Што се случува со свештениците кои се молат за мир?

Претходните глави тврдеа дека реториката на Кирил за разрешување на бојното поле му противречи на православното светоотечко сведоштво и дека неговата декларација за „Света војна“ не ги исполнува традиционалните православни критериуми за благословување воена акција. Оваа глава документира што се случува кога теологијата станува политика. Ова не е теолошки аргумент, туку доказ за институционално заробување.

Мандатот

На 25 септември 2022 година, Патријарх Кирил воведе молитва за воена победа која подоцна во голем дел од Руската Православна Црква беше третирана како задолжителен тест на свештеничка послушност:

Востани, Боже, на помош на Твојот народ, и дарувај ни победа со Твојата сила.

— „Молитва за Света Рус“ (Молитва о Святой Руси), распространета со патријаршиска директива, септември 2022, Patriarchia.ru; Pravoslavie.ru; англиски превод на Shalt Not Kill^[1]

Ова ги замени поранешните прозби за мир.

Оваа молитва исто така не беше одобрена од синод или од собор на епископи. Таа беше распространета со директна патријаршиска директива, а од свештениците во многу епархии се очекуваше да ја читаат на крајот од секоја Литургија.^[2]

Во православното христијанство, промените во литургиските текстови не треба да бидат приватен акт на еден јерарх. Апостолскиот канон 34 е јасен: првиот епископ на една Црква не смее да прави ништо важно без согласноста на своите епископи. Картагинскиот канон 103 бара литургиските текстови да бидат „одобрени на синод“. Трулскиот канон 32 покажува колку сериозно канонското Предание го третира едностраното менување на примениот литургиски поредок. Патријарх Кирил го заобиколи сопствениот нормален процес на Црквата преку литургиска комисија и Синод.^[3]

Со заобиколување на синодалното одобрување, Кирил ја претвори политичката одлука во литургиски мандат. Одбивањето на молитвата станува не политички избор, туку нарушување на црковната послушност. Кога мирот сè уште беше замислив, молитвите бараа мир. Кога победата стана политичка цел, молитвите беа препишани за да ѝ одговараат. Молитвата го претпоставува она што не е утврдено: дека оваа војна е праведна, дека победата е она што Бог го сака и дека секој православен христијанин треба да моли за тоа.

Така гледаме дека нашата Литургија се обликува не од теологијата, туку од воените цели.

Миротворците

Ако духовникот ги употребува каноните на Црквата како да се… лабави воени топови, а не со расудување, според потребите на секој човек и покажаното покајание, тогаш наместо да лекува души, ќе врши злосторство.

— Св. Пајсиј Светогорец, Spiritual Counsels, Vol. 3: Spiritual Struggle (Духовни совети, том 3: Духовна борба), стр. 309^[4]

Каноните постојат за исцелување, а не за наметнување политичка сообразност. Владимир Кара-Мурза, православен христијанин кој помина 300 дена во самица и беше осуден на 25 години затоа што ја документираше војната што Кирил ја благослови, го кажа тоа вака:

Не мислам дека дури ни Џорџ Орвел можел да замисли ситуација во која христијански свештеници ќе бидат расчинети и ќе им биде забрането да служат затоа што зборувале против војната.

— Владимир Кара-Мурза, Atlantic Council Eurasia Center, 17 септември 2025, https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=859s

Св. Теодор Студит им се спротивстави на императори кои се обидуваа да ја присилат Црквата да прифати прељубодеен царски брак што каноните го забрануваа. Тој беше повеќепати прогонуван поради одбивањето да биде во општење со свештеникот кој го благословил тоа. Црквата го прослави.

Московската Патријаршија го направи спротивното: ги казни оние во сопствените редови кои одбија да ја благословат војната. Свештениците кои ја следеа својата совест и светоотечкото сведоштво беа третирани како злосторници. Свештениците кои се покорија на државните директиви, без оглед на теолошката содржина, беа заштитени. Целта на црковната дисциплина е превртена: таа повеќе не ги штити верните од ерес; таа ја штити државата од несогласување.

Да се потисне исповедањето на верата значи да се одрече. Луѓето не смеат да бидат присилени да молчат во поглед на исповедањето, за да не биде попречено спасението на луѓето.

— Св. Максим Исповедник, Расправа во Визија (околу 655 г.)

На 1 март 2022 година, во навечерието на Неделата на простувањето, речиси 300 свештеници, монаси и ѓакони потпишаа отворен „Апел на свештенството на Руската Православна Црква со повик за помирување и крај на војната“, цитирајќи: „Блажени се миротворците“.

Ниеден епископ не потпиша.

Црквата го осуди писмото како „политичко“. Верскиот сајт Благодатный Огонь (Благодатен Оган, „Благодатен оган“) побара сите потписници да бидат расчинети во статија насловена „К 4-й годовщине начала СВО. Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» о лишении сана священнослужителей РПЦ МП, выступивших против спецоперации российской Армии“ („По повод 4-годишнината од почетокот на Специјалната воена операција: обраќање на редакцијата на сајтот ’Благодатный Огонь’ за лишување од чин на свештенослужителите на РПЦ МП кои истапиле против специјалната операција на руската Армија“). Мнозина беа казнети со парични казни, обвинети или принудени на егзил.^[5]

Свештеникот Јоан Ковал, етнички Украинец кој служеше во Московската епархија, промени еден збор во задолжителната молитва. Го замени „победа“ (победу) со „мир“ (мир). „Со зборот ‘победа’“, рече тој, „молитвата доби пропагандистичко значење, обликувајќи правилно размислување меѓу парохијаните“. Еден парохијанин го пријави. Патријарх Кирил го суспендира во февруари 2023 година. Московскиот црковен суд му го одзеде свештеничкиот чин.^[6]

Протоереј Алексеј Умински служеше како настојател на храмот на Животворната Света Троица во Москва повеќе од триесет години. Тој одби да ја чита Молитвата за Света Рус. На 3 јануари 2024 година, Патријарх Кирил го отстрани од настојателството. Десет дена подоцна, Московскиот епархиски суд го расчини за „кривоклетство“ поради одбивањето да ја чита молитвата. Му беше судено во отсуство.^[7]

Свештеникот Јоан Бурдин, свештеник во селото Карабаново, Костромска епархија, му кажа на своето паство од десет луѓе дека се моли за мир во Украина. Неговиот митрополит го извести дека политиката е „прерогатив на Патријархот и на институциите на Патријаршијата што се наменети за тоа, а не прерогатив на селскиот свештеник“. Полицијата пристигна два часа по проповедта. Тој стана првиот руски клирик казнет според законот за воена цензура. На 19 март 2023 година му беше забрането да служи. Во јуни 2023 година, црковниот суд што го судеше неговиот случај формално го поврза пацифизмот со еретички доктрини и го третираше како неспоив со православното учење.^[8]

Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.

Пацифизмот во различни епохи на црковната историја бил присутен во еретички доктрини: кај гностиците, павликијаните, богомилите, албигенците и толстовците, откривајќи, како и другите утописки идеологии, врска со древниот хилијазам.

— Црковен суд на Московската Патријаршија, Одлука во случајот на свештеникот Јоан Бурдин, јуни 2023, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en

(Пацифизмот, секако, е сламен човек. Православната позиција за војната не е пацифизам, туку расудување: што нашите свети светители и Отци го дозволуваат преку consensus patrum и што нашите канони го дозволуваат. Претходните глави детално го утврдија овој стандард.)

Свештеникот Петар Устинов, свештеник во Чељабинск, доби забрана за служба на 2 септември 2024 година од митрополит Алексиј затоа што одби да ја чита молитвата за победа. Тој беше обвинет според 25. Апостолски канон (кривоклетство) и 39. Апостолски канон (дејствување без волјата на епископот). 39. канон, како што јасно покажува коментарот на Теодор Валсамон, се однесува на управување со црковен имот, а не на литургиска послушност.^[9]

Така гледаме подготвеност да се повикуваат нашите свети Канони и Предание за казнување на другите, но да се повикува на љубов кога истите тие свети Канони зборуваат против нас. Ова е примерот што го постави Патријарх Кирил.

Свештеникот Андреј Кудрин, московски свештеник, беше расчинет на 23 август 2024 година затоа што се молел за „помирување“ меѓу Русите и Украинците наместо да ја чита задолжителната молитва за победа. Патријарх Кирил лично го потврди расчинувањето.^[10]

Свештеникот Јаков Воронцов, јеромонах во Астанинско-Алматинската епархија во Казахстан кој јавно ја осуди војната, беше расчинет во јули 2023 година. Откако во ноември 2025 година основа независна православна парохија, специјалната полиција ОМОН со кучиња му изврши рација во домот на 13 февруари 2026 година. Тој беше обвинет за одржување нарко-легло и за поседување психотропни супстанции.

Како што беше наведено во претходните глави, чест образец е дисидентите против војната удобно да се најдат виновни за други сомнителни обвиненија. Адвокатот на свештеникот Јаков Воронцов, Галим Нурпеисов, го потврди тоа, нарекувајќи го случајот „подметнување“. Ослободен по десет дена административен притвор, тој веднаш беше повторно уапсен на 23 февруари. На 25 февруари, судија нареди да биде задржан два месеца во притвор пред судење. Forum 18 документираше обемни процедурални неправилности, вклучително и затворени рочишта.^[11]

Јеромонахот Јоан Курмојаров, доктор по теологија и вонреден професор на Новосибирската семинарија, беше расчинет со указ на Патријарх Кирил на 1 април 2022 година поради критика на инвазијата. На 7 јуни беше уапсен откако објави видео насловено „Кој ќе оди во пеколот, а кој — на небото?“, во кое рече дека руските војници убиени во Украина ќе одат во пекол, а не на небо. Тој беше осуден на три години во казнена колонија од општ режим. Центарот за човекови права „Мемориал“ го призна како политички затвореник. Американската Комисија за меѓународна верска слобода го вклучи во својата база на верски затвореници на совеста. Тој беше ослободен на 1 август 2024 година.^[12]

Сестра Васа Ларин, православна монахиња родена во Америка и професорка по литургиски студии на Универзитетот во Виена, служеше со децении под РПЦЗ (Руска Православна Црква Надвор од Русија), јурисдикција на Московската Патријаршија. РПЦЗ со години ги толерираше нејзините контроверзни јавни позиции за екуменизмот и пастирските совети во врска со хомосексуалноста без да преземе мерки. Дури кога таа ја употреби својата YouTube платформа за да ги осуди клириците кои ја благословија инвазијата, тие дејствуваа: во мај 2025 година Синодот на РПЦЗ ѝ го одзеде монашкиот статус и ѝ забрани да носи монашка облека или да го користи монашкото име. Теолошките приговори што никогаш не бараа дисциплина станаа итни дури кога таа премина политичка линија.^[13]

До крајот на 2025 година, извештај на Универзитетот Фордам, подготвен за Специјалниот известувач на ОН за Русија, документираше над 100 верски водачи и активисти прогонувани поради противење на војната. Триесет и осум православни клирици се соочија со црковни судења: седумнаесет беа расчинети, четиринаесет суспендирани, седум принудени на пензионирање.^[14] Patriarchia.ru, официјалниот новински портал на Московската Патријаршија, не објавува никакво известување за овие расчинувања, дури и додека обемно известува за црковна дисциплина за други прашања. Расчинувањата на Ковал, Умински, Кудрин, Бурдин и други отсуствуваат од јавниот институционален запис.^[15]

Сепак, спроведувањето не ја потиснува совеста целосно. Свештеникот Валеријан Дунин-Барковски, коосновач на организација што поддржува прогонувани клирици, опиша еден случај:

Еден млад човек планирал да потпише воен договор. Неговиот свештеник рекол: „можеш да одиш, не е грев“. Нашле суспендиран свештеник кој разговарал со него. Момчето разбрало… и не отишло во војната.^[16]

Свештеник кој веќе бил суспендиран поради противење на војната, на личен ризик, му ја кажал вистината на еден млад човек. Тој разговор можеби му го спасил животот.

„Целосната слобода“ на Кирил

Додека неговите сопствени судови расчинуваа свештеници поради молитва за мир, Патријарх Кирил застана пред XXVII Светски руски народен собор на 19 ноември 2025 година и изјави:

Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.

Денес живееме во нова земја. Навистина, имаме целосна слобода: слобода на вероисповед, слобода на мисла, слобода на печатот и сè друго што е поврзано со слободното изразување на волјата.

— Патријарх Кирил, XXVII Светски руски народен собор, 19 ноември 2025, https://www.patriarchia.ru/article/118380

Во тој точен момент, свештеникот Костјантин Максимов, свештеник на Московската Патријаршија, издржуваше 14 години во работен логор во Саратов по руски обвиненија за „шпионажа“. Руски службеник за верски прашања во окупацијата му кажал на Forum 18 дека Максимов не сакал Бердјанската епархија на Украинската Православна Црква да стане составен дел од Руската Православна Црква. Американската Комисија за меѓународна верска слобода го наведува како верски затвореник на совеста.^[17] Двајцата се клирици на истата Црква.

Во декември 2023 година, Кирил отиде уште подалеку, тврдејќи дека нема „поголемо нарушување на човековите права и верската слобода од она што сега се случува во Украина на европскиот континент, ниту веројатно имало, дури ни во доцниот советски период“.^[18] Тој го рече ова додека Mission Eurasia и Институтот за верска слобода на Украина документираа над 600 верски објекти оштетени или уништени за време на руската инвазија и додека руските окупациски власти забрануваа или потиснуваа верски заедници што не се усогласени со Москва на окупираните територии.

Патријархот чија Црква расчинува свештеници затоа што се молат за мир тврди дека во Русија постои целосна верска слобода. Патријархот кој го благословува рускиот воен напор тврди дека Украина е таа што единствено ги прогонува верниците. Противречноста не е имплицитна. Таа е објавена на неговиот сопствен веб-сајт.

Преструктурираната институција

Казнувањето на поединечни свештеници не беше доволно. Московската Патријаршија ги преструктурира своите институции за да осигури дека идните клирици никогаш нема да станат свештеници на мирот.

Семинарии за борба

На 16 април 2024 година, Врховниот црковен совет, со учество на Патријарх Кирил, одобри нов изборен предмет за богословските школи на РПЦ: „Основи на подготовка на свештенослужители за служба во зони на борбени дејства“.^[19] Потоа Образовниот комитет на РПЦ премина кон негово спроведување во високите богословски школи од септември 2024 година.

Донската богословска семинарија во Ростов на Дон ја започна првата руска магистерска програма за воено капеланство во 2023 година, со благослов на Патријарх Кирил. До 2025 година, таа запиша 107 студенти од повеќе од 20 епархии. Наставната програма вклучува „Духовна рехабилитација на учесниците во воените дејствија“ (Духовная реабилитация участников военных действий), „Црквата во контекст на информациското војување“ (Церковь в условиях информационных войн), „Основи на геополитиката“ (Основы геополитики) и „Општа воена обука“ (Общевоенная подготовка).^[20] Во мај 2025 година Светиот Синод одобри втора воена магистерска програма во Екатеринбуршката семинарија.^[21]

Митрополит Кирил (Покровски), претседател на Синодалниот оддел за соработка со Вооружените сили, го објави обемот на проектот:

Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства в Вооруженных силах. Сегодня есть 300 человек, должно быть 1,5-2 тысячи человек. Причем на это нужно будет три, пять, может быть, десять лет, чтобы такое количество подготовить, начиная с подготовки в духовных семинариях.

Ќе треба да го зголемиме бројот на военото свештенство во Вооружените сили за пет до шест пати. Денес има 300; треба да има од 1.500 до 2.000. Освен тоа, ќе бидат потребни три, пет, можеби десет години за да се подготви таков број, почнувајќи од подготовката во богословските семинарии.

— Митрополит Кирил (Покровски), Светски руски народен собор, 27 ноември 2024, https://ria.ru/20241127/chislo-1986065205.html

Семинариите што некогаш обучуваа свештеници да ги служат Светите Тајни сега ги обучуваат за борбени зони. Предмет со наслов „Црквата во контекст на информациското војување“ не е обична православна пастирска формација. Руската Православна Црква не само што благословува војна: таа ги преструктурира своите институции за да одржува војна.

Извоз на воената теологија

Спроведувањето не е ограничено на границите на Русија. На 12 септември 2025 година, Константин Малофеев, заменик-шеф на Светскиот руски народен собор, ја организираше основачката конференција на „Меѓународната суверенистичка лига ‘Паладини’“ во Маринскиот дворец во Санкт Петербург. Дваесет крајнодесничарски организации од три континенти испратија претставници.^[22]

Истиот ден, делегатите на конгресот се придружија на верска процесија по Невски Проспект во спомен на пренесувањето на моштите на св. Александар Невски.^[23] Свештеникот Владислав Малишев, православен свештеник, седеше до Александар Дугин за време на конференциските заседанија. Пратеници од „Единствена Русија“ ги поздравија делегатите. Верската процесија и политичкиот конгрес припаѓаа на истиот политичко-религиски екосистем. Орбитата на СРНС што прогласи Света војна сега ја извезува таа идеологија меѓународно.

Што ова значи за верните

Задолжителната молитва, расчинувањата, преструктурирањето на семинариите и меѓународната мрежа документирани погоре одат подалеку од теолошка грешка. Тие создаваат пастирска криза за секој православен христијанин под московска јурисдикција.

Ако сте лаик во руска православна парохија каде што оваа молитва се спроведува, сега се соочувате со ситуација што раните христијани би ја препознале. Државата, дејствувајќи преку послушни црковни власти, бара од вас да учествувате во молитви што благословуваат агресивна војна против вашите соправославни христијани. Ако молчите и учествувате, ризикувате соучесништво. Ако се спротивставите, ризикувате да бидете означени како предавник и на државата и на Црквата.

Православната Црква не треба да функционира така. Литургијата не е алатка на државна пропаганда. Каноните не се оружје против совесни клирици. Од верните не се бара (правилно) да избираат меѓу својата вера и своето граѓанство.

Оваа глава документираше како изгледа воената теологија на Кирил кога станува институционална политика: молитва за победа спроведувана без синодално одобрување, свештеници расчинети поради совеста, семинарии преструктурирани за војна и меѓународна крајнодесничарска мрежа што регрутира под знамето на Света Рус. Следната глава покажува што произведе благословената војна.

1. Руски оригинал: „Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.“ ↩

2. Апостолски канон 34: „Епископите на секој народ треба да го знаат оној што е прв меѓу нив и да го сметаат за глава, и да не прават ништо важно без негова согласност; но секој може да го прави само она што се однесува на неговата сопствена парохија… Но ниту тој (кој е прв) да не прави ништо без согласноста на сите; зашто така ќе има едномислие.“ New Advent. Картагинскиот канон 103 бара литургиските текстови да бидат „одобрени на синод“ и забранува употреба на неовластени молитви. New Advent. Трулскиот канон 32, иако е насочен кон евхаристискиот принос, а не кон секој литургиски текст, пропишува расчин за клирици кои воведуваат промени спротивни на применото литургиско Предание; Трулскиот канон 2 го дава механизмот за спроведување при канонски прекршоци. New Advent. ↩

3. „The anti-war faction in the Russian Orthodox Church has yet to find its voice“, Carnegie Endowment for International Peace, 4 март 2024. Carnegie забележува дека новите литургиски текстови треба да бидат предложени од литургиската комисија и одобрени од Светиот Синод, „но овој процес не беше почитуван кога стануваше збор за молитвата поврзана со војната“. https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en. Правилникот за Синодалната литургиска комисија беше одобрен од Светиот Синод на 24 декември 2015 година (Журнал бр. 113). ↩

4. Грчки оригинал: „«Ἂν ὁ πνευματικὸς χρησιμοποιῆ τοὺς κανόνες σάν… κανόνια, καὶ ὄχι μὲ διάκριση, ἀνάλογα μὲ τὸν ἄνθρωπο, μὲ τὴν μετάνοια ποὺ ἔχει κ.λπ., ἀντὶ νὰ θεραπεύη ψυχές, θὰ ἐγκληματῆ.»“ ↩

5. „Appeal of the Clergy of the Russian Orthodox Church Calling for Reconciliation and an End to the War“, објавен на 1 март 2022 година, во навечерието на Неделата на простувањето. Првично го потпишаа 233 клирици (свештеници, монаси, ѓакони); бројот порасна на приближно 300. Ниеден митрополит или епископ не потпиша. Апелот го цитираше Матеј 5:9: „Блажени се миротворците.“ Целосен текст: https://virtueonline.org/appeal-clergy-russian-orthodox-church-calling-reconciliation-and-end-war. Vatican News: https://www.vaticannews.va/en/church/news/2022-03/russian-orthodox-priests-no-call-for-peace-should-be-rejected.html. Апел на Blagodatnyi Ogon за расчинување: https://blagogon.ru/digest/1196/. ↩

6. Свештеникот Јоан Ковал, етнички украински свештеник во храмот на св. апостол Андреј во Московската епархија, повеќепати го заменувал зборот „победа“ (победу) со „мир“ (мир) во задолжителната Молитва за Света Рус. Откако еден парохијанин го пријавил, Патријарх Кирил го суспендирал на 2 февруари 2023 година. Московскиот црковен суд го расчинил во мај 2023 година. „An Act of Lighthearted Betrayal“, Public Orthodoxy, 12 мај 2023, https://publicorthodoxy.org/2023/05/12/act-of-lighthearted-betrayal/. Novaya Gazeta Europe за неговото враќање од Цариградската Патријаршија: https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/29/constantinople-patriarchate-reinstates-russian-priest-who-replaced-victory-with-peace-in-prayer-en-news. VOA: https://www.voanews.com/a/russian-orthodox-priests-persecuted-for-supporting-peace-in-ukraine-/7222972.html. ↩

7. Протоереј Алексеј Умински служел како настојател на храмот на Животворната Света Троица во Хохли, Москва, од 1993 година (повеќе од 30 години). Тој бил познат автор и телевизиска личност. На 3 јануари 2024 година, Патријарх Кирил го отстранил од настојателството и го суспендирал од служба затоа што одбил да ја чита Молитвата за Света Рус. Указот на Московската епархија наведува: „Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы.“ Превод: „Протоереј Алексеј Умински, настојател на храмот на Животворната Троица во Хохли, град Москва, се разрешува од послушанието што го носи и му се забранува свештенослужење до завршувањето на разгледувањето на неговиот случај од Дисциплинарната комисија при Епархискиот совет на град Москва.“ https://moseparh.ru/ukaz-u-0201-ot-3-yanvarya-2024.html. На 13 јануари 2024 година, Московскиот епархиски суд пресудил да биде расчинет за „кривоклетство“ (кршење на свештеничката заклетва). Му било судено во отсуство. На 8 февруари 2024 година, Патријарх Кирил го потврдил расчинувањето. „Moscow priest who was removed from post defrocked for refusing to recite prayer for Holy Rus victory“, Meduza, 13 јануари 2024, https://meduza.io/en/news/2024/01/13/moscow-priest-who-was-removed-from-post-defrocked-for-refusing-to-recite-prayer-for-holy-rus-victory. Види и: Carnegie Endowment, https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en; Reuters, https://www.reuters.com/world/europe/russian-orthodox-priest-faces-expulsion-refusing-pray-war-victory-2024-01-13/. ↩

8. Свештеникот Јоан Бурдин, свештеник во селото Карабаново, Костромска епархија, на 6 март 2022 година му кажал на своето паство од приближно десет луѓе дека се моли за мир во Украина. Тој заедно со протоереј Георгиј Еделштајн потпишал антивоена изјава. Костромскиот митрополит Ферапонт одговорил дека политиката е „прерогатив на Патријархот… не прерогатив на селскиот свештеник“. Полицијата пристигнала два часа по неговата проповед. На 10 март 2022 година бил казнет со 35.000 рубли, станувајќи првиот руски клирик казнет според законите за воена цензура. На 19 март 2023 година му било забрането да служи. Во јуни 2023 година, црковниот суд што го разгледувал неговиот случај формално изјавил дека „пацифизмот бил присутен во еретички доктрини во различни времиња од црковната историја“. „Russian Orthodox Church officially renounces pacifism“, Novaya Gazeta Europe, 14 јуни 2023, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en. CNE News: https://cne.news/article/3190-pacifism-is-heresy-russian-orthodox-church-says. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2725; Forum 18 за изјавата на митрополитот Ферапонт за „прерогативот“: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2738. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-priest-fined-for-calling-war-in-ukraine-a-war/31760170.html. ↩

9. „Против войны? Снимай крест!“ (Против војната? Симни го крстот!), Novaya Gazeta Europe, 7 септември 2024, https://novayagazeta.eu/articles/2024/09/07/protiv-voiny-snimai-krest. 74.ru, 3 септември 2024, https://74.ru/text/religion/2024/09/03/74041187/. SOTA: https://sotaproject.com/news/86403. Свештеникот Петар Устинов претходно служел во храмот на св. Петар Крутицки, именуван според последниот легитимен првојерарх на Руската Црква, митрополит Петар (Полјански), кој бил стрелан во 1937 година. ↩

10. Свештеникот Андреј Кудрин, московски свештеник, бил расчинет на 23 август 2024 година затоа што се молел за „помирување“ меѓу Русите и Украинците наместо да ја чита задолжителната молитва за победа. Патријарх Кирил лично го потврдил расчинувањето. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-orthodox-church-defrocking-kudrin-reconciliation-prayer/33090164.html. ↩

11. Forum 18, февруари 2026, https://www.forum18.org/archive.php?article_id=3032. Eurasia Review: https://www.eurasiareview.com/21022026-kazakhstan-independent-orthodox-priests-10-day-jailing-criminal-case-underway-analysis/. Kursiv Media: https://kz.kursiv.media/en/2026-02-26/engk-yeri-independent-priest-and-peace-advocate-hit-with-drug-den-case/. Првичниот кривичен предмет против Воронцов (чл. 174, поттикнување непријателство) бил отворен на 27 декември 2023 година и затворен на 22 април 2025 година поради недостиг на докази. Обвиненијата за дрога следеле по неговиот обид да регистрира независна парохија. ↩

12. USCIRF Religious Prisoners of Conscience Database: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/ioann-kurmoyarov. Memorial за случајот и насловот на видеото «Кто будет в аду, а кто в раю?»: https://memopzk.org/news/delo-ioanna-kurmoyarova-o-fejkah-ob-armii-zanovo-rassmotrit-novyj-sudya/. OVD-Info: https://ovd.info/en/monk-calls-disobedience-life-story-father-ioann-kurmoyarov. „Russian ex-priest who criticized Ukraine offensive jailed“, Moscow Times, 31 август 2023, https://www.themoscowtimes.com/2023/08/31/russian-ex-priest-who-criticized-ukraine-offensive-jailed-a82318. Memorial: https://www.rightsinrussia.org/support-for-political-prisoners-memorial-30/. Курмојаров бил обвинет според член 207.3 (ширење лажни информации за руските Вооружени сили). Бил ослободен на 1 август 2024 година. ↩

13. Сестра Васа (Барбара) Ларин, православна монахиња родена во Америка под РПЦЗ (јурисдикција на Московската Патријаршија) и професорка по литургиски студии на Универзитетот во Виена, беше истакната YouTube едукаторка („Coffee with Sister Vassa“). РПЦЗ со години ги толерираше нејзините контроверзни јавни изјави, вклучувајќи пастирски совет од 2017 година во врска со хомосексуалноста што Синодот на РПЦЗ формално го осуди како „спротивен на учењата на Евангелието“, но не презеде дисциплинска мерка. Дури откако таа ја употреби својата платформа за да ги осуди клириците кои ја благословија инвазијата и јавно се поврза со Православната Црква на Украина, Синодот дејствуваше. Во јануари 2025 година, епископ Лука Сиракуски ѝ нареди да престане со сите видео и социјални медиумски активности и да влезе во манастир. Таа одби. На 12 мај 2025 година, Синодот на РПЦЗ го ратификуваше одземањето на нејзиниот монашки статус и ѝ забрани да носи монашка облека или да го користи монашкото име. Циркулар на РПЦЗ од 2017 година: https://www.synod.com/synod/eng2017/20170719_encircularnotice.html. Указ: https://web.archive.org/web/20250517040657/https://synod.com/synod/eng2025/20250516_enukazsv.html. Известување на Seattle Times/AP: https://www.seattletimes.com/nation-world/a-us-orthodox-influencer-spoke-against-russias-war-then-she-was-ousted-as-a-nun/. ↩

14. Сергеј Чапнин, „Religious Persecution in Russia“, извештај подготвен за Специјалниот известувач на ОН за Русија Маријана Кацарова, објавен преку Универзитетот Фордам. Документирани се над 100 верски водачи и активисти прогонувани поради противење на војната (79 православни, 7 баптисти, 7 пентекосталци, 3 католици и други). Од нив, 19 биле осудени по кривични обвиненија со казни од 2,5 до 12 години. Триесет и осум православни клирици се соочиле со црковни судења: 17 расчинети, 14 суспендирани, 7 принудени на пензионирање. Novaya Gazeta Europe посебно извести во мај 2023 година дека најмалку 59 свештеници биле замолчени од Московската Патријаршија и безбедносните служби од февруари 2022 година. PDF на извештајот: https://sobornost.cc/storage/Religion%20in%20Russia%20-%20Chapnin%20-%20UN%20presentation%202025.pdf. Moscow Times: https://www.themoscowtimes.com/2023/11/03/ostracized-from-kremlin-aligned-church-russias-anti-war-priests-offer-alternative-orthodoxy-a82977. ↩

15. Заклучно со март 2026 година, patriarchia.ru нема објавено статии за расчинувањата на Ковал, Умински, Кудрин, Бурдин, Курмојаров или другите клирици на мирот документирани во оваа глава. Официјалниот новински портал на Московската Патријаршија обемно известува за црковна дисциплина во други работи (украински јурисдикциски спорови, морални падови итн.), но го избриша сопственото прогонување на антивоените клирици од институционалниот запис. Единствениот делумен исклучок е случајот со Вилнушката епархија (статија 77826 на patriarchia.ru, 30 јули 2022), каде што пет литвански свештеници беа расчинети; статијата тврди дека судот „ги разгледал нивните постапки исклучиво во рамнината на црковното канонско право, без да допира прашања на политика“, а потоа наведува дека свештениците „користеле антивоена реторика“. ↩

16. Свештеникот Валеријан Дунин-Барковски, панел на Atlantic Council Eurasia Center, „How the Russian Orthodox Church supports the Kremlin’s war against Ukraine“, 17 септември 2025, 46:54–48:11. Свештеникот Валеријан е коосновач на Mir Vsem (Мир на сите), организација што документира и поддржува над 80 клирици прогонувани поради противење на војната. Видео: https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=2814s ↩

17. Свештеникот Костјантин Максимов, свештеник на Украинската Православна Црква (Московска Патријаршија), беше осуден на 14 години во руски логор со строг режим по руски обвиненија за „шпионажа“ по притвор во окупирана Украина. Forum 18 известува дека окупациски службеник за верски прашања рекол дека Максимов не сакал Бердјанската епархија на Украинската Православна Црква да стане составен дел од Руската Православна Црква; подоцна бил префрлен во логор со строг режим во Саратовската област во Русија. USCIRF го наведува како верски затвореник на совеста. USCIRF: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/kostiantyn-maksimov. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2924; https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2962. ↩

18. Патријарх Кирил, Московско епархиско собрание, 20 декември 2023: «Потому что большего нарушения прав человека и религиозной свободы, чем сейчас происходит на Украине, на европейском континенте нет, да и едва ли было, даже в позднее советское время.» https://www.patriarchia.ru/article/105176. Тој ја повтори темата на Московското епархиско собрание на 20 декември 2024: «Поразительно: в странах, которые принимают западные ценности, касающиеся прав и религиозной свободы и прав человека, на глазах у всех, у всей Европы происходит прямое гонение и притеснение людей только из-за их религиозного выбора!» („Зачудувачки: во земји што ги прифаќаат западните вредности во врска со човековите права и верската слобода, пред очите на сите, пред цела Европа, се случува директно гонење и притискање на луѓе само поради нивниот верски избор!“) https://www.patriarchia.ru/article/112702. За документацијата за верската слобода наведена во текстот, види го коментарот на Украинскиот институт за верска слобода / МНР: https://irf.in.ua/p/158, и Religious Freedom Initiative на Mission Eurasia: https://missioneurasia.org/religious-freedom/. ↩

19. Одлука на Врховниот црковен совет, 16 април 2024. Предметот „Основи на подготовка на свештенослужители за служба во зони на борбени дејства“ (Основы подготовки священнослужителей для прохождения служения в зоне боевых действий) беше развиен врз основа на книгата на протоереј Дмитриј Василенков Из смерти в жизнь… На войне. Пароль Донбасс (Од смрт во живот… На војна. Лозинка: Донбас); Василенков е главен воен капелан во зоната на СВО. Patriarchia.ru извести на 17 мај 2024 дека, со одлука на Врховниот црковен совет, новиот изборен предмет се воведува за студенти на додипломски студии во високите богословски образовни установи на РПЦ и е планиран за трета година; на наставничкиот вебинар присуствуваа 57 претставници од 39 богословски школи на РПЦ. Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/86536. Покриеност: Novaya Gazeta, https://novayagazeta.ru/articles/2024/08/26/boevogo-kreshcheniia-nado-bolshe; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2024/04/16/rpc-novyj-speckurs-nauchit-sviashchennikov-vyzhivat-i-rabotat-v-boevyh-usloviiah.html; Fontanka.ru, https://www.fontanka.ru/2024/04/18/73475219/; Kommersant, https://www.kommersant.ru/doc/6662098 ↩

20. Магистерската програма за воено капеланство на Донската богословска семинарија започна во 2023 година. До 2025 година: 107 магистранти од повеќе од 20 епархии; меѓу нив 28 активни воени капелани. На 1 мај 2025 година, ректорот на семинаријата доби благодарница од командантот на Јужниот воен округ. Покриеност: Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/115491; Pravoslavie.ru, https://pravoslavie.ru/169503.html ↩

21. Одлука на Светиот Синод, 15 мај 2025, со која се одобрува магистерска програма со наслов „Подготовка и интеракција на военото свештенство со Вооружените сили“ (Подготовка военного духовенства и взаимодействие с Вооруженными силами) во Екатеринбуршката богословска семинарија. Покриеност: The Moscow Times, https://www.themoscowtimes.com/2025/05/16/russian-orthodox-church-begins-training-military-clergy-a89104; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2025/05/15/reg-urfo/ekaterinburgskaia-duhovnaia-seminariia-budet-gotovit-voennyh-sviashchennikov.html ↩

22. Основачка конференција на „International Sovereigntist League ‘Paladins’“ (исто така известувана како „International Anti-Globalist League“), Санкт Петербург, 12 септември 2025. Организирана од Константин Малофеев, заменик-шеф на СРНС. Оригинална истрага од iStories; англиски превод: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/09/24/we-are-not-subject-to-russophobia. Исто така покриено од Fontanka.ru (23 септември 2025), Novaya Gazeta (25 септември 2025), RFE/RL, Searchlight Magazine (Велика Британија, октомври 2025) и BBC Monitoring. Именуваните организации ги вклучуваат Spanish Falange, Golden Dawn (Грција), Forza Nuova (Италија), Les Nationalistes (Франција), Sixty-Four Counties (Унгарија), NATION (Белгија), Patriotic Alternative (Велика Британија) и делегати од Србија, Бразил, Аргентина, Мексико, Јужна Африка и Германија. Дополнително покривање: RFE/RL https://www.rferl.org/a/russia-germany-far-right-forum/33544077.html, https://www.rferl.org/a/germany-russia-afd-hamburg-far-right-risch/33554639.html; Searchlight, https://searchlightmagazine.com/2025/10/international-far-right-pro-putin-axis-launched-in-russia/; BBC Monitoring, https://monitoring.bbc.co.uk/product/b0004nxg; Fontanka, https://www.fontanka.ru/2025/09/12/76025837/; iStories, https://istories.media/news/2025/09/23/v-sankt-peterburge-proshla-mezhdunarodnii-sezd-fashistov/. ↩

23. Процесија со моштите на Александар Невски по Невски Проспект, 12 септември 2025. Meduza известува дека процесијата ја предводел Патријарх Кирил; извори на Руската Православна Црква наведуваат дека митрополитот Варсануфиј Санктпетербуршки го предводел настанот во 2025 година (Кирил ја предводел истата процесија во 2024 година за нејзината 300-годишнина). Учеството на делегатите на конгресот е документирано од Meduza, iStories и сопствените објави на Малофеев на Telegram. Покривање на процесијата во 2025 година: Санктпетербуршка митрополија, https://mitropolia.spb.ru/news/mitropolit/?id=273034; OrthoChristian, https://orthochristian.com/172575.html. Процесијата предводена од патријархот во 2024 година: ОВЦС/Mospat, https://mospat.ru/en/news/92228/. ↩