УПЦ го прекинува споменувањето
Во мај 2022, каноничката Украинска Православна Црква го прекина споменувањето на Патријархот Кирил.
Низ Chapter 24, Chapter 25 и Chapter 26, го утврдивме патристичкиот модел за ова дејство. Свети Ипатиј дејствуваше против Несториј за неговото еретичко учење. Свети Пајсиј престана да го споменува Атинагора за средбата со Папата. Руските Новомаченици дејствуваа против Сергиј за неговата капитулација пред Советите. Во секој случај, верните не чекаа собор; се одвоија од архијереј чие јавно учење и противречеше на православната вера.
Каноничката Украинска Православна Црква го примени токму ова предание.
Што го направи споменувањето духовно невозможно за УПЦ?
Сопствените зборови на Кирил
На Прошена Недела, 6 март 2022, денот кога православните христијани традиционално бараат проштевање еден од друг пред Великиот Пост, Патријархот Кирил проповедаше за војната. Православното свештенство и екуменските тела му упатија апел да ја осуди инвазијата. Отворено писмо од руски православни свештеници собра речиси 300 потписи до предвечерјето на проповедта.[1] Неговото пастирско слово беше очекувано.
Дали Патријархот Кирил ја осуди инвазијата? Дали повика на мир? Дали заплака за мртвите? Тој не направи ништо од ова. Наместо тоа, третина од неговата проповед беше за геј паради. Тој ја издигна војната на метафизичка борба:
«Все сказанное свидетельствует о том, что мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение.»
Сè што е речено сведочи за фактот дека влеговме во борба која нема физичко, туку метафизичко значење.
— Патријарх Кирил, омилија на Прошена Недела (6 март 2022); Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/102978
И на самиот ден кога православните христијани бараат проштевање еден од друг, тој проповедаше:
«Но прощение без справедливости есть капитуляция и слабость.»
Но проштевањето без правда е капитулација и слабост.
— Патријарх Кирил, омилија на Прошена Недела (6 март 2022); Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/102978
Целата проповед и нејзините теолошки импликации се разгледани во Chapter 18.
Шемата продолжи: во септември 2022, Кирил учеше дека смртта на бојното поле „ги мие сите гревови“, а во март 2024, под негово претседателство, Светскиот Руски Народен Собор го прогласи конфликтот за „Света Војна“ и ја повика Русија како „Задржувачот“ (референца кон 2 Солунјани 2:6-7, тврдењето дека Русија го задржува Антихристот). Chapter 23 го документира целосниот обем на она што Кирил го благослови: ѕверствата, задолжителните молитви за победа и расчинувањето на свештениците кои одбија.
Во текот на целото време, Кирил го негираше украинскиот идентитет, свртувајќи го црковниот живот во единствена руска категорија (етнофилетистичката идеологија „Руски свет“ разгледана во Chapter 15):
«Мы практически один народ, связанный исторической судьбой, мы все вместе вышли из Киевской купели, мы объединены верой, нашими святыми…»
Ние сме практично еден народ, врзан со историска судбина; сите заедно излеговме од Киевското крстилиште; обединети сме со верата, со нашите светци…
— Патријарх Кирил, проповед (9 март 2022), Храмот на Христа Спасителот, Москва; Patriarchia.ru, http://www.patriarchia.ru/article/103021
Дури и неодамна, во февруари 2025, кога свештеник го доведе во прашање црковното прифаќање на патриотскиот воен јазик, одговорот на Кирил беше да праша: „Оче, Вие случајно не сте од Западна Украина?“[2] Кога Украинците се обидуваат да се дистанцираат од безбожноста на Кирил, тој инсистира дека Русите и Украинците се еден народ и не можат да се одвојат. Но во непазливи моменти, го употребува „украинец“ како пејоратив за да ја доведе во прашање лојалноста на сопственото свештенство.
Соборот од 27 мај 2022
УПЦ не чекаше во тишина. Во рок од дваесет и четири часа по инвазијата, Митрополит Филарет Кучеров Лавовски го издаде првиот писмен указ наредувајќи им на сите свештеници во неговата епархија да го прекинат споменувањето на Патријархот Кирил. До 28 февруари, Митрополит Евлогиј Сумски, чија епархија беше под активно руско бомбардирање, издаде свој указ за прекин. До 3 март, петнаесет епархии формално го следеа примерот.[3] Оваа реакција избликна од епархиската периферија, водена од пастирска совест. Тоа не беше координирано институционално дејство.
Три месеци по инвазијата, без доволен одговор од Патријархот Кирил, УПЦ свика собор во Киев на 27 мај 2022. Митрополит Онуфриј лично ги контролираше подготовките, намерно исклучувајќи го сопствениот Канцелар, Митрополит Антониј (Паканич), од планирањето за да спречи Москва да ја дознае агендата однапред.[4] Само тринаесет дена поминаа меѓу објавата и самиот собор. Соборот ја осуди војната како прекршување на Божјата заповед „Не убивај!“[5]
Соборот ја осудува војната како прекршување на Божјата заповед „Не убивај!“ (Изл. 20:13) и изразува сочувство кон сите што пострадаа во војната. … Изразуваме несогласување со позицијата на Патријархот Московски и на сета Рус Кирил во врска со војната во Украина.
— Собор на УПЦ, Резолуција (27 мај 2022), точки 1 и 3. Официјален текст на УПЦ: https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/[6]
Гласањето не беше едногласно: приближно седумдесет до осумдесет проценти ги поддржаа резолуциите, со опозиција од шепа епископи наклонети кон Москва.[4] Соборот го прекина споменувањето на Патријархот Кирил и ја прогласи УПЦ за автономна.
Резолуциите не го повикаа експлицитно Канон 15, но теолошкото образложение зад прекинот се пресликува директно на исклучокот за ерес од Канон 15 кој патристичкото предание секогаш го признавало:
Украинската Православна Црква е самоуправувачка и независна во своето управување и поредок…
— Статут на УПЦ (со измените од 27 мај 2022), RISU, https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[7]
Соборот ги усвои соодветните дополнувања и измени на Статутот за управување на Украинската Православна Црква, кои сведочат за целосната самоуправност и независност на Украинската Православна Црква.
— Собор на УПЦ, Резолуција (27 мај 2022), точка 4. Официјален текст на УПЦ: https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/[8]
Соборот го формализираше она што базата веќе го постигна. Писмените епархиски наредби зборуваат сами за себе:
Да се прекине молитвеното споменување на Московскиот Патријарх на богослужбите во црквите и манастирите на Лавовската Епархија.
— Наредба на Лавовската Епархија, ZAXID.NET. https://zaxid.net/upts_mp_pripinila_pominannya_patriarha_kirila_na_vsih_bogosluzhinnyah_n1537293[9]
Митрополит Евлогиј Сумски, чија епархија беше бомбардирана од првиот ден на инвазијата, објасни зошто не можеше да чека каков и да е формален процес:
Секојдневно гледам слики на невини цивили со откинати екстремитети од експлозии, со распарани внатрешности од рани. Ова е за моето стадо.
— Митрополит Евлогиј Сумски и Ахтирски, писмо со кое го потврдува прекинот на споменувањето (февруари–март 2022)[10]
Некои од истите овие слики се покажани во Chapter 23.
437-те свештеници
Сведоштвото не беше само институционално. Во рок од неколку дена по инвазијата, апел организиран од протојерејот Андриј Пинчук собра 437 потписи од свештенството на УПЦ, упатен до „Древните Источни Патријаршии,“ барајќи да го разгледаат военото учење на Патријархот Кирил и идеологијата „Руски свет.“[11]
Протојерејот Андриј изјави дека очекувал можеби 100 потписи, но во рок од пет дена примил 437 од свештенство низ речиси сите епархии во Украина.[12]
Имаше многу дополнителни свештеници кои приватно ја поддржуваа петицијата но не потпишаа од страв од одмазда од нивните епископи. Како што веќе видовме во други поглавја, сите кои одат против Патријархот Кирил се гарантирано жестоко казнети, санкционирани, па дури и затворени.
Ниеден епископ не потпиша, и покрај тоа што некои приватно се согласуваа; протојерејот Андриј го припиша ова на „корпоративна солидарност“ меѓу епископите наследена од советско време, шема документирана во Chapter 9. Апелот носеше 437 потписи од свештеници но ниедно име на епископ.
Апелот, прочитан гласно од протојерејот Андриј на видео, изјави:
Цврсто изјавуваме дека за нас е невозможно да останеме во каков и да е облик на каноничко потчинување на Патријархот на Москва. Ова е заповед на нашата христијанска совест.
— Апел на 437 свештеници на УПЦ до Древните Источни Патријаршии (април 2022), https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/
Секој свештеник кој го потпиша овој апел знаеше дека ризикува расчинување, губење на средствата за живот и институционална одмазда. Како што оваа книга документираше, оние кои зборуваат против Патријархот Кирил се расчинуваат (Chapter 22). Тие сепак потпишаа.
Дали имаше каков и да е одговор од древните патријаршии на овој апел? Од Цариград, Александрија, Антиохија или Ерусалим? Немаше.
Апелот беше пречекан со речиси целосна тишина.
Свети Григориј Богослов, фалејќи го Свети Атанасиј за неговиот став против аријанството, ги опиша вистински побожните како оние кои „не можат да поднесат да ја однесат својата разумност толку далеку за да бидат предавници на Божјото дело заради тишина.“ Скратената форма на ова учење стана повик во православното предание: „Со молчење, Бог е предаван“ (Молчанием предается Бог).[13]
Институционалниот одговор кон протојерејот Андриј, меѓутоа, не беше целосна тишина.
Во мај 2023, му беше забрането да свештенодејствува од страна на Митрополит Иринеј Днепропетровски и Павлоградски. Објавениот указ се повикуваше на писмото на Митрополит Онуфриј за „деструктивни неканонски дејства спротивни на црковниот поредок — одржување собири на свештенството од различни епархии на територијата на Сарненската Епархија без благослов на надлежниот епископ, како и повторени слични дејства на територијата на Киевската Епархија.“[14] Тој беше разрешен како настојател на храмот „Свети Михаил“ во Волоске и му беше забрането да служи.
Самиот апел го опиша прекинот на споменувањето само како почеток: „Целосно го поддржуваме одбивањето на свештенството на Украинската Православна Црква да го спомнува Патријарх Кирил за време на богослужбите. Но денес тоа веќе не е доволно.“[12] Петицијата бараше формален суд и, ако е оправдано, отстранување од патријаршискиот престол.
До почетокот на 2025, протојерејот Андриј побегна во Норвешка со своето семејство, откако примил предупредувања дека украинските безбедносни служби подготвуваат да го уапсат.[15] На 19 април 2026, тој беше примен во Митрополијата на Шведска и цела Скандинавија на Вселенската Патријаршија.[16]
Шемата не е уникатна за него. Некои украински свештеници кои го напуштија општењето со Кирил оттогаш се приклучија на Вселенската Патријаршија, токму институцијата чии едностранечки дејства во Украина оваа книга ги документира во Chapter 28: Поглавје 28: Разбирање на украинските цркви и Appendix B: Канонскиот случај против ПЦУ. Каноничкиот пат останува оној кој самата УПЦ го избра: прекин на споменувањето на еретичкиот патријарх без пренесување на верноста на друг патријарх чии сопствени дејства ги кршат каноните.
„Ние повеќе не сме дел од Московската Патријаршија“
Во мај 2025, Митрополит Онуфриј, каноничкиот предстојател на Украина, изјави директно:
По 27 мај 2022, ние повеќе не сме дел од Московската Патријаршија. … Името на Московскиот Патријарх повеќе не се споменува во црквите и манастирите на Украинската Православна Црква за време на богослужбите.
— Митрополит Онуфриј, изјава по повод третата годишнина; Orthodox Times (22 мај 2025), https://orthodoxtimes.com/metropolitan-onufriy-after-may-27-2022-we-are-no-longer-part-of-the-patriarchate-of-moscow/
Така, каноничката Украинска Црква, токму телото кое Москва го бара како своја каноничка територија, независно утврди дека повеќе не може да го именува Патријархот Кирил на олтарот. Самиот Кирил изречно ја призна светотаинската реалност во јули 2023. Запрашан дали верните можат да се причестуваат во храмови каде што тој не се спомнува, одговори:
В нынешних обстоятельствах у некоторых верных чад Православной Церкви возникает болезненный вопрос: можно ли причащаться, молиться в храмах, где Патриарха не поминают, действенны ли тут таинства? В Московскую Патриархию поступает много писем по этому поводу. Скажу так: если есть возможность ходить на службы в храм, где духовенство сохраняет верность каноническому порядку поминовения Предстоятеля Церкви, следует ходить именно в такой храм. Если же такой возможности совсем нет, то, пока Церковь не вынесла соборное суждение об отпадении тех или иных архиереев и священнослужителей в раскол, таинства, совершаемые теми, кто стал жертвой шантажа или кому не хватило мужества или совести хранить этот канонический порядок, остаются действенными. При этом справедливо — и в этом нет никакого непослушания — не принимать слов, отвергающих церковное единство и направленных против него, которые, к сожалению, можно слышать от некоторых священнослужителей.
Во сегашните околности, кај некои верни чеда на Православната Црква се јавува болно прашање: може ли човек да се причестува и да се моли во храмови каде што Патријархот не се спомнува, и дали Светите Тајни таму се полноважни? Московската Патријаршија добива многу писма за ова прашање. Ќе кажам вака: ако има можност да се оди на богослужби во храм каде што свештенството останува верно на канонскиот поредок на спомнување на Предстојателот на Црквата, треба да се оди токму во таков храм. Но ако таква можност воопшто нема, тогаш, додека Црквата не донесе соборен суд дека одделни архиереи и свештенослужители отпаднале во раскол, Светите Тајни што ги извршуваат оние кои станале жртви на уцена или немале храброст или совест да го зачуваат овој канонски поредок остануваат полноважни. Во исто време, правилно е, и во тоа нема никаква непослушност, да не се прифаќаат зборови што го отфрлаат црковното единство и се насочени против него, кои, за жал, може да се слушнат од некои свештенослужители.
Оградата на Кирил е непријателска: тој ги обвинува свештенослужителите што не го спомнуваат за кукавичлук, лоша совест или попуштање пред уцена. Но неговата отстапка е изречна. Додека собор не ги осуди како расколници, нивните Свети Тајни остануваат полноважни.[17]
Ова дејство не наликува на расколот на ПЦУ (види Chapter 28). УПЦ не стана расколничка со прекинување на споменувањето. Тие се одвоија од патријарх и организација која ги бомбардира и војува против нив, додека остануваат во каноничен поредок.
Пресудата
Каноничката Украинска Православна Црква направи токму она што го направија светиите.
УПЦ чекаше нивниот патријарх, Патријархот Кирил, да ја осуди инвазијата. Тој одби. Тие го слушнаа како го нарекува проштевањето „слабост“ а војната „метафизичка борба.“ Го слушнаа да учи дека смртта на бојното поле „ги мие сите гревови.“ Го гледаа како претседава на прогласување на „Света Војна.“ Го видоа како го негира нивниот идентитет додека го употребува „украинец“ како навреда. Го гледаа како наредува молитви за победа на оние кои ги бомбардираат нивните домови и расчинува свештеници кои се осмелија да заменат „мир“ со „победа.“ Чекаа тој да ја осуди Буча, Мариупол, уништувањето на нивните цркви, убивањето на нивните верни.
Тој не рече апсолутно ништо.
Нашите отци и светци, не чекајќи никаков собор, го прекинаа споменувањето за многу, многу помалку од ова. И така каноничката Украинска Православна Црква, во целосна согласност со патристичкото сведоштво, го прекина споменувањето на Патријархот Кирил.
Сведоштвото на Свети Максим Исповедник зборува директно за ова дејство. Кога беше притиснат зошто се одвоил од Цариград, тој изјави: „Додека соблазента на ереста постои во Цариградската Црква и нејзините епископи се злосторници, јас нема да влезам во општење со неа. Тоа би бил престап“ (The Great Synaxaristes: January, стр. 841). УПЦ дојде до истиот заклучок за Москва, и од иста причина: продолженото општење би било престап.
Не можете да ги поддржувате и Кирил и УПЦ
Многумина тврдат дека го сакаат и почитуваат Патријархот Кирил, но исто така тврдат дека ги поддржуваат и сакаат Украинците и УПЦ. Како е тоа можно?
Соборот на УПЦ од мај 2022 ја осуди позицијата на Кирил за војната. Повеќе од дваесет епархии издадоа писмени наредби. Предстојателот изјави: „Ние повеќе не сме дел од Московската Патријаршија.“ 437 свештеници побараа древните патријаршии да го судат учењето на Кирил, само за да бидат пречекани со тишина четири долги години, додека војната сè уште ја пустоши нивната земја.
Ова сведоштво е непријатно за оние кои сакаат да го бранат Кирил посочувајќи на процедурални неправилности на друго место. Каноничкото тело, УПЦ, она признато како легитимно, она кое одби да се приклучи на ПЦУ, рече: „Ние повеќе не можеме да го кажеме неговото име на олтарот.“
Ова е патристичкиот модел живеан во наше време.
Sebastian Rimestad, “The End of the Russian Orthodox Church as we Know it” („Крајот на Руската Православна Црква каква што ја знаеме“), Multiple Secularities (Bulletin), 2022: https://www.multiple-secularities.de/bulletin/the-end-of-the-russian-orthodox-church-as-we-know-it/ ↩
Патријарх Кирил, разговор со о. Алексеј Шљапин на состанок на свештенството на Московската Митрополија, 11 февруари 2025. Известување: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/02/12/are-you-from-western-ukraine ↩
SPZh (Union of Orthodox Journalists), “A number of UOC dioceses stop commemoration of Patriarch Kirill” („Неколку епархии на УПЦ го прекинуваат споменувањето на Патријарх Кирил“), март 2022: https://spzh.eu/en/news/86823-ryad-jeparkhij-upc-prekrashhajut-pominovenije-patriarkha-kirilla ↩
Сергеј Чапнин, анализа на подготовките и текот на Соборот од 27 мај 2022. Чапнин, поранешен уредник на официјалното списание на Московската Патријаршија, претходно го опишува Вадим Новински како „олигархот-ѓакон“. Тој документира дека Онуфриј намерно го исклучил Канцеларот Митрополит Антониј (Паканич) од планирањето затоа што „ако Митрополит Антониј и Вадим Новински имале пристап до нацрт-документите, Москва однапред ќе го знаела сценариото на претстојната седница и ќе можела делотворно да му се спротивстави.“ ↩
Собор на УПЦ (Киев, 27 мај 2022): измени на статутот и соборска резолуција. Примарен извор: https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf; текст на статутот: https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894 ↩
Украински оригинал (DESS-публикуван текст на Постановата): “«Собор засуджує війну як порушення Божої заповіді «Не вбивай!» (Вих. 20:13) і висловлює співчуття усім, хто постраждав у війні. … Виражаємо незгоду з позицією Патріарха Московського і всієї Русі Кирила щодо війни в Україні.»” Поглавјето ја изоставува точка 2 од Соборската резолуција и ја заменува со елипса што ги поврзува точка 1 („Не вбивай!“) и точка 3 („Виражаємо незгоду“). ↩
Украински оригинал: “«Українська Православна Церква є самостійною і незалежною у своєму управлінні та устрої…»” ↩
Украински оригинал (Резолуција на Соборот на УПЦ, точка 4): “«Собор ухвалив відповідні доповнення і зміни до Статуту про управління Української Православної Церкви, що свідчать про повну самостійність і незалежність Української Православної Церкви.»” ↩
Украински оригинал: “«Припинити молитовне поминання Патріарха Московського за богослужіннями у храмах і монастирях Львівської єпархії.»” ↩
Митрополит Евлогиј Сумски и Ахтирски, писмо со кое повторно го потврдува прекинот на споменувањето, февруари–март 2022. Евлогиј потврди дека го добил личниот благослов на Митрополит Онуфриј за овој чекор. Неговите две воени писма ги објави SPZh на 7 август 2022: https://spzh.eu/ru/news/89987-mitropolit-jevlogij-opublikoval-pisyma-kotoryje-napisal-patriarkhu-kirillu. ↩
Протојереј Андриј Пинчук го чита целосниот текст на апелот (видео, 19:11), https://www.facebook.com/watch/?v=405489101581985. Известување: UOJ (Union of Orthodox Journalists), “About the tribunal over Patriarch Kirill” („За судот над Патријарх Кирил“), 15 април 2022 (англиско издание), автор: Кирил Александров. ↩
Public Orthodoxy, “Open Appeal of the Priests of the UOC-MP to the Primates of Local Orthodox Churches” („Отворен апел на свештениците на УПЦ-МП до предстојателите на помесните православни цркви“), 26 април 2022. https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/ ↩
Св. Григориј Богослов, Беседа 21 (Во пофалба на Атанасиј Велики), §25. NPNF2, том 7. ↩
SPZh (Union of Orthodox Journalists), “Priest Andriy Pinchuk banned from ministry” („На свештеникот Андриј Пинчук му е забрането да служи“), мај 2023. https://spzh.eu/en/news/73870-priest-andriy-pinchuk-banned-from-ministry ↩
Протојереј Андриј Пинчук, интервју во Walk Talk Listen Podcast, “The Fire Within with Andriy Pinchuk” („Огнот во душата со Андриј Пинчук“), епизода 177, јануари 2025. https://walktalklisten.podbean.com/e/the-fire-within-with-andriy-pinchuk-walk-talk-listen-episode-177/ Пинчук го опишува бегството во Норвешка со семејството и својата добротворна работа за поддршка на раселените Украинци; самиот подкаст не документира конкретен датум на расчинување од УПЦ. ↩
Патријарх Кирил, обраќање на Архиерејското советување на Руската Православна Црква, 19 јули 2023. https://www.patriarchia.ru/article/104700 ↩