Ce se întâmplă cu preoții care se roagă pentru pace?

Capitolele precedente au argumentat că retorica dezlegării pe câmpul de luptă a lui Chiril contrazice mărturia patristică ortodoxă și că declarația sa despre „Războiul Sfânt” nu îndeplinește criteriile ortodoxe tradiționale pentru binecuvântarea unei acțiuni militare. Acest capitol documentează ce se întâmplă când teologia devine politică. Acesta nu este un argument teologic, ci dovada capturării instituționale.

Mandatul

Pe 25 septembrie 2022, Patriarhul Chiril a introdus o rugăciune pentru victoria militară care, mai târziu, a fost tratată în mare parte din Biserica Ortodoxă Rusă ca un test obligatoriu al ascultării clericale:

Ridică-Te, Dumnezeule, în ajutorul poporului Tău și dă-ne nouă biruința Ta cea puternică.

— „Rugăciune pentru Sfânta Rusie” (Молитва о Святой Руси), distribuită prin directivă patriarhală, septembrie 2022, Patriarchia.ru; Pravoslavie.ru; traducere engleză la Shalt Not Kill^[1]

Aceasta a înlocuit petițiile anterioare pentru pace.

Această rugăciune, de asemenea, nu a fost aprobată de un sinod sau de un sobor al episcopilor. A fost distribuită prin directivă patriarhală directă, iar de la preoții din multe eparhii s-a așteptat să o citească la sfârșitul fiecărei Liturghii.^[2]

În creștinismul ortodox, schimbările aduse textelor liturgice nu trebuie să fie actul privat al unui singur ierarh. Canonul Apostolic 34 este explicit: primul episcop al unei Biserici nu poate face nimic de însemnătate fără consimțământul propriilor episcopi. Canonul 103 de la Cartagina cere ca textele liturgice să fie „aprobate în sinod”. Canonul 32 de la Trulan arată cât de grav tratează tradiția canonică modificarea unilaterală a rânduielii liturgice primite. Patriarhul Chiril a ocolit procesul normal al Bisericii, prin comisia liturgică și prin Sinod.^[3]

Ocolind aprobarea sinodală, Chiril a transformat o decizie politică într-un mandat liturgic. Refuzul rugăciunii devine nu o alegere politică, ci o încălcare a ascultării bisericești. Când pacea încă mai putea fi imaginată, rugăciunile cereau pace. Când victoria a devenit obiectivul politic, rugăciunile au fost rescrise ca să corespundă. Rugăciunea presupune ceea ce nu a fost stabilit: că acest război este drept, că biruința este ceea ce voiește Dumnezeu și că fiecare creștin ortodox ar trebui să o ceară.

Astfel, vedem Liturghia noastră modelată nu de teologie, ci de obiective militare.

Făcătorii de pace

Dacă duhovnicul folosește Canoanele Bisericii ca și cum ar fi… tunuri militare, și nu cu discernământ, potrivit nevoilor fiecărei persoane și pocăinței arătate, atunci, în loc să vindece suflete, va săvârși o crimă.

— Sf. Paisie Aghioritul, Cuvinte Duhovnicești, Vol. 3: Nevoința Duhovnicească, p. 309^[4]

Canoanele există pentru vindecare, nu pentru impunerea conformismului politic. Vladimir Kara-Murza, un creștin ortodox care a petrecut 300 de zile în izolare și a fost condamnat la 25 de ani pentru că a documentat războiul binecuvântat de Chiril, a formulat astfel:

Nu cred că nici măcar George Orwell și-ar fi putut imagina o situație în care preoți creștini să fie caterisiți și opriți de la slujire pentru că s-au pronunțat împotriva războiului.

— Vladimir Kara-Murza, Atlantic Council Eurasia Center, 17 septembrie 2025, https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=859s

Sf. Teodor Studitul s-a împotrivit împăraților care au încercat să constrângă Biserica să accepte o căsătorie imperială adulteră pe care canoanele o interziceau. A fost exilat în repetate rânduri pentru refuzul său de a se împărtăși cu preotul care o binecuvântase. Biserica l-a proslăvit.

Patriarhia Moscovei a făcut contrariul: i-a pedepsit pe cei din propriile rânduri care au refuzat să binecuvânteze războiul. Preoții care și-au urmat conștiința și mărturia patristică au fost tratați ca infractori. Preoții care s-au conformat directivelor statului, indiferent de conținutul teologic, au fost protejați. Scopul disciplinei bisericești a fost inversat: nu mai protejează credincioșii de erezie, ci protejează statul de disidență.

Suprimarea mărturisirii credinței înseamnă negarea ei. Oamenii nu trebuie siliți să tacă în privința mărturisirii, ca nu cumva mântuirea oamenilor să fie împiedicată.

— Sf. Maxim Mărturisitorul, Disputa de la Bizya (cca 655 d.Hr.)

Pe 1 martie 2022, în ajunul Duminicii Iertării, aproape 300 de preoți, monahi și diaconi au semnat un apel deschis, „Apelul clerului Bisericii Ortodoxe Ruse pentru reconciliere și încetarea războiului”, citând „Fericiți făcătorii de pace”.

Niciun episcop nu a semnat.

Biserica a condamnat scrisoarea drept „politică”. Site-ul religios Blagodatnîi Ogon (Благодатный Огонь, „Focul dătător de har”) a cerut caterisirea tuturor semnatarilor într-un articol intitulat „К 4-й годовщине начала СВО. Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» о лишении сана священнослужителей РПЦ МП, выступивших против спецоперации российской Армии” („La a 4-a aniversare a începerii Operațiunii Militare Speciale: apelul redacției site-ului Focul dătător de har privind caterisirea clericilor Bisericii Ortodoxe Ruse [PM] care s-au pronunțat împotriva operațiunii speciale a Armatei ruse”). Mulți au fost amendați, puși sub acuzare sau forțați să plece în exil.^[5]

Pr. Ioann Koval, un preot de etnie ucraineană care slujea în Eparhia Moscovei, a schimbat un singur cuvânt din rugăciunea obligatorie. A înlocuit „biruință” (победу) cu „pace” (мир). „Prin cuvântul «biruință»”, a spus el, „rugăciunea a căpătat un sens propagandistic, modelând gândirea corectă în rândul enoriașilor”. Un enoriaș l-a denunțat. Patriarhul Chiril l-a suspendat în februarie 2023. Tribunalul Bisericesc din Moscova l-a lipsit de treapta preoțească.^[6]

Protoiereul Alexei Uminski slujise ca rector al Bisericii Sfintei Treimi de Viață Dătătoare din Moscova de peste treizeci de ani. A refuzat să citească Rugăciunea pentru Sfânta Rusie. Pe 3 ianuarie 2024, Patriarhul Chiril l-a îndepărtat din funcția de rector. Zece zile mai târziu, Tribunalul Diecezan din Moscova l-a caterisit pentru „jurământ fals”, deoarece refuzase să citească rugăciunea. A fost judecat în lipsă.^[7]

Pr. Ioann Burdin, preot în satul Karabanovo, Eparhia Kostroma, le-a spus celor zece enoriași ai săi că se roagă pentru pace în Ucraina. Mitropolitul său l-a informat că politica este „prerogativa Patriarhului și a instituțiilor Patriarhiei rânduite pentru aceasta, nu prerogativa preotului de sat”. Poliția a sosit la două ore după predică. A devenit primul cleric rus amendat în baza legii cenzurii de război. A fost oprit de la slujire pe 19 martie 2023. În iunie 2023, tribunalul bisericesc care i-a judecat cazul a legat formal pacifismul de doctrine eretice și l-a tratat ca incompatibil cu învățătura ortodoxă.^[8]

Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.

Pacifismul, în diferite epoci ale istoriei bisericești, a fost prezent în doctrine eretice: la gnostici, paulicieni, bogomili, albigenzi și tolstoieni, vădind, asemenea altor ideologii utopice, o legătură cu hiliasmul antic.

— Tribunalul Bisericesc al Patriarhiei Moscovei, Hotărârea în cazul Pr. Ioann Burdin, iunie 2023, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en

(Pacifismul este, desigur, un om de paie. Poziția ortodoxă asupra războiului nu este pacifismul, ci discernământul: ceea ce sfinții și părinții noștri îngăduie prin consensus patrum și ceea ce canoanele noastre permit. Capitolele precedente au stabilit acest standard în detaliu.)

Pr. Petr Ustinov, preot din Celeabinsk, a fost oprit de la slujire pe 2 septembrie 2024 de către Mitropolitul Alexii pentru că a refuzat să citească rugăciunea pentru biruință. A fost acuzat în baza Canonului Apostolic 25 (jurământ fals) și a Canonului Apostolic 39 (acțiune fără voia episcopului). Canonul 39, după cum clarifică tâlcuirea lui Teodor Balsamon, privește administrarea bunurilor bisericești, nu ascultarea liturgică.^[9]

Astfel, vedem disponibilitatea de a invoca Sfintele noastre Canoane și tradiția pentru a-i pedepsi pe alții, dar de a chema la iubire când aceleași Sfinte Canoane vorbesc împotriva noastră. Acesta este exemplul pus înainte de Patriarhul Chiril.

Pr. Andrei Kudrin, preot din Moscova, a fost caterisit pe 23 august 2024 pentru că s-a rugat pentru „reconciliere” între ruși și ucraineni în loc să citească rugăciunea obligatorie pentru biruință. Patriarhul Chiril a confirmat personal caterisirea.^[10]

Pr. Iakov Voronțov, ieromonah din Eparhia de Astana și Almatî din Kazahstan, care a condamnat public războiul, a fost caterisit în iulie 2023. După ce a întemeiat o parohie ortodoxă independentă în noiembrie 2025, poliția de intervenție OMON, cu câini, i-a percheziționat locuința pe 13 februarie 2026. A fost acuzat că administra un bârlog de droguri și că deținea substanțe psihotrope.

După cum s-a citat în capitolele precedente, este un tipar obișnuit ca disidenții față de război să fie găsiți, în mod convenabil, vinovați de alte acuzații scrupulos formulate. Avocatul Pr. Iakov Voronțov, Galîm Nurpeisov, a confirmat aceasta, numind cazul „o înscenare”. Eliberat după zece zile de detenție administrativă, a fost imediat arestat din nou pe 23 februarie. Pe 25 februarie, un judecător a dispus reținerea lui pentru două luni de arest preventiv. Forum 18 a documentat nereguli procedurale extinse, inclusiv audieri închise.^[11]

Ieromonahul Ioann Kurmoiarov, doctor în teologie și conferențiar la Seminarul din Novosibirsk, a fost caterisit prin decretul Patriarhului Chiril pe 1 aprilie 2022 pentru că a criticat invazia. Pe 7 iunie a fost arestat după ce a postat un videoclip intitulat „Cine va merge în iad și cine — în rai?”, în care a spus că soldații ruși uciși în Ucraina vor merge în iad, nu în rai. A fost condamnat la trei ani într-o colonie penală de regim general. Centrul pentru Drepturile Omului Memorial l-a recunoscut drept prizonier politic. Comisia SUA pentru Libertate Religioasă Internațională l-a inclus în baza sa de date a prizonierilor de conștiință religioasă. A fost eliberat pe 1 august 2024.^[12]

Sora Vassa Larin, o monahie ortodoxă născută în America și profesoară de studii liturgice la Universitatea din Viena, a slujit timp de decenii sub ROCOR (Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Granițelor), jurisdicție a Patriarhiei Moscovei. ROCOR i-a tolerat pozițiile publice controversate privind ecumenismul și sfaturile pastorale referitoare la homosexualitate vreme de ani fără să ia măsuri. Abia când și-a folosit platforma de pe YouTube ca să denunțe clericii care binecuvântau invazia au acționat: în mai 2025, Sinodul ROCOR i-a revocat statutul monahal și i-a interzis să poarte veșminte monahale sau să-și folosească numele monahal. Obiecțiile teologice care nu justificaseră niciodată disciplina au devenit urgente numai când ea a trecut o linie politică.^[13]

Până la sfârșitul anului 2025, un raport al Universității Fordham pregătit pentru Raportorul Special al ONU pentru Rusia documentase peste 100 de lideri religioși și activiști persecutați pentru opoziția față de război. Treizeci și opt de clerici ortodocși s-au confruntat cu procese bisericești: șaptesprezece au fost caterisiți, paisprezece suspendați, șapte siliți să se pensioneze.^[14] Patriarchia.ru, organul oficial de presă al Patriarhiei Moscovei, nu publică nicio relatare despre aceste caterisiri, deși relatează pe larg despre disciplina bisericească în alte chestiuni. Caterisirile lui Koval, Uminski, Kudrin, Burdin și ale altora lipsesc din registrul instituțional public.^[15]

Totuși, impunerea nu suprimă pe deplin conștiința. Pr. Valerian Dunin-Barkovski, cofondator al unei organizații care sprijină clericii persecutați, a descris un caz:

Un tânăr urma să semneze un contract militar. Preotul lui i-a spus: „poți merge, nu este păcat”. Au găsit un preot suspendat care a vorbit cu el. Băiatul a înțeles… și nu a mers la război.^[16]

Un preot care fusese deja suspendat pentru opoziția față de război, cu risc personal, i-a spus adevărul unui singur tânăr. Acea conversație poate că i-a salvat viața.

„Libertatea deplină” a lui Chiril

În timp ce propriile sale tribunale cateriseau preoți pentru că se rugau pentru pace, Patriarhul Chiril a stat înaintea celui de-al XXVII-lea Sobor Mondial al Poporului Rus pe 19 noiembrie 2025 și a declarat:

Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.

Astăzi trăim într-o țară nouă. Într-adevăr, avem libertate deplină: libertate de religie, libertate de gândire, libertatea presei și tot ceea ce ține de libera exprimare a voinței.

— Patriarhul Chiril, al XXVII-lea Sobor Mondial al Poporului Rus, 19 noiembrie 2025, https://www.patriarchia.ru/article/118380

În acel moment exact, Pr. Kostiantîn Maksimov, preot al Patriarhiei Moscovei, ispășea 14 ani într-un lagăr de muncă din Saratov sub acuzații rusești de „spionaj”. Un funcționar rus pentru afaceri religioase din ocupație îi spusese Forum 18 că Maksimov nu dorise ca Eparhia de Berdyansk a Bisericii Ortodoxe Ucrainene să devină parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Ruse. Comisia SUA pentru Libertate Religioasă Internațională îl listează ca prizonier de conștiință religioasă.^[17] Ambii bărbați sunt clerici ai aceleiași Biserici.

În decembrie 2023, Chiril a mers și mai departe, susținând că nu există „o mai mare încălcare a drepturilor omului și a libertății religioase decât ceea ce se întâmplă acum în Ucraina pe continentul european, și probabil nici nu a existat, nici măcar în perioada sovietică târzie”.^[18] A spus aceasta în timp ce Mission Eurasia și Institutul pentru Libertate Religioasă al Ucrainei documentau peste 600 de edificii religioase avariate sau distruse în timpul invaziei Rusiei și în timp ce autoritățile ruse de ocupație interziceau sau suprimau comunități religioase nealiniate Moscovei în teritoriile ocupate.

Patriarhul a cărui Biserică îi caterisește pe preoți pentru că se roagă pentru pace susține că în Rusia există libertate religioasă deplină. Patriarhul care binecuvântează efortul de război al Rusiei susține că Ucraina este cea care îi persecută în mod unic pe credincioși. Contradicția nu este implicită. Este publicată pe propriul său site.

Instituția restructurată

Pedepsirea preoților individuali nu a fost suficientă. Patriarhia Moscovei își restructurează instituțiile pentru a se asigura că viitorii clerici nu vor deveni niciodată preoți ai păcii.

Seminarii pentru luptă

Pe 16 aprilie 2024, Consiliul Suprem Bisericesc, cu participarea Patriarhului Chiril, a aprobat o nouă disciplină opțională pentru școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse: „Bazele pregătirii clericilor pentru slujirea în zone de luptă”.^[19] Comitetul Educațional al Bisericii Ortodoxe Ruse a trecut apoi la implementarea ei în școlile teologice superioare din septembrie 2024.

Seminarul Teologic Don din Rostov-pe-Don a lansat în 2023 primul program de masterat în capelanie militară din Rusia, cu binecuvântarea Patriarhului Chiril. Până în 2025, înscrisese 107 studenți din peste 20 de eparhii. Curriculumul include „Reabilitarea spirituală a participanților militari” (Духовная реабилитация участников военных действий), „Biserica în contextul războiului informațional” (Церковь в условиях информационных войн), „Bazele geopoliticii” (Основы геополитики) și „Pregătire militară generală” (Общевоенная подготовка).^[20] În mai 2025, Sfântul Sinod a aprobat un al doilea program de masterat militar la Seminarul din Ekaterinburg.^[21]

Mitropolitul Chiril (Pokrovski), președintele Departamentului Sinodal pentru Interacțiunea cu Forțele Armate, a anunțat amploarea proiectului:

Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства в Вооруженных силах. Сегодня есть 300 человек, должно быть 1,5-2 тысячи человек. Причем на это нужно будет три, пять, может быть, десять лет, чтобы такое количество подготовить, начиная с подготовки в духовных семинариях.

Va trebui să creștem de cinci-șase ori numărul clericilor militari din Forțele Armate. Astăzi sunt 300; ar trebui să fie între 1.500 și 2.000. Mai mult, va fi nevoie de trei, cinci, poate zece ani ca să pregătim acest număr, începând cu formarea în seminariile teologice.

— Mitropolitul Chiril (Pokrovski), Soborul Mondial al Poporului Rus, 27 noiembrie 2024, https://ria.ru/20241127/chislo-1986065205.html

Seminariile care odinioară formau preoți pentru administrarea Sfintelor Taine acum îi pregătesc pentru zone de luptă. Un curs intitulat „Biserica în contextul războiului informațional” nu este formare pastorală ortodoxă obișnuită. Biserica Ortodoxă Rusă nu doar binecuvântează un război: își restructurează instituțiile pentru a-l susține.

Exportul teologiei de război

Impunerea nu se limitează la granițele Rusiei. Pe 12 septembrie 2025, Konstantin Malofeev, adjunct al conducătorului Soborului Mondial al Poporului Rus, a organizat conferința de fondare a „Ligii Internaționale Suveraniste «Paladinii»” în Palatul Mariinski din Sankt Petersburg. Douăzeci de organizații de extremă dreapta de pe trei continente au trimis reprezentanți.^[22]

În aceeași zi, delegații congresului s-au alăturat unei procesiuni religioase pe Prospectul Nevski, care comemora translația moaștelor Sfântului Alexandru Nevski.^[23] Pr. Vladislav Malîșev, un preot ortodox, a stat lângă Aleksandr Dughin la lucrările conferinței. Parlamentari ai partidului Rusia Unită i-au întâmpinat pe delegați. Procesiunea religioasă și congresul politic aparțineau aceluiași ecosistem politico-religios. Orbita SMPR, care a declarat un Război Sfânt, exportă acum acea ideologie la nivel internațional.

Ce înseamnă aceasta pentru credincioși

Rugăciunea obligatorie, caterisirile, restructurarea seminariilor și rețeaua internațională documentate mai sus depășesc eroarea teologică. Ele creează o criză pastorală pentru fiecare creștin ortodox aflat sub jurisdicția Moscovei.

Dacă sunteți laic într-o parohie ortodoxă rusă unde această rugăciune este impusă, vă confruntați acum cu o situație pe care primii creștini ar fi recunoscut-o. Statul, acționând prin autorități bisericești conforme, vă cere să participați la rugăciuni care binecuvântează un război de agresiune împotriva fraților voștri ortodocși. Dacă rămâneți tăcuți și participați, riscați complicitatea. Dacă vă opuneți, riscați să fiți etichetați drept trădători, atât ai statului, cât și ai Bisericii.

Nu așa ar trebui să funcționeze Biserica Ortodoxă. Liturghia nu este un instrument de propagandă de stat. Canoanele nu sunt arme împotriva clericilor conștiincioși. Credincioșilor nu li se cere (în mod corect) să aleagă între credința și cetățenia lor.

Acest capitol a documentat cum arată teologia de război a lui Chiril atunci când devine politică instituțională: o rugăciune pentru biruință impusă fără aprobare sinodală, preoți caterisiți pentru conștiința lor, seminarii restructurate pentru război și o rețea internațională de extremă dreapta care recrutează sub steagul Sfintei Rusii. Capitolul următor arată ce a produs războiul binecuvântat.

1. Original rus: „Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.” ↩

2. Canonul Apostolic 34: „Episcopii fiecărui neam trebuie să-l recunoască pe cel care este întâiul dintre ei și să-l socotească drept cap al lor, și să nu facă nimic de însemnătate fără consimțământul lui; dar fiecare poate face numai acele lucruri care privesc propria sa parohie… Dar nici el (cel dintâi) să nu facă nimic fără consimțământul tuturor; căci astfel va fi unanimitate.” New Advent. Canonul 103 de la Cartagina cere ca textele liturgice să fie „aprobate în sinod” și interzice folosirea rugăciunilor neautorizate. New Advent. Canonul 32 de la Trulan, deși îndreptat spre darul euharistic, nu spre fiecare text liturgic, prescrie caterisirea pentru clericii care introduc schimbări contrare tradiției liturgice primite; Canonul 2 de la Trulan oferă mecanismul de aplicare pentru încălcările canonice. New Advent. ↩

3. „The anti-war faction in the Russian Orthodox Church has yet to find its voice” („Facțiunea anti-război din Biserica Ortodoxă Rusă încă nu și-a găsit vocea”), Carnegie Endowment for International Peace, 4 martie 2024. Carnegie notează că noile texte liturgice ar trebui să fie propuse de comisia liturgică și aprobate de Sfântul Sinod, „dar acest proces nu a fost respectat în cazul rugăciunii referitoare la război”. https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en. Regulamentul Comisiei Sinodale Liturgice a fost aprobat de Sfântul Sinod la 24 decembrie 2015 (Jurnalul nr. 113). ↩

4. Original grec: „«Ἂν ὁ πνευματικὸς χρησιμοποιῆ τοὺς κανόνες σάν… κανόνια, καὶ ὄχι μὲ διάκριση, ἀνάλογα μὲ τὸν ἄνθρωπο, μὲ τὴν μετάνοια ποὺ ἔχει κ.λπ., ἀντὶ νὰ θεραπεύη ψυχές, θὰ ἐγκληματῆ.»” ↩

5. „Appeal of the Clergy of the Russian Orthodox Church Calling for Reconciliation and an End to the War” („Apelul clerului Bisericii Ortodoxe Ruse pentru reconciliere și încetarea războiului”), publicat la 1 martie 2022, în ajunul Duminicii Iertării. Inițial a fost semnat de 233 de clerici (preoți, monahi, diaconi); numărul a crescut la aproximativ 300. Niciun mitropolit sau episcop nu a semnat. Apelul cita Matei 5:9: „Fericiți făcătorii de pace”. Text integral: https://virtueonline.org/appeal-clergy-russian-orthodox-church-calling-reconciliation-and-end-war. Vatican News: https://www.vaticannews.va/en/church/news/2022-03/russian-orthodox-priests-no-call-for-peace-should-be-rejected.html. Apelul Blagodatnîi Ogon pentru caterisire: https://blagogon.ru/digest/1196/. ↩

6. Pr. Ioann Koval, preot de etnie ucraineană la Biserica Sfântului Apostol Andrei din Eparhia Moscovei, a înlocuit în mod repetat „biruință” (победу) cu „pace” (мир) în Rugăciunea obligatorie pentru Sfânta Rusie. După ce un enoriaș l-a denunțat, Patriarhul Chiril l-a suspendat pe 2 februarie 2023. Tribunalul Bisericesc din Moscova l-a caterisit în mai 2023. „An Act of Lighthearted Betrayal” („Un act de trădare nesăbuită”), Public Orthodoxy, 12 mai 2023, https://publicorthodoxy.org/2023/05/12/act-of-lighthearted-betrayal/. Novaya Gazeta Europe despre repunerea lui în treaptă de către Patriarhia Constantinopolului: https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/29/constantinople-patriarchate-reinstates-russian-priest-who-replaced-victory-with-peace-in-prayer-en-news. VOA: https://www.voanews.com/a/russian-orthodox-priests-persecuted-for-supporting-peace-in-ukraine-/7222972.html. ↩

7. Protoiereul Alexei Uminski a slujit ca rector al Bisericii Sfintei Treimi de Viață Dătătoare din Hohlî, Moscova, din 1993 (peste 30 de ani). Era un autor și om de televiziune cunoscut. Pe 3 ianuarie 2024, Patriarhul Chiril l-a îndepărtat din funcția de rector și l-a suspendat din slujire pentru refuzul de a rosti Rugăciunea pentru Sfânta Rusie. Decretul Eparhiei Moscovei afirmă: „Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы.” Traducere: „Protoiereul Alexei Uminski, rectorul Bisericii Sfintei Treimi de Viață Dătătoare din Hohlî, Moscova, este eliberat de ascultarea purtată și suspendat din slujirea preoțească până la încheierea examinării cazului său de către Comisia Disciplinară de pe lângă Consiliul Eparhial al Moscovei.” https://moseparh.ru/ukaz-u-0201-ot-3-yanvarya-2024.html. Pe 13 ianuarie 2024, Tribunalul Diecezan din Moscova a hotărât caterisirea lui pentru „jurământ fals” (încălcarea jurământului preoțesc). A fost judecat în lipsă. Pe 8 februarie 2024, Patriarhul Chiril a confirmat caterisirea. „Moscow priest who was removed from post defrocked for refusing to recite prayer for Holy Rus victory” („Preot moscovit înlăturat din funcție, caterisit pentru refuzul de a rosti rugăciunea pentru victoria Sfintei Rusii”), Meduza, 13 ianuarie 2024, https://meduza.io/en/news/2024/01/13/moscow-priest-who-was-removed-from-post-defrocked-for-refusing-to-recite-prayer-for-holy-rus-victory. A se vedea și: Carnegie Endowment, https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en; Reuters, https://www.reuters.com/world/europe/russian-orthodox-priest-faces-expulsion-refusing-pray-war-victory-2024-01-13/. ↩

8. Pr. Ioann Burdin, preot în satul Karabanovo, Eparhia Kostroma, le-a spus celor aproximativ zece enoriași ai săi, pe 6 martie 2022, că se roagă pentru pace în Ucraina. A cosemnat o declarație anti-război împreună cu protoiereul Gheorghi Edelstein. Mitropolitul Ferapont de Kostroma a răspuns că politica este „prerogativa Patriarhului… nu prerogativa preotului de sat”. Poliția a sosit la două ore după predica lui. Pe 10 martie 2022, a fost amendat cu 35.000 de ruble, devenind primul cleric rus amendat în baza legilor cenzurii de război. A fost oprit de la slujire pe 19 martie 2023. În iunie 2023, tribunalul bisericesc care i-a judecat cazul a declarat formal că „pacifismul, în diferite epoci ale istoriei bisericești, a fost prezent în doctrine eretice”. „Russian Orthodox Church officially renounces pacifism” („Biserica Ortodoxă Rusă renunță oficial la pacifism”), Novaya Gazeta Europe, 14 iunie 2023, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en. CNE News: https://cne.news/article/3190-pacifism-is-heresy-russian-orthodox-church-says. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2725; Forum 18 despre declarația de „prerogativă” a Mitropolitului Ferapont: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2738. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-priest-fined-for-calling-war-in-ukraine-a-war/31760170.html. ↩

9. „Против войны? Снимай крест!” („Împotriva războiului? Scoate-ți crucea!”), Novaya Gazeta Europe, 7 septembrie 2024, https://novayagazeta.eu/articles/2024/09/07/protiv-voiny-snimai-krest. 74.ru, 3 septembrie 2024, https://74.ru/text/religion/2024/09/03/74041187/. SOTA: https://sotaproject.com/news/86403. Pr. Petr Ustinov a slujit anterior la Biserica Sfântului Petru de Krutițî, numită după ultimul întâistătător legitim al Bisericii Ruse, Mitropolitul Petru (Poleanski), împușcat în 1937. ↩

10. Pr. Andrei Kudrin, preot din Moscova, a fost caterisit pe 23 august 2024 pentru că se ruga pentru „reconciliere” între ruși și ucraineni în loc să citească rugăciunea obligatorie pentru biruință. Patriarhul Chiril a confirmat personal caterisirea. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-orthodox-church-defrocking-kudrin-reconciliation-prayer/33090164.html. ↩

11. Forum 18, februarie 2026, https://www.forum18.org/archive.php?article_id=3032. Eurasia Review: https://www.eurasiareview.com/21022026-kazakhstan-independent-orthodox-priests-10-day-jailing-criminal-case-underway-analysis/. Kursiv Media: https://kz.kursiv.media/en/2026-02-26/engk-yeri-independent-priest-and-peace-advocate-hit-with-drug-den-case/. Cazul penal inițial împotriva lui Voronțov (art. 174, incitare la ostilitate) a fost deschis pe 27 decembrie 2023 și închis pe 22 aprilie 2025 din lipsă de probe. Acuzațiile de droguri au urmat încercării sale de a înregistra o parohie independentă. ↩

12. Baza de date USCIRF a prizonierilor de conștiință religioasă: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/ioann-kurmoyarov. Memorial despre caz și titlul videoclipului «Кто будет в аду, а кто в раю?»: https://memopzk.org/news/delo-ioanna-kurmoyarova-o-fejkah-ob-armii-zanovo-rassmotrit-novyj-sudya/. OVD-Info: https://ovd.info/en/monk-calls-disobedience-life-story-father-ioann-kurmoyarov. „Russian ex-priest who criticized Ukraine offensive jailed” („Fost preot rus care a criticat ofensiva din Ucraina, condamnat la închisoare”), Moscow Times, 31 august 2023, https://www.themoscowtimes.com/2023/08/31/russian-ex-priest-who-criticized-ukraine-offensive-jailed-a82318. Memorial: https://www.rightsinrussia.org/support-for-political-prisoners-memorial-30/. Kurmoiarov a fost acuzat în baza articolului 207.3 (răspândirea de informații false despre Forțele Armate Ruse). A fost eliberat pe 1 august 2024. ↩

13. Sora Vassa (Barbara) Larin, monahie ortodoxă născută în America, aflată sub ROCOR (jurisdicție a Patriarhiei Moscovei) și profesoară de studii liturgice la Universitatea din Viena, era o cunoscută educatoare pe YouTube („Coffee with Sister Vassa”). ROCOR i-a tolerat declarațiile publice controversate ani de zile, inclusiv sfaturile pastorale din 2017 referitoare la homosexualitate, pe care Sinodul ROCOR le-a condamnat formal drept „contrare învățăturilor Evangheliei”, dar fără să ia măsuri disciplinare. Numai după ce și-a folosit platforma pentru a denunța clericii care binecuvântau invazia și s-a asociat public cu Biserica Ortodoxă a Ucrainei a acționat Sinodul. În ianuarie 2025, episcopul Luca de Syracuse i-a ordonat să înceteze orice activitate video și pe rețelele sociale și să intre într-o mănăstire. Ea a refuzat. Pe 12 mai 2025, Sinodul ROCOR a ratificat revocarea statutului ei monahal și i-a interzis să poarte veșminte monahale sau să folosească numele monahal. Circulara ROCOR din 2017: https://www.synod.com/synod/eng2017/20170719_encircularnotice.html. Decret: https://web.archive.org/web/20250517040657/https://synod.com/synod/eng2025/20250516_enukazsv.html. Relatarea Seattle Times/AP: https://www.seattletimes.com/nation-world/a-us-orthodox-influencer-spoke-against-russias-war-then-she-was-ousted-as-a-nun/. ↩

14. Sergei Chapnin, „Religious Persecution in Russia” („Persecuție religioasă în Rusia”), raport pregătit pentru Raportorul Special al ONU pentru Rusia, Mariana Kațarova, publicat prin Universitatea Fordham. A documentat peste 100 de lideri religioși și activiști persecutați pentru opoziția față de război (79 ortodocși, 7 baptiști, 7 penticostali, 3 catolici și alții). Dintre aceștia, 19 au fost condamnați penal, cu pedepse între 2,5 și 12 ani. Treizeci și opt de clerici ortodocși s-au confruntat cu procese bisericești: 17 caterisiți, 14 suspendați, 7 siliți să se pensioneze. Novaya Gazeta Europe a raportat separat, în mai 2023, că cel puțin 59 de preoți au fost reduși la tăcere de Patriarhia Moscovei și de serviciile de securitate din februarie 2022. PDF raport: https://sobornost.cc/storage/Religion%20in%20Russia%20-%20Chapnin%20-%20UN%20presentation%202025.pdf. Moscow Times: https://www.themoscowtimes.com/2023/11/03/ostracized-from-kremlin-aligned-church-russias-anti-war-priests-offer-alternative-orthodoxy-a82977. ↩

15. În martie 2026, patriarchia.ru nu publicase niciun articol despre caterisirile lui Koval, Uminski, Kudrin, Burdin, Kurmoiarov sau ale celorlalți clerici ai păcii documentați în acest capitol. Organul oficial de presă al Patriarhiei Moscovei relatează pe larg despre disciplina bisericească în alte chestiuni (dispute jurisdicționale ucrainene, căderi morale etc.), dar și-a șters propria persecuție a clerului anti-război din registrul instituțional. Singura excepție parțială este cazul eparhiei de Vilnius (articolul patriarchia.ru 77826, 30 iulie 2022), în care cinci preoți lituanieni au fost caterisiți; articolul susține că tribunalul „a analizat faptele lor exclusiv în planul dreptului canonic bisericesc, fără a atinge chestiuni politice”, apoi afirmă că preoții „foloseau retorică anti-război”. ↩

16. Pr. Valerian Dunin-Barkovski, panelul Atlantic Council Eurasia Center, „How the Russian Orthodox Church supports the Kremlin’s war against Ukraine” („Cum sprijină Biserica Ortodoxă Rusă războiul Kremlinului împotriva Ucrainei”), 17 septembrie 2025, 46:54-48:11. Pr. Valerian este cofondator al Mir Vsem (Pace tuturor), o organizație care documentează și sprijină peste 80 de clerici persecutați pentru opoziția față de război. Video: https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=2814s ↩

17. Pr. Kostiantîn Maksimov, preot al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei), a fost condamnat la 14 ani într-un lagăr de muncă rusesc cu regim strict pentru acuzații rusești de „spionaj”, după detenția în Ucraina ocupată. Forum 18 relatează că un funcționar al ocupației pentru afaceri religioase a spus că Maksimov nu dorise ca Eparhia de Berdyansk a Bisericii Ortodoxe Ucrainene să devină parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Ruse; mai târziu, el a fost transferat într-un lagăr de muncă cu regim strict în regiunea Saratov a Rusiei. USCIRF îl listează ca prizonier de conștiință religioasă. USCIRF: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/kostiantyn-maksimov. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2924; https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2962. ↩

18. Patriarhul Chiril, Adunarea Diecezană a Moscovei, 20 decembrie 2023: «Потому что большего нарушения прав человека и религиозной свободы, чем сейчас происходит на Украине, на европейском континенте нет, да и едва ли было, даже в позднее советское время.» https://www.patriarchia.ru/article/105176. A repetat tema la Adunarea Diecezană a Moscovei pe 20 decembrie 2024: «Поразительно: в странах, которые принимают западные ценности, касающиеся прав и религиозной свободы и прав человека, на глазах у всех, у всей Европы происходит прямое гонение и притеснение людей только из-за их религиозного выбора!» („Uimitor: în țări care acceptă valori occidentale privitoare la drepturile omului și la libertatea religioasă, înaintea ochilor tuturor, înaintea întregii Europe, are loc o persecuție directă și o asuprire a oamenilor numai din cauza alegerii lor religioase!”) https://www.patriarchia.ru/article/112702. Pentru documentarea libertății religioase citată în corpul textului, a se vedea comentariul Institutului pentru Libertate Religioasă al Ucrainei / MAE: https://irf.in.ua/p/158, și Inițiativa pentru Libertate Religioasă a Mission Eurasia: https://missioneurasia.org/religious-freedom/. ↩

19. Hotărârea Consiliului Suprem Bisericesc, 16 aprilie 2024. Cursul „Bazele pregătirii clericilor pentru slujirea în zone de luptă” (Основы подготовки священнослужителей для прохождения служения в зоне боевых действий) a fost elaborat pe baza cărții protoiereului Dmitri Vasilenkov Из смерти в жизнь… На войне. Пароль Донбасс (Din moarte la viață… La război. Parola: Donbas); Vasilenkov este capelanul militar principal din zona SVO. Patriarchia.ru a relatat pe 17 mai 2024 că, prin hotărârea Consiliului Suprem Bisericesc, noua disciplină opțională era introdusă pentru studenții de licență din instituțiile teologice superioare ale Bisericii Ortodoxe Ruse și era planificată pentru predarea în anul al treilea de licență; 57 de reprezentanți de la 39 de școli teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse au participat la webinarul profesorilor. Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/86536. Relatări: Novaya Gazeta, https://novayagazeta.ru/articles/2024/08/26/boevogo-kreshcheniia-nado-bolshe; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2024/04/16/rpc-novyj-speckurs-nauchit-sviashchennikov-vyzhivat-i-rabotat-v-boevyh-usloviiah.html; Fontanka.ru, https://www.fontanka.ru/2024/04/18/73475219/; Kommersant, https://www.kommersant.ru/doc/6662098 ↩

20. Programul de masterat în capelanie militară al Seminarului Teologic Don, lansat în 2023. Până în 2025: 107 masteranzi din peste 20 de eparhii; între ei, 28 de capelani militari activi. Pe 1 mai 2025, rectorul seminarului a primit o diplomă de recunoștință din partea comandantului Districtului Militar Sudic. Relatări: Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/115491; Pravoslavie.ru, https://pravoslavie.ru/169503.html ↩

21. Hotărârea Sfântului Sinod din 15 mai 2025, prin care a aprobat un program de masterat intitulat „Pregătirea și interacțiunea clerului militar cu Forțele Armate” (Подготовка военного духовенства и взаимодействие с Вооруженными силами) la Seminarul Teologic din Ekaterinburg. Relatări: The Moscow Times, https://www.themoscowtimes.com/2025/05/16/russian-orthodox-church-begins-training-military-clergy-a89104; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2025/05/15/reg-urfo/ekaterinburgskaia-duhovnaia-seminariia-budet-gotovit-voennyh-sviashchennikov.html ↩

22. Conferința de fondare a „Ligii Internaționale Suveraniste «Paladinii»” (relatată și ca „Liga Internațională Anti-Globalistă”), Sankt Petersburg, 12 septembrie 2025. Organizată de Konstantin Malofeev, adjunct al conducătorului SMPR. Investigație originală de iStories; traducere în engleză: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/09/24/we-are-not-subject-to-russophobia. Au mai relatat Fontanka.ru (23 septembrie 2025), Novaya Gazeta (25 septembrie 2025), RFE/RL, Searchlight Magazine (UK, octombrie 2025) și BBC Monitoring. Organizațiile numite includ Falanga Spaniolă, Golden Dawn (Grecia), Forza Nuova (Italia), Les Nationalistes (Franța), Sixty-Four Counties (Ungaria), NATION (Belgia), Patriotic Alternative (Regatul Unit) și delegați din Serbia, Brazilia, Argentina, Mexic, Africa de Sud și Germania. Acoperire suplimentară: RFE/RL https://www.rferl.org/a/russia-germany-far-right-forum/33544077.html, https://www.rferl.org/a/germany-russia-afd-hamburg-far-right-risch/33554639.html; Searchlight, https://searchlightmagazine.com/2025/10/international-far-right-pro-putin-axis-launched-in-russia/; BBC Monitoring, https://monitoring.bbc.co.uk/product/b0004nxg; Fontanka, https://www.fontanka.ru/2025/09/12/76025837/; iStories, https://istories.media/news/2025/09/23/v-sankt-peterburge-proshla-mezhdunarodnii-sezd-fashistov/. ↩

23. Procesiunea cu moaștele Sfântului Alexandru Nevski de-a lungul Prospectului Nevski, 12 septembrie 2025. Meduza relatează că procesiunea a fost condusă de Patriarhul Chiril; sursele Bisericii Ortodoxe Ruse indică faptul că evenimentul din 2025 a fost condus de Mitropolitul Varsanufie de Sankt Petersburg (Chiril condusese aceeași procesiune în 2024, la aniversarea de 300 de ani). Participarea delegaților congresului este documentată de Meduza, iStories și propriile postări Telegram ale lui Malofeev. Relatarea procesiunii din 2025: Mitropolia Sankt Petersburg, https://mitropolia.spb.ru/news/mitropolit/?id=273034; OrthoChristian, https://orthochristian.com/172575.html. Procesiunea din 2024 condusă de patriarh: DECR/Mospat, https://mospat.ru/en/news/92228/. ↩