Co się dzieje z kapłanami, którzy modlą się o pokój?
Poprzednie rozdziały wykazały, że retoryka Cyryla o rozgrzeszeniu na polu bitwy jest sprzeczna z prawosławnym świadectwem patrystycznym, a jego deklaracja „Świętej Wojny” nie spełnia tradycyjnych prawosławnych kryteriów błogosławienia działań wojennych. Ten rozdział dokumentuje, co się dzieje, gdy teologia staje się polityką. To nie jest argument teologiczny, lecz dowód instytucjonalnego zawłaszczenia.
Dekret
25 września 2022 roku Patriarcha Cyryl wprowadził modlitwę o zwycięstwo militarne, którą później w znacznej części Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej traktowano jako obowiązkową próbę posłuszeństwa duchownych:
Powstań, Boże, na pomoc ludowi Twemu i daj nam mocą Twoją zwycięstwo.
— „Modlitwa za Świętą Ruś” (Молитва о Святой Руси), rozpowszechniona dyrektywą patriarchalną, wrzesień 2022, Patriarchia.ru; Pravoslavie.ru; tłumaczenie angielskie w Shalt Not Kill[1]
Zastąpiła ona wcześniejsze prośby o pokój.
Modlitwa ta nie została również zatwierdzona przez synod ani sobór biskupów. Została rozesłana bezpośrednią dyrektywą patriarchalną, a od kapłanów w wielu diecezjach oczekiwano, że będą ją czytać na zakończenie każdej Liturgii.[2]
W Prawosławiu zmiany w tekstach liturgicznych nie powinny być prywatnym aktem jednego hierarchy. Kanon Apostolski 34 jest jednoznaczny: pierwszy biskup Cerkwi nie może czynić niczego ważnego bez zgody swoich biskupów. Kanon 103 Soboru Kartagińskiego wymaga, by teksty liturgiczne były „zatwierdzone na synodzie”. Kanon 32 Soboru Trullańskiego pokazuje, jak poważnie tradycja kanoniczna traktuje jednostronne zmienianie przyjętego porządku liturgicznego. Patriarcha Cyryl pominął normalny proces komisji liturgicznej i Synodu własnej Cerkwi.[3]
Omijając zatwierdzenie synodalne, Cyryl przekształcił decyzję polityczną w nakaz liturgiczny. Odmowa tej modlitwy stała się nie wyborem politycznym, lecz naruszeniem posłuszeństwa cerkiewnego. Gdy pokój był jeszcze wyobrażalny, modlitwy prosiły o pokój. Gdy zwycięstwo stało się celem politycznym, modlitwy przepisano na nowo, by temu odpowiadały. Modlitwa ta zakłada to, co nie zostało ustalone: że ta wojna jest sprawiedliwa, że zwycięstwo jest wolą Bożą i że każdy prawosławny chrześcijanin powinien o nie prosić.
Widzimy zatem, jak nasza liturgia jest kształtowana nie przez teologię, lecz przez cele wojskowe.
Czyniący pokój
Jeśli ojciec duchowny używa Kanonów Cerkwi jak… dział armatnich, a nie z rozeznaniem, stosownie do potrzeb danego człowieka i okazanej pokuty i tak dalej, to zamiast uzdrawiać dusze, będzie popełniał zbrodnię.
— św. Paisjusz Hagioryta, Spiritual Counsels, Vol. 3: Spiritual Struggle (Słowa duchowe, t. 3: Walka duchowa), s. 309[4]
Kanony istnieją dla uzdrawiania, nie dla wymuszania politycznego konformizmu. Władimir Kara-Murza, prawosławny chrześcijanin, który spędził 300 dni w izolatce i został skazany na 25 lat za dokumentowanie wojny, którą Cyryl pobłogosławił, ujął to następująco:
Nie sądzę, by nawet George Orwell mógł wyobrazić sobie sytuację, w której chrześcijańscy kapłani będą pozbawiani święceń i odsuwani od posługi za to, że sprzeciwili się wojnie.
— Władimir Kara-Murza, Atlantic Council Eurasia Center, 17 września 2025, https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=859s
Święty Teodor Studyta sprzeciwił się cesarzom, którzy próbowali zmusić Cerkiew do zaakceptowania cudzołożnego cesarskiego małżeństwa, które kanony zabraniały. Był wielokrotnie zsyłany za odmowę łączności eucharystycznej z kapłanem, który je pobłogosławił. Cerkiew ogłosiła go świętym.
Patriarchat Moskiewski postąpił odwrotnie: ukarał tych w swoich szeregach, którzy odmówili błogosławienia wojny. Kapłani, którzy podążyli za swoim sumieniem i patrystycznym świadectwem, zostali potraktowani jak przestępcy. Kapłani, którzy podporządkowali się dyrektywom państwowym, niezależnie od treści teologicznej, byli chronieni. Cel dyscypliny cerkiewnej został odwrócony: nie chroni ona już wiernych przed herezją; chroni państwo przed sprzeciwem.
Tłumienie wyznania wiary jest jego zaparciem się. Nie wolno zmuszać ludzi do milczenia w sprawie wyznania, aby nie przeszkadzać zbawieniu ludzi.
— św. Maksym Wyznawca, Dysputa w Bizyi (ok. 655 r.)
1 marca 2022 roku, w wigilię Niedzieli Przebaczenia Win, blisko 300 kapłanów, mnichów i diakonów podpisało otwarty „Apel duchowieństwa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wzywający do pojednania i zakończenia wojny”, powołując się na słowa „Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój”.
Ani jeden biskup nie podpisał.
Cerkiew potępiła list jako „polityczny”. Religijna strona internetowa Błagodatnyj Ogoń (Благодатный Огонь, „Ogień Łaski”) wezwała do pozbawienia święceń wszystkich sygnatariuszy w artykule zatytułowanym „К 4-й годовщине начала СВО. Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» о лишении сана священнослужителей РПЦ МП, выступивших против спецоперации российской Армии” („W 4. rocznicę rozpoczęcia specjalnej operacji wojskowej: apel redakcji strony «Błagodatnyj Ogoń» w sprawie pozbawienia godności duchownych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej [PM], którzy wystąpili przeciwko operacji specjalnej rosyjskiej Armii”). Wielu z nich zostało ukaranych grzywnami, postawionych w stan oskarżenia lub zmuszonych do emigracji.[5]
O. Ioann Koval, kapłan ukraińskiego pochodzenia służący w diecezji moskiewskiej, zmienił jedno słowo w obowiązkowej modlitwie. Zastąpił „zwycięstwo” (победу) słowem „pokój” (мир). „Ze słowem «zwycięstwo»” — powiedział — „modlitwa nabrała znaczenia propagandowego, kształtując prawidłowe myślenie wśród parafian”. Pewien parafianin doniósł na niego. Patriarcha Cyryl zawiesił go w lutym 2023 roku. Moskiewski Sąd Cerkiewny pozbawił go godności kapłańskiej.[6]
Protojerej Aleksiej Uminski pełnił funkcję proboszcza cerkwi Ożywczej Trójcy Świętej w Moskwie przez ponad trzydzieści lat. Odmówił odczytania Modlitwy za Świętą Ruś. 3 stycznia 2024 roku Patriarcha Cyryl odwołał go z funkcji proboszcza. Dziesięć dni później Moskiewski Sąd Diecezjalny pozbawił go godności kapłańskiej za „krzywoprzysięstwo” polegające na odmowie odczytania modlitwy. Został osądzony zaocznie.[7]
O. Ioann Burdin, kapłan we wsi Karabanowo w diecezji kostromskiej, powiedział swoim dziesięciu parafianom, że modli się o pokój na Ukrainie. Jego metropolita poinformował go, że polityka jest „prerogatywą Patriarchy i przewidzianych do tego instytucji Patriarchatu, a nie prerogatywą wiejskiego kapłana”. Policja przybyła dwie godziny po kazaniu. Został pierwszym rosyjskim duchownym ukaranym grzywną na mocy wojennego prawa o cenzurze. Zakazano mu posługi duszpasterskiej 19 marca 2023 roku. W czerwcu 2023 roku sąd cerkiewny, który rozpatrywał jego sprawę, oficjalnie powiązał pacyfizm z doktrynami heretyckimi i potraktował go jako niezgodny z nauczaniem prawosławnym.[8]
Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.
Pacyfizm w różnych epokach historii Cerkwi był obecny w doktrynach heretyckich: u gnostyków, paulicjan, bogomiłów, albigensów i tołstojowców, ujawniając, podobnie jak inne utopijne ideologie, związek z dawnym chiliazmem.
— Sąd Cerkiewny Patriarchatu Moskiewskiego, orzeczenie w sprawie o. Ioanna Burdina, czerwiec 2023, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en
(Pacyfizm jest oczywiście chochołem. Prawosławne stanowisko wobec wojny to nie pacyfizm, lecz rozeznanie: co nasi święci ojcowie dopuszczają poprzez consensus patrum i co pozwalają nasze kanony. Poprzednie rozdziały ustaliły ten standard szczegółowo.)
O. Piotr Ustinow, kapłan w Czelabińsku, został odsunięty od posługi 2 września 2024 roku przez metropolitę Aleksieja za odmowę czytania modlitwy o zwycięstwo. Postawiono mu zarzuty na podstawie 25. Kanonu Apostolskiego (krzywoprzysięstwo) i 39. Kanonu Apostolskiego (działanie bez woli biskupa). Kanon 39., jak wyjaśnia komentarz Teodora Balsamona, dotyczy zarządzania mieniem cerkiewnym, nie posłuszeństwa liturgicznego.[9]
Widzimy zatem gotowość do powoływania się na nasze święte kanony i Tradycję w celu karania innych, przy jednoczesnym wołaniu o miłość, gdy te same święte kanony przemawiają przeciwko nam. To jest przykład dany przez Patriarchę Cyryla.
O. Andriej Kudrin, moskiewski kapłan, został pozbawiony godności kapłańskiej 23 sierpnia 2024 roku za modlitwę o „pojednanie” między Rosjanami a Ukraińcami zamiast czytania obowiązkowej modlitwy o zwycięstwo. Patriarcha Cyryl osobiście zatwierdził pozbawienie święceń.[10]
O. Jakub Woroncow, hieromnich w diecezji astańsko-ałmatyńskiej w Kazachstanie, który publicznie potępił wojnę, został pozbawiony godności kapłańskiej w lipcu 2023 roku. Po założeniu niezależnej parafii prawosławnej w listopadzie 2025 roku, 13 lutego 2026 roku oddział OMON z psami dokonał nalotu na jego dom. Postawiono mu zarzuty prowadzenia meliniarni i posiadania substancji psychotropowych.
Jak przytoczono w poprzednich rozdziałach, częstym schematem jest to, że przeciwnicy wojny bywają następnie wygodnie uznawani za winnych innych, skrupulatnie dobranych zarzutów. Prawnik o. Jakuba Woroncowa, Gałym Nurpeisow, potwierdził to, nazywając sprawę „sfabrykowaną”. Po zwolnieniu po dziesięciu dniach aresztu administracyjnego został natychmiast ponownie aresztowany 23 lutego. 25 lutego sędzia nakazał pozostawienie go w dwumiesięcznym areszcie tymczasowym. Forum 18 udokumentowało liczne nieprawidłowości proceduralne, w tym posiedzenia za zamkniętymi drzwiami.[11]
Hieromnich Ioann Kurmojarow, doktor teologii i docent w seminarium nowosybirskim, został pozbawiony godności kapłańskiej dekretem Patriarchy Cyryla 1 kwietnia 2022 roku za krytykę inwazji. 7 czerwca został aresztowany po opublikowaniu nagrania wideo zatytułowanego „Kto pójdzie do piekła, a kto — do nieba?”, w którym stwierdził, że rosyjscy żołnierze zabici na Ukrainie trafią do piekła, nie do nieba. Został skazany na trzy lata kolonii karnej o ogólnym reżimie. Centrum Praw Człowieka Memoriał uznało go za więźnia politycznego. Amerykańska Komisja ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej wpisała go do bazy danych religijnych więźniów sumienia. Został zwolniony 1 sierpnia 2024 roku.[12]
Siostra Wassa Larin, urodzona w Ameryce prawosławna mniszka i profesor liturgiki na Uniwersytecie Wiedeńskim, przez dziesięciolecia podlegała RPCZ (Rosyjskiej Prawosławnej Cerkwi Zagranicznej), jurysdykcji Patriarchatu Moskiewskiego. RPCZ przez lata tolerowała jej kontrowersyjne publiczne stanowiska w sprawie ekumenizmu i porady duszpasterskie dotyczące homoseksualności, nie podejmując żadnych działań. Dopiero gdy wykorzystała swoją platformę na YouTube, by potępić duchownych, którzy pobłogosławili inwazję, podjęto działania: w maju 2025 roku Synod RPCZ odebrał jej status mniszki i zakazał noszenia stroju monastycznego oraz posługiwania się imieniem zakonnym. Zastrzeżenia teologiczne, które nigdy wcześniej nie uzasadniały dyscypliny, stały się pilne dopiero wtedy, gdy przekroczyła linię polityczną.[13]
Na koniec 2025 roku raport Uniwersytetu Fordham przygotowany dla Specjalnego Sprawozdawcy ONZ ds. Rosji udokumentował ponad 100 przywódców religijnych i aktywistów prześladowanych za sprzeciw wobec wojny. Trzydziestu ośmiu prawosławnych duchownych stanęło przed sądami cerkiewnymi: siedemnastu pozbawiono święceń, czternastu zawieszono, siedmiu zmuszono do przejścia na emeryturę.[14] Patriarchia.ru, oficjalny portal informacyjny Patriarchatu Moskiewskiego, nie publikuje żadnych relacji o tych pozbawieniach święceń, mimo że obszernie relacjonuje dyscyplinę cerkiewną w innych sprawach. Pozbawienia święceń Kowala, Umińskiego, Kudrina, Burdina i innych zostały wymazane z oficjalnych zapisów instytucji.[15]
Jednak represje nie tłumią w pełni sumienia. O. Walerian Dunin-Barkowski, współzałożyciel organizacji wspierającej prześladowanych duchownych, opisał jeden przypadek:
Młody człowiek zamierzał podpisać kontrakt wojskowy. Jego kapłan powiedział: „idź, to nie grzech”. Znaleźli zawieszonego kapłana, który z nim porozmawiał. Chłopak zrozumiał… i nie poszedł na wojnę.[16]
Kapłan, który już wcześniej został zawieszony za sprzeciw wobec wojny, na własne ryzyko powiedział prawdę jednemu młodemu człowiekowi. Ta rozmowa mogła uratować mu życie.
„Pełna wolność” Cyryla
Podczas gdy jego własne sądy pozbawiały święceń kapłanów za modlitwę o pokój, Patriarcha Cyryl stanął przed XXVII Światowym Soborem Narodu Rosyjskiego 19 listopada 2025 roku i oświadczył:
Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.
Dziś żyjemy w nowym kraju. Rzeczywiście, mamy pełną wolność: wolność wyznania, wolność myśli, wolność prasy i wszystko inne, co wiąże się ze swobodnym wyrażaniem woli.
— Patriarcha Cyryl, XXVII Światowy Sobór Narodu Rosyjskiego, 19 listopada 2025, https://www.patriarchia.ru/article/118380
W tym samym momencie o. Konstantyn Maksimow, kapłan Patriarchatu Moskiewskiego, odbywał 14-letnią karę w saratowskim obozie pracy na podstawie rosyjskich zarzutów o „szpiegostwo”. Rosyjski okupacyjny urzędnik do spraw religijnych powiedział Forum 18, że Maksimow nie chciał, aby diecezja berdiańska Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej stała się integralną częścią Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Amerykańska Komisja ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej wpisała go na listę religijnych więźniów sumienia.[17] Obaj są duchownymi tej samej Cerkwi.
W grudniu 2023 roku Cyryl poszedł dalej, twierdząc, że „nie ma większego naruszenia praw człowieka i wolności religijnej niż to, co dzieje się teraz na Ukrainie na kontynencie europejskim, i raczej nie było, nawet w późnym okresie sowieckim”.[18] Powiedział to w momencie, gdy Mission Eurasia i ukraiński Instytut Wolności Religijnej dokumentowały ponad 600 obiektów sakralnych uszkodzonych lub zniszczonych podczas rosyjskiej inwazji, a rosyjskie władze okupacyjne zakazywały działalności wspólnot religijnych niezwiązanych z Moskwą albo ją tłumiły na okupowanych terytoriach.
Patriarcha, którego Cerkiew pozbawia święceń kapłanów za modlitwę o pokój, twierdzi, że w Rosji istnieje pełna wolność religijna. Patriarcha, który błogosławi rosyjski wysiłek wojenny, twierdzi, że to Ukraina jako jedyna prześladuje wierzących. Sprzeczność nie jest dorozumiana. Jest opublikowana na jego własnej stronie internetowej.
Instytucja zrestrukturyzowana
Karanie poszczególnych kapłanów nie wystarczyło. Patriarchat Moskiewski restrukturyzuje swoje instytucje, by zagwarantować, że przyszli duchowni nigdy nie staną się kapłanami pokoju.
Seminaria na wojnę
16 kwietnia 2024 roku Naczelna Rada Cerkiewna, z udziałem Patriarchy Cyryla, zatwierdziła nowy przedmiot fakultatywny dla szkół teologicznych RCP: „Podstawy przygotowania duchowieństwa do posługi w strefach działań wojennych”.[19] Następnie Komitet Edukacyjny RCP przystąpił do jego wdrażania w wyższych szkołach teologicznych od września 2024 roku.
Dońskie Seminarium Teologiczne w Rostowie nad Donem uruchomiło w 2023 roku pierwszy w Rosji program magisterski z zakresu kapelanatu wojskowego, za błogosławieństwem Patriarchy Cyryla. Do 2025 roku zapisanych było 107 studentów z ponad 20 diecezji. Program nauczania obejmuje „Duchową rehabilitację uczestników działań wojennych” (Духовная реабилитация участников военных действий), „Cerkiew w warunkach wojen informacyjnych” (Церковь в условиях информационных войн), „Podstawy geopolityki” (Основы геополитики) oraz „Ogólne szkolenie wojskowe” (Общевоенная подготовка).[20] W maju 2025 roku Święty Synod zatwierdził drugi program magisterski z zakresu kapelanatu wojskowego w Seminarium Jekaterynburskim.[21]
Metropolita Cyryl (Pokrowski), przewodniczący Synodalnego Wydziału ds. Współpracy z Siłami Zbrojnymi, ogłosił skalę projektu:
Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства в Вооруженных силах. Сегодня есть 300 человек, должно быть 1,5-2 тысячи человек. Причем на это нужно будет три, пять, может быть, десять лет, чтобы такое количество подготовить, начиная с подготовки в духовных семинариях.
Będziemy musieli zwiększyć liczbę duchowieństwa wojskowego w Siłach Zbrojnych pięcio- lub sześciokrotnie. Dziś jest 300 osób; powinno być od 1,5 do 2 tysięcy. Co więcej, potrzeba będzie trzech, pięciu, może dziesięciu lat, aby przygotować taką liczbę, zaczynając od kształcenia w seminariach duchownych.
— metropolita Cyryl (Pokrowski), Światowy Sobór Narodu Rosyjskiego, 27 listopada 2024, https://ria.ru/20241127/chislo-1986065205.html
Seminaria, które niegdyś kształciły kapłanów do sprawowania Świętych Misteriów, teraz przygotowują ich do stref działań wojennych. Kurs zatytułowany „Cerkiew w warunkach wojen informacyjnych” nie jest zwykłą prawosławną formacją duszpasterską. Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie tylko błogosławi wojnę: restrukturyzuje swoje instytucje, by ją podtrzymywać.
Eksport teologii wojennej
Represje nie ograniczają się do granic Rosji. 12 września 2025 roku Konstantin Małofiejew, wiceprzewodniczący Światowego Soboru Narodu Rosyjskiego, zorganizował konferencję założycielską „Międzynarodowej Ligi Suwerenistów «Paladyni»” w petersburskim Pałacu Maryjskim. Dwadzieścia skrajnie prawicowych organizacji z trzech kontynentów wysłało swoich przedstawicieli.[22]
Tego samego dnia delegaci kongresu wzięli udział w procesji religijnej wzdłuż Newskiego Prospektu upamiętniającej przeniesienie relikwii św. Aleksandra Newskiego.[23] O. Władisław Małyszew, kapłan prawosławny, zasiadał obok Aleksandra Dugina na obradach konferencji. Parlamentarzyści Jednej Rosji witali delegatów. Procesja religijna i kongres polityczny należały do tego samego ekosystemu polityczno-religijnego. Środowisko ŚSNR, które ogłosiło Świętą Wojnę, eksportuje teraz tę ideologię na arenę międzynarodową.
Co to oznacza dla wiernych
Obowiązkowa modlitwa, pozbawienia święceń, restrukturyzacja seminariów i międzynarodowa sieć udokumentowane powyżej wykraczają poza błąd teologiczny. Tworzą one kryzys duszpasterski dla każdego prawosławnego chrześcijanina pod jurysdykcją Moskwy.
Jeśli jesteś osobą świecką w parafii rosyjskiej Cerkwi prawosławnej, w której ta modlitwa jest egzekwowana, stoisz teraz przed sytuacją, którą rozpoznaliby pierwsi chrześcijanie. Państwo, działając za pośrednictwem uległych władz cerkiewnych, żąda od ciebie udziału w modlitwach błogosławiących wojnę agresywną przeciwko współwyznawcom prawosławnym. Jeśli milczysz i uczestniczysz, ryzykujesz współudział. Jeśli protestujesz, ryzykujesz, że zostaniesz napiętnowany jako zdrajca, zarówno państwa, jak i Cerkwi.
Nie tak powinna funkcjonować Cerkiew prawosławna. Liturgia nie jest narzędziem państwowej propagandy. Kanony nie są bronią przeciwko kapłanom kierującym się sumieniem. Wiernych nie powinno się zmuszać do wyboru między wiarą a obywatelstwem.
Ten rozdział udokumentował, jak wygląda teologia wojenna Cyryla, gdy staje się polityką instytucjonalną: obowiązkowa modlitwa omijająca władzę synodalną, kapłani pozbawiani święceń za sumienie, seminaria zrestrukturyzowane na potrzeby wojny i międzynarodowa skrajnie prawicowa sieć rekrutująca pod sztandarem Świętej Rusi. Następny rozdział pokazuje, co przyniosła pobłogosławiona wojna.
Oryginał rosyjski: „Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.” ↩
Kanon Apostolski 34: „Biskupi każdego narodu muszą uznawać tego, kto jest wśród nich pierwszy, i uważać go za swoją głowę, i nie czynić niczego ważnego bez jego zgody; lecz każdy może czynić jedynie to, co dotyczy jego własnej parafii… Ale niech i on (pierwszy) nie czyni niczego bez zgody wszystkich; albowiem tak nastanie jednomyślność.” New Advent. Kanon 103 Soboru Kartagińskiego wymaga, by teksty liturgiczne były „zatwierdzone na synodzie” i zabrania używania nieautoryzowanych modlitw. New Advent. Kanon 32 Soboru Trullańskiego, choć odnosi się raczej do darów eucharystycznych niż do każdego tekstu liturgicznego, przewiduje depozycję duchownych, którzy wprowadzają zmiany sprzeczne z przyjętą tradycją liturgiczną; Kanon 2 Soboru Trullańskiego ustanawia mechanizm egzekwowania naruszeń kanonicznych. New Advent. ↩
„The anti-war faction in the Russian Orthodox Church has yet to find its voice” (Frakcja antywojenna w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie znalazła jeszcze swojego głosu), Carnegie Endowment for International Peace, 4 marca 2024. Carnegie zauważa, że nowe teksty liturgiczne powinny być proponowane przez komisję liturgiczną i zatwierdzane przez Święty Synod, „ale proces ten nie został zachowany w przypadku modlitwy związanej z wojną”. https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en. Regulamin Synodalnej Komisji Liturgicznej został zatwierdzony przez Święty Synod 24 grudnia 2015 roku (Dziennik nr 113). ↩
Oryginał grecki: „«Ἂν ὁ πνευματικὸς χρησιμοποιῆ τοὺς κανόνες σάν… κανόνια, καὶ ὄχι μὲ διάκριση, ἀνάλογα μὲ τὸν ἄνθρωπο, μὲ τὴν μετάνοια ποὺ ἔχει κ.λπ., ἀντὶ νὰ θεραπεύη ψυχές, θὰ ἐγκληματῆ.»” ↩
„Appeal of the Clergy of the Russian Orthodox Church Calling for Reconciliation and an End to the War” (Apel duchowieństwa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wzywający do pojednania i zakończenia wojny), opublikowany 1 marca 2022 roku, w wigilię Niedzieli Przebaczenia Win. Początkowo podpisany przez 233 duchownych (kapłanów, mnichów, diakonów); liczba wzrosła do około 300. Żaden metropolita ani biskup nie podpisał. Apel cytował Mt 5:9: „Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój”. Pełny tekst: https://virtueonline.org/appeal-clergy-russian-orthodox-church-calling-reconciliation-and-end-war. Vatican News: https://www.vaticannews.va/en/church/news/2022-03/russian-orthodox-priests-no-call-for-peace-should-be-rejected.html. Apel Błagodatnego Ognia o pozbawienie święceń: https://blagogon.ru/digest/1196/. ↩
O. Ioann Koval, kapłan ukraińskiego pochodzenia w cerkwi św. Andrzeja Apostoła w diecezji moskiewskiej, wielokrotnie zamieniał „zwycięstwo” (победу) na „pokój” (мир) w obowiązkowej Modlitwie za Świętą Ruś. Po donosie parafianina Patriarcha Cyryl zawiesił go 2 lutego 2023 roku. Moskiewski Sąd Cerkiewny pozbawił go godności kapłańskiej w maju 2023 roku. „An Act of Lighthearted Betrayal” (Akt lekkomyślnej zdrady), Public Orthodoxy, 12 maja 2023, https://publicorthodoxy.org/2023/05/12/act-of-lighthearted-betrayal/. Novaya Gazeta Europe o przywróceniu go do godności przez Patriarchat Konstantynopolitański: https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/29/constantinople-patriarchate-reinstates-russian-priest-who-replaced-victory-with-peace-in-prayer-en-news. VOA: https://www.voanews.com/a/russian-orthodox-priests-persecuted-for-supporting-peace-in-ukraine-/7222972.html. ↩
Protojerej Aleksiej Uminski pełnił funkcję proboszcza cerkwi Ożywczej Trójcy Świętej w Chochłach w Moskwie od 1993 roku (ponad 30 lat). Był znanym autorem i osobistością telewizyjną. 3 stycznia 2024 roku Patriarcha Cyryl odwołał go z funkcji proboszcza i zawiesił w posłudze za odmowę odczytywania Modlitwy za Świętą Ruś. Dekret diecezji moskiewskiej stwierdza: “Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы.” Tłumaczenie: „Protojerej Aleksiej Uminski, proboszcz cerkwi Ożywczej Trójcy w Chochłach w Moskwie, zostaje zwolniony z powierzonego mu posłuszeństwa i objęty zakazem sprawowania posługi kapłańskiej do czasu zakończenia rozpatrywania jego sprawy przez Komisję Dyscyplinarną przy Radzie Diecezjalnej miasta Moskwy.” https://moseparh.ru/ukaz-u-0201-ot-3-yanvarya-2024.html. 13 stycznia 2024 roku Moskiewski Sąd Diecezjalny orzekł pozbawienie go godności kapłańskiej za „krzywoprzysięstwo” (naruszenie przysięgi kapłańskiej). Został osądzony zaocznie. 8 lutego 2024 roku Patriarcha Cyryl zatwierdził pozbawienie święceń. „Moscow priest who was removed from post defrocked for refusing to recite prayer for Holy Rus victory” (Moskiewski kapłan usunięty ze stanowiska pozbawiony święceń za odmowę odczytania modlitwy o zwycięstwo Świętej Rusi), Meduza, 13 stycznia 2024, https://meduza.io/en/news/2024/01/13/moscow-priest-who-was-removed-from-post-defrocked-for-refusing-to-recite-prayer-for-holy-rus-victory. Zob. także: Carnegie Endowment, https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en; Reuters, https://www.reuters.com/world/europe/russian-orthodox-priest-faces-expulsion-refusing-pray-war-victory-2024-01-13/. ↩
O. Ioann Burdin, kapłan we wsi Karabanowo w diecezji kostromskiej, powiedział swoim parafianom (około dziesięciu osób) 6 marca 2022 roku, że modli się o pokój na Ukrainie. Współpodpisał oświadczenie antywojenne z protojerejem Gieorgijem Edelsteinem. Metropolita Ferapont Kostromski odpowiedział, że polityka jest „prerogatywą Patriarchy… a nie prerogatywą wiejskiego kapłana”. Policja przybyła dwie godziny po kazaniu. 10 marca 2022 roku został ukarany grzywną w wysokości 35 000 rubli, stając się pierwszym rosyjskim duchownym ukaranym na mocy wojennych przepisów o cenzurze. Zakazano mu posługi 19 marca 2023 roku. W czerwcu 2023 roku sąd cerkiewny, który rozpatrywał jego sprawę, oficjalnie ogłosił, że „pacyfizm był obecny w doktrynach heretyckich w różnych epokach historii Cerkwi”. „Russian Orthodox Church officially renounces pacifism” (Rosyjska Cerkiew Prawosławna oficjalnie odrzuca pacyfizm), Novaya Gazeta Europe, 14 czerwca 2023, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en. CNE News: https://cne.news/article/3190-pacifism-is-heresy-russian-orthodox-church-says. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2725; Forum 18 o wypowiedzi metropolity Feraponta o „prerogatywie”: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2738. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-priest-fined-for-calling-war-in-ukraine-a-war/31760170.html. ↩
„Против войны — снимай крест” (Przeciw wojnie: zdejmij krzyż), Novaya Gazeta Europe, 7 września 2024, https://novayagazeta.eu/articles/2024/09/07/protiv-voiny-snimai-krest. 74.ru, 3 września 2024, https://74.ru/text/religion/2024/09/03/74041187/. SOTA: https://sotaproject.com/news/86403. O. Piotr Ustinow wcześniej służył w cerkwi św. Piotra Krutyckiego, nazwanej imieniem ostatniego prawowitego prymasa Cerkwi Rosyjskiej, metropolity Piotra (Poliańskiego), rozstrzelanego w 1937 roku. ↩
O. Andriej Kudrin, moskiewski kapłan, został pozbawiony godności kapłańskiej 23 sierpnia 2024 roku za modlitwę o „pojednanie” między Rosjanami a Ukraińcami zamiast czytania obowiązkowej modlitwy o zwycięstwo. Patriarcha Cyryl osobiście zatwierdził pozbawienie święceń. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-orthodox-church-defrocking-kudrin-reconciliation-prayer/33090164.html. ↩
Forum 18, luty 2026, https://www.forum18.org/archive.php?article_id=3032. Eurasia Review: https://www.eurasiareview.com/21022026-kazakhstan-independent-orthodox-priests-10-day-jailing-criminal-case-underway-analysis/. Kursiv Media: https://kz.kursiv.media/en/2026-02-26/engk-yeri-independent-priest-and-peace-advocate-hit-with-drug-den-case/. Pierwotne postępowanie karne przeciwko Woroncowowi (art. 174, rozbudzanie wrogości) zostało wszczęte 27 grudnia 2023 roku i umorzone 22 kwietnia 2025 roku z powodu braku dowodów. Zarzuty narkotykowe pojawiły się po jego próbie zarejestrowania niezależnej parafii. ↩
USCIRF Religious Prisoners of Conscience Database: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/ioann-kurmoyarov. Memoriał o sprawie i tytule nagrania «Кто будет в аду, а кто в раю?»: https://memopzk.org/news/delo-ioanna-kurmoyarova-o-fejkah-ob-armii-zanovo-rassmotrit-novyj-sudya/. OVD-Info: https://ovd.info/en/monk-calls-disobedience-life-story-father-ioann-kurmoyarov. „Russian ex-priest who criticized Ukraine offensive jailed” (Były rosyjski duchowny skazany za krytykę ofensywy na Ukrainę), Moscow Times, 31 sierpnia 2023, https://www.themoscowtimes.com/2023/08/31/russian-ex-priest-who-criticized-ukraine-offensive-jailed-a82318. Memorial: https://www.rightsinrussia.org/support-for-political-prisoners-memorial-30/. Kurmojarow został oskarżony na podstawie art. 207.3 (rozpowszechnianie fałszywych informacji o Siłach Zbrojnych Federacji Rosyjskiej). Został zwolniony 1 sierpnia 2024 roku. ↩
Siostra Wassa (Barbara) Larin, urodzona w Ameryce prawosławna mniszka podlegająca RPCZ (jurysdykcja Patriarchatu Moskiewskiego) i profesor liturgiki na Uniwersytecie Wiedeńskim, była popularną edukatorką na YouTube („Coffee with Sister Vassa”). RPCZ przez lata tolerowała jej kontrowersyjne publiczne wypowiedzi, w tym porady duszpasterskie z 2017 roku dotyczące homoseksualności, które Synod RPCZ formalnie potępił jako „sprzeczne z nauczaniem Ewangelii”, nie podejmując jednak żadnych działań dyscyplinarnych. Dopiero gdy wykorzystała swoją platformę do potępienia duchownych, którzy pobłogosławili inwazję, i publicznie związała się z Prawosławnym Kościołem Ukrainy, Synod podjął działania. W styczniu 2025 roku biskup Łukasz z Syracuse nakazał jej zaprzestanie wszelkiej działalności wideo i w mediach społecznościowych oraz wstąpienie do klasztoru. Odmówiła. 12 maja 2025 roku Synod RPCZ ratyfikował odebranie jej statusu mniszki i zakazał noszenia stroju monastycznego oraz posługiwania się imieniem zakonnym. Okólnik RPCZ z 2017 roku: https://www.synod.com/synod/eng2017/20170719_encircularnotice.html. Dekret: https://web.archive.org/web/20250517040657/https://synod.com/synod/eng2025/20250516_enukazsv.html. Relacja Seattle Times/AP: https://www.seattletimes.com/nation-world/a-us-orthodox-influencer-spoke-against-russias-war-then-she-was-ousted-as-a-nun/. ↩
Siergiej Czapnin, „Religious Persecution in Russia” (Prześladowania religijne w Rosji), raport przygotowany dla Specjalnego Sprawozdawcy ONZ ds. Rosji Mariany Katsarowej, opublikowany przez Uniwersytet Fordham. Udokumentowano ponad 100 przywódców religijnych i aktywistów prześladowanych za sprzeciw wobec wojny (79 prawosławnych, 7 baptystów, 7 zielonoświątkowców, 3 katolików i innych). Spośród nich 19 zostało skazanych wyrokami karnymi od 2,5 do 12 lat. Trzydziestu ośmiu prawosławnych duchownych stanęło przed sądami cerkiewnymi: 17 pozbawiono święceń, 14 zawieszono, 7 zmuszono do przejścia na emeryturę. Novaya Gazeta Europe odrębnie informowała w maju 2023 roku, że co najmniej 59 kapłanów zostało uciszonych przez Patriarchat Moskiewski i służby bezpieczeństwa od lutego 2022 roku. PDF raportu: https://sobornost.cc/storage/Religion%20in%20Russia%20-%20Chapnin%20-%20UN%20presentation%202025.pdf. Moscow Times: https://www.themoscowtimes.com/2023/11/03/ostracized-from-kremlin-aligned-church-russias-anti-war-priests-offer-alternative-orthodoxy-a82977. ↩
Na dzień marzec 2026 roku patriarchia.ru nie opublikowała żadnych artykułów o pozbawieniu święceń Kowala, Umińskiego, Kudrina, Burdina, Kurmojarowa ani innych duchownych pokoju udokumentowanych w tym rozdziale. Oficjalny portal informacyjny Patriarchatu Moskiewskiego obszernie relacjonuje dyscyplinę cerkiewną w innych sprawach (ukraińskie spory jurysdykcyjne, uchybienia moralne itp.), ale wymazał własne prześladowanie duchownych antywojennych z oficjalnych zapisów instytucji. Jedynym częściowym wyjątkiem jest sprawa diecezji wileńskiej (artykuł patriarchia.ru 77826, 30 lipca 2022), gdzie pięciu litewskich kapłanów pozbawiono święceń; artykuł twierdzi, że sąd „rozpatrywał ich czyny wyłącznie w płaszczyźnie prawa kanonicznego Cerkwi, nie poruszając kwestii politycznych”, po czym stwierdza, że kapłani „stosowali retorykę antywojenną”. ↩
O. Walerian Dunin-Barkowski, panel Atlantic Council Eurasia Center „How the Russian Orthodox Church supports the Kremlin’s war against Ukraine” (Jak Rosyjska Cerkiew Prawosławna wspiera kremlowską wojnę przeciwko Ukrainie), 17 września 2025, 46:54–48:11. O. Walerian jest współzałożycielem Mir Wsiem (Pokój Wszystkim), organizacji dokumentującej i wspierającej ponad 80 duchownych prześladowanych za sprzeciw wobec wojny. Nagranie: https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=2814s ↩
O. Konstantyn Maksimow, kapłan Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej (Patriarchatu Moskiewskiego), został skazany na 14 lat rosyjskiego obozu pracy o zaostrzonym rygorze na podstawie rosyjskich zarzutów o „szpiegostwo” po zatrzymaniu na okupowanej Ukrainie. Forum 18 informuje, że okupacyjny urzędnik do spraw religijnych powiedział, iż Maksimow nie chciał, aby diecezja berdiańska Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej stała się integralną częścią Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej; później przeniesiono go do obozu pracy o zaostrzonym rygorze w rosyjskim obwodzie saratowskim. USCIRF wpisała go na listę religijnych więźniów sumienia. USCIRF: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/kostiantyn-maksimov. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2924; https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2962. ↩
Patriarcha Cyryl, Zgromadzenie Diecezji Moskiewskiej, 20 grudnia 2023: «Потому что большего нарушения прав человека и религиозной свободы, чем сейчас происходит на Украине, на европейском континенте нет, да и едва ли было, даже в позднее советское время.» https://www.patriarchia.ru/article/105176. Temat ten powtórzył na Zgromadzeniu Diecezji Moskiewskiej 20 grudnia 2024: «Поразительно: в странах, которые принимают западные ценности, касающиеся прав и религиозной свободы и прав человека, на глазах у всех, у всей Европы происходит прямое гонение и притеснение людей только из-за их религиозного выбора!» („Zdumiewające: w krajach, które przyjmują zachodnie wartości dotyczące praw człowieka i wolności religijnej, na oczach wszystkich, na oczach całej Europy, dochodzi do bezpośrednich prześladowań i gnębienia ludzi jedynie z powodu ich wyboru religijnego!”) https://www.patriarchia.ru/article/112702. Dokumentacja wolności religijnej przywołana w tekście: Ukraiński Instytut Wolności Religijnej / komentarz MSZ: https://irf.in.ua/p/158, oraz Religious Freedom Initiative Mission Eurasia: https://missioneurasia.org/religious-freedom/. ↩
Decyzja Naczelnej Rady Cerkiewnej, 16 kwietnia 2024. Kurs „Podstawy przygotowania duchowieństwa do posługi w strefach działań wojennych” (Основы подготовки священнослужителей для прохождения служения в зоне боевых действий) został opracowany na podstawie książki Из смерти в жизнь… На войне. Пароль Донбасс (Ze śmierci do życia… Na wojnie. Hasło: Donbas) autorstwa protojereja Dmitrija Wasilenkowa, głównego kapelana wojskowego w strefie SWO. Patriarchia.ru poinformowała 17 maja 2024 roku, że decyzją Naczelnej Rady Cerkiewnej nowy przedmiot fakultatywny wprowadzano dla studentów studiów licencjackich wyższych szkół teologicznych RCP i planowano go na trzeci rok studiów licencjackich; w webinarium dla wykładowców uczestniczyło 57 przedstawicieli 39 szkół teologicznych RCP. Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/86536. Relacje: Novaya Gazeta, https://novayagazeta.ru/articles/2024/08/26/boevogo-kreshcheniia-nado-bolshe; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2024/04/16/rpc-novyj-speckurs-nauchit-sviashchennikov-vyzhivat-i-rabotat-v-boevyh-usloviiah.html; Fontanka.ru, https://www.fontanka.ru/2024/04/18/73475219/; Kommersant, https://www.kommersant.ru/doc/6662098 ↩
Program magisterski z kapelanatu wojskowego Dońskiego Seminarium Teologicznego, uruchomiony w 2023 roku. Do 2025 roku: 107 magistrantów z ponad 20 diecezji; 28 czynnych kapelanów wojskowych wśród nich. 1 maja 2025 roku rektor seminarium otrzymał dyplom wdzięczności od dowódcy Południowego Okręgu Wojskowego. Relacje: Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/115491; Pravoslavie.ru, https://pravoslavie.ru/169503.html ↩
Decyzja Świętego Synodu, 15 maja 2025, zatwierdzająca program magisterski pt. „Подготовка военного духовенства и взаимодействие с Вооруженными силами” (Kształcenie duchowieństwa wojskowego i współpraca z Siłami Zbrojnymi) w Jekaterynburskim Seminarium Teologicznym. Relacje: The Moscow Times, https://www.themoscowtimes.com/2025/05/16/russian-orthodox-church-begins-training-military-clergy-a89104; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2025/05/15/reg-urfo/ekaterinburgskaia-duhovnaia-seminariia-budet-gotovit-voennyh-sviashchennikov.html ↩
Konferencja założycielska „Międzynarodowej Ligi Suwerenistów «Paladyni»” (podawana również jako „Międzynarodowa Liga Antyglobalistów”), Petersburg, 12 września 2025. Organizator: Konstantin Małofiejew, wiceprzewodniczący ŚSNR. Oryginalne dochodzenie iStories; angielskie tłumaczenie: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/09/24/we-are-not-subject-to-russophobia. Relacjonowane również przez Fontanka.ru (23 września 2025), Novaya Gazeta (25 września 2025), RFE/RL, Searchlight Magazine (Wielka Brytania, październik 2025) i BBC Monitoring. Wymienione organizacje to m.in. hiszpańska Falanga, Złoty Świt (Grecja), Forza Nuova (Włochy), Les Nationalistes (Francja), Sixty-Four Counties (Węgry), NATION (Belgia), Patriotic Alternative (Wielka Brytania) oraz delegaci z Serbii, Brazylii, Argentyny, Meksyku, Republiki Południowej Afryki i Niemiec. Dodatkowe relacje: RFE/RL https://www.rferl.org/a/russia-germany-far-right-forum/33544077.html, https://www.rferl.org/a/germany-russia-afd-hamburg-far-right-risch/33554639.html; Searchlight, https://searchlightmagazine.com/2025/10/international-far-right-pro-putin-axis-launched-in-russia/; BBC Monitoring, https://monitoring.bbc.co.uk/product/b0004nxg; Fontanka, https://www.fontanka.ru/2025/09/12/76025837/; iStories, https://istories.media/news/2025/09/23/v-sankt-peterburge-proshla-mezhdunarodnii-sezd-fashistov/. ↩
Procesja z relikwiami św. Aleksandra Newskiego wzdłuż Newskiego Prospektu, 12 września 2025. Meduza podaje, że procesji przewodził Patriarcha Cyryl; źródła Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wskazują, że uroczystości w 2025 roku prowadził metropolita Warsonofiusz z Petersburga (Cyryl prowadził tę samą procesję w 2024 roku z okazji jej 300-lecia). Udział delegatów kongresu udokumentowany przez Meduzę, iStories i posty Małofiejewa na Telegramie. Relacje z procesji 2025: Metropolia Petersburska, https://mitropolia.spb.ru/news/mitropolit/?id=273034; OrthoChristian, https://orthochristian.com/172575.html. Procesja prowadzona przez patriarchę w 2024 roku: DECR/Mospat, https://mospat.ru/en/news/92228/. ↩