Capitolul 11: „Viva Cuba!" Chiril, Cuba și Fidel Castro

Serghianismul (tiparul de acomodare a puterii de stat deasupra credinței, documentat în Capitolul 9: Proslăvirea serghianismului și a Bisericii KGB) continuă. Este viu în acțiunile Patriarhului Chiril de astăzi.

Începând cu sfârșitul anilor 1990, Mitropolitul Chiril (pe atunci șef al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii) a cultivat o relație cu dictatura comunistă a lui Fidel Castro din Cuba, care avea să dureze aproape două decenii.

Dar cu siguranță, potrivit unora, aceasta a fost angajare pastorală? Diplomație? Caritate creștină care caută dialogul cu toți oamenii?

Dar ce ne învață sfinții despre acomodarea cu dușmanii lui Dumnezeu?

A. Ce învață sfinții și canoanele

Tăcerea în fața erorii este ură

Sf. Maxim Mărturisitorul, căruia i s-au tăiat limba și mâna dreaptă pentru că a refuzat să facă compromis cu erezia imperială, a explicat pericolul duhovnicesc al acomodării cu eroarea:

Căci eu socotesc ură față de om și o îndepărtare de iubirea dumnezeiască a da sprijin rătăcirii, astfel încât cei deja prinși în ea să fie și mai mult corupți.

— Sf. Maxim Mărturisitorul

A „da sprijin rătăcirii" înseamnă, după cum spune sfântul, „ură față de om." Când o rătăcire mortală rămâne necorectată, sufletele „prinse în ea" rămân „corupte." Ceea ce pare toleranță este, de fapt, cruzime duhovnicească.

Tăcerea este al treilea tip de ateism

Gheron Gavriil de la Mănăstirea Koutloumousiou, ucenic al Sf. Paisie, a invocat pe Sf. Grigorie Palama în legătură cu cele trei forme de ateism:

Primul tip de ateism: ateul care spune că Dumnezeu nu există. Al doilea tip de ateism este ereticul. Al treilea tip de ateism este când credința este în pericol și eu tac... nu vorbesc.

— Gheron Gavriil de la Mănăstirea Koutloumousiou

El a adăugat porunca Sf. Teodor Studitul: „Este o Poruncă de la Dumnezeu să nu taci, să nu rămâi tăcut când credința este în pericol."

Tăcerea în fața blasfemiei este ea însăși o formă de ateism.

Patriarhul Chiril a menținut o relație de 21 de ani cu Fidel Castro, un dictator al cărui regim a zdrobit sistematic libertățile civile și politice fundamentale, a întemnițat și torturat dizidenți, și este în mod credibil responsabil pentru zeci de mii de morți prin execuții, ucideri extrajudiciare și abuzuri în închisori. Cel mai important, până la ultima sa suflare, Fidel Castro a fost un marxist-leninist autodeclarat, lucru incompatibil cu creștinismul ortodox.

Pentru a înțelege de ce contează aceasta canonic, trebuie mai întâi să stabilim ce reprezintă marxismul în ochii Bisericii.

Marxismul este o erezie

Gheron Efrem din Arizona (+2019), un venerabil stareț athonit care a întemeiat șaptesprezece mănăstiri în America de Nord, a formulat direct principiul canonic:

Marxismul nu este doar un sistem politic, ci implică o concepție seculară despre lume, de fapt o erezie.

— Gheron Efrem din Arizona

Dacă marxismul este o erezie, cu siguranță a te împrieteni cu cineva care susține această poziție, refuzând în același timp să-l corectezi, este ateismul despre care vorbește Sf. Grigorie Palama, și a da sprijin rătăcirii, despre care vorbește Sf. Maxim Mărturisitorul.

Noii Mucenici (cei care au ales moartea în loc de acomodare cu puterea sovietică) au încetat pomenirea Mitropolitului Serghie pentru acomodarea cu marxism-leninismul. Gheron Efrem din Arizona afirmă că aceasta a fost justificată canonic. Patriarhul Chiril, pe de altă parte, caută astfel de persoane și dezvoltă relații frățești cu ele.

Creștinismul și marxismul sunt incompatibile

Arhiepiscopul Averchie (Taușev) de Syracuse a fost al patrulea rector al Seminarului Sfintei Treimi de la Jordanville și unul dintre cei mai venerați teologi ai ROCOR. El însuși a fugit de Revoluția Rusă și a fost martor direct la ce a însemnat bolșevismul pentru Biserică. El a explicat incompatibilitatea teologică:

Materialismul este odrasla firească și dezvoltarea logică a umanismului. Idealul stomacului plin, ascuns în spatele numelor pompoase de „ideal al dreptății sociale" și „adevăr social," a devenit idealul suprem pentru o omenire care a renunțat la creștinism. Doctrina socialismului și a marxism-comunismului a crescut în mod firesc pe tărâmul materialismului. Umanismul și materialismul, negând fundamentul spiritual al omului și proclamându-l pe om ca dumnezeu, au legitimat prin aceasta mândria umană autoafirmatoare și egoismul animal pe care le-au generat în mod natural.

— Arhiepiscopul Averchie (Taușev)

Marxism-leninismul neagă existența sufletului. Învață că materia este tot ce există: nici Dumnezeu, nici duh, nici viață veșnică. Ființele umane sunt doar trupuri care au nevoie de hrană, iar istoria este doar lupta pentru controlul hranei.

Aceasta este opusul Ortodoxiei. Nu există compatibilitate între Hristos și Marx.

De aceea corectarea pe care Chiril o datora lui Castro nu era o notă de subsol diplomatică, ci Evanghelia însăși. Arhiepiscopul Averchie explicitează principiul fundamental: în afara credinței în Hristos ca Fiul lui Dumnezeu întrupat, nu există iubire adevărată, nici față de Dumnezeu, nici față de aproapele. Nicio retorică revoluționară, niciun apel la „dreptatea socială" sau „adevărul social" nu o poate substitui:

Fără credință în Iisus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu, nu poate exista iubire adevărată față de Dumnezeu sau față de aproapele. Iubirea adevărată, dezinteresată, curată față de Dumnezeu și om este imposibilă fără acțiunea credinței în dumnezeirea lui Hristos Mântuitorul: credința în faptul că El este Fiul lui Dumnezeu întrupat, Care S-a pogorât pe pământ pentru a mântui omenirea.

— Arhiepiscopul Averchie (Taușev)

Aceasta este ceea ce Chiril îi datora lui Castro de-a lungul a douăzeci și unu de ani de întâlniri personale. Nu a oferit-o. Castro a murit ca un marxist-leninist nepocăit, autodeclarat până în ultima zi a vieții sale, iar Chiril nu l-a îndreptat niciodată spre singurul fundament pe care putea fi construită adevărata iubire față de poporul său cubanez.

Arhiepiscopul Averchie numește mișcarea culturală mai profundă la lucru. Ceea ce Castro pretindea, și ceea ce Chiril accepta în numele lui, este substituția umanistă veche de cinci secole: înlocuirea învățăturii exclusive, dogmatice a Evangheliei despre iubire cu o vagă „moralitate independentă de religie":

Duhul modernității sau, altfel spus, duhul mândriei umane autoafirmatoare, deși incapabil să nege total iubirea ca forță creatoare în om, încearcă totuși să distorsioneze acea învățătură mântuitoare a Evangheliei despre iubire, substituind-o cu propriul tip de iubire, unde iubirea de sine se străduiește să se stabilească și mai mult. De la timpul Renașterii, învățătura Evangheliei despre iubire a fost suplinită de conceptele de „altruism," „filantropie" și așa-numita etică situațională, o moralitate independentă de religie, de credința în Dumnezeu și de legea lui Dumnezeu. Susținătorii acestei moralități ireligioase încearcă să convingă pe toți că „se poate fi un adevărat creștin fără a crede în Hristos."

— Arhiepiscopul Averchie (Taușev)

Castro era exact personajul pe care îl descrie Arhiepiscopul Averchie. Profesa marxism-leninismul „până în ultima zi a vieții mele," o ideologie care neagă existența lui Dumnezeu și reduce toată realitatea la materie. Simultan, pretindea recunoaștere morală ca spirit înrudit, un constructor de „dreptate socială" și „adevăr social." Chiril nu a refuzat acest cadru; l-a ratificat. Pe 19 octombrie 2008, i-a acordat lui Fidel Castro Ordinul Slavă și Onoare al Bisericii Ortodoxe Ruse, „în recunoașterea contribuției sale la dialogul interreligios." Recunoașterea pe care Arhiepiscopul Averchie o declară imposibilă, Chiril a acordat-o prin decret episcopal.

Vom fi judecați că am dat falsă liniștire

Sf. Paisie Aghioritul ne învață cum să interacționăm corect cu cei aflați în rătăcire:

Nu este nevoie să le spunem creștinilor care nu sunt ortodocși că vor merge în iad sau că sunt antihriști; dar nici nu trebuie să le spunem că se vor mântui, pentru că aceasta le dă o falsă liniștire, și vom fi judecați pentru aceasta. Trebuie să le dăm o neliniște bună: trebuie să le spunem că sunt în rătăcire.

— Sf. Paisie Aghioritul

Unde îl vedem pe Patriarhul Chiril oferindu-i lui Fidel Castro buna neliniște?

Pr. Serafim Rose a fost martor la acest eșec în toate jurisdicțiile ortodoxe din America:

Aici, în America, suntem foarte familiarizați cu apostazia lui „Atenagora & Co." și, din păcate, celelalte jurisdicții naționale din America nu sunt cu mult mai bune; toate fraternizează și se roagă cu catolicii și protestanții și le este rușine să le spună heterodocșilor că s-au îndepărtat mult de Adevăr, care se află doar în Ortodoxie.

— Pr. Serafim Rose

Pr. Serafim Rose, profund venerat în toată lumea, descrie comportamentul multor ecumeniști din zilele noastre, care fraternizează cu neortodocșii sub pretextul așa-numitei lor iubiri (care este de fapt ură, potrivit mărturiei Sf. Maxim Mărturisitorul), dar dacă cineva este atent, în aceste relații frățești, acești iubitori creștini ortodocși refuză să le spună acestor heterodocși (cu blândețe) că sunt în rătăcire, și că Adevărul doar în Ortodoxie se află.

Aceasta este mărturia Pr. Serafim Rose, și această mărturie este cu atât mai exactă în vremea noastră.

Acesta este comportamentul Patriarhului Chiril.

Patriarhul Chiril se mulțumește să sublinieze în mod repetat importanța dialogurilor și relațiilor de prietenie cu catolicii (Capitolul 6: Recunoașterea sfinților romano-catolici și a spațiilor sacre), musulmanii (Capitolul 5: Musulmanii și ortodocșii se roagă aceluiași Dumnezeu), monofiziții (Capitolul 8: Rugăciunea cu monofiziții), fără să facă tocmai lucrul la care sfinții îl cheamă, și anume să mărturisească Sfânta Ortodoxie, și nu doar să cultive prietenii superficiale și cunoștințe.

Sfinții nu învață nici asprime, nici falsă mângâiere. Ei învață adevărul. Din nou, precum spune Sf. Paisie: „Trebuie să le spunem că sunt în rătăcire" și dacă nu o facem, „vom fi judecați pentru aceasta."

Mulți cred că pot nivela învățăturile creștinismului ortodox cu „presupusa lor bunătate." Dacă mentalitatea acestor sentimentaliști ar prevala, nu am avea niciodată sfinți.

Aceasta poate fi o afirmație amară, dar iată ce declară Sf. Paisie Aghioritul:

Alții, din presupusă „bunătate", dau următorul sfat: „Nu le spuneți ereticilor că sunt în rătăcire, ca să le arătăm iubire." Astfel, totul se nivelează. Dacă acești oameni ar fi trăit în primii ani ai creștinismului, nu am fi avut nici un singur Sfânt.

— Sf. Paisie Aghioritul

Acestea sunt cuvinte caustice și amare pentru frații noștri cu mentalitate ecumenistă, care îi venerează pe sfinți, dar o fac în mod gol; însăși mentalitatea lor trădează chiar sfinții pe care cred că îi venerează.

De-a lungul relației lor de 21 de ani, Patriarhul Chiril nu i-a spus niciodată lui Fidel Castro că se află în rătăcire. Aceasta este „presupusa bunătate" pe care Sf. Paisie o condamnă. Patriarhul Chiril, acționând sub masca unei fronime ortodoxe (φρόνημα, felul de a gândi păstrat între creștinii ortodocși; nu doar o poziție intelectuală, ci întreaga orientare a gândirii, vieții și acțiunii modelată de participarea la viața Bisericii, înrădăcinată în porunca Apostolului Pavel: „Gândul acesta să fie în voi, care era și în Hristos Iisus," Fil. 2:5), are relații diplomatice cu toți ereticii lumii. Dar nu face ceea ce sfinții noștri îl cheamă să facă, și anume să-i cheme la Ortodoxie.

Cu această mărturie stabilită, să examinăm acum persoana lui Fidel Castro.

B. Dovezile

Cine a fost exact Fidel Castro?

Cine a fost Fidel Castro? Ne-a spus el însuși: „Sunt un marxist-leninist și voi fi unul până în ultima zi a vieții mele."

Fidel Castro a condus Cuba aproape cincizeci de ani: ca Prim-ministru din 1959, apoi ca Președinte din 1976 până când boala l-a forțat să se retragă în 2008. Sub conducerea sa, Cuba a devenit un stat comunist cu partid unic care a interzis opoziția politică, a naționalizat toate întreprinderile private și a controlat fiecare aspect al vieții publice.

Istoricii estimează că regimul lui Fidel Castro a executat mii de oameni; între 5.000 și 10.000 prin plutonul de execuție doar în primul deceniu. Arhiva Cubei a documentat peste 10.000 de morți atribuibile direct regimului.

La apogeu, Cuba deținea aproximativ 75.000 de prizonieri politici: unul din fiecare 94 de cetățeni. Peste 1,4 milioane de cubanezi și-au părăsit patria; zeci de mii s-au înecat încercând traversarea spre Florida.

Represiunea politică a fost însoțită de persecuție religioasă sistematică. Din 1959 până în 1992, Cuba a funcționat ca stat oficial ateu: școlile catolice au fost închise, proprietatea bisericească a fost naționalizată, preoții au fost expulzați, iar educația religioasă a fost eliminată din viața publică.

Persecuția a fost impusă cu violență. În lagărele de muncă forțată UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción), foștii internați au descris bătăi, amenințări, privațiuni, și un tânăr martor al lui Iehova atârnat de mâini de vârful unui stâlp de steag. La închisoarea La Cabaña, prizonierii mergeau la plutonul de execuție strigând „Trăiască Hristos Împăratul!" Din 1963, li s-au pus căluș.

Ostilitatea regimului față de credință nu s-a schimbat niciodată. Chiar în 2020, oficiali ai statului cubanez le-au spus liderilor unei comunități religioase independente: „Există un singur dumnezeu, Fidel Castro." Această declarație, făcută la patru ani după moartea lui Castro, revelează ambiția teologică a ateismului său: absența lui Dumnezeu și, mai mult decât atât, statul care pretinde închinare în locul lui Dumnezeu. Când Castro a murit în noiembrie 2016, funeraliile au fost laice, iar trupul său a fost incinerat. A murit așa cum a trăit: un marxist-leninist nepocăit.

Acesta a fost omul cu care Patriarhul Chiril s-a împrietenit și a menținut o relație timp de aproape două decenii. Pe parcursul prieteniei lor, Cuba a rămas pe listele internaționale de supraveghere a libertății religioase. Chiril știa cine era Castro. Toată lumea știa.

2004: O catedrală construită cu pământ din morminte sovietice

În 2004, Fidel Castro a acceptat să construiască o catedrală ortodoxă în Havana pe cheltuiala statului și i-a cerut lui Chiril să aleagă locația. Chiril a ales centrul Havanei. Catedrala a fost dedicată ca „monument al prieteniei cubanezo-ruse."

Castro însuși a dezvăluit că locul ales era „locul pe care combatanții ruși și sovietici l-au ocupat în vechiul cimitir din Havana." Iar în timpul construcției, Castro a menționat că „a fost adus pământ de la locul unde au fost depuse rămășițele soldaților sovietici care au murit în țara noastră în timpul zecilor de ani cât au servit aici."

Pământ din mormintele soldaților sovietici a fost adus la catedrală în timpul construcției. Soldați care au servit un regim ateu ce a martirizat mai mulți creștini ortodocși decât orice altă forță din istorie au fost comemorați la fondarea unei biserici dedicată Maicii Domnului. Acest simbolism este deliberat și inconfundabil: onorarea persecutorilor Bisericii la un templu ortodox.

Octombrie 2008: Ordinul Sfântului Daniil

Pe 19 octombrie 2008, Mitropolitul Chiril a sfințit catedrala din Havana în prezența șefului statului cubanez, Raúl Castro. A doua zi, pe 20 octombrie, Chiril s-a întâlnit cu Fidel Castro și i-a acordat lui Raúl Castro Ordinul Sfântului Daniil al Moscovei, iar lui Fidel Castro Ordinul „Slavă și Onoare", din partea Patriarhului Alexie al II-lea, în recunoașterea rolului lor în construirea primei biserici ortodoxe ruse din Havana.

Ambele sunt distincții ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse: Ordinul Sfântului Daniil al Moscovei (numit după un sfânt, înființat în 1988) recunoaște serviciul adus Bisericii, în timp ce Ordinul „Slavă și Onoare" recunoaște contribuțiile la dialogul interreligios. Chiril a acordat aceste onoruri bisericești unor dictatori comuniști care profesau idealuri eretice și blasfemiatoare despre Hristos și credință. Biserica a dat recunoaștere liturgică persecutorilor credincioșilor.

Octombrie 2008: Mărturia lui Castro („Principii etice identice")

În urma acestei întâlniri, Castro a scris o rubrică publică intitulată „Biserica Ortodoxă Rusă" în seria sa Reflecții. În ea, un dictator marxist-leninist care a executat mii de oameni și a umplut lagăre de muncă cu prizonieri de conștiință a mărturisit alinierea sa ideologică cu capul Bisericii Ortodoxe Ruse.

Castro a lăudat Biserica Rusă pentru că l-a susținut pe Stalin în timpul celui de-al Doilea Război Mondial:

La începutul Marelui Război Rus, după atacul trădător nazist, Stalin a apelat la ea pentru a sprijini muncitorii și țăranii pe care Revoluția din Octombrie îi transformase în proprietari ai fabricilor și ai pământului.

— Fidel Castro

Mucenicii au murit mai degrabă decât să susțină regimul lui Stalin. Castro laudă Biserica pentru că a făcut ceea ce mucenicii au condamnat.

Castro l-a grupat apoi pe capul Bisericii Ortodoxe Ruse alături de liderii revoluționari ai Americii Latine, pretinzând că împărtășeau aceleași fundamente ideologice:

Amândoi se inspiră din principii etice identice derivate din propovăduirea lui Iisus Hristos potrivit Evangheliilor, o credință religioasă pe care o împărtășesc.

— Fidel Castro

Castro a scris aceasta despre Chiril și Hugo Chávez. Un dictator marxist-leninist care a executat mii de oameni și a torturat prizonieri în lagăre de muncă a pretins că Patriarhul Moscovei se inspira din „principii etice identice" cu cele ale liderilor revoluționari care îl idolatrizau pe Marx și pe Che Guevara. Castro nu a spus că au găsit un teren comun în ciuda diferențelor filosofice. A spus că principiile lor etice erau identice.

Care erau „principiile etice" ale lui Castro? Le explicase public de zeci de ani. În interviul-carte din 1985 Fidel and Religion (Fidel și religia), Castro declara:

L-am considerat întotdeauna pe Hristos unul dintre cei mai mari revoluționari din istoria omenirii.

— Fidel Castro

Hristos, în versiunea lui Castro, nu era Fiul lui Dumnezeu, a Doua Persoană a Sfintei Treimi, Logosul prin Care toate s-au făcut. Era un „revoluționar" din aceeași categorie cu Che Guevara și Marx însuși. Castro a continuat:

Karl Marx ar fi putut subscrie la Predica de pe Munte.

— Fidel Castro

Castro ne-a spus că autorul materialismului dialectic, omul care a numit religia „opiul poporului," ar fi putut „subscrie" la cuvintele lui Hristos. Castro a pretins că există „de zece mii de ori mai multe coincidențe între creștinism și comunism decât între creștinism și capitalism." Iar în 2007, Castro a declarat:

Dacă oamenii mă numesc creștin, nu din punct de vedere religios, ci din punct de vedere al viziunii sociale, declar că sunt creștin.

— Fidel Castro

Un om care a umplut lagăre de muncă cu prizonieri de conștiință, a interzis Crăciunul timp de 28 de ani și a prezidat un regim care le spunea liderilor religioși „există un singur dumnezeu, Fidel Castro"... a pretins apoi că este creștin. Nu în sensul de a crede în Hristos ca Domn și Dumnezeu, ci în sensul de a împărtăși „viziunea socială" a lui Marx.

Aceasta este ceea ce Castro înțelegea prin „principii etice identice." Credea că creștinismul și marxism-leninismul sunt același lucru. Credea că Hristos era un proto-comunist. Credea că el însuși era „creștin" pentru că era marxist. Și credea că Chiril era de acord cu el.

Patriarhul Chiril nu l-a corectat niciodată. Nu public. Niciodată.

Când Castro a pretins public aliniere ideologică cu capul Bisericii Ortodoxe Ruse, iar Chiril nu a spus nimic, această tăcere a vorbit mai tare decât orice condamnare ar fi putut-o face.

Precum am stabilit mai sus, Sf. Paisie învață: „Trebuie să le dăm o neliniște bună: trebuie să le spunem că sunt în rătăcire." Chiril i-a oferit lui Castro, și astfel și adepților săi, doar mângâiere. Castro nu a venit niciodată la credința ortodoxă. A murit ca un marxist-leninist nepocăit, pentru că Patriarhul Chiril a dorit diplomație și prietenie mai mult decât adevăr. Chiril nu a arătat grijă nici pentru sufletul lui Fidel Castro, nici pentru cei care ar fi privit această prietenie ca o afirmare a opiniilor eretice ale lui Castro.

Castro a evaluat rolul instituțional al Bisericii cu precizie. Rândurile de deschidere ale rubricii sale dezvăluie cum înțelegea el Biserica Rusă:

[Biserica Rusă] este o forță spirituală. A jucat un rol major în momente critice din istoria Rusiei. La începutul Marelui Război Rus, după atacul trădător nazist, Stalin a apelat la ea pentru a sprijini muncitorii și țăranii pe care Revoluția din Octombrie îi transformase în proprietari ai fabricilor și ai pământului.

— Fidel Castro

Castro a înțeles exact ce devenise Patriarhia Moscovei: nu Biserica mucenicilor care au rezistat puterii sovietice, ci o „forță spirituală" al cărei „rol major" era să servească statul când era chemată. Exemplul său este Stalin care a mobilizat Biserica în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, chiar acomodarea pe care Noii Mucenici au condamnat-o.

Castro a identificat Biserica ca aliat ideologic anti-american:

După prăbușirea URSS, Biserica [Ortodoxă Rusă] nu a fost un aliat al imperialismului.

— Fidel Castro

Și apoi cea mai pătrunzătoare evaluare a lui Castro:

Eminența Sa nu este un dușman al socialismului și nu condamnă la focul veșnic pe cei care luptă pentru o lume mai bună pe baza marxism-leninismului.

— Fidel Castro

Un dușman al lui Dumnezeu, lăudând Patriarhul Moscovei pentru că nu l-a condamnat. Aceasta este recunoaștere ideologică, nu simplă curtoazie diplomatică. Ceea ce Castro a lăudat ca toleranță, Sf. Maxim a identificat ca ură față de om.

Februarie 2016: „Viva Cuba!"

Opt ani mai târziu, Patriarhul Chiril s-a întors în Cuba pentru o călătorie care avea să includă întâlnirea sa cu Papa Francisc (vezi Partea I, Capitolul 1: Recunoașterea Papei).

Alegerea Cubei nu a fost întâmplătoare. Cuba se află la intersecția tuturor celor trei sfere ale operațiunilor religioase ale KGB: Biserica Ortodoxă Rusă, Vaticanul și internaționalismul comunist. Documentele KGB declasificate arată că serviciile de informații cubaneze au cooperat direct cu KGB în operațiuni religioase: la adunarea CMB din august 1976, „KGB-ul și Serviciile Speciale ale Cubei au lucrat împreună la o linie de comportament pentru a răspunde la aceasta prin agenții noștri." Cuba a fost de asemenea reprezentată la conferința de la Varșovia din februarie 1975 unde KGB-ul, împreună cu serviciile de informații din șapte țări socialiste, a planificat operațiuni de infiltrare a Vaticanului, compromiterea clerului catolic și utilizarea agenților BOR pentru activități de informații împotriva Romei. Omul format în DREB pătruns de KGB a ales, dintre toate locurile din lume, să se întâlnească cu Papa în singura țară unde operațiunile religioase, politice și de informații ale KGB-ului convergeau toate. În aceeași călătorie, s-a întâlnit cu Fidel Castro, l-a lăudat ca „un adevărat lider politic" și a prezentat revoluția sa ca având origini creștine. Pentru documentarea completă a originilor KGB ale DREB și a operațiunilor sale împotriva Vaticanului folosind agenți BOR, vezi Capitolul 13: KGB-ul și DECR.

Pe 13 februarie 2016, la Palatul Revoluției, Patriarhului Chiril i s-a acordat Ordinul José Martí. Recipienții anteriori includeau Salvador Allende (1972), Nelson Mandela (1991), Hugo Chávez (1999), Alexander Lukașenko (2000), Hu Jintao (2011) și Vladimir Putin (2014). Ordinul este conferit aproape exclusiv șefilor de stat care împărtășesc ideologia revoluționară a Cubei; Chiril este singurul lider religios de pe listă.

În discursul său de acceptare, Chiril a declarat:

Я вспоминаю лозунг, который в моей молодости часто произносили на улицах тогдашнего Ленинграда, особенно когда к нам приезжали высокие гости из Кубы и, в первую очередь, легендарный вождь революции Фидель Кастро Рус — этими словами я бы хотел закончить выражение своей благодарности Вам и кубинскому народу — Вива Куба!

Îmi amintesc sloganul care era adesea rostit în tinerețea mea, când oaspeții de rang înalt veneau din Cuba, mai ales legendarul lider al Revoluției, Fidel Castro Ruz, și doresc să închei cu el exprimarea recunoștinței mele față de dumneavoastră și față de poporul cubanez: Viva Cuba!

— Patriarhul Chiril

„Legendarul lider al Revoluției, Fidel Castro Ruz." „Viva Cuba!" Acestea sunt cuvintele Patriarhului Moscovei, rostite din Palatul Revoluției al unei dictaturi comuniste.

Patriarhul Chiril în întâlnirea cu Fidel Castro în timpul vizitei sale din 2016 în Cuba. Sursă: Orthodox Church / YouTube.

În aceeași zi, Patriarhul Chiril s-a întâlnit în privat cu Fidel Castro la reședința personală a acestuia timp de aproximativ două ore. Potrivit presei oficiale cubaneze, Castro și Chiril „au făcut schimb de opinii pe teme de interes legate de sărăcie, lupta împotriva discriminării, păstrarea păcii și supraviețuirea umanității," iar întâlnirea a avut loc „într-o atmosferă relaxată de respect și acord." Castro l-a lăudat în mod specific pe Chiril pentru activitatea sa ideologică:

În timpul întâlnirii, Fidel l-a lăudat pe Patriarh pentru contribuția sa importantă la întărirea prieteniei dintre popoarele rus și cubanez și la răspândirea valorilor care îi unesc.

— Granma (ziar oficial al Partidului Comunist din Cuba)

„Răspândirea valorilor care îi unesc": ce valori unesc Cuba comunistă și Biserica Ortodoxă Rusă sub Patriarhul Chiril?

Patriarhul Chiril se întâlnește cu Fidel Castro la reședința acestuia, 13 februarie 2016. Sursă: El Universal / YouTube.

Februarie 2016: Revoluția „evanghelică" a lui Castro

La scurt timp după întoarcerea din turneul său latino-american, Patriarhul Chiril a vorbit cu jurnaliștii despre întâlnirea sa cu Fidel Castro. Comentariile sale dezvăluie cum privește el frații Castro și revoluția lor comunistă:

«Мне всегда было очень интересно с ним беседовать, тем более что он сам мне рассказал, как после смерти отца они с Раулем стали думать, что делать с их огромной латифундией. Получив воспитание в иезуитском колледже, они решили, что надо поступить так, как говорит Евангелие: раздай все нищим и будешь иметь сокровище на небе (см. Мф. 19:16).»

Mi-a fost întotdeauna foarte interesant să stau de vorbă cu el, mai ales că el însuși mi-a povestit cum, după moartea tatălui lor, el și Raúl au început să se gândească ce să facă cu enorma lor moșie. Fiind educați la un colegiu iezuit, au hotărât că trebuie să facă așa cum spune Evanghelia: dă totul săracilor și vei avea comoară în cer (vezi Mt. 19:16).

— Patriarhul Chiril

Patriarhul Chiril prezintă revoluția comunistă a fraților Castro ca fiind motivată de Evanghelie. El înfățișează decizia lor de a confisca proprietatea privată și a redistribui bogăția ca ascultare de porunca lui Hristos de a „da totul săracilor."

Pasajul evanghelic la care se referă Chiril (Matei 19:21) este sfatul lui Hristos către tânărul bogat: „De voiești să fii desăvârșit, mergi, vinde avuția ta și dă-o săracilor, și vei avea comoară în cer." Acesta este un apel la sărăcie voluntară și milostenie, nu la revoluție violentă. Hristos nu a poruncit niciodată nimănui să confisce proprietatea altora prin forță, să întemeieze lagăre de muncă și să execute mii de oameni.

„Moșia" la care se referă Chiril era reală: o plantație de zahăr de 25.000 de acri pe care tatăl lor, Ángel Castro, o construise ca latifundiar capitalist. Când acesta a murit în 1956, frații au moștenit-o. Dar frații Castro nu și-au „dat" moștenirea săracilor. Au confiscat-o prin forță, împreună cu proprietatea tuturor celorlalți. În 1959, au naționalizat toate proprietățile mari funciare sub amenințarea armei, inclusiv moșia propriei familii, înstrăinând chiar și propria mamă. Aceasta nu a fost milostenie voluntară; a fost confiscare de stat sub amenințarea armelor.

Milostenia din bunuri furate nu este milostenie creștină. Sf. Ioan Gură de Aur o numește satanică:

Aceste milostenii sunt iudaice, sau mai degrabă sunt satanice. Căci există, există și acum cei care iau prin violență nenumărate lucruri aparținând altora și cred că se face o scuză pentru toate dacă aruncă zece sau o sută de monede de aur. Despre care și proorocul spune: „Ați acoperit altarul Meu cu lacrimi" (Maleahi 2:13). Hristos nu voiește să fie hrănit din lăcomie, nu acceptă această hrană. De ce Îl insultezi pe Domnul tău, oferindu-I lucruri necurate? Mai bine este să lași oamenii să sufere de foame decât să-i hrănești din astfel de surse.

— Sf. Ioan Gură de Aur

Și ce s-a întâmplat cu oamenii care se presupune că „au dat totul săracilor"? Locotenent-colonelul Juan Reinaldo Sánchez, care a servit în cercul de securitate cel mai intim al lui Castro timp de șaptesprezece ani, a documentat peste douăzeci de conace, o insulă privată, un iaht de 88 de picioare și o mină de aur personală. Cu privire la afirmația că Castro a renunțat la bogăție, Sánchez a fost fără echivoc:

Contrar a ceea ce a spus întotdeauna, Fidel nu renunțase în niciun fel la confortul capitalist și nici nu alesese să trăiască în austeritate. Dimpotrivă, modul său de viață semăna cu cel al unui capitalist, fără niciun fel de limită. Nu a crezut niciodată că discursurile sale îi cereau să ducă viața austeră a tuturor revoluționarilor care se respectă; nici el, nici Raúl nu au practicat vreodată preceptele pe care le propovăduiau compatrioților lor.

— Juan Reinaldo Sánchez

„Nici el, nici Raúl nu au practicat vreodată preceptele pe care le propovăduiau." Omul a cărui revoluție Patriarhul Chiril a numit-o ascultare evanghelică a trăit ca un rege, în timp ce poporul său murea de foame și se îneca fugind pe plute.

Aceasta este antiteza Evangheliei: furt, constrângere și crimă îmbrăcate în limbajul compasiunii. Patriarhul Chiril știe ce învață creștinismul. A prezenta revoluția lui Castro ca ascultare evanghelică nu a fost confuzie; a fost legitimare a dictaturii comuniste.

Noiembrie 2016: Moartea lui Castro

Când Castro a murit în noiembrie 2016, Patriarhul Chiril a trimis condoleanțe lui Raúl Castro:

Команданте Фидель был одним из самых известных и выдающихся государственных деятелей современности, снискал международный авторитет и еще при жизни стал легендой... В Русской Православной Церкви имя Фиделя Кастро неизменно произносят с уважением и благодарностью... В моем сердце навсегда сохранится добрая память об этом мужественном и харизматичном человеке, являвшимся искренним другом Русской Православной Церкви.

Comandantele Fidel a fost unul dintre cei mai celebri și remarcabili conducători de stat ai zilelor noastre... În Biserica Ortodoxă Rusă, numele lui Fidel Castro este întotdeauna rostit cu respect și recunoștință... Voi păstra mereu în inima mea amintirea frumoasă a acestui om curajos și carismatic, un prieten sincer al Bisericii Ortodoxe Ruse.

— Patriarhul Chiril

Fidel Castro a fost un dictator nemilos al cărui regim a întemnițat, torturat și executat mii de oameni. Guvernul său a suprimat religia, a confiscat proprietăți și a trimis prizonieri de conștiință în lagăre de muncă. Cu toate acestea, Patriarhul Moscovei l-a numit un lider remarcabil și „un prieten sincer al Bisericii Ortodoxe Ruse."

Veșnică pomenire pentru soldații sovietici

Vizita din 2016 a produs ceva mai rău decât laudele pentru Castro. Pe 13 februarie, Patriarhul Chiril a depus o coroană la Memorialul Soldatului Sovietic Internaționalist din Havana. Apoi a condus clerul și corul Moscovei în cântarea „Veșnică pomenire" (Вечная память), imnul funerar ortodox cântat pentru credincioșii adormiți. Potrivit propriului raport al Patriarhiei Moscovei, imnul a fost cântat pentru „ostașii Patriei noastre care și-au dat viața pentru această țară și poporul ei."

„Veșnică pomenire" este o rugăciune liturgică pentru odihna sufletelor creștinilor ortodocși. Sf. Ioan de Shanghai și San Francisco, un ierarh ROCOR proslăvit pentru minunile sale și pentru Ortodoxia sa necompromisă, a emis un decret care interzicea astfel de rugăciuni pentru neortodocși:

Clericilor li se reamintește că doar persoanele aparținând Bisericii Ortodoxe urmează a fi pomenite la Sfânta Liturghie, întrucât o astfel de pomenire face ca persoanele pomenite să fie participante la slujba dumnezeiască, la care pot participa doar creștinii ortodocși.

— Sf. Ioan de Shanghai și San Francisco

Cu toate acestea, Patriarhul Chiril a condus această rugăciune pentru soldați ai unui stat ateu, trimiși nu în apărarea credinței, ci în serviciul expansiunii comuniste în timpul Războiului Rece. Aceștia erau militari sovietici care au murit servind o ideologie ce a martirizat mai mulți creștini ortodocși decât orice altă forță din istorie.

Noii Mucenici au refuzat să cânte „Veșnică pomenire" în scopurile statului sovietic. Au murit mai degrabă decât să permită ca liturghia ortodoxă să devină un instrument de legitimare comunistă. Patriarhul Chiril a zburat în Cuba și a făcut exact ceea ce ei au refuzat să facă.

Astfel, Patriarhul Chiril a săvârșit chiar actul pe care Noii Mucenici și-au dat viața să-l refuze: folosirea rugăciunilor sfinte ale Bisericii pentru a onora slujitorii unui regim ateu.

C. Verdictul

Dacă Sf. Maxim ne învață că tăcerea în fața erorii este „ură față de om," și dacă Gheron Gavriil ne învață că o astfel de tăcere este al treilea tip de ateism, și dacă Gheron Efrem ne învață că marxismul este el însuși o erezie care justifică încetarea pomenirii, și dacă Arhiepiscopul Averchie ne învață că creștinismul și marxismul sunt fundamental incompatibile: pe ce posibilă bază poate fi scuzată acomodarea de 21 de ani a Patriarhului Chiril cu dictatori marxist-leniniști, fără a le corecta vreodată erorile?

Propria mărturie publicată a lui Castro, propriile interviuri ale lui Chiril pe patriarchia.ru, propriul ziar al Partidului Comunist și propriile rapoarte ale Patriarhiei Moscovei confirmă toate tiparul: onoruri ecleziastice pentru dictatori, rugăciuni liturgice pentru soldați atei, limbaj evanghelic pentru revoluția comunistă și tăcere acolo unde era necesară corectarea.

Dacă șeful unui stat marxist-leninist care a suprimat orice religie spune că Patriarhul Chiril „nu condamnă" marxism-leninismul, atunci Patriarhul Chiril a eșuat în a mărturisi pe Hristos.

Unii ar putea obiecta că Chiril a condamnat marxismul în alte contexte, numind Revoluția Bolșevică „catastrofală." Dar mărturia lui Castro dezvăluie prăpastia dintre retorică și practică. Castro a spus că Chiril „nu condamnă la focul veșnic pe cei care luptă pentru o lume mai bună pe baza marxism-leninismului." Un dictator comunist care a persecutat creștinii a recunoscut că condamnările lui Chiril nu se extind asupra marxist-leniniștilor reali. Aceasta face din acomodare nu ignoranță, ci compromis conștient.

Nici nu poate fi justificată relația ca servind nevoilor creștinilor ortodocși din Cuba. Catedrala a fost dedicată ca „monument al prieteniei cubanezo-ruse"; onorurile ecleziastice au fost acordate dictatorilor, nu credincioșilor care au suferit sub ei.

Noii Mucenici documentați în Capitolul 9: Proslăvirea serghianismului și a Bisericii KGB au ales moartea mai degrabă decât să se acomodeze cu ideologia comunistă. L-au condamnat pe Mitropolitul Serghie pentru că a făcut exact ceea ce Castro l-a lăudat pe Chiril că face. În 1927, Serghie a declarat „bucuriile voastre sunt bucuriile noastre." Începând cu sfârșitul anilor 1990, Chiril a cultivat o relație cu dictatura comunistă a lui Castro care a durat aproape două decenii. Tiparul este identic: ierarhia ortodoxă acomodându-se cu puterea comunistă, separate de decenii, dar unite în trădare.