Chiril

Pentru Copii

Pe 8 aprilie 2022, o rachetă balistică rusească Tocika-U a lovit gara din Kramatorsk în timp ce mii de civili așteptau să fie evacuați. Cel puțin șaizeci de persoane au fost ucise, inclusiv copii. Pe partea laterală a rachetei, în rusă, erau scrise două cuvinte: ЗА ДЕТЕЙ. „Pentru copii."

Pe 16 martie 2022, forțele ruse au bombardat Teatrul Dramatic din Mariupol, unde peste o mie de civili se adăpostiseră. Cuvântul „ДЕТИ" (Copii) fusese pictat cu litere uriașe pe sol, de ambele părți ale clădirii, clar vizibil din aer. Aproximativ 600 de persoane au fost ucise.

Amnesty International a investigat independent atacul și a identificat pe nume doisprezece dintre morți.

Maria Ponomarenko, o jurnalistă rusă, a fost condamnată la șase ani într-o colonie penitenciară și o interdicție de cinci ani de a practica jurnalismul pentru o postare pe Telegram despre acest atac. În închisoare, i s-a injectat haloperidol (un medicament din psihiatria punitivă sovietică), a fost plasată în izolare de cel puțin patru ori în ciuda claustrofobiei sale (de două ori pentru că era prea bolnavă ca să se ridice la ordin), și a intrat în greva foamei. A încercat să se sinucidă.

În Rusia, a spune adevărul despre ceea ce arată aceste fotografii este o infracțiune penală.

Pe 14 iulie 2022, rachete de croazieră rusești au lovit centrul orașului Vinnița, un oraș aflat la 320 km de linia frontului. Douăzeci și șapte de persoane au fost ucise, inclusiv Liza Dmîtrieva, o fetiță de 4 ani cu sindrom Down, care mergea cu mama ei la o ședință de logopedie.

Pe 9 martie 2022, forțele ruse au bombardat maternitatea din Mariupol în timp ce femei însărcinate și nou-născuți se aflau înăuntru. Pe 23 noiembrie 2022, o rachetă rusească a lovit secția de maternitate a spitalului din Vilneansk, regiunea Zaporojie, ucigând un bebeluș în vârstă de două zile.

Pe 8 iulie 2024, o rachetă rusească a lovit Spitalul Național de Copii Ohmatdît din Kiev, cea mai mare unitate medicală pediatrică din Ucraina. Copii aflați în tratament oncologic au fost scoși de sub dărâmături.

Războiul nu a ucis doar copii. I-a luat.

Pe 17 martie 2023, Curtea Penală Internațională a emis mandate de arestare pentru Vladimir Putin și Maria Lvova-Belova, Comisarul Prezidențial pentru Drepturile Copilului, pentru crima de război a deportării ilegale de copii. Laboratorul de Cercetare Umanitară de la Yale a identificat peste 8.400 de copii transportați în 57 de centre din Rusia și Belarus, cu vârste între patru luni și șaptesprezece ani. Comisarul Rusiei pentru drepturile copilului a declarat în iulie 2023 că aproximativ 700.000 de minori ucraineni fuseseră „transferați." Până în februarie 2026, aproximativ 2.000 au fost returnați: circa 10% din cazurile documentate.

La televiziunea de stat, Lvova-Belova a descris cum a adoptat un băiat de 15 ani din Mariupolul ocupat. Ea i-a spus lui Putin: „Acum știu ce înseamnă să fii mama unui copil din Donbas." Băiatul, a spus ea, „nu voia să meargă în Rusia," „era iritat de Moscova și de Rusia," „cânta tot timpul cântece ucrainene" și spunea „nu vreau să trăiesc în Rusia. Iubesc Ucraina." Ea a atribuit rezistența lui „celor opt ani de propagandă pe teritoriul Mariupolului." Aceasta a fost difuzată ca o poveste emoționantă și o mărturisire.

Universitatea Georgetown a documentat că Patriarhia Moscovei nu a fost un simplu spectator al deportărilor. Cincizeci și opt de instituții bisericești au servit drept centre de cazare pentru copiii deportați. Patriarhia a creat un site dedicat de strângere de fonduri, iar toate strângerile de fonduri necesitau aprobarea Patriarhului Chiril. Personalului i s-a ordonat să clasifice deportații drept „refugiați din Donbas" în loc de „deportați."

Curtea Penală Internațională l-a inculpat pe Putin pentru deportarea de copii. Georgetown a documentat că instituția lui Chiril a gestionat logistica.

Masacrele

Не останется никаких следов от раскольников, потому что они выполняют злую волю дьявола, разрушая Православие на Киевской земле.

Nu va rămâne nicio urmă de la schismatici, pentru că ei împlinesc voia cea rea a diavolului, distrugând Ortodoxia pe pământul Kievului.

— Patriarhul Chiril

La Bucea, un suburbie a Kievului, forțele ruse au lăsat în urmă trupurile a peste 450 de civili după retragerea de la sfârșitul lunii martie 2022. Mulți fuseseră executați cu mâinile legate. Trupuri au fost găsite în subsoluri cu urme de tortură. Imaginile satelitare au arătat civili împușcați în timp ce mergeau cu bicicleta, trupurile lor lăsate în stradă săptămâni întregi. Serviciul german de informații a interceptat soldați ruși discutând despre ucideri.

La Irpin, civilii care fugeau peste un pod bombardat au fost uciși în timp ce își cărau bunurile.

La Izium, după retragerea rusă din septembrie 2022, anchetatorii au descoperit gropi comune conținând peste 440 de trupuri, multe prezentând urme de tortură.

Pe 3 martie 2022, avioane rusești au bombardat o zonă rezidențială din centrul Cernigăului, ucigând 47 de civili. Majoritatea victimelor stăteau la coadă pentru hrană.

Pe 5 octombrie 2023, o rachetă rusească Iskander a lovit o priveghere funerară în satul Hroza, regiunea Harkov. Cincizeci și nouă de persoane au fost ucise. Satul avea o populație de 330 de locuitori; aproape una din cinci persoane au fost ucise într-o singură lovitură. Cei aflați la priveghere se adunaseră pentru a înmormânta un soldat căzut.

Pe 30 septembrie 2022, o rachetă rusească a lovit un convoi de civili lângă Zaporojie. Treizeci de persoane au fost ucise, inclusiv copii, într-o coloană de vehicule care așteptau la un punct de control.

Chiril a promis că nu va rămâne nicio urmă de la „schismatici." Acestea sunt urmele pe care războiul său le-a lăsat de la cei botezați.

Casele

Идёт Священная война.

Un Război Sfânt este în desfășurare.

— Soborul Mondial al Poporului Rus (prezidat de Patriarhul Chiril)

Pe 14 ianuarie 2023, o rachetă rusească Kh-22 a lovit un bloc de locuințe din Dnipro, prăbușind o secțiune întreagă a clădirii cu nouă etaje. Patruzeci și șase de persoane au fost ucise, inclusiv șase copii.

Pe 28 aprilie 2023, o rachetă de croazieră rusească lansată de la un avion deasupra Mării Caspice a lovit un bloc de locuințe din Uman la ora 4 dimineața. Douăzeci și trei de persoane au fost ucise, inclusiv șase copii. Umanul se află la 320 km de linia frontului.

Pe 27 iunie 2022, o rachetă rusească a lovit centrul comercial Amstor din Kremenciuk, în timp ce peste o mie de persoane se aflau înăuntru. Cel puțin 22 au fost uciși.

Pe 29 martie 2022, o rachetă rusească Kalibr a distrus clădirea Administrației Regionale din Mîkolaiv, prăbușind structura de la primul la al nouălea etaj. Treizeci și șapte de persoane au fost ucise.

La Borodianka, loviturile aeriene rusești au devastat blocuri rezidențiale, lăsând cartiere întregi arse și golite.

Pe 24 august 2022, Ziua Independenței Ucrainei, rachete rusești au lovit gara Ceapline, distrugând un tren de pasageri și clădirile din jur. Cel puțin 25 de persoane au fost ucise.

Soborul Mondial al Poporului Rus a numit aceasta un „Război Sfânt." Acestea sunt casele pe care așa-numitul „Război Sfânt" le-a distrus.

Bisericile pe care Chiril le-a Distrus

Вспоминая, что слово Божие говорит применительно к пришествию в мир антихриста, мы можем сказать, что сегодня Россия — это удерживающий. А это означает, что все силы антихриста будут брошены на наша страну.

Amintindu-ne ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre venirea Antihristului în lume, putem spune că astăzi Rusia este Cel ce ține. Iar aceasta înseamnă că toate forțele Antihristului vor fi aruncate împotriva țării noastre.

— Patriarhul Chiril

Armata rusă a avariat sau distrus peste 700 de lăcașuri de cult din Ucraina. Biserica Ortodoxă Ucraineană sub Patriarhia Moscovei, propria jurisdicție canonică a lui Chiril, a suferit cel mai mult. Până la sfârșitul anului 2023, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOU) a raportat 119 biserici și case de rugăciune distruse, 329 avariate și 30 de mănăstiri distruse sau grav avariate.

După ce o rachetă rusească a distrus Catedrala Schimbării la Față din Odesa, Mitropolitul Agafanghel, un episcop cu poziții istorice pro-ruse, a declarat public: „Așa-numita «OSM» este un veritabil genocid al poporului ucrainean." Cuvintele sale au fost citite la Consiliul de Securitate al Națiunilor Unite.

Chiril a binecuvântat războiul. Războiul a distrus propriile sale biserici. Propriii săi episcopi l-au numit genocid. Astfel, „Cel ce ține" care protejează Ortodoxia de Antihrist a distrus mai multe biserici ortodoxe decât orice forță de la ateii sovietici încoace.

Pe teritoriile ocupate, Rusia suprimă orice activitate religioasă care nu se supune Patriarhiei Moscovei. Clericii care refuză să se alinieze Moscovei sunt reținuți, exilați sau li se interzice să oficieze slujbe. Unii vor respinge aceasta, susținând că cei afectați sunt schismatici care nu merită nicio protecție. Dar tradiția ortodoxă însăși condamnă constrângerea statală în materie de credință, chiar și împotriva ereticilor.

Sf. Teodor Studitul a stabilit principiul când împăratul Mihail I a început să-i persecute pe ereticii paulicieni în secolul al IX-lea. Sf. Teodor nu a apărat teologia paulicienilor; a condamnat persecuția însăși:

Biserica nu obișnuiește să se apere prin biciuiri, exiluri și închisori. Legea bisericească nu aduce cuțit, sabie și biciuri împotriva nimănui; căci toți cei care scot sabia de sabie vor pieri.

— Sf. Teodor Studitul

Sf. Teodor a trasat o linie jurisdicțională: conducătorii lumești pot pedepsi crimele trupești, dar nu au autoritate asupra chestiunilor duhovnicești. Aceasta aparține exclusiv celor care cârmuiesc sufletele:

Deși celor care stăpânesc trupurile le este îngăduit să pedepsească pe cei prinși în fărădelegi trupești, nu le este îngăduit să pedepsească pe cei care greșesc în chestiuni duhovnicești. Aceasta aparține celor care cârmuiesc sufletele, ale căror mijloace de îndreptare sunt afuriseniile și alte epitimii.

— Sf. Teodor Studitul

Sfântul a mers și mai departe: „Ce spunem despre faptul că nu li se permite să ucidă eretici? Nouă nu ne este dat nici măcar să ne rugăm împotriva lor." Citându-l pe Sf. Dionisie Areopagitul, Sf. Teodor a învățat că „cei aflați în neștiință trebuie învățați, nu pedepsiți, la fel cum nu-i pedepsim pe orbi, ci îi conducem de mână" (Epistola 8 către Demofil, PG 3:1096C). Iar citându-l pe Sf. Ignatie al Antiohiei: „Pe cei care urăsc pe Dumnezeu trebuie să-i urâm și să ne istovim împotriva vrăjmașilor Lui, dar nu trebuie să-i persecutăm sau să folosim violența, precum neamurile care nu-L cunosc pe Dumnezeu" (Către Filadelfieni 3, PG 5:821B). Dacă nu trebuie nici măcar să folosim violența împotriva lor, a concluzionat Sf. Teodor, cu atât mai puțin putem să-i ucidem.

Sf. Teodor a făcut o distincție explicită care privește direct conduita Rusiei: statul are tot dreptul să facă război împotriva dușmanilor externi care ucid poporul lui Dumnezeu; dar ereticii care sunt supuși ai imperiului sunt o chestiune cu totul diferită. Împotriva lor, instrumentele Bisericii sunt afurisenia și învățătura, nu soldații și închisorile. I-a spus împăratului în față: „Mai degrabă mi se va lua capul decât să consimț la aceasta."

Sf. Atanasie cel Mare, el însuși exilat de cinci ori de împărații arieni, a identificat constrângerea statală în chestiuni religioase ca fiind semnul distinctiv al ereziei însăși: „Căci este propriu adevăratei evlavii să nu constrângă, ci să convingă" (Istoria Arienilor 67).

„Cel ce ține" nu protejează libertatea religioasă; o elimină. Și făcând aceasta, acționează nu așa cum au acționat sfinții, ci așa cum au acționat împărații eretici: constrângând prin forță ceea ce nu poate fi primit decât prin credință.

Însă trădarea din rândul clerului nu este ceva nou. Sf. Vasile cel Mare i-a sfătuit pe credincioșii vremii sale:

Dacă trădători s-au ridicat chiar din rândul clericilor, nici aceasta să nu vă clatine încrederea în Dumnezeu. Căci nu numele ne mântuiesc, ci alegerile și dragostea adevărată față de Creatorul nostru. Căci dacă și unul singur s-ar mântui, precum Lot în Sodoma, acela trebuie să rămână în judecată dreaptă, păstrându-și neclătinată nădejdea în Hristos, pentru că Domnul nu va părăsi pe sfinții Săi.

— Sf. Vasile cel Mare

Fiecare preot rânduit să-și prevină turma va da socoteală pentru ceea ce a ales să binecuvânteze sau să condamne:

Căci cel care a fost rânduit să îndrepte neștiința altora și să le vestească dinainte despre războiul cu diavolul care vine asupra lor nu va putea să pună înainte necunoașterea drept scuză. Căci tocmai pentru aceasta este pus, spune Iezechiel, ca să trâmbițeze pentru alții și să-i prevină despre primejdiile ce vin. Și de aceea pedeapsa sa este inevitabilă, chiar dacă cel care piere este doar unul singur.

— Sf. Ioan Gură de Aur

Preoții

Patriarhul Chiril a numit aceasta un „Război Sacru." Iată ce a făcut acest război sacru cu propriul său cler.

Războiul a ucis, torturat și întemnițat preoții din propriile biserici ucrainene ale lui Chiril. Forțele ruse i-au împușcat la puncte de control, i-au torturat în detenție și i-au condamnat pe cei care au refuzat să-și predea parohiile la ani de muncă forțată.

Pr. Mîkola Palahniuk, 72 de ani, a fost ucis de bombardamentul rusesc la Biserica Sf. Ioan Botezătorul din Bilozerka, regiunea Herson, pe 13 iunie 2023. Distribuia ajutor umanitar victimelor inundațiilor după ce Rusia a distrus barajul de la Kakhovka.

Protoiereul Vasîl Kiiko, 62 de ani, a fost ucis de bombardamentul rusesc în Hrîșîne, regiunea Donețk, pe 29 decembrie 2025. Slujise aceeași parohie timp de 28 de ani și refuzase să plece pe măsură ce populația satului scăzuse de la 2.000 la 200.

Pr. Igor Novosilski a fost deținut 262 de zile în captivitate rusească după ce a ajutat doisprezece soldați ucraineni să evadeze peste Nipru. A fost supus șocurilor electrice, bătăilor și privării de somn.

Pr. Kostiantin Maksimov, preot al BOU (Patriarhia Moscovei), a fost condamnat la 14 ani într-o colonie de muncă rusească. Crima sa: refuzul de a transfera parohia sa noilor eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse înființate pe teritoriul ocupat. Acuzația a fost „spionaj."

Arhimandritul Feognost (Pușkov), preot al BOU din Eparhia Luganskului, a fost primul preot al Patriarhiei Moscovei din regiune care a binecuvântat pozițiile Forțelor Armate Ucrainene în 2014. După invazia la scară largă, a condamnat public doctrina „Lumii Ruse." În iunie 2024, FSB-ul l-a arestat sub o acuzație pretextă; adevăratul motiv erau predicile sale anti-război de pe YouTube. El a descris cele 107 zile de detenție drept „107 zile de iad." Rămâne pe teritoriul ocupat de Rusia, cu interdicție de a sluji ca preot.

În Rusia însăși, chiar și citarea Scripturii a devenit infracțiune. La începutul lunii martie 2022, un preot ortodox rus din regiunea Kostroma a fost arestat după predica de duminică. Vina sa: le-a amintit enoriașilor despre Porunca a Șasea: „Să nu ucizi." A fost acuzat de „discreditarea forțelor armate ale Federației Ruse."

Patriarhul Chiril a binecuvântat războiul. Un preot care a citat „Să nu ucizi" a fost arestat pentru discreditarea forțelor care-l poartă. Aceasta este „Războiul Sacru." Aproximativ 2.000 de preoți călătoresc în zona de război în mod regulat, sprijinind operațiunile militare ruse. Serghei Ceapnin, care a petrecut cincisprezece ani în cadrul Patriarhiei Moscovei înainte de a fi demis pentru poziția sa critică, a descris realitatea instituțională: parohiile colectează bani pentru armata rusă, iar „biserica oficială este total implicată în această mașinărie de război."

Vladimir Kara-Murza, un jurnalist rus condamnat la douăzeci și cinci de ani pentru dezvăluirea adevărului despre acest război, a spus următoarele în ultimul său cuvânt în fața instanței:

Va veni ziua când întunericul de deasupra țării noastre se va risipi. Când negrul va fi numit negru și albul va fi numit alb; când va fi recunoscut oficial că de două ori doi fac tot patru; când un război va fi numit război, iar un uzurpator, uzurpator; și când cei care au alimentat și dezlănțuit acest război vor fi recunoscuți drept infractori, nu cei care au încercat să-l oprească.

Nu numai că nu regret nimic din toate acestea, ci sunt mândru.

— Vladimir Kara-Murza

Ceea ce el nu regretă este că a spus adevărul. Și ce a primit pentru că a spus adevărul? Douăzeci și cinci de ani de închisoare.

Faptul de a nu te opune rătăcirii înseamnă a o aproba; și a nu apăra adevărul înseamnă a-l suprima; și într-adevăr, a neglija să-i combați pe oamenii răi, când putem face acest lucru, nu este un păcat mai mic decât a-i încuraja.

— Papa Sf. Felix al III-lea (†492)

Impunerea instituțională care a produs aceste rezultate, inclusiv rugăciunea obligatorie pentru victorie și caterisirea preoților care s-au rugat pentru pace, este documentată în Capitolul 22: Ce se Întâmplă cu Preoții care se Roagă pentru Pace?.

Ce Cere Războiul Sacru

Patriarhul Chiril a numit aceasta un „Război Sacru." Războaiele sacre nu pot supraviețui cercetării.

Tot ceea ce este documentat în acest capitol există pentru că cineva a riscat închisoarea pentru a-l înregistra. Statul care poartă războiul binecuvântat de Chiril întemnițează pe oricine documentează ce produce acea binecuvântare. Ce urmează sunt oamenii care au spus adevărul. Ceea ce nu știm, ceea ce nu a fost niciodată documentat pentru că cel care documenta a fost redus la tăcere înainte, este de necunoscut. Aceasta este doar ceea ce a reușit să treacă.

Pe 4 martie 2022, la opt zile de la invazia la scară largă, parlamentul Rusiei a adoptat Articolul 207.3 din Codul Penal, care incriminează orice declarație publică despre forțele armate care contrazice linia oficială. Pedeapsa: până la cincisprezece ani de închisoare.

Aleksei Gorinov, un consilier municipal din Moscova, a fost prima persoană din Rusia condamnată în baza noii legi. La o ședință a consiliului în care se discuta un concurs de desen pentru Ziua Copilului, el a spus: „Cum putem vorbi despre un concurs de desen pentru Ziua Copilului? Acum copii mor în fiecare zi."

A primit șapte ani pentru aceasta.

În închisoare, un tribunal militar i-a adăugat încă trei ani pe baza conversațiilor înregistrate în secret. Are tuberculoză; medicamentele i-au fost confiscate. A fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace, dar rămâne într-o colonie penitenciară de maximă securitate.

Sergei Mihailov, fondatorul ziarului independent LIStok din Gorno-Altaisk, Siberia, a primit opt ani pentru publicarea de materiale despre masacrul de la Bucea și bombardamentul Mariupolului. În ultimul său cuvânt a declarat: „Articolele mele au fost menite să combată această confuzie, împiedicând publicul meu să fie indus în eroare de neadevăruri, ferindu-l de participarea la conflicte armate." Apelul său a fost respins în iulie 2025. Rămâne în detenție.

Roman Ivanov, jurnalist la RusNews, a primit șapte ani pentru postări pe Telegram despre masacrul de la Bucea, un raport ONU despre Ucraina și lipsa de rachete a Rusiei. În ultimul său cuvânt, a îngenuncheat în fața instanței și a spus: „Vreau să cer iertare tuturor ucrainenilor cărora țara noastră le-a adus suferință." Când judecătorul a citit verdictul, Ivanov a răspuns: „Acest verdict este pentru voi." Rămâne în detenție.

Aleksandra Skocilenko, o artistă din Sankt-Petersburg, a primit șapte ani pentru înlocuirea a cinci etichete de preț din supermarket cu bilețele scrise de mână despre victimele civile. Pe unul scria: „Armata rusă a bombardat școala de artă din Mariupol, unde se ascundeau aproximativ 400 de persoane." Suferă de boală celiacă, un defect cardiac congenital și tulburare bipolară; medicamentele i-au fost confiscate în detenție. În instanță a spus: „Procurorul nostru chiar are atât de puțină încredere în țara noastră încât crede că suveranitatea noastră poate fi subminată de cinci bilete de hârtie?" Eliberată în august 2024.

Vladimir Kara-Murza, editorialist al Washington Post și laureat Pulitzer care supraviețuise deja la două tentative de otrăvire legate de Kremlin, a primit douăzeci și cinci de ani: cea mai aspră condamnare politică de la Stalin încoace. Crima sa: un discurs la Camera Reprezentanților din Arizona în care a descris „bombe cu submunițiuni asupra zonelor rezidențiale, bombardamentele maternităților, spitalelor și școlilor." Un medic de închisoare din Moscova i-a spus că mai are „un an, cel mult optsprezece luni" de trăit. El a înțeles: „Era o condamnare la moarte."

A petrecut unsprezece luni în izolare: 330 de zile, de peste douăzeci și două de ori peste pragul pe care ONU îl clasifică drept tortură. Legislația rusă limitează un singur termen de izolare la cincisprezece zile, dar administrațiile penitenciare eludează aceasta invocând noi încălcări în momentul expirării unui termen; pretextele sunt la fel de minore ca a bea apă „prea mult timp" sau a pune în buzunar o bucată de pâine pe jumătate mâncată. Izolarea nu este un accident al sistemului; este sistemul. El a descris ce i-a făcut mintea:

După aproximativ două-trei săptămâni, mintea chiar începe să-ți joace feste. Începi să uiți cuvinte. Începi să uiți nume. Începi să vorbești cu pereții. Nu mai înțelegi ce este real și ce este imaginar.

Gardienii l-au pedepsit pentru că nu și-a ținut mâinile la spate câteva secunde. I-au oprit alarma, apoi l-au pedepsit pentru că nu s-a trezit la ora 6; deținuților le era interzis să dețină ceasuri. În peste doi ani de detenție, a vorbit cu soția o dată și cu copiii de două ori. Ea a folosit un cronometru pentru a împărți cele cincisprezece minute ale apelului, astfel încât fiecare copil să aibă cinci minute.

Kara-Murza este creștin ortodox. A citit Biblia în celulă, numind-o „vitală pentru supraviețuirea sa." Pe tot parcursul torturii, s-a susținut cu o singură convingere: „Știu că am dreptate."

Ilia Iașin, un politician de opoziție și aliat apropiat al regretatului Aleksei Navalnîi, a primit opt ani și jumătate pentru un livestream pe YouTube despre Bucea în care a prezentat atât dovezile, cât și negarea oficială rusă. Eliberat în august 2024.

Alsu Kurmașeva, cetățeană cu dublă cetățenie ruso-americană și redactor pentru Radio Europa Liberă/Radio Libertatea, a fost condamnată într-un proces secret de două zile și a primit șase ani și jumătate pentru o carte de povestiri anti-război intitulată „Nu războiului" (No to War). Eliberată în august 2024.

Până la sfârșitul anului 2025, OVD-Info a documentat peste 1.299 de persoane urmărite penal pentru că s-au opus războiului. Cel puțin 373 rămâneau în detenție. Comitetul pentru Protecția Jurnaliștilor a numărat 22 de jurnaliști după gratii în Rusia.

Patriarhia Moscovei nu a emis nicio declarație în apărarea vreunuia dintre acești prizonieri. Patriarhul Chiril, care pretinde că Rusia se bucură de „deplina libertate a religiei" (Capitolul 22: Ce se Întâmplă cu Preoții care se Roagă pentru Pace?), nu a recunoscut niciodată existența lor.

Pentru cei care încă cred că aceasta este „Anti-Rusă": acești jurnaliști sunt în principal ruși. De ce ar risca tortura și închisoarea dacă nu ar fi adevărat? Erau și acești ruși „anti-ruși"? Câți alții știu aceste lucruri, dar tac de frică?

Patriarhul care a binecuvântat acest război nu a condamnat niciodată întemnițarea celor care i-au documentat costul.

Tradiția pe care acești jurnaliști o continuă este veche. Disidenții sovietici, documentând crimele propriului regim cu prețul libertății lor, au articulat-o simplu:

Scopul nostru a fost să facem în așa fel încât nimeni să nu poată spune că nu a știut. Noi facem ceva, toată lumea vede. Vă spunem. Și să nu ne spuneți după aceea că nu ați știut.

— Disident sovietic

Kara-Murza a făcut un documentar despre acești disidenți. Apoi le-a spus deputaților din Arizona ceea ce documentează acest capitol.

Din închisoare, a publicat o critică a Patriarhului Chiril, citând „Bazele Concepției Sociale" ale Bisericii, care interzic clerului să asiste statul în „ducerea unui război civil sau a unui război extern agresiv." El a scris: „Ca creștin ortodox, aceasta nu-mi aduce decât durere, mâhnire și profundă întristare." L-a acuzat pe conducerea Bisericii că a pus „autoritatea Cezarului deasupra temeliilor credinței creștine."

Cu câteva zile înainte de eliberarea sa, gardienii i-au prezentat o petiție pre-redactată de grațiere care-i cerea să-și recunoască vinovăția și să se căiască. A refuzat:

Mai întâi, nu îl consider pe cetățeanul Putin un președinte legitim; îl consider un uzurpator, un dictator și un ucigaș. Și în al doilea rând, nu sunt vinovat de nimic. Sunt aici exclusiv pentru opiniile mele, pentru convingerile mele, pentru declarațiile mele împotriva războiului.

Două zile mai târziu, gardienii au revenit cu o coală albă cerându-i să scrie despre Putin. A scris tot ce credea: că Putin nu este un președinte legitim, că poartă responsabilitatea personală pentru moartea lui Boris Nemțov și Aleksei Navalnîi, și pentru moartea a mii de civili ucraineni, inclusiv copii. Încercarea sistemului de a-i smulge supunerea a eșuat.

Pe 1 august 2024, Rusia i-a eliberat pe Kara-Murza, Skocilenko, Iașin și Kurmașeva în cel mai mare schimb de prizonieri dintre Rusia și Occident de la Războiul Rece: șaisprezece disidenți și jurnaliști schimbați pe opt agenți ruși. Cererea-cheie a Rusiei a fost Vadim Krasikov, un asasin FSB care ispășea o condamnare pe viață în Germania pentru uciderea unui disident cecen într-un parc din Berlin. Putin l-a îmbrățișat personal pe Krasikov pe pistă.

Patriarhul care a binecuvântat războiul care i-a întemnițat pe acești martori nu a spus nimic când au fost schimbați pe un asasin.

Verdictul

Ei nu pot duce cumpătarea lor atât de departe încât să devină trădători ai cauzei lui Dumnezeu de dragul liniștii.

— Sf. Grigorie Teologul

„Această jertfă spală toate păcatele," a predicat Patriarhul Chiril.

Jertfa este vizibilă. Zace în molozul blocurilor de locuințe lovite la ora 4 dimineața, în trupurile copiilor de la gara din Kramatorsk, în cenușa bisericilor care aparțineau propriei sale Patriarhii, și în cei închiși și torturați. Arată ca un cărucior de copil răsturnat pe o stradă din Vinnița. Arată ca inscripția „ДЕТИ" pictată pe sol, cu litere destul de mari ca să fie citite din orbită, ignorată.

Sfinții Părinți pe care Patriarhul Chiril pretinde că-i reprezintă ar plânge.

Ce binecuvintează atunci fiecare episcop și fiecare preot care îl pomenește pe Patriarhul Chiril la Liturghie? (Semnificația pomenirii va fi tratată în Capitolul 24: Sfinții care au încetat pomenirea.)

Mulți, chiar în timp ce frații lor creștini ortodocși mor, sunt guvernați de indiferență. Nu este nicio problemă pentru ei să pomenească, chipurile, un Patriarh care binecuvintează și apără un asemenea război.

Învățând de la acest Sfânt în puține cuvinte ce mare rău este indiferența, să o alungăm de la noi, fraților. Căci un lucru rău este acela care nu-și are locul în viețuirea creștinilor, pentru că a dat totul peste cap și a născut aproape toate relele: lipsa de frică de Dumnezeu, lipsă de evlavie, răceala față de cele dumnezeiești, disprețul față de împlinirea poruncilor dătătoare de viață ale lui Dumnezeu, prezentând cu încăpățânare în fața fiecărei obiecții următoarele exclamații blestemale de Dumnezeu: „Și ce dacă?" „Deci?" „Ei, aceasta nu e nimic," sau „aceea nu e nimic." Și, pe scurt, din cauza indiferenței lor mulți au căzut și cad în erezie și ateism.

— Sf. Nicodim Aghioritul

Undeva în Rusia, mama încă mai crede că fiul ei este în rai pentru că a murit în Ucraina. Teologia care i-a spus aceasta a produs tot ceea ce a fost documentat mai sus. Catedrala Forțelor Armate unde a fost predicată stă încă în picioare, cu aurul și mozaicurile intacte. Bisericile pe care le-a distrus, nu.

„Dar aceasta este toată propagandă"

Instituțiile care îl apără pe Patriarhul Chiril vor numi acest capitol propagandă. Vor fi nevoite, pentru că alternativa este să privească aceste imagini și să recunoască ceea ce este binecuvântat.

Au numit propagandă când Curtea Penală Internațională a emis mandate de arestare pentru Vladimir Putin. Au numit propagandă când Națiunile Unite au documentat execuții sumare la Bucea. Au numit propagandă când jurnalista rusă Maria Ponomarenko a raportat despre o singură lovitură aeriană. Rusia a condamnat-o la șase ani într-o colonie penitenciară. În închisoare, a suferit condiții inumane și a încercat să se sinucidă.

Acuzația este reflexivă: orice documentează ce a făcut Rusia este, prin definiție, propagandă și discriminatoriu.

Să se știe și că acest capitol nu se bazează pe relatarea vreunui guvern.

Fiecare incident documentat mai sus a fost verificat independent de Oficiul Înaltului Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului, care menține o misiune permanentă de monitorizare în Ucraina. Mecanismul Moscova al OSCE, un organism interguvernamental din care Rusia este stat membru, a investigat și a folosit termenul „crimă de război." Curtea Penală Internațională a emis șase mandate de arestare în patru proceduri. Associated Press a efectuat investigații criminalistice cu reconstrucții 3D și interviuri cu supraviețuitori. Al Jazeera, un post de știri din Qatar fără nicio afiliere occidentală, a raportat de la fața locului la aproape fiecare sit. Meduza, un media independent rus pe care Kremlinul l-a declarat „organizație indezirabilă" tocmai pentru că raportajele sale nu puteau fi discreditate, și-a publicat propria reconstrucție a masacrului de la Bucea.

Statisticile privind distrugerea bisericilor provin de la Biserica Ortodoxă Ucraineană sub Patriarhia Moscovei: propria jurisdicție canonică a lui Chiril, care documentează ceea ce războiul lui Chiril a făcut propriilor sale biserici, publicat pe propria platformă de știri.

Pentru a respinge acest capitol, o persoană trebuie să respingă simultan:

Site-ul oficial al Patriarhiei Moscovei, unde predicile lui Chiril de binecuvântare a războiului sunt publicate
Tribunalele ecleziastice ale Patriarhiei Moscovei, care au caterisit preoți pentru că s-au rugat pentru pace și au declarat formal că pacifismul este erezie
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a documentat 119 dintre bisericile sale distruse și 329 avariate, pe propria platformă de știri
Un episcop cu poziții istorice pro-ruse (Mitropolitul Agafanghel, fost deputat în consiliul regional al Partidului Regiunilor) care a numit războiul „genocidul poporului ucrainean"
Mecanismul Moscova al OSCE (Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa), un organism interguvernamental din care Rusia este stat membru, care a investigat și a folosit termenul „crimă de război"
Curtea Penală Internațională, care a emis șase mandate de arestare în patru proceduri, inclusiv pentru Vladimir Putin
Oficiul Înaltului Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului (OHCHR), care menține o misiune permanentă de monitorizare a drepturilor omului în Ucraina
Al Jazeera (Qatar), care a raportat de la fața locului la aproape fiecare sit documentat mai sus
Meduza (media independent rus), pe care Rusia l-a declarat „organizație indezirabilă" tocmai pentru că raportajele sale nu puteau fi discreditate
Associated Press, a cărei investigație criminalistică a folosit reconstrucție 3D, 23 de interviuri cu supraviețuitori și a fost revizuită de experți independenți în crime de război
Amnesty International, care a criticat și Ucraina în același conflict, făcând concluziile sale critice la adresa Rusiei imposibil de respins ca unilaterale
Universitatea Georgetown, care a documentat rolul instituțional al Patriarhiei Moscovei în deportarea copiilor ucraineni, inclusiv 58 de instituții bisericești, documentație oficială de transport și strângeri de fonduri aprobate de Patriarhul Chiril

Nicio persoană serioasă nu le poate respinge pe toate simultan. Acuzația de propagandă nu este un argument; este un refuz absolut de a se confrunta cu dovezile.

Oricine respinge aceste dovezi ca „dezinformare" ar trebui mai întâi să explice de ce Rusia a întemnițat, torturat și redus la tăcere fiecare voce care le raportează.

Aleksei Gorinov a primit zece ani pentru că a spus „copiii mor" la o ședință despre un concurs de desen pentru copii.
Aleksandra Skocilenko a primit șapte ani pentru cinci etichete de preț scrise de mână.
Sergei Mihailov a primit opt ani pentru că a publicat despre Bucea.
Vladimir Kara-Murza a primit douăzeci și cinci de ani, unsprezece luni din ei în izolare, pentru un discurs în Arizona.
Peste 1.299 de persoane au fost urmărite penal pentru că s-au opus războiului; cel puțin 373 rămân în detenție.
Tribunalele ecleziastice ale lui Chiril au caterisit un preot pentru că a schimbat un cuvânt într-o rugăciune și au declarat formal că pacifismul este erezie.
Universitatea Georgetown a documentat că 58 de instituții bisericești ale lui Chiril au găzduit copii deportați și că toate strângerile de fonduri pentru operațiune necesitau aprobarea personală a Patriarhului.

Dacă aceste evenimente ar fi fabricate, Rusia nu ar avea nevoie să incrimineze documentarea lor. Cenzura este ea însăși dovada: un stat care ar fi încrezător în nevinovăția sa ar primi cu brațele deschise cercetarea, nu i-ar întemniță pe cei care o furnizează. Acuzația de „propagandă" nu este un contra-argument; este o mărturisire că faptele nu pot fi combătute pe fondul lor.

Că este în genere necesar să aperi un capitol despre copii morți și biserici distruse cu o listă a surselor sale spune cititorului totul despre instituția examinată, împreună cu gradul în care aceasta a hipnotizat oamenii pentru a devia orice dovadă adusă împotriva lor. O biserică care le cere membrilor săi să nu vadă ceea ce este documentat mai sus, și care se va mobiliza pentru a discredita pe oricine le arată aceasta, este o biserică care și-a ales loialitatea; dar nu este loialitate față de adevăr.

Sf. Vasile cel Mare a spus că cei care ucid chiar și în apărare legitimă au mâinile necurate și trebuie să se abțină de la Potir timp de trei ani. Patriarhul Chiril a promis că moartea pe câmpul de luptă spală toate păcatele. Fotografiile de mai sus sunt ceea ce arată acea promisiune când se întâlnește cu lumea reală: trupurile celor botezați, molozul bisericilor lor, tăcerea unei ierarhii care le-a binecuvântat pe toate. Aceasta este ceea ce Sfinții Părinți au numit mâini necurate.

Acestea sunt mâinile.

O Nouă Religie

Binecuvântând războiul ca sfânt, promițând mântuire automată soldaților, mandatând rugăciuni pentru victorie și caterisind preoții care refuză, Patriarhul Chiril a înlocuit tradiția ortodoxă cu o teologie politică ce substituie pocăința cu cucerirea: o nouă religie în veșminte ortodoxe.

Mărturia Dăinuie

Desigur, Patriarhul Chiril nu va fi Patriarh pentru totdeauna. Situația din Ucraina se va rezolva. Alianțele politice se vor schimba. Guvernele se vor schimba.

Dar mărturia patristică dăinuie.

Canonul Sf. Vasile va fi în continuare obligatoriu. Criteriul Sf. Teodor va defini în continuare apărarea legitimă. Condamnarea ambițiunii guvernamentale de către Mitropolitul Antonie va mărturisi în continuare cum ierarhii ruși au menținut standardele patristice. Sfinții care s-au rugat să nu ucidă vor mărturisi în continuare cum arată sfințenia ortodoxă.

Această carte a fost scrisă pentru Biserică, și deci pentru fiecare moment ca acesta. Când următorul război va veni, când următorul ierarh va binecuvânta ceea ce Sfinții Părinți condamnă, când următoarea generație va trebui să aleagă între politică și fidelitatea patristică, fie ca această mărturie, cu ajutorul lui Dumnezeu, să rămână.

Pentru cei care trebuie să trăiască prin acest moment, care văd ierarhi binecuvântând ceea ce Sfinții Părinți condamnă, care privesc Biserica aliniindu-se puterii de stat în loc de adevărul patristic, să știți că nu sunteți singuri. Mărturia Sfinților Părinți rămâne în picioare. Sfinții mărturisesc. Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică, sub Mitropolitul Onufrie, care a încetat pomenirea Patriarhului Chiril în 2022, arată cum arată credincioșia chiar și sub persecuție.

Citiți Sfinții Părinți singuri. Citiți viețile sfinților. Vedeți ce au învățat ei cu adevărat despre război, violență și întinarea de sânge. Acele texte spun ceea ce spun. Mărturia nu poate fi redusă la tăcere de către cei care ar prefera un alt răspuns.

Sf. Sofronie de la Essex, un ucenic de origine rusă al Sf. Siluan Athonitul care a trăit prin ambele Războaie Mondiale, a vorbit clar:

Sunt profund convins că orice război este un păcat. Chiar și războiul în apărarea patriei noastre, a celor dragi, a comorilor noastre materiale și spirituale, este un păcat, poate cel mai mare dintre păcatele pe care omul le-a inventat pentru sine.

— Sf. Sofronie de la Essex

Chiar și războiul defensiv este păcat. Iar când războiul nu este nici măcar defensiv, când ucide mai mult decât protejează, când cei pe care pretinde că-i apără resping apărarea, este un păcat compus, binecuvântat de cei care ar fi trebuit să știe mai bine.

Acest război nu ar fi trebuit niciodată binecuvântat.

Fie ca mărturia Sfinților Părinți să ne călăuzească înapoi pe calea cea strâmtă de la care ne-am abătut.