თავი 22: რა ემართებათ მღვდლებს, რომლებიც მშვიდობისთვის ლოცულობენ?

წინა თავებმა დაამტკიცა, რომ კირილეს ავტომატური მიტევების დაპირება ყოველ პუნქტში ეწინააღმდეგება წმიდა მამათა კონსენსუსს და რომ მისი „წმინდა ომის" დეკლარაცია ვერ აკმაყოფილებს სამხედრო მოქმედების კურთხევის არცერთ მართლმადიდებლურ კრიტერიუმს. ეს თავი ასაბუთებს, რა ხდება, როცა თეოლოგია ინსტიტუციურ პოლიტიკად იქცევა. ეს არ არის საღვთისმეტყველო არგუმენტი, არამედ ინსტიტუციური დატყვევების მტკიცებულება.

მანდატი

2022 წლის 25 სექტემბერს პატრიარქმა კირილემ მთელ რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიაში სამხედრო გამარჯვებისთვის სავალდებულო ლოცვა შემოიღო:

მოგვმადლე შენი ძალით გამარჯვება.

— „წმინდა რუსეთისთვის ლოცვა" (Молитва о Святой Руси)

ამ ლოცვამ მშვიდობისთვის ადრინდელი ვედრებები ჩაანაცვლა.

ეს ლოცვა ასევე არ დამტკიცებულა სინოდის ან ეპისკოპოსთა კრების მიერ. იგი პირდაპირი საპატრიარქო დირექტივით გავრცელდა და პატრიარქატის იურისდიქციაში მყოფ ყველა მღვდელს ევალებოდა ყოველ ლიტურგიაზე წაეკითხა.

მართლმადიდებლობაში ლიტურგიკული ტექსტების ცვლილება კრებით დამტკიცებას მოითხოვს. მოციქულთა 34-ე კანონი ნათლად ამბობს: ეკლესიის პირველმა ეპისკოპოსმა არაფერი უნდა აკეთოს თავისი ეპისკოპოსების თანხმობის გარეშე. ცალმხრივი ლიტურგიკული სიახლისთვის დადგენილი სასჯელი არის ხარისხის ჩამორთმევა (ტრულოს 32-ე კანონი). კართაგენის 103-ე კანონი მოითხოვს, რომ ლიტურგიკული ტექსტები „სინოდზე იყოს დამტკიცებული." პატრიარქმა კირილემ ეს პროცესი მთლიანად გვერდი აუარა.

სინოდის დამტკიცების გვერდის ავლით კირილემ პოლიტიკური გადაწყვეტილება ლიტურგიკულ მანდატად გარდაქმნა. ლოცვაზე უარი არა პოლიტიკურ არჩევნად, არამედ საეკლესიო მორჩილების დარღვევად განიხილება. როცა მშვიდობა ჯერ კიდევ წარმოსადგენი იყო, ლოცვები მშვიდობას ითხოვდა. როცა გამარჯვება პოლიტიკურ მიზნად იქცა, ლოცვები ამის შესაბამისად გადაიწერა. ლოცვა წინასწარ მიიჩნევს იმას, რაც არ დადგენილა: რომ ეს ომი სამართლიანია, რომ გამარჯვება ღვთის ნებაა და რომ ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი ამის თხოვნით უნდა ილოცოს.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ჩვენს ლიტურგიას არა თეოლოგია, არამედ სამხედრო მიზნები აყალიბებს.

მშვიდობისმყოფელნი

თუ სულიერი მამა ეკლესიის კანონებს ისე იყენებს, თითქოს ისინი... გახსნილი სამხედრო ზარბაზნები იყოს, და არა განსჯით, თითოეული ადამიანის საჭიროებისა და გამოვლენილი სინანულის შესაბამისად, მაშინ სულების კურნების ნაცვლად დანაშაულს ჩაიდენს.

— წმ. პაისი მთაწმინდელი

კანონები კურნებისთვის არსებობს, არა პოლიტიკური კონფორმიზმის იძულებისთვის. ვლადიმერ კარა-მურზამ, მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა, რომელმაც საკნეში სამარტოო პატიმრობის 300 დღე გაატარა და 25 წელი მიესაჯა კირილეს კურთხეული ომის დოკუმენტირებისთვის, ასე თქვა:

არ ვფიქრობ, ჯორჯ ორუელს მაინც წარმოედგინა სიტუაცია, როცა ქრისტიან მღვდლებს ხარისხს ჩამოართმევენ და მსახურებას აუკრძალავენ ომის წინააღმდეგ გამოსვლისთვის.

— ვლადიმერ კარა-მურზა

წმ. თეოდორე სტუდიელი ეწინააღმდეგებოდა იმპერატორებს, რომლებიც ეკლესიას კანონებით აკრძალული იმპერატორული მრუშობის ქორწინების მიღებისკენ აიძულებდნენ. მას არაერთხელ გადაასახლეს, რადგან უარს ამბობდა იმ მღვდელთან ზიარებაზე, ვინც ეს ქორწინება აკურთხა. ეკლესიამ იგი განადიდა.

მოსკოვის საპატრიარქომ საპირისპირო გააკეთა: თავისივე რიგებში მათ დასაჯა, ვინც ომის კურთხევაზე უარი თქვა. მღვდლები, რომლებიც სინდისს და წმიდა მამათა მოწმობას მიჰყვნენ, დამნაშავეებად მოექცნენ. მღვდლები, რომლებიც სახელმწიფო დირექტივებს ემორჩილებოდნენ, საღვთისმეტყველო შინაარსის მიუხედავად, დაცულნი იყვნენ. საეკლესიო დისციპლინის მიზანი გადმობრუნდა: ის აღარ იცავს მორწმუნეებს ერესისგან, არამედ სახელმწიფოს იცავს წინააღმდეგობისგან.

სარწმუნოების აღსარების ჩახშობა მის უარყოფას ნიშნავს. ადამიანები არ უნდა აიძულონ, სარწმუნოების აღსარებაზე დუმდნენ, რათა ადამიანთა ცხონებას ხელი არ შეეშალოს.

— წმ. მაქსიმე აღმსარებელი

2022 წლის 1 მარტს, მიტევების კვირიაკის წინა დღეს, თითქმის 300 მღვდელმა, ბერმა და დიაკვანმა ხელი მოაწერა ღია მიმართვას „შერიგებისა და დაუყოვნებელი ცეცხლის შეწყვეტისთვის", „ნეტარნი არიან მშვიდობისმყოფელნი" ციტატით.

არცერთ ეპისკოპოსს ხელი არ მოუწერია.

ეკლესიამ წერილი „პოლიტიკურად" დაგმო. რელიგიურმა ვებგვერდმა „ბლაგოდატნი ოგონმა" (Благодатный Огонь, „მადლმოსილი ცეცხლი") ყველა ხელმომწერის ხარისხის ჩამორთმევისკენ მოუწოდა. ბევრს ჯარიმა, ბრალდება ან იძულებითი გადასახლება დაემართა.

მამა იოანე კოვალმა, ეთნიკურმა უკრაინელმა მღვდელმა, რომელიც მოსკოვის ეპარქიაში მსახურობდა, სავალდებულო ლოცვაში ერთი სიტყვა შეცვალა. მან სიტყვა „გამარჯვება" (победу) სიტყვით „მშვიდობა" (мир) ჩაანაცვლა. „სიტყვით «გამარჯვება»," თქვა მან, „ლოცვამ პროპაგანდისტული მნიშვნელობა შეიძინა, რომელიც მრევლში სწორ აზროვნებას აყალიბებს." ერთმა მრევლის წევრმა დააბეზღა. პატრიარქმა კირილემ 2023 წლის თებერვალში მსახურება შეუჩერა. მოსკოვის საეკლესიო სასამართლომ მას სამღვდლო ხარისხი ჩამოართვა.

პროტოიერეი ალექსეი უმინსკი მოსკოვში სიცოცხლის მომნიჭებელი წმინდა სამების ეკლესიის წინამძღვარი ოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო. მან წმინდა რუსეთისთვის ლოცვის წაკითხვაზე უარი თქვა. 2024 წლის 3 იანვარს პატრიარქმა კირილემ იგი წინამძღვრობიდან გადააყენა. ათი დღის შემდეგ მოსკოვის საეპარქიო სასამართლომ მას „ცრუ ფიცის" გამო, ლოცვის წაკითხვაზე უარის თქმის საფუძველზე, ხარისხი ჩამოართვა. იგი დაუსწრებლად გაასამართლეს.

მამა იოანე ბურდინმა, კოსტრომის ეპარქიის, სოფელ კარაბანოვოს მღვდელმა, ათი კაცისგან შემდგარ მრევლს უთხრა, რომ უკრაინაში მშვიდობისთვის ლოცულობდა. მისმა მიტროპოლიტმა აცნობა, რომ პოლიტიკა „პატრიარქის პრეროგატივაა და არა სოფლის მღვდლის პრეროგატივა." პოლიცია ქადაგებიდან ორი საათის შემდეგ მოვიდა. იგი პირველი რუსი სასულიერო პირი გახდა, რომელსაც სამხედრო ცენზურის კანონით ჯარიმა დაეკისრა. 2023 წლის მარტში მას მსახურება აეკრძალა. 2023 წლის ივნისში მისი საქმის განმხილველმა საეკლესიო სასამართლომ პაციფიზმი ოფიციალურად მართლმადიდებლურ სწავლებასთან შეუთავსებელ ერესად გამოაცხადა.

Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.

პაციფიზმი საეკლესიო ისტორიის სხვადასხვა ეპოქაში ერეტიკულ დოქტრინებში იყო წარმოდგენილი: გნოსტიკოსებთან, პავლიკიანებთან, ბოგომილებთან, ალბიგოელებთან და ტოლსტოელებთან, ავლენდა რა, სხვა უტოპიური იდეოლოგიების მსგავსად, კავშირს ძველ ხილიაზმთან.

— მოსკოვის საპატრიარქოს საეკლესიო სასამართლო

(პაციფიზმი, რა თქმა უნდა, ჩალის კაცის არგუმენტია. ომის შესახებ მართლმადიდებლური პოზიცია პაციფიზმი კი არ არის, არამედ განსჯაა: რას უშვებენ consensus patrum-ის საფუძველზე ჩვენი წმიდა მამები და წმინდანები და რას იძლევა ნებას ჩვენი კანონები. წინა თავებმა ეს სტანდარტი დეტალურად დაადგინა.)

მამა პეტრე უსტინოვს, ჩელიაბინსკის მღვდელს, 2024 წლის 2 სექტემბერს მიტროპოლიტმა ალექსიმ გამარჯვების ლოცვის წაკითხვაზე უარის თქმის გამო მსახურება აუკრძალა. მას ბრალად წარუდგინეს მოციქულთა 25-ე კანონი (ცრუ ფიცი) და მოციქულთა 39-ე კანონი (ეპისკოპოსის ნების გარეშე მოქმედება). 39-ე კანონი, როგორც თეოდორე ბალსამონის კომენტარი ნათლად მიუთითებს, საეკლესიო ქონების მართვას ეხება და არა ლიტურგიკულ მორჩილებას.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ მზადყოფნას, ჩვენი წმინდა კანონები და გარდამოცემა სხვების დასასჯელად გამოვიყენოთ, მაგრამ სიყვარულისკენ მოვუწოდოთ, როცა ეს იგივე წმინდა კანონები ჩვენს წინააღმდეგ მეტყველებს. ეს არის მაგალითი, რომელიც პატრიარქმა კირილემ დააყენა.

მამა ანდრეი კუდრინს, მოსკოვის მღვდელს, 2024 წლის 23 აგვისტოს ხარისხი ჩამოართვეს იმისთვის, რომ სავალდებულო გამარჯვების ლოცვის ნაცვლად რუსებსა და უკრაინელებს შორის „შერიგებისთვის" ლოცულობდა. პატრიარქმა კირილემ პირადად დაადასტურა ხარისხის ჩამორთმევა.

მამა იაკობ ვორონცოვს, იერომონახს ყაზახეთის ასტანისა და ალმათის ეპარქიაში, რომელმაც საჯაროდ დაგმო ომი, 2023 წლის ივლისში ხარისხი ჩამოართვეს. მას შემდეგ, რაც 2025 წლის ნოემბერში დამოუკიდებელი მართლმადიდებლური სამრევლო დააარსა, 2026 წლის 13 თებერვალს ომონის სპეცრაზმი ძაღლებთან ერთად მის სახლში შეიჭრა. მას ბრალად წარუდგინეს ნარკოტიკული ბუნაგის შენახვა და ფსიქოტროპული ნივთიერებების ფლობა.

როგორც წინა თავებში აღინიშნა, ხშირია ნიმუში, როცა ომის დისიდენტებს მოხერხებულად სხვა საეჭვო ბრალდებებით ცნობენ დამნაშავედ. მამა იაკობ ვორონცოვის ადვოკატმა, გალიმ ნურპეისოვმა, ეს დაადასტურა და საქმეს „შეთითხნილი" უწოდა. ადმინისტრაციული პატიმრობის ათი დღის შემდეგ გათავისუფლებული, იგი 23 თებერვალს მაშინვე ხელახლა დააპატიმრეს და ორი თვის წინასწარი პატიმრობა შეუფარდეს. Forum 18-მა ფართო საპროცესო დარღვევები დააფიქსირა, მათ შორის დახურული მოსმენები.

იერომონახ იოანე კურმოიაროვს, თეოლოგიის დოქტორს და ნოვოსიბირსკის სემინარიის ასოცირებულ პროფესორს, 2022 წლის 1 აპრილს პატრიარქ კირილეს ბრძანებით ხარისხი ჩამოართვეს შეჭრის გაკრიტიკებისთვის. 7 ივნისს იგი დააპატიმრეს ვიდეოს გამოქვეყნების შემდეგ, სათაურით „ვინ იქნება ჯოჯოხეთში და ვინ სამოთხეში?", რომელშიც თქვა, რომ უკრაინაში დაღუპული რუსი ჯარისკაცები ჯოჯოხეთში წავიდოდნენ და არა სამოთხეში. მას სამი წლით ზოგადი რეჟიმის სასჯელაღსრულებითი კოლონია მიესაჯა. ადამიანის უფლებათა ცენტრმა „მემორიალმა" იგი პოლიტიკურ პატიმრად ცნო. აშშ-ის რელიგიური თავისუფლების საერთაშორისო კომისიამ იგი სინდისის რელიგიური პატიმრების მონაცემთა ბაზაში შეიტანა. იგი 2024 წლის 1 აგვისტოს გაათავისუფლეს.

დედა ვასა (ბარბარა) ლარინი, ამერიკაში დაბადებული მართლმადიდებელი მონაზონი და ვენის უნივერსიტეტის ლიტურგიკის პროფესორი, ათწლეულების განმავლობაში რსე-ს (რუსეთის საზღვარგარეთის ეკლესია), მოსკოვის საპატრიარქოს იურისდიქციაში მსახურობდა. რსე ეკუმენიზმთან და ჰომოსექსუალობასთან დაკავშირებით პასტორულ რჩევებში მის საკამათო საჯარო პოზიციებს წლობით ითმენდა ყოველგვარი ზომების მიღების გარეშე. მხოლოდ მაშინ, როცა მან YouTube-ის პლატფორმა გამოიყენა შეჭრის მაკურთხებელი სასულიერო პირების დასაგმობად, რსე-მ იმოქმედა: 2025 წლის მაისში რსე-ს სინოდმა მას მონაზვნის სტატუსი გაუუქმა და მონასტრული შესამოსლის ტარება და მონაზვნის სახელის გამოყენება აუკრძალა. საღვთისმეტყველო წინააღმდეგობები, რომელთაც არასოდეს გამოუწვევია დისციპლინა, მხოლოდ პოლიტიკური ხაზის გადაკვეთის შემდეგ გახდა გადაუდებელი.

2025 წლის ბოლოსთვის ფორდჰემის უნივერსიტეტის ანგარიშმა, რომელიც გაეროს რუსეთის სპეციალური მომხსენებლისთვის მომზადდა, 100-ზე მეტი რელიგიური ლიდერისა და აქტივისტის დევნა დააფიქსირა ომის წინააღმდეგ გამოსვლისთვის. ოცდათვრამეტი მართლმადიდებელი სასულიერო პირი საეკლესიო სასამართლოების წინაშე წარდგა: ჩვიდმეტს ხარისხი ჩამოერთვა, თოთხმეტს მსახურება შეუჩერდა, შვიდი იძულებით საპენსიოზე გავიდა. Patriarchia.ru, მოსკოვის საპატრიარქოს ოფიციალური ამბების გამოცემა, ამ ხარისხის ჩამორთმევებს არ აშუქებს, მიუხედავად იმისა, რომ სხვა საკითხებზე საეკლესიო დისციპლინას ფართოდ აშუქებს. კოვალის, უმინსკის, კუდრინის, ბურდინის და სხვათა ხარისხის ჩამორთმევა ინსტიტუციური ჩანაწერიდან ამოშლილია.

მიუხედავად ამისა, იძულებითი აღსრულება სინდისს სრულად ვერ ახშობს. მამა ვალერიან დუნინ-ბარკოვსკიმ, დევნილი სასულიერო პირების მხარდამჭერი ორგანიზაციის თანადამაარსებელმა, ერთი შემთხვევა აღწერა:

ახალგაზრდა კაცი აპირებდა სამხედრო კონტრაქტზე ხელის მოწერას. მისმა მღვდელმა უთხრა: „წადი, ეს ცოდვა არ არის." იპოვეს მსახურებაჩამორთმეული მღვდელი, რომელმაც მას ესაუბრა. ბიჭმა გაიგო... და ომში არ წავიდა.

მღვდელმა, რომელსაც ომის წინააღმდეგობისთვის უკვე ჰქონდა მსახურება შეჩერებული, პირად რისკზე ერთ ახალგაზრდა კაცს სიმართლე უთხრა. ამ საუბარმა შესაძლოა გადაარჩინა მისი სიცოცხლე.

კირილეს „სრული თავისუფლება"

მაშინ, როცა მისივე სასამართლოები მღვდლებს მშვიდობისთვის ლოცვის გამო ხარისხს ართმევდნენ, პატრიარქი კირილე 2025 წლის 19 ნოემბერს XXVII მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭოს წინაშე წარსდგა და განაცხადა:

Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.

დღეს ჩვენ ახალ ქვეყანაში ვცხოვრობთ. მართლაც, ჩვენ გვაქვს სრული თავისუფლება: რელიგიის თავისუფლება, აზრის თავისუფლება, ბეჭდვის თავისუფლება და ყველაფერი, რაც ხალხის თავისუფალი ნების გამოხატვასთან არის დაკავშირებული.

— პატრიარქი კირილე

სწორედ იმ მომენტში მამა კოსტიანტინ მაქსიმოვი, მოსკოვის საპატრიარქოს მღვდელი, სარატოვის შრომით ბანაკში 14-წლიან სასჯელს იხდიდა. მისი დანაშაული: უარი ოკუპირებულ უკრაინულ ტერიტორიაზე რუსეთის მიერ შექმნილ ეპარქიებში თავისი სამრევლოს გადაყვანაზე. აშშ-ის რელიგიური თავისუფლების საერთაშორისო კომისია მას სინდისის რელიგიურ პატიმრად მიიჩნევს. ორივე ერთი ეკლესიის სასულიერო პირია.

2023 წლის დეკემბერში კირილე უფრო შორს წავიდა და განაცხადა, რომ „არ არსებობს ადამიანის უფლებათა და რელიგიური თავისუფლების უფრო დიდი დარღვევა, ვიდრე ის, რაც ახლა უკრაინაში ხდება ევროპის კონტინენტზე, და ალბათ არც ყოფილა, გვიანი საბჭოთა პერიოდშიც კი." ეს მან თქვა, სანამ Mission Eurasia-მ და უკრაინის რელიგიური თავისუფლების ინსტიტუტმა რუსეთის მიერ 600-ზე მეტი რელიგიური ნაგებობის განადგურება და ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ყველა არა-მოსკოვური კონფესიის აკრძალვა დააფიქსირა.

პატრიარქი, რომელიც მღვდლებს მშვიდობისთვის ლოცვის გამო ხარისხს ართმევს, აცხადებს, რომ რუსეთში სრული რელიგიური თავისუფლება არსებობს. პატრიარქი, რომლის სამხედრო ძალებმა 600-ზე მეტი ეკლესია გაანადგურა, აცხადებს, რომ უკრაინა არის ის, ვინც მორწმუნეებს დევნის. წინააღმდეგობა იმპლიციტური არ არის. ის მის საკუთარ ვებგვერდზეა გამოქვეყნებული.

ინსტიტუციის რესტრუქტურიზაცია

ცალკეული მღვდლების დასჯა საკმარისი არ იყო. მოსკოვის საპატრიარქო თავის ინსტიტუციებს ისე აწყობს ხელახლა, რომ მომავალმა სასულიერო პირებმა თავიდანვე ვეღარ შეძლონ მშვიდობის მღვდლებად ქცევა.

სემინარიები საბრძოლოდ

2024 წლის 16 აპრილს უმაღლესმა საეკლესიო საბჭომ, პატრიარქ კირილეს მონაწილეობით, რმე-ს ყველა საღვთისმეტყველო სასწავლებლისთვის ახალი კურსი დააწესა: „სასულიერო პირთა საბრძოლო ზონებში მსახურებისთვის მომზადების საფუძვლები." ბრძანება რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ყველა სემინარიას ეხებოდა, 2024 წლის სექტემბრიდან ძალაში შესვლით.

დონის საღვთისმეტყველო სემინარიამ როსტოვ-ონ-დონში, პატრიარქ კირილეს კურთხევით, 2023 წელს რუსეთის პირველი სამხედრო კაპელანობის სამაგისტრო პროგრამა ამოქმედა. 2025 წლისთვის მასში 20-ზე მეტი ეპარქიიდან 107 სტუდენტი ჩაირიცხა. სასწავლო გეგმა მოიცავს „სულიერ რეაბილიტაციას", „ეკლესიას საინფორმაციო ომებში" და „გეოპოლიტიკის საფუძვლებს." 2025 წლის მაისში წმინდა სინოდმა ეკატერინბურგის სემინარიაში მეორე სამხედრო სამაგისტრო პროგრამა დაამტკიცა.

მიტროპოლიტმა კირილემ (პოკროვსკი), შეიარაღებულ ძალებთან ურთიერთობის სინოდალური დეპარტამენტის თავმჯდომარემ, პროექტის მასშტაბი გამოაცხადა:

Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства... Сегодня 300 человек, должно быть полторы-две тысячи человек.

ჩვენ დაგვჭირდება სამხედრო სასულიერო პირთა რაოდენობის ხუთ-ექვსჯერ გაზრდა... დღეს 300 ადამიანია, უნდა იყოს ათასნახევარი-ორი ათასი.

— მიტროპოლიტი კირილე (პოკროვსკი)

სემინარიები, რომლებიც ოდესღაც მღვდლებს წმინდა საიდუმლოთა აღსრულებისთვის ამზადებდნენ, ახლა მათ საბრძოლო ზონებისთვის ამზადებენ. „ეკლესია საინფორმაციო ომებში" მსოფლიოს არცერთი სხვა მართლმადიდებლური სემინარიის სასწავლო გეგმაში არ ფიგურირებს. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია არა მხოლოდ ომს აკურთხებს: ის თავის ინსტიტუციებს ომის შესანარჩუნებლად აწყობს ხელახლა.

საომარი თეოლოგიის ექსპორტი

ეს იძულებითი აღსრულება რუსეთის საზღვრებით არ შემოიფარგლება. 2025 წლის 12 სექტემბერს კონსტანტინ მალოფეევმა, მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილემ, სანქტ-პეტერბურგის მარიინსკის სასახლეში „საერთაშორისო სუვერენისტული ლიგა «პალადინების»" დამფუძნებელი კონფერენცია მოაწყო. სამი კონტინენტის ოცმა ულტრამემარჯვენე ორგანიზაციამ გამოგზავნა წარმომადგენლები.

იმავე დღეს კონგრესის დელეგატები შეუერთდნენ რელიგიურ პროცესიას ნევსკის პროსპექტზე, რომელიც წმ. ალექსანდრე ნეველის ნაწილთა გადასვენებას აღნიშნავდა. მამა ვლადისლავ მალიშევი, მართლმადიდებელი მღვდელი, კონფერენციის მსვლელობისას ალექსანდრ დუგინის გვერდით იჯდა. „ერთიანი რუსეთის" კანონმდებლები დელეგატებს მიესალმნენ. რელიგიური პროცესია და პოლიტიკური კონგრესი ერთი პროგრამა იყო. ინსტიტუცია, რომელმაც წმინდა ომი გამოაცხადა, ახლა მისთვის საერთაშორისო დონეზე იბირებს მხარდამჭერებს.

რას ნიშნავს ეს მორწმუნეებისთვის

სავალდებულო ლოცვა, ხარისხის ჩამორთმევები, სემინარიების რესტრუქტურიზაცია და ზემოთ დოკუმენტირებული საერთაშორისო ქსელი საღვთისმეტყველო ცდომილებას სცილდება. ისინი პასტორულ კრიზისს ქმნიან მოსკოვის იურისდიქციაში მყოფი ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის.

თუ თქვენ ერისკაცი ხართ რუსეთის მართლმადიდებელ სამრევლოში, ახლა იმ სიტუაციას აწყდებით, რომელსაც ადრეული ქრისტიანები ცნობდნენ. სახელმწიფო, რომელიც მორჩილი საეკლესიო ხელისუფლების მეშვეობით მოქმედებს, მოითხოვს, რომ მონაწილეობა მიიღოთ ლოცვებში, რომლებიც თანამორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანების წინააღმდეგ აგრესიულ ომს აკურთხებს. თუ ჩუმად დარჩებით და მონაწილეობთ, თანამონაწილე ხდებით. თუ წინააღმდეგობას გამოთქვამთ, გემუქრებათ, რომ მოღალატედ შეგრაცხავენ, როგორც სახელმწიფოს, ისე ეკლესიის მხრივ.

ეს არ არის ის, როგორც მართლმადიდებელი ეკლესია უნდა ფუნქციონირებდეს. ლიტურგია არ არის სახელმწიფო პროპაგანდის იარაღი. კანონები არ არის იარაღი სინდისიერი სასულიერო პირების წინააღმდეგ. მორწმუნეებს, წესისამებრ, არ უნდა მოეთხოვოთ არჩევანი სარწმუნოებასა და მოქალაქეობას შორის.

ამ თავმა დოკუმენტირებულად აჩვენა, როგორ გამოიყურება კირილეს საომარი თეოლოგია, როცა ინსტიტუციურ პოლიტიკად იქცევა: სავალდებულო ლოცვა, რომელიც სინოდის ავტორიტეტს გვერდს უვლის, სინდისისთვის ხარისხჩამორთმეული მღვდლები, ომისთვის რესტრუქტურირებული სემინარიები და საერთაშორისო ულტრამემარჯვენე ქსელი, რომელიც წმინდა რუსეთის დროშით იბირებს მხარდამჭერებს. შემდეგ თავში ნაჩვენებია, რა წარმოშვა კურთხეულმა ომმა.