„Viva Cuba!" Chiril, Cuba și Fidel Castro

Serghianismul (tiparul de acomodare a puterii de stat deasupra credinței, documentat în Capitolul 9) continuă. Este viu în acțiunile Patriarhului Chiril de astăzi.

Începând cu sfârșitul anilor 1990, Mitropolitul Chiril (pe atunci șef al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii) a cultivat o relație cu dictatura comunistă a lui Fidel Castro din Cuba, care avea să dureze aproape două decenii.^[1]

Dar cu siguranță, potrivit unora, aceasta a fost angajare pastorală? Diplomație? Caritate creștină care caută dialogul cu toți oamenii?

Dar ce ne învață sfinții despre acomodarea cu dușmanii lui Dumnezeu?

A. Ce învață sfinții și canoanele

Tăcerea în fața erorii este ură

Sf. Maxim Mărturisitorul, căruia i s-au tăiat limba și mâna dreaptă pentru că a refuzat să facă compromis cu erezia imperială, a explicat pericolul duhovnicesc al acomodării cu eroarea:

Căci eu socotesc ură față de om și o îndepărtare de iubirea dumnezeiască a da sprijin rătăcirii, astfel încât cei deja prinși în ea să fie și mai mult corupți.

— Sf. Maxim Mărturisitorul, Patrologia Graeca, Vol. 91, col. 465c; impantokratoros.gr^[2]

A „da sprijin rătăcirii” înseamnă, după cum spune sfântul, „ură față de om.” Când o rătăcire mortală rămâne necorectată, sufletele „prinse în ea” rămân „corupte.” Ceea ce pare toleranță este, de fapt, cruzime duhovnicească.

Tăcerea este al treilea tip de ateism

Gheron Gavriil de la Mănăstirea Koutloumousiou, ucenic al Sf. Paisie, a invocat pe Sf. Grigorie Palama în legătură cu cele trei forme de ateism:

Primul tip de ateism: ateul care spune că Dumnezeu nu există. Al doilea tip de ateism este ereticul. Al treilea tip de ateism este când credința este în pericol și eu tac… nu vorbesc.

— Gheron Gavriil de la Mănăstirea Koutloumousiou, https://www.youtube.com/watch?v=HXJ65qfUdGY^[3]

El a adăugat porunca Sf. Teodor Studitul: „Este o Poruncă de la Dumnezeu să nu taci, să nu rămâi tăcut când credința este în pericol.”^[4]

Tăcerea în fața blasfemiei este ea însăși o formă de ateism.

Patriarhul Chiril a menținut o relație de 21 de ani cu Fidel Castro, un dictator al cărui regim a zdrobit sistematic libertățile civile și politice fundamentale, a întemnițat și torturat dizidenți, și este în mod credibil responsabil pentru zeci de mii de morți prin execuții, ucideri extrajudiciare și abuzuri în închisori. Cel mai important, până la ultima sa suflare, Fidel Castro a fost un marxist-leninist autodeclarat, lucru incompatibil cu creștinismul ortodox.

Pentru a înțelege de ce contează aceasta canonic, trebuie mai întâi să stabilim ce reprezintă marxismul în ochii Bisericii.

Marxismul este o erezie

Gheron Efrem din Arizona (+2019), un venerabil stareț athonit care a întemeiat șaptesprezece mănăstiri în America de Nord, a formulat direct principiul canonic:

Marxismul nu este doar un sistem politic, ci implică o concepție seculară despre lume, de fapt o erezie.

— Gheron Efrem din Arizona, „My View of the Russian Orthodox Church Abroad” („Viziunea mea asupra Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Granițelor”, 1991), http://orthodoxinfo.com/ecumenism/ephraim_roca.aspx

Dacă marxismul este o erezie, cu siguranță a te împrieteni cu cineva care susține această poziție, refuzând în același timp să-l corectezi, este ateismul despre care vorbește Sf. Grigorie Palama, și a da sprijin rătăcirii, despre care vorbește Sf. Maxim Mărturisitorul.

Noii Mucenici (cei care au ales moartea în loc de acomodare cu puterea sovietică) au încetat pomenirea Mitropolitului Serghie pentru acomodarea cu marxism-leninismul. Gheron Efrem din Arizona afirmă că aceasta a fost justificată canonic. Patriarhul Chiril, pe de altă parte, caută astfel de persoane și dezvoltă relații frățești cu ele.

Creștinismul și marxismul sunt incompatibile

Arhiepiscopul Averchie (Taușev) de Syracuse a fost al patrulea rector al Seminarului Sfintei Treimi de la Jordanville și unul dintre cei mai venerați teologi ai ROCOR. El însuși a fugit de Revoluția Rusă și a fost martor direct la ce a însemnat bolșevismul pentru Biserică. El a explicat incompatibilitatea teologică:

Materialismul este odrasla firească și dezvoltarea logică a umanismului. Idealul stomacului plin, ascuns în spatele numelor pompoase de „ideal al dreptății sociale” și „adevăr social,” a devenit idealul suprem pentru o omenire care a renunțat la creștinism. Doctrina socialismului și a marxism-comunismului a crescut în mod firesc pe tărâmul materialismului. Umanismul și materialismul, negând fundamentul spiritual al omului și proclamându-l pe om ca dumnezeu, au legitimat prin aceasta mândria umană autoafirmatoare și egoismul animal pe care le-au generat în mod natural.

— Arhiepiscopul Averchie (Taușev), The Struggle for Virtue (Lupta pentru virtute, Holy Trinity Publications, 2014), Capitolul 1: „Mândria autoafirmatoare și smerenia creștină,” p. 13

Marxism-leninismul neagă existența sufletului. Învață că materia este tot ce există: nici Dumnezeu, nici duh, nici viață veșnică. Ființele umane sunt doar trupuri care au nevoie de hrană, iar istoria este doar lupta pentru controlul hranei.

Aceasta este opusul Ortodoxiei. Nu există compatibilitate între Hristos și Marx.

De aceea corectarea pe care Chiril o datora lui Castro nu era o notă de subsol diplomatică, ci Evanghelia însăși. Arhiepiscopul Averchie explicitează principiul fundamental: în afara credinței în Hristos ca Fiul lui Dumnezeu întrupat, nu există iubire adevărată, nici față de Dumnezeu, nici față de aproapele. Nicio retorică revoluționară, niciun apel la „dreptatea socială” sau „adevărul social” nu o poate substitui:

Fără credință în Iisus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu, nu poate exista iubire adevărată față de Dumnezeu sau față de aproapele. Iubirea adevărată, dezinteresată, curată față de Dumnezeu și om este imposibilă fără acțiunea credinței în dumnezeirea lui Hristos Mântuitorul: credința în faptul că El este Fiul lui Dumnezeu întrupat, Care S-a pogorât pe pământ pentru a mântui omenirea.

— Arhiepiscopul Averchie (Taușev), The Struggle for Virtue (Lupta pentru virtute, Holy Trinity Publications, 2014), Capitolul 3: „Iubirea evanghelică și altruismul umanist,” p. 34

Aceasta este ceea ce Chiril îi datora lui Castro de-a lungul a douăzeci și unu de ani de întâlniri personale. Nu a oferit-o. Castro a murit ca un marxist-leninist nepocăit, autodeclarat până în ultima zi a vieții sale, iar Chiril nu l-a îndreptat niciodată spre singurul fundament pe care putea fi construită adevărata iubire față de poporul său cubanez.

Arhiepiscopul Averchie numește mișcarea culturală mai profundă la lucru. Ceea ce Castro pretindea, și ceea ce Chiril accepta în numele lui, este substituția umanistă veche de cinci secole: înlocuirea învățăturii exclusive, dogmatice a Evangheliei despre iubire cu o vagă „moralitate independentă de religie”:

Duhul modernității sau, altfel spus, duhul mândriei umane autoafirmatoare, deși incapabil să nege total iubirea ca forță creatoare în om, încearcă totuși să distorsioneze acea învățătură mântuitoare a Evangheliei despre iubire, substituind-o cu propriul tip de iubire, unde iubirea de sine se străduiește să se stabilească și mai mult. De la timpul Renașterii, învățătura Evangheliei despre iubire a fost suplinită de conceptele de „altruism,” „filantropie” și așa-numita etică situațională, o moralitate independentă de religie, de credința în Dumnezeu și de legea lui Dumnezeu. Susținătorii acestei moralități ireligioase încearcă să convingă pe toți că „se poate fi un adevărat creștin fără a crede în Hristos.”

— Arhiepiscopul Averchie (Taușev), The Struggle for Virtue (Lupta pentru virtute, Holy Trinity Publications, 2014), Capitolul 3: „Iubirea evanghelică și altruismul umanist,” pp. 35–36

Castro era exact personajul pe care îl descrie Arhiepiscopul Averchie. Profesa marxism-leninismul „până în ultima zi a vieții mele,” o ideologie care neagă existența lui Dumnezeu și reduce toată realitatea la materie. Simultan, pretindea recunoaștere morală ca spirit înrudit, un constructor de „dreptate socială” și „adevăr social.” Chiril nu a refuzat acest cadru; l-a ratificat. Pe 19 octombrie 2008, i-a acordat lui Fidel Castro Ordinul Slavă și Onoare al Bisericii Ortodoxe Ruse, „în recunoașterea contribuției sale la dialogul interreligios.” Recunoașterea pe care Arhiepiscopul Averchie o declară imposibilă, Chiril a acordat-o prin decret episcopal.

Vom fi judecați că am dat falsă liniștire

Sf. Paisie Aghioritul ne învață cum să interacționăm corect cu cei aflați în rătăcire:

Nu este nevoie să le spunem creștinilor care nu sunt ortodocși că vor merge în iad sau că sunt antihriști; dar nici nu trebuie să le spunem că se vor mântui, pentru că aceasta le dă o falsă liniștire, și vom fi judecați pentru aceasta. Trebuie să le dăm o neliniște bună: trebuie să le spunem că sunt în rătăcire.

— Sf. Paisie Aghioritul, Ieromonah Isaac, Elder Paisios of Mount Athos (Starețul Paisie de la Muntele Athos), p. 658

Unde îl vedem pe Patriarhul Chiril oferindu-i lui Fidel Castro buna neliniște?

Pr. Serafim Rose a fost martor la acest eșec în toate jurisdicțiile ortodoxe din America:

Aici, în America, suntem foarte familiarizați cu apostazia lui „Atenagora & Co.” și, din păcate, celelalte jurisdicții naționale din America nu sunt cu mult mai bune; toate fraternizează și se roagă cu catolicii și protestanții și le este rușine să le spună heterodocșilor că s-au îndepărtat mult de Adevăr, care se află doar în Ortodoxie.

— Pr. Serafim Rose, Scrisoare către Misiunea din Madrid, 4/17 septembrie 1970, Letters from Father Seraphim (Scrisori de la Părintele Serafim). http://www.orthodoxriver.org/post/letters-of-fr.-seraphim-rose/

Pr. Serafim Rose, profund venerat în toată lumea, descrie comportamentul multor ecumeniști din zilele noastre, care fraternizează cu neortodocșii sub pretextul așa-numitei lor iubiri (care este de fapt ură, potrivit mărturiei Sf. Maxim Mărturisitorul), dar dacă cineva este atent, în aceste relații frățești, acești iubitori creștini ortodocși refuză să le spună acestor heterodocși (cu blândețe) că sunt în rătăcire, și că Adevărul doar în Ortodoxie se află.

Aceasta este mărturia Pr. Serafim Rose, și această mărturie este cu atât mai exactă în vremea noastră.

Acesta este comportamentul Patriarhului Chiril.

Patriarhul Chiril se mulțumește să sublinieze în mod repetat importanța dialogurilor și relațiilor de prietenie cu catolicii (Capitolul 6: Recunoașterea sfinților romano-catolici și a spațiilor sacre), musulmanii (Capitolul 5: Musulmanii și ortodocșii se roagă aceluiași Dumnezeu), monofiziții (Capitolul 8: Rugăciunea cu monofiziții), fără să facă tocmai lucrul la care sfinții îl cheamă, și anume să mărturisească Sfânta Ortodoxie, și nu doar să cultive prietenii superficiale și cunoștințe.

Sfinții nu învață nici asprime, nici falsă mângâiere. Ei învață adevărul. Din nou, precum spune Sf. Paisie: „Trebuie să le spunem că sunt în rătăcire” și dacă nu o facem, „vom fi judecați pentru aceasta.”

Mulți cred că pot nivela învățăturile creștinismului ortodox cu „presupusa lor bunătate.” Dacă mentalitatea acestor sentimentaliști ar prevala, nu am avea niciodată sfinți.

Aceasta poate fi o afirmație amară, dar iată ce declară Sf. Paisie Aghioritul:

Alții, din presupusă „bunătate”, dau următorul sfat: „Nu le spuneți ereticilor că sunt în rătăcire, ca să le arătăm iubire.” Astfel, totul se nivelează. Dacă acești oameni ar fi trăit în primii ani ai creștinismului, nu am fi avut nici un singur Sfânt.

— Sf. Paisie Aghioritul, Spiritual Counsels, Vol. 2: Spiritual Awakening (Cuvinte duhovnicești, Vol. 2: Trezire duhovnicească), p. 52^[5]

Acestea sunt cuvinte caustice și amare pentru frații noștri cu mentalitate ecumenistă, care îi venerează pe sfinți, dar o fac în mod gol; însăși mentalitatea lor trădează chiar sfinții pe care cred că îi venerează.

De-a lungul relației lor de 21 de ani, Patriarhul Chiril nu i-a spus niciodată lui Fidel Castro că se află în rătăcire. Aceasta este „presupusa bunătate” pe care Sf. Paisie o condamnă. Patriarhul Chiril, acționând sub masca unei fronime ortodoxe (φρόνημα, felul de a gândi păstrat între creștinii ortodocși; nu doar o poziție intelectuală, ci întreaga orientare a gândirii, vieții și acțiunii modelată de participarea la viața Bisericii, înrădăcinată în porunca Apostolului Pavel: „Gândul acesta să fie în voi, care era și în Hristos Iisus,” Fil. 2:5), are relații diplomatice cu toți ereticii lumii. Dar nu face ceea ce sfinții noștri îl cheamă să facă, și anume să-i cheme la Ortodoxie.

Cu această mărturie stabilită, să examinăm acum persoana lui Fidel Castro.

B. Dovezile

Cine a fost exact Fidel Castro?

Cine a fost Fidel Castro? Ne-a spus el însuși: „Sunt un marxist-leninist și voi fi unul până în ultima zi a vieții mele.”^[6]

Fidel Castro a condus Cuba aproape cincizeci de ani: ca Prim-ministru din 1959, apoi ca Președinte din 1976 până când boala l-a forțat să se retragă în 2008. Sub conducerea sa, Cuba a devenit un stat comunist cu partid unic care a interzis opoziția politică, a naționalizat toate întreprinderile private și a controlat fiecare aspect al vieții publice.

Istoricii estimează că regimul lui Fidel Castro a executat mii de oameni; între 5.000 și 10.000 prin plutonul de execuție doar în primul deceniu. Arhiva Cubei a documentat peste 10.000 de morți atribuibile direct regimului.^[7]

La apogeu, Cuba deținea aproximativ 75.000 de prizonieri politici: unul din fiecare 94 de cetățeni.^[8] Peste 1,4 milioane de cubanezi și-au părăsit patria; zeci de mii s-au înecat încercând traversarea spre Florida.^[9]

Represiunea politică a fost însoțită de persecuție religioasă sistematică. Din 1959 până în 1992, Cuba a funcționat ca stat oficial ateu: școlile catolice au fost închise, proprietatea bisericească a fost naționalizată, preoții au fost expulzați, iar educația religioasă a fost eliminată din viața publică.^[10]

Persecuția a fost impusă cu violență. În lagărele de muncă forțată UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción), foștii internați au descris bătăi, amenințări, privațiuni, și un tânăr martor al lui Iehova atârnat de mâini de vârful unui stâlp de steag.^[11] La închisoarea La Cabaña, prizonierii mergeau la plutonul de execuție strigând „Trăiască Hristos Împăratul!” Din 1963, li s-au pus căluș.^[12]

Ostilitatea regimului față de credință nu s-a schimbat niciodată. Chiar în 2020, oficiali ai statului cubanez le-au spus liderilor unei comunități religioase independente: „Există un singur dumnezeu, Fidel Castro.”^[13] Această declarație, făcută la patru ani după moartea lui Castro, revelează ambiția teologică a ateismului său: absența lui Dumnezeu și, mai mult decât atât, statul care pretinde închinare în locul lui Dumnezeu. Când Castro a murit în noiembrie 2016, funeraliile au fost laice, iar trupul său a fost incinerat.^[14] A murit așa cum a trăit: un marxist-leninist nepocăit.

Acesta a fost omul cu care Patriarhul Chiril s-a împrietenit și a menținut o relație timp de aproape două decenii. Pe parcursul prieteniei lor, Cuba a rămas pe listele internaționale de supraveghere a libertății religioase.^[15] Chiril știa cine era Castro. Toată lumea știa.

2004: O catedrală construită cu pământ din morminte sovietice

În 2004, Fidel Castro a acceptat să construiască o catedrală ortodoxă în Havana pe cheltuiala statului și i-a cerut lui Chiril să aleagă locația. Chiril a ales centrul Havanei.^[16] Catedrala a fost dedicată ca „monument al prieteniei cubanezo-ruse.”^[17]

Castro însuși a dezvăluit că locul ales era „locul pe care combatanții ruși și sovietici l-au ocupat în vechiul cimitir din Havana.” Iar în timpul construcției, Castro a menționat că „a fost adus pământ de la locul unde au fost depuse rămășițele soldaților sovietici care au murit în țara noastră în timpul zecilor de ani cât au servit aici.”^[18]

Pământ din mormintele soldaților sovietici a fost adus la catedrală în timpul construcției. Soldați care au servit un regim ateu ce a martirizat mai mulți creștini ortodocși decât orice altă forță din istorie au fost comemorați la fondarea unei biserici dedicată Maicii Domnului. Acest simbolism este deliberat și inconfundabil: onorarea persecutorilor Bisericii la un templu ortodox.

Octombrie 2008: Ordinul Sfântului Daniil

Pe 19 octombrie 2008, Mitropolitul Chiril a sfințit catedrala din Havana în prezența șefului statului cubanez, Raúl Castro.^[19] A doua zi, pe 20 octombrie, Chiril s-a întâlnit cu Fidel Castro și i-a acordat lui Raúl Castro Ordinul Sfântului Daniil al Moscovei, iar lui Fidel Castro Ordinul „Slavă și Onoare”, din partea Patriarhului Alexie al II-lea, în recunoașterea rolului lor în construirea primei biserici ortodoxe ruse din Havana.^[20]

Ambele sunt distincții ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse: Ordinul Sfântului Daniil al Moscovei (numit după un sfânt, înființat în 1988) recunoaște serviciul adus Bisericii, în timp ce Ordinul „Slavă și Onoare” recunoaște contribuțiile la dialogul interreligios. Chiril a acordat aceste onoruri bisericești unor dictatori comuniști care profesau idealuri eretice și blasfemiatoare despre Hristos și credință. Biserica a dat recunoaștere liturgică persecutorilor credincioșilor.

Octombrie 2008: Mărturia lui Castro („Principii etice identice”)

În urma acestei întâlniri, Castro a scris o rubrică publică intitulată „Biserica Ortodoxă Rusă” în seria sa Reflecții. În ea, un dictator marxist-leninist care a executat mii de oameni și a umplut lagăre de muncă cu prizonieri de conștiință a mărturisit alinierea sa ideologică cu capul Bisericii Ortodoxe Ruse.

Castro a lăudat Biserica Rusă pentru că l-a susținut pe Stalin în timpul celui de-al Doilea Război Mondial:

La începutul Marelui Război Rus, după atacul trădător nazist, Stalin a apelat la ea pentru a sprijini muncitorii și țăranii pe care Revoluția din Octombrie îi transformase în proprietari ai fabricilor și ai pământului.

— Fidel Castro, „The Russian Orthodox Church” („Biserica Ortodoxă Rusă”), Reflections, 21 octombrie 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Mucenicii au murit mai degrabă decât să susțină regimul lui Stalin. Castro laudă Biserica pentru că a făcut ceea ce mucenicii au condamnat.

Castro l-a grupat apoi pe capul Bisericii Ortodoxe Ruse alături de liderii revoluționari ai Americii Latine, pretinzând că împărtășeau aceleași fundamente ideologice:

Amândoi se inspiră din principii etice identice derivate din propovăduirea lui Iisus Hristos potrivit Evangheliilor, o credință religioasă pe care o împărtășesc.

— Fidel Castro, „The Russian Orthodox Church” („Biserica Ortodoxă Rusă”), Reflections, 21 octombrie 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Castro a scris aceasta despre Chiril și Hugo Chávez. Un dictator marxist-leninist care a executat mii de oameni și a torturat prizonieri în lagăre de muncă a pretins că Patriarhul Moscovei se inspira din „principii etice identice” cu cele ale liderilor revoluționari care îl idolatrizau pe Marx și pe Che Guevara. Castro nu a spus că au găsit un teren comun în ciuda diferențelor filosofice. A spus că principiile lor etice erau identice.

Care erau „principiile etice” ale lui Castro? Le explicase public de zeci de ani. În interviul-carte din 1985 Fidel and Religion (Fidel și religia), Castro declara:

L-am considerat întotdeauna pe Hristos unul dintre cei mai mari revoluționari din istoria omenirii.

— Fidel Castro, Fidel and Religion: Conversations with Frei Betto on Marxism and Liberation Theology (Fidel și religia: conversații cu Frei Betto despre marxism și teologia eliberării, 1985)

Hristos, în versiunea lui Castro, nu era Fiul lui Dumnezeu, a Doua Persoană a Sfintei Treimi, Logosul prin Care toate s-au făcut. Era un „revoluționar” din aceeași categorie cu Che Guevara și Marx însuși. Castro a continuat:

Karl Marx ar fi putut subscrie la Predica de pe Munte.

— Fidel Castro, Fidel and Religion: Conversations with Frei Betto on Marxism and Liberation Theology (Fidel și religia: conversații cu Frei Betto despre marxism și teologia eliberării, 1985)

Castro ne-a spus că autorul materialismului dialectic, omul care a numit religia „opiul poporului,” ar fi putut „subscrie” la cuvintele lui Hristos. Castro a pretins că există „de zece mii de ori mai multe coincidențe între creștinism și comunism decât între creștinism și capitalism.”^[21] Iar în 2007, Castro a declarat:

Dacă oamenii mă numesc creștin, nu din punct de vedere religios, ci din punct de vedere al viziunii sociale, declar că sunt creștin.

— Fidel Castro, în Ignacio Ramonet, Fidel Castro: My Life: A Spoken Autobiography (Fidel Castro: viața mea: o autobiografie rostită, New York: Scribner, 2008), p. 156

Un om care a umplut lagăre de muncă cu prizonieri de conștiință, a interzis Crăciunul timp de 28 de ani și a prezidat un regim care le spunea liderilor religioși „există un singur dumnezeu, Fidel Castro”… a pretins apoi că este creștin. Nu în sensul de a crede în Hristos ca Domn și Dumnezeu, ci în sensul de a împărtăși „viziunea socială” a lui Marx.

Aceasta este ceea ce Castro înțelegea prin „principii etice identice.” Credea că creștinismul și marxism-leninismul sunt același lucru. Credea că Hristos era un proto-comunist. Credea că el însuși era „creștin” pentru că era marxist. Și credea că Chiril era de acord cu el.

Patriarhul Chiril nu l-a corectat niciodată. Nu public. Niciodată.

Când Castro a pretins public aliniere ideologică cu capul Bisericii Ortodoxe Ruse, iar Chiril nu a spus nimic, această tăcere a vorbit mai tare decât orice condamnare ar fi putut-o face.

Precum am stabilit mai sus, Sf. Paisie învață: „Trebuie să le dăm o neliniște bună: trebuie să le spunem că sunt în rătăcire.” Chiril i-a oferit lui Castro, și astfel și adepților săi, doar mângâiere. Castro nu a venit niciodată la credința ortodoxă. A murit ca un marxist-leninist nepocăit, pentru că Patriarhul Chiril a dorit diplomație și prietenie mai mult decât adevăr. Chiril nu a arătat grijă nici pentru sufletul lui Fidel Castro, nici pentru cei care ar fi privit această prietenie ca o afirmare a opiniilor eretice ale lui Castro.

Castro a evaluat rolul instituțional al Bisericii cu precizie. Rândurile de deschidere ale rubricii sale dezvăluie cum înțelegea el Biserica Rusă:

[Biserica Rusă] este o forță spirituală. A jucat un rol major în momente critice din istoria Rusiei. La începutul Marelui Război Rus, după atacul trădător nazist, Stalin a apelat la ea pentru a sprijini muncitorii și țăranii pe care Revoluția din Octombrie îi transformase în proprietari ai fabricilor și ai pământului.

— Fidel Castro, „The Russian Orthodox Church” („Biserica Ortodoxă Rusă”), Reflections, 21 octombrie 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Castro a înțeles exact ce devenise Patriarhia Moscovei: nu Biserica mucenicilor care au rezistat puterii sovietice, ci o „forță spirituală” al cărei „rol major” era să servească statul când era chemată. Exemplul său este Stalin care a mobilizat Biserica în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, chiar acomodarea pe care Noii Mucenici au condamnat-o.

Castro a identificat Biserica ca aliat ideologic anti-american:

După prăbușirea URSS, Biserica [Ortodoxă Rusă] nu a fost un aliat al imperialismului.

— Fidel Castro, „The Russian Orthodox Church” („Biserica Ortodoxă Rusă”), Reflections, 21 octombrie 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html

Și apoi cea mai pătrunzătoare evaluare a lui Castro:

Eminența Sa nu este un dușman al socialismului și nu condamnă la focul veșnic pe cei care luptă pentru o lume mai bună pe baza marxism-leninismului.

— Fidel Castro, „The Russian Orthodox Church” („Biserica Ortodoxă Rusă”), Reflections, 21 octombrie 2008. http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html; arhivat la Monthly Review Online: https://mronline.org/2008/10/21/the-russian-orthodox-church/

Un dușman al lui Dumnezeu, lăudând Patriarhul Moscovei pentru că nu l-a condamnat. Aceasta este recunoaștere ideologică, nu simplă curtoazie diplomatică. Ceea ce Castro a lăudat ca toleranță, Sf. Maxim a identificat ca ură față de om.

Februarie 2016: „Viva Cuba!”

Opt ani mai târziu, Patriarhul Chiril s-a întors în Cuba pentru o călătorie care avea să includă întâlnirea sa cu Papa Francisc (vezi Partea I, Capitolul 1).

Alegerea Cubei nu a fost întâmplătoare. Cuba se află la intersecția tuturor celor trei sfere ale operațiunilor religioase ale KGB: Biserica Ortodoxă Rusă, Vaticanul și internaționalismul comunist. Documentele KGB declasificate arată că serviciile de informații cubaneze au cooperat direct cu KGB în operațiuni religioase: la adunarea CMB din august 1976, „KGB-ul și Serviciile Speciale ale Cubei au lucrat împreună la o linie de comportament pentru a răspunde la aceasta prin agenții noștri.” Cuba a fost de asemenea reprezentată la conferința de la Varșovia din februarie 1975 unde KGB-ul, împreună cu serviciile de informații din șapte țări socialiste, a planificat operațiuni de infiltrare a Vaticanului, compromiterea clerului catolic și utilizarea agenților BOR pentru activități de informații împotriva Romei.^[22] Omul format în DREB pătruns de KGB a ales, dintre toate locurile din lume, să se întâlnească cu Papa în singura țară unde operațiunile religioase, politice și de informații ale KGB-ului convergeau toate. În aceeași călătorie, s-a întâlnit cu Fidel Castro, l-a lăudat ca „un adevărat lider politic” și a prezentat revoluția sa ca având origini creștine. Pentru documentarea completă a originilor KGB ale DREB și a operațiunilor sale împotriva Vaticanului folosind agenți BOR, vezi Capitolul 13.

Pe 13 februarie 2016, la Palatul Revoluției, Patriarhului Chiril i s-a acordat Ordinul José Martí. Recipienții anteriori includeau Salvador Allende (1972), Nelson Mandela (1991), Hugo Chávez (1999), Alexander Lukașenko (2000), Hu Jintao (2011) și Vladimir Putin (2014).^[23] Ordinul este conferit aproape exclusiv șefilor de stat care împărtășesc ideologia revoluționară a Cubei; Chiril este singurul lider religios de pe listă.

În discursul său de acceptare, Chiril a declarat:

Я вспоминаю лозунг, который в моей молодости часто произносили на улицах тогдашнего Ленинграда, особенно когда к нам приезжали высокие гости из Кубы и, в первую очередь, легендарный вождь революции Фидель Кастро Рус — этими словами я бы хотел закончить выражение своей благодарности Вам и кубинскому народу — Вива Куба!

Îmi amintesc sloganul care era adesea rostit în tinerețea mea, când oaspeții de rang înalt veneau din Cuba, mai ales legendarul lider al Revoluției, Fidel Castro Ruz, și doresc să închei cu el exprimarea recunoștinței mele față de dumneavoastră și față de poporul cubanez: Viva Cuba!

— Patriarhul Chiril, discurs de acceptare a Ordinului José Martí, Palatul Revoluției, Havana, 13 februarie 2016. https://mospat.ru/en/news/49741/

„Legendarul lider al Revoluției, Fidel Castro Ruz.” „Viva Cuba!” Acestea sunt cuvintele Patriarhului Moscovei, rostite din Palatul Revoluției al unei dictaturi comuniste.

În aceeași zi, Patriarhul Chiril s-a întâlnit în privat cu Fidel Castro la reședința personală a acestuia timp de aproximativ două ore. Potrivit presei oficiale cubaneze, Castro și Chiril „au făcut schimb de opinii pe teme de interes legate de sărăcie, lupta împotriva discriminării, păstrarea păcii și supraviețuirea umanității,” iar întâlnirea a avut loc „într-o atmosferă relaxată de respect și acord.”^[24] Castro l-a lăudat în mod specific pe Chiril pentru activitatea sa ideologică:

În timpul întâlnirii, Fidel l-a lăudat pe Patriarh pentru contribuția sa importantă la întărirea prieteniei dintre popoarele rus și cubanez și la răspândirea valorilor care îi unesc.

— Granma (ziar oficial al Partidului Comunist din Cuba), „Patriarch Kirill visits Fidel” („Patriarhul Chiril îl vizitează pe Fidel”), 14 februarie 2016. https://en.granma.cu/cuba/2016-02-14/patriarch-kirill-visits-fidel

„Răspândirea valorilor care îi unesc”: ce valori unesc Cuba comunistă și Biserica Ortodoxă Rusă sub Patriarhul Chiril?

Februarie 2016: Revoluția „evanghelică” a lui Castro

La scurt timp după întoarcerea din turneul său latino-american, Patriarhul Chiril a vorbit cu jurnaliștii despre întâlnirea sa cu Fidel Castro. Comentariile sale dezvăluie cum privește el frații Castro și revoluția lor comunistă:

«Мне всегда было очень интересно с ним беседовать, тем более что он сам мне рассказал, как после смерти отца они с Раулем стали думать, что делать с их огромной латифундией. Получив воспитание в иезуитском колледже, они решили, что надо поступить так, как говорит Евангелие: раздай все нищим и будешь иметь сокровище на небе (см. Мф. 19:16).»

Mi-a fost întotdeauna foarte interesant să stau de vorbă cu el, mai ales că el însuși mi-a povestit cum, după moartea tatălui lor, el și Raúl au început să se gândească ce să facă cu enorma lor moșie. Fiind educați la un colegiu iezuit, au hotărât că trebuie să facă așa cum spune Evanghelia: dă totul săracilor și vei avea comoară în cer (vezi Mt. 19:16).

— Patriarhul Chiril, interviu cu jurnaliștii după turneul său latino-american, 22 februarie 2016. http://www.patriarchia.ru/article/97434

Patriarhul Chiril prezintă revoluția comunistă a fraților Castro ca fiind motivată de Evanghelie. El înfățișează decizia lor de a confisca proprietatea privată și a redistribui bogăția ca ascultare de porunca lui Hristos de a „da totul săracilor.”

Pasajul evanghelic la care se referă Chiril (Matei 19:21) este sfatul lui Hristos către tânărul bogat: „De voiești să fii desăvârșit, mergi, vinde avuția ta și dă-o săracilor, și vei avea comoară în cer.” Acesta este un apel la sărăcie voluntară și milostenie, nu la revoluție violentă. Hristos nu a poruncit niciodată nimănui să confisce proprietatea altora prin forță, să întemeieze lagăre de muncă și să execute mii de oameni.

„Moșia” la care se referă Chiril era reală: o plantație de zahăr de 25.000 de acri pe care tatăl lor, Ángel Castro, o construise ca latifundiar capitalist.^[25] Când acesta a murit în 1956, frații au moștenit-o. Dar frații Castro nu și-au „dat” moștenirea săracilor. Au confiscat-o prin forță, împreună cu proprietatea tuturor celorlalți. În 1959, au naționalizat toate proprietățile mari funciare sub amenințarea armei, inclusiv moșia propriei familii, înstrăinând chiar și propria mamă.^[26] Aceasta nu a fost milostenie voluntară; a fost confiscare de stat sub amenințarea armelor.

Milostenia din bunuri furate nu este milostenie creștină. Sf. Ioan Gură de Aur o numește satanică:

Aceste milostenii sunt iudaice, sau mai degrabă sunt satanice. Căci există, există și acum cei care iau prin violență nenumărate lucruri aparținând altora și cred că se face o scuză pentru toate dacă aruncă zece sau o sută de monede de aur. Despre care și proorocul spune: „Ați acoperit altarul Meu cu lacrimi” (Maleahi 2:13). Hristos nu voiește să fie hrănit din lăcomie, nu acceptă această hrană. De ce Îl insultezi pe Domnul tău, oferindu-I lucruri necurate? Mai bine este să lași oamenii să sufere de foame decât să-i hrănești din astfel de surse.

— Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia LXXXV la Matei, Nicene and Post-Nicene Fathers, Seria I, Vol. X, p. 509

Și ce s-a întâmplat cu oamenii care se presupune că „au dat totul săracilor”? Locotenent-colonelul Juan Reinaldo Sánchez, care a servit în cercul de securitate cel mai intim al lui Castro timp de șaptesprezece ani, a documentat peste douăzeci de conace, o insulă privată, un iaht de 88 de picioare și o mină de aur personală.^[27] Cu privire la afirmația că Castro a renunțat la bogăție, Sánchez a fost fără echivoc:

Contrar a ceea ce a spus întotdeauna, Fidel nu renunțase în niciun fel la confortul capitalist și nici nu alesese să trăiască în austeritate. Dimpotrivă, modul său de viață semăna cu cel al unui capitalist, fără niciun fel de limită. Nu a crezut niciodată că discursurile sale îi cereau să ducă viața austeră a tuturor revoluționarilor care se respectă; nici el, nici Raúl nu au practicat vreodată preceptele pe care le propovăduiau compatrioților lor.

— Juan Reinaldo Sánchez, The Double Life of Fidel Castro (Dubla viață a lui Fidel Castro), pp. 47-48

„Nici el, nici Raúl nu au practicat vreodată preceptele pe care le propovăduiau.” Omul a cărui revoluție Patriarhul Chiril a numit-o ascultare evanghelică a trăit ca un rege, în timp ce poporul său murea de foame și se îneca fugind pe plute.^[28]

Aceasta este antiteza Evangheliei: furt, constrângere și crimă îmbrăcate în limbajul compasiunii. Patriarhul Chiril știe ce învață creștinismul. A prezenta revoluția lui Castro ca ascultare evanghelică nu a fost confuzie; a fost legitimare a dictaturii comuniste.

Noiembrie 2016: Moartea lui Castro

Când Castro a murit în noiembrie 2016, Patriarhul Chiril a trimis condoleanțe lui Raúl Castro:

Команданте Фидель был одним из самых известных и выдающихся государственных деятелей современности, снискал международный авторитет и еще при жизни стал легендой… В Русской Православной Церкви имя Фиделя Кастро неизменно произносят с уважением и благодарностью… В моем сердце навсегда сохранится добрая память об этом мужественном и харизматичном человеке, являвшимся искренним другом Русской Православной Церкви.

Comandantele Fidel a fost unul dintre cei mai celebri și remarcabili conducători de stat ai zilelor noastre… În Biserica Ortodoxă Rusă, numele lui Fidel Castro este întotdeauna rostit cu respect și recunoștință… Voi păstra mereu în inima mea amintirea frumoasă a acestui om curajos și carismatic, un prieten sincer al Bisericii Ortodoxe Ruse.

— Patriarhul Chiril, mesaj de condoleanțe la moartea lui Fidel Castro, 26 noiembrie 2016. https://mospat.ru/en/news/48940/

Fidel Castro a fost un dictator nemilos al cărui regim a întemnițat, torturat și executat mii de oameni.^[29] Guvernul său a suprimat religia, a confiscat proprietăți și a trimis prizonieri de conștiință în lagăre de muncă.^[30] Cu toate acestea, Patriarhul Moscovei l-a numit un lider remarcabil și „un prieten sincer al Bisericii Ortodoxe Ruse.”

Veșnică pomenire pentru soldații sovietici

Vizita din 2016 a produs ceva mai rău decât laudele pentru Castro. Pe 13 februarie, Patriarhul Chiril a depus o coroană la Memorialul Soldatului Sovietic Internaționalist din Havana. Apoi a condus clerul și corul Moscovei în cântarea „Veșnică pomenire” (Вечная память), imnul funerar ortodox cântat pentru credincioșii adormiți. Potrivit propriului raport al Patriarhiei Moscovei, imnul a fost cântat pentru „ostașii Patriei noastre care și-au dat viața pentru această țară și poporul ei.”^[31]

„Veșnică pomenire” este o rugăciune liturgică pentru odihna sufletelor creștinilor ortodocși. Sf. Ioan de Shanghai și San Francisco, un ierarh ROCOR proslăvit pentru minunile sale și pentru Ortodoxia sa necompromisă, a emis un decret care interzicea astfel de rugăciuni pentru neortodocși:

Clericilor li se reamintește că doar persoanele aparținând Bisericii Ortodoxe urmează a fi pomenite la Sfânta Liturghie, întrucât o astfel de pomenire face ca persoanele pomenite să fie participante la slujba dumnezeiască, la care pot participa doar creștinii ortodocși.

— Sf. Ioan de Shanghai și San Francisco, Decret privind pomenirea neortodocșilor, Decretul nr. 39, Arhiepiscopia vest-europeană a ROCOR, 23 septembrie 1951; https://www.pravmir.com/selected-decrees-and-instructions-of-st-john-of-shanghai-and-san-francisco/

Cu toate acestea, Patriarhul Chiril a condus această rugăciune pentru soldați ai unui stat ateu, trimiși nu în apărarea credinței, ci în serviciul expansiunii comuniste în timpul Războiului Rece. Aceștia erau militari sovietici care au murit servind o ideologie ce a martirizat mai mulți creștini ortodocși decât orice altă forță din istorie.

Noii Mucenici au refuzat să cânte „Veșnică pomenire” în scopurile statului sovietic. Au murit mai degrabă decât să permită ca liturghia ortodoxă să devină un instrument de legitimare comunistă. Patriarhul Chiril a zburat în Cuba și a făcut exact ceea ce ei au refuzat să facă.

Astfel, Patriarhul Chiril a săvârșit chiar actul pe care Noii Mucenici și-au dat viața să-l refuze: folosirea rugăciunilor sfinte ale Bisericii pentru a onora slujitorii unui regim ateu.

C. Verdictul

Dacă Sf. Maxim ne învață că tăcerea în fața erorii este „ură față de om,” și dacă Gheron Gavriil ne învață că o astfel de tăcere este al treilea tip de ateism, și dacă Gheron Efrem ne învață că marxismul este el însuși o erezie care justifică încetarea pomenirii, și dacă Arhiepiscopul Averchie ne învață că creștinismul și marxismul sunt fundamental incompatibile: pe ce posibilă bază poate fi scuzată acomodarea de 21 de ani a Patriarhului Chiril cu dictatori marxist-leniniști, fără a le corecta vreodată erorile?

Propria mărturie publicată a lui Castro, propriile interviuri ale lui Chiril pe patriarchia.ru, propriul ziar al Partidului Comunist și propriile rapoarte ale Patriarhiei Moscovei confirmă toate tiparul: onoruri ecleziastice pentru dictatori, rugăciuni liturgice pentru soldați atei, limbaj evanghelic pentru revoluția comunistă și tăcere acolo unde era necesară corectarea.

Dacă șeful unui stat marxist-leninist care a suprimat orice religie spune că Patriarhul Chiril „nu condamnă” marxism-leninismul, atunci Patriarhul Chiril a eșuat în a mărturisi pe Hristos.

Unii ar putea obiecta că Chiril a condamnat marxismul în alte contexte, numind Revoluția Bolșevică „catastrofală.”^[32] Dar mărturia lui Castro dezvăluie prăpastia dintre retorică și practică. Castro a spus că Chiril „nu condamnă la focul veșnic pe cei care luptă pentru o lume mai bună pe baza marxism-leninismului.” Un dictator comunist care a persecutat creștinii a recunoscut că condamnările lui Chiril nu se extind asupra marxist-leniniștilor reali. Aceasta face din acomodare nu ignoranță, ci compromis conștient.

Nici nu poate fi justificată relația ca servind nevoilor creștinilor ortodocși din Cuba. Catedrala a fost dedicată ca „monument al prieteniei cubanezo-ruse”; onorurile ecleziastice au fost acordate dictatorilor, nu credincioșilor care au suferit sub ei.

Noii Mucenici documentați în Capitolul 9 au ales moartea mai degrabă decât să se acomodeze cu ideologia comunistă. L-au condamnat pe Mitropolitul Serghie pentru că a făcut exact ceea ce Castro l-a lăudat pe Chiril că face. În 1927, Serghie a declarat „bucuriile voastre sunt bucuriile noastre.” Începând cu sfârșitul anilor 1990, Chiril a cultivat o relație cu dictatura comunistă a lui Castro care a durat aproape două decenii. Tiparul este identic: ierarhia ortodoxă acomodându-se cu puterea comunistă, separate de decenii, dar unite în trădare.

1. Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk a confirmat la o conferință de presă DECR pe 5 februarie 2016 că „Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril a vizitat deja Cuba în calitatea sa anterioară de mitropolit și președinte al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii și s-a întâlnit cu liderii țării.” Vizitele documentate includ 1998, 2004 și 2008. Sursă: https://mospat.ru/en/news/49782/; vezi și raportul Patriarhiei Moscovei din 2019, care menționează vizitele lui Chiril „în 1998, 2004 și 2008,” https://mospat.ru/en/news/45967/; OrthoChristian, „Havana’s Russian Orthodox Cathedral” („Catedrala Ortodoxă Rusă din Havana”), https://orthochristian.com/90687.html ↩

2. Originalul grec: “«Μισανθρωπίαν γαρ ορίζομαι έγωγε, και αγάπης θείας χωρισμόν, το τη πλάνη πειράσθαι διδόναι ισχύν εις περισσοτέραν των αυτή προκατειλημμένων φθοράν.»” ↩

3. Originalul grec: “«Πρώτο είδος αθεΐας ο άθεος που λέει δεν υπάρχει Θεός. Δεύτερο είδος αθεΐας ο αιρετικός. Τρίτο είδος αθεΐας όταν η πίστις κινδυνεύει και εγώ δεν μιλάω.»” ↩

4. Gheron Gavriil citează aceasta ca învățătură a Sf. Teodor Studitul în același videoclip. Scrisorile Sf. Teodor conțin îndemnuri similare împotriva tăcerii în fața ereziei; vezi, de exemplu, Epistola II.36, unde avertizează că „a tăcea când adevărul este atacat este totuna cu a-l nega.” ↩

5. Originalul grec: “«Ἄλλοι πάλι ἀπό… “καλωσύνη” λένε: “Στοὺς αἱρετικοὺς μὴ λέτε ὅτι εἶναι στὴν πλάνη, γιὰ νὰ δείξουμε ἀγάπη”. Καὶ ἔτσι τὰ ἰσοπεδώνουν ὅλα. Ἂν ζοῦσαν αὐτοὶ στὰ πρῶτα χρόνια τοῦ Χριστιανισμοῦ, δὲν θὰ εἴχαμε οὔτε ἕναν Ἅγιο.»” ↩

6. Castro a făcut această declarație public și a repetat-o de-a lungul întregii sale domnii. Citatul apare în numeroase surse, inclusiv documentare, interviuri și lucrări istorice. Vezi: „Fidel Castro: 10 Quotes” („Fidel Castro: 10 citate”), This Is Africa, https://thisisafrica.me/politics-and-society/fidel-castro-10-quotes/ ↩

7. Istoricul britanic Hugh Thomas a estimat „poate” 5.000 de execuții până în 1970; vezi Thomas, Cuba: The Pursuit of Freedom. Arhiva Cubei, un proiect de bază de date care documentează decesele atribuibile regimului Castro, a documentat 10.723 de morți, incluzând aproximativ 5.600 prin plutonul de execuție și 1.200 de ucideri extrajudiciare. Vezi: Perry, Mark J., „Counting Victims of the Castro Regime: Nearly 11,000 to Date” („Numărând victimele regimului Castro: aproape 11.000 până în prezent”), American Enterprise Institute, 27 noiembrie 2016, https://www.aei.org/carpe-diem/counting-victims-of-the-castro-regime-nearly-11000-to-date/; Williams, Mary Elizabeth, „Death by Fidel” („Moarte de la Fidel”), Catholic World Report, 27 noiembrie 2016, https://www.catholicworldreport.com/2016/11/27/death-by-fidel/ ↩

8. Un raport al comisiei Organizației Statelor Americane (OAS) a estimat 75.000 de prizonieri politici la apogeu, reprezentând un cetățean cubanez din fiecare 94. Human Rights Watch a documentat că „mii de cubanezi au fost închiși în închisori abominabile” și „generații întregi au fost lipsite de libertăți politice fundamentale.” Vezi: Human Rights Watch, „Cuba: Fidel Castro’s Record of Repression” („Cuba: bilanțul represiunii lui Fidel Castro”), 26 noiembrie 2016, https://www.hrw.org/news/2016/11/26/cuba-fidel-castros-record-repression; Cuba Archive, „How Many Political Prisoners Are There in Cuba?” („Câți prizonieri politici sunt în Cuba?”), octombrie 2018, https://cubaarchive.org/wp-content/uploads/2020/07/How-many-Cuban-political-prisoners.pdf ↩

9. Migration Policy Institute documentează că aproximativ 1,4 milioane de cubanezi au fugit de pe insulă după 1959, constituind „cel mai mare flux de refugiați spre Statele Unite din istorie.” Estimările sugerează că între 30.000 și 40.000 s-au înecat încercând periculoasa traversare maritimă spre Florida. Vezi: Eckstein, Susan, „Cuban Migration: A Postrevolution Exodus Ebbs and Flows” („Migrația cubaneză: un exod post-revoluționar cu flux și reflux”), Migration Policy Institute, iulie 2019, https://www.migrationpolicy.org/article/cuban-migration-postrevolution-exodus-ebbs-and-flows; Library of Congress, „Crossing the Straits” („Traversarea Strâmtorii”), Immigration and Relocation in U.S. History, https://www.loc.gov/classroom-materials/immigration/puerto-rican-cuban/crossing-the-straits/ ↩

10. Constituția cubaneză din 1976 a declarat Cuba stat ateu; amendamentele constituționale din 1992 au înlocuit această desemnare cu una laică, adăugând totodată și protecții explicite ale libertății de conștiință. Vezi: U.S. Commission on International Religious Freedom, „Constitutional Reform and Religious Freedom in Cuba” („Reforma constituțională și libertatea religioasă în Cuba”, 2022), https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2022-07/2022%20Constitutional%20Reform%20and%20Religious%20Freedom%20in%20Cuba.pdf; „Letter from Cuba: The Religious Revival of a Communist State” („Scrisoare din Cuba: renașterea religioasă a unui stat comunist”), Los Angeles Review of Books, https://lareviewofbooks.org/article/letter-from-cuba-the-religious-revival-of-a-communist-state ↩

11. Héctor Santiago, care a fost internat în lagărele UMAP, a mărturisit: „Martorii lui Iehova au fost de departe cei mai abuzați în lagăre.” Internatul catolic René Cabrera a confirmat: „Martorii lui Iehova, ca întotdeauna, au fost principalele victime.” Un supraviețuitor a fost martor cum „un tânăr martor al lui Iehova a fost atârnat de mâini de vârful unui stâlp de steag.” Vezi: Tahbaz, Joseph, „Demystifying las UMAP” („Demistificarea UMAP”), Delaware Review of Latin American Studies, Vol. 14, Nr. 2 (2013), https://www1.udel.edu/LAS/Vol14-2Tahbaz.html ↩

12. Armando Valladares a fost un poet cubanez și activist pentru drepturile omului, întemnițat din 1960 până în 1982 pentru că a refuzat să afișeze pe biroul său de la locul de muncă guvernamental un semn cu „Sunt cu Fidel.” A fost torturat, bătut și a petrecut ani în scaun cu rotile din cauza abuzurilor. Memoriile sale, Against All Hope (Împotriva oricărei speranțe, 1986), au documentat brutalitatea sistematică a sistemului penitenciar al lui Castro. După eliberare, a servit ca Ambasador al SUA la Comisia ONU pentru Drepturile Omului sub președintele Reagan. În interviuri și în cartea sa, Valladares a descris prizonieri de la La Cabaña mergând la plutonul de execuție cu strigăte de „Trăiască Hristos Împăratul!” și „Jos comunismul!” și a notat că „din 1963, li s-au pus căluș.” Vezi: Valladares, Armando, Against All Hope: A Memoir of Life in Castro’s Gulag (Împotriva oricărei speranțe: memorii din gulagul lui Castro, Encounter Books, 2001) ↩

13. În februarie și martie 2020, securitatea statului cubanez a arestat și amenințat mai mulți lideri de rang înalt ai Yorubas Libres, o comunitate independentă de Santería. Potrivit Donaidei Pérez Paseiro, oficiali ai statului au declarat: „Există un singur dumnezeu, Fidel Castro,” folosind un cuvânt obscen despre Dumnezeu și Orishas. Vezi: U.S. Commission on International Religious Freedom, „Santeria in Cuba” („Santería în Cuba”), fișă informativă 2021, https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2021%20Factsheet%20-%20Santeria%20in%20Cuba.pdf ↩

14. Castro a murit pe 25 noiembrie 2016. Funeraliile au fost laice, nu religioase, în ciuda botezului său catolic și a educației iezuite. Nouă zile de doliu național au inclus mitinguri de masă, dar nu Liturghie funerară creștină. Potrivit National Catholic Register, „bisericile de pe insulă au fost vizitate de birocrați ai Partidului Comunist și li s-a cerut să anuleze Sfânta Liturghie, adorația euharistică și orice programe muzicale” în timpul perioadei de doliu. Niciun preot sau lider religios nu a declarat că i-ar fi administrat sacramente lui Castro înainte de moarte. Rămășițele sale au fost incinerate. Vezi: Gaetan, Victor, „The Death of a Dictator: Fidel Castro, 1926–2016” („Moartea unui dictator: Fidel Castro, 1926–2016”), National Catholic Register, 26 noiembrie 2016, https://www.ncregister.com/news/the-death-of-a-dictator-fidel-castro-1926-2016-0xd0pk77; „Fidel Castro Dies: 9 Days of National Mourning” („Fidel Castro moare: 9 zile de doliu național”), Havana Times, 26 noiembrie 2016, https://havanatimes.org/news/fidel-castro-dies-9-days-of-national-mourning/ ↩

15. Pe parcursul perioadei relației lui Chiril cu Castro (1998–2016), Cuba a rămas pe listele de supraveghere ale Comisiei SUA pentru Libertatea Religioasă Internațională pentru încălcări continue, inclusiv supravegherea comunităților religioase, hărțuirea liderilor religioși și restricțiile privind educația religioasă și construirea de noi biserici. Vezi: U.S. Commission on International Religious Freedom, rapoarte anuale 1999–2016, https://www.uscirf.gov/countries/cuba ↩

16. RT, „Russian Patriarch Kirill meets Cuba’s Fidel Castro in Havana” („Patriarhul rus Chiril se întâlnește cu Fidel Castro din Cuba la Havana”), 13 februarie 2016, https://www.rt.com/news/332800-patriarch-kirill-fidel-castro/. În 2004, „Fidel Castro a acceptat construirea unei biserici ortodoxe și i-a sugerat lui Chiril să aleagă locația; Chiril a ales centrul Havanei și a propus să slujească o liturghie urmată de o procesiune religioasă până la locul de punere a pietrei de temelie.” ↩

17. Catedrala Ortodoxă a Maicii Domnului din Kazan din Havana a fost construită în întregime pe cheltuiala guvernului cubanez din 2004 până în 2008. Mitropolitul Chiril a sfințit-o pe 19 octombrie 2008, cu participarea Președintelui Raúl Castro. Castro a numit-o „un monument al prieteniei cubanezo-ruse.” Pământ din mormintele soldaților sovietici care au murit în Cuba a fost încorporat în construcție. Patriarhia Moscovei: https://mospat.ru/en/news/63134/; Granma: http://www.granma.cu/granmad/2008/10/19/nacional/artic04.html (arhivat: http://www.granma.cu/granmad/2008/10/19/nacional/artic04.html) ↩

18. Fidel Castro, „The Russian Orthodox Church” („Biserica Ortodoxă Rusă”), Reflections, 21 octombrie 2008, http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/ing/f211008i.html. Castro a scris: „Locul ales a fost locul pe care combatanții ruși și sovietici l-au ocupat în vechiul cimitir din Havana.” ↩

19. Patriarhia Moscovei DECR, „Russian Orthodox Church of Our Lady of Kazan Consecrated in Havana” („Biserica Ortodoxă Rusă a Maicii Domnului din Kazan sfințită la Havana”), 19 octombrie 2008, https://mospat.ru/en/news/63134/. Biserica a fost sfințită pe 19 octombrie 2008, într-o ceremonie oficiată de Mitropolitul Chiril în prezența șefului statului Raúl Castro. Vezi și: OrthoChristian.Com, „Havana’s Russian Orthodox cathedral, an exotic jewel on the Caribbean island” („Catedrala Ortodoxă Rusă din Havana, un giuvaier exotic pe insula caraibiană”), 14 februarie 2016, https://orthochristian.com/90687.html ↩

20. Patriarchia.ru, „Fidel and Raúl Castro Awarded High Patriarchal Honors” (Фидель и Рауль Кастро удостоены высоких Патриарших наград / „Fidel și Raúl Castro distinși cu înalte onoruri patriarhale”), 20 octombrie 2008, https://www.patriarchia.ru/article/23245. Pe 19 octombrie 2008, Mitropolitul Chiril i-a acordat Șefului de Stat Raúl Castro Ordinul Sfântului Daniil al Moscovei, Clasa a III-a, „în recunoașterea asistenței sale la construcția bisericii din Kazan din Havana.” Primului Secretar Fidel Castro i s-a acordat Ordinul „Slavă și Onoare” al Bisericii Ortodoxe Ruse „în recunoașterea contribuției sale la dialogul interreligios și în legătură cu sfințirea bisericii.” Întâlnirea cu Raúl Castro a durat peste două ore. Ordinul Sfântului Daniil al Moscovei este o decorație ecleziastică a Bisericii Ortodoxe Ruse, înființată în 1988. ↩

21. Castro a făcut această afirmație în mod repetat, inclusiv în interviul său din 1985 cu Frei Betto și în declarații ulterioare. Pravmir/Interfax citează formula astfel: „există de zece mii de ori mai multe coincidențe între creștinism și comunism decât între creștinism și capitalism.” Vezi: „Religion: Castro Looks at Christianity” („Religie: Castro privește creștinismul”), TIME, 30 decembrie 1985, https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,960496,00.html; Pravmir, „Patriarch Kirill calls Fidel Castro a sincere friend of the Russian Church” („Patriarhul Chiril îl numește pe Fidel Castro prieten sincer al Bisericii Ruse”), 28 noiembrie 2016, https://www.pravmir.com/patriarch-kirill-calls-fidel-castro-sincere-friend-russian-church/ ↩

22. Cooperarea KGB-Cuba în operațiuni religioase: Sean Brennan, The KGB and the Vatican: Secrets of the Mitrokhin Files (KGB-ul și Vaticanul: secretele dosarelor Mitrokhin, Catholic Education Press, 2022), p. 84, traducând transcrierea lui Mitrokhin a unui raport KGB despre adunarea CMB din august 1976: „KGB-ul și Serviciile Speciale ale Cubei au lucrat împreună la o linie de comportament pentru a răspunde la aceasta prin agenții noștri. Au reușit să promoveze propunerea că sarcina de a revizui problema libertății religioase nu era una pentru Comitetul Central, ci mai degrabă unul dintre multele puncte de revizuire pentru Comisia Bisericii pentru Afaceri Internaționale.” Participarea Cubei la conferința de la Varșovia din februarie 1975 privind operațiunile anti-Vatican: Brennan, pp. 80-81, enumerând participanți din „URSS, Bulgaria, RDG, Ungaria, Polonia, Cehoslovacia și Cuba.” Conferința a planificat operațiuni coordonate de informații împotriva Vaticanului, inclusiv plasarea de agenți în instituțiile Vaticanului și recrutarea de emisari ai Vaticanului. Pentru documentarea completă a operațiunilor KGB prin DREB împotriva Vaticanului, vezi Capitolul 13. ↩

23. Propriul raport al DECR despre ceremonia de premiere enumeră recipienții anteriori: „În diferite perioade, Ordinul José Martí a fost acordat lui Salvador Allende (1972), Nelson Mandela (1991), Hugo Chávez (1999), Alexander Lukașenko (2000), Hu Jintao (2011) și Vladimir Putin (2014).” Sursă: „Patriarch Kirill awarded the Cuban state Order of José Marti” („Patriarhul Chiril distins cu Ordinul de stat cubanez José Martí”), Serviciul de Presă Patriarhal, 14 februarie 2016, https://mospat.ru/en/news/49741/ ↩

24. „Patriarch Kirill visits Fidel” („Patriarhul Chiril îl vizitează pe Fidel”), Granma (ziar oficial al Partidului Comunist din Cuba), 14 februarie 2016, https://en.granma.cu/cuba/2016-02-14/patriarch-kirill-visits-fidel. De asemenea raportat în Cubadebate: http://en.cubadebate.cu/news/2016/02/14/patriarch-kirill-visits-fidel/ și Juventud Rebelde: https://www.juventudrebelde.cu/index.php/cuba/2016-02-14/visito-su-santidad-kirill-a-fidel-fotos ↩

25. Ángel Castro y Argiz a fost un imigrant spaniol care a construit o plantație de zahăr de 25.000 de acri în Birán, estul Cubei. A murit în 1956, lăsând moșia copiilor săi, inclusiv lui Fidel și Raúl. Vezi: „Castro Town: Fidel grew up here, but he came back to destroy it” („Orașul Castro: Fidel a crescut aici, dar s-a întors să-l distrugă”), Washington Post, 3 decembrie 2016, https://www.washingtonpost.com/world/the_americas/castro-town-fidel-grew-up-here-but-he-came-back-to-destroy-it/2016/12/03/51b0f40e-b8d2-11e6-b994-f45a208f7a73_story.html ↩

26. În mai 1959, Castro a semnat Prima Reformă Agrară, stabilind un plafon pentru proprietățile funciare și interzicând proprietatea străină asupra terenurilor. Legea a naționalizat marile moșii, inclusiv proprietatea propriei sale familii, înstrăinând „chiar și propria mamă a lui Castro, ale cărei terenuri agricole au fost luate.” Vezi: „In Fidel Castro’s home town, family estate a testament to Cuba’s changes” („În orașul natal al lui Fidel Castro, moșia familiei, o mărturie a schimbărilor din Cuba”), Orange County Register, 4 decembrie 2016, https://www.ocregister.com/2016/12/04/in-fidel-castros-home-town-family-estate-a-testament-to-cubas-changes/ ↩

27. Locotenent-colonelul Juan Reinaldo Sánchez a servit în cercul de securitate cel mai intim al lui Castro timp de șaptesprezece ani. Alți dezertori i-au confirmat poziția în garda pretoriană a lui Castro. Cartea sa, The Double Life of Fidel Castro (Dubla viață a lui Fidel Castro, 2014), scrisă împreună cu jurnalistul francez Axel Gyldén de la L’Express, a documentat în detaliu stilul de viață luxos al lui Castro: peste douăzeci de conace (pp. 180-182), o insulă privată Cayo Piedra vizibilă pe imagini satelitare la coordonatele 22°58’26”N, 81°4’0”W (pp. 33-36), un iaht de 88 de picioare Aquarama II decorat cu lemn exotic din Angola cu motoare de la Brejnev (pp. 13-14), o mină de aur privată pe Isla de la Juventud care producea 130-150 de livre de lingouri de aur (p. 186), lapte personalizat de la vaca numerotată a fiecărui membru al familiei (pp. 64-65), diamante din Angola vândute pe piața internațională (pp. 184-185) și fondul secret reserva del Comandante alimentat cu valize de numerar (pp. 181-184). Despre afirmația lui Castro că avea un salariu de 900$/lună, Sánchez a scris: „Extrem de comic când cunoșteai, așa cum cunoșteam eu, realitatea stilului său de viață zilnic” (p. 192). Aprobat de Brian Latell, autorul cărților After Fidel și Castro’s Secrets. Vezi: Juan Reinaldo Sánchez, The Double Life of Fidel Castro (Dubla viață a lui Fidel Castro, St. Martin’s Press, 2015) ↩

28. În 2006, revista Forbes a estimat averea lui Castro la 900 de milioane de dolari, pretinzând că acesta sustrăgea profituri din întreprinderile de stat. Castro a răspuns la televiziunea cubaneză, numind afirmația „calomnie respingătoare” și provocând Forbes: „Dacă pot dovedi că am un cont bancar în străinătate, cu 900 de milioane de dolari, cu 1 milion, 500.000, 100.000 sau 1 dolar în el, demisionez.” Forbes nu a produs niciodată dovezi. Totuși, Forbes a recunoscut că metodologia lor era „mai mult artă decât știință” și că „liniile se estompează între ceea ce este deținut de țară și ceea ce este deținut de individ.” Negarea lui Castro viza conturile bancare; nu a abordat afirmațiile documentate privind stilul de viață. Vezi: „Castro: I Am Not Rich” („Castro: nu sunt bogat”), CBS News, https://www.cbsnews.com/news/castro-i-am-not-rich/ ↩

29. Human Rights Watch a documentat mii de execuții politice, întemnițări arbitrare și tortură sub regimul lui Castro. Vezi „Cuba’s Repressive Machinery: Human Rights Forty Years After the Revolution” („Mecanismul represiv al Cubei: drepturile omului la patruzeci de ani după revoluție”, 1999), https://www.hrw.org/reports/1999/cuba/; vezi și „Cuba: Fidel Castro’s Record of Repression” („Cuba: bilanțul represiunii lui Fidel Castro”, 2016), https://www.hrw.org/news/2016/11/26/cuba-fidel-castros-record-repression. The Black Book of Communism (Cartea neagră a comunismului) estimează 15.000–17.000 de execuții. Amnesty International a documentat tortura sistematică și întemnițarea dizidenților politici de-a lungul întregii domnii a lui Castro. ↩

30. Documentarea persecuției religioase în Cuba include: U.S. Commission on International Religious Freedom, multiple rapoarte anuale privind Cuba; Armando Valladares, Against All Hope: A Memoir of Life in Castro’s Gulag (Împotriva oricărei speranțe: memorii din gulagul lui Castro, Encounter Books, 2001), documentând cei 22 de ani ai săi ca prizonier politic. ↩

31. Raport oficial al Patriarhiei Moscovei, 13 februarie 2016, https://mospat.ru/en/news/49741/. Raportul TASS în limba rusă confirmă: „Патриарх и сопровождающее его духовенство, включая хор Московской епархии, пропели ‘Вечную память’” (Patriarhul și clerul care îl însoțea, inclusiv corul Episcopiei Moscovei, au cântat „Veșnică pomenire”), https://tass.ru/obschestvo/2665840. Vezi și presa de stat cubaneză Granma: „Patriarch Kirill of Moscow and All Russia… paid tribute to unknown Soviet internationalist soldiers, at the Havana monument” („Patriarhul Chiril al Moscovei și al întregii Rusii… a adus un omagiu soldaților sovietici internaționaliști necunoscuți, la monumentul din Havana”), 13 februarie 2016, https://en.granma.cu/cuba/2016-02-13/patriarch-kirill-pays-tribute-to-unknown-soviet-soldiers. ↩

32. Patriarhul Chiril a făcut declarații publice condamnând aspecte ale marxismului și ale Revoluției Bolșevice. Într-un raport din 2017, a spus că evenimentele din 1917 au avut „consecințe dramatice” și „cauze spirituale profunde,” înrădăcinate în pierderea credinței și a tradiției. Într-un interviu din 2021 cu televiziunea Rossia-1, Chiril a distins între socialism ca „valori morale” (pe care l-a susținut) și „marxism revoluționar” (pe care l-a respins), declarând că „dacă socialismul este înțeles ca valori morale, atunci îl susținem, dar dacă vorbim despre marxismul revoluționar, atunci aceasta ne este străin.” Surse: OrthoChristian, „Spiritual deterioration of Russian people led to Bolshevik Revolution, faith revived at turn of XX and XXI centuries—Patriarch Kirill” („Deteriorarea spirituală a poporului rus a dus la Revoluția Bolșevică, credința a renăscut la cumpăna dintre secolele XX și XXI — Patriarhul Chiril”), 27 ianuarie 2017, https://orthochristian.com/100603.html; Interfax-Religion, „Patriarch Kirill: We support socialism as moral values, but revolutionary Marxism is alien to us” („Patriarhul Chiril: susținem socialismul ca valori morale, dar marxismul revoluționar ne este străin”), 1 februarie 2021. Cu toate acestea, după cum dezvăluie mărturia lui Castro, aceste condamnări retorice nu se extind asupra marxist-leniniștilor reali care „au folosit marxism-leninismul ca armă.” ↩