რა ემართებათ მღვდლებს, რომლებიც მშვიდობისთვის ლოცულობენ?

წინა თავებში ნაჩვენები იყო, რომ კირილეს საბრძოლო ველზე ცოდვების მიტევების რიტორიკა ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლურ წმიდა მამათა მოწმობას და რომ მისი „წმინდა ომის” დეკლარაცია ვერ აკმაყოფილებს სამხედრო მოქმედების კურთხევის ტრადიციულ მართლმადიდებლურ კრიტერიუმებს. ეს თავი ასაბუთებს, რა ხდება, როცა თეოლოგია პოლიტიკად იქცევა. ეს არ არის საღვთისმეტყველო არგუმენტი, არამედ ინსტიტუციური დატყვევების მტკიცებულება.

მანდატი

2022 წლის 25 სექტემბერს პატრიარქმა კირილემ სამხედრო გამარჯვებისთვის ლოცვა შემოიღო, რომელიც შემდგომ რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის დიდ ნაწილში სასულიერო მორჩილების სავალდებულო გამოცდად იქცა:

აღდეგ, ღმერთო, შენი ხალხის შესაწევნელად და მოგვმადლე შენი ძლევამოსილი გამარჯვება.

— „წმინდა რუსეთისთვის ლოცვა” (Молитва о Святой Руси), საპატრიარქო დირექტივით გავრცელებული, 2022 წლის სექტემბერი, Patriarchia.ru; Pravoslavie.ru; ინგლისური თარგმანი Shalt Not Kill-ზე^[1]

ამ ლოცვამ მშვიდობისთვის ადრინდელი ვედრებები ჩაანაცვლა.

ეს ლოცვა ასევე არ დამტკიცებულა სინოდის ან ეპისკოპოსთა კრების მიერ. იგი პირდაპირი საპატრიარქო დირექტივით გავრცელდა და მრავალ ეპარქიაში მღვდლებისგან მოელოდნენ, რომ მას ყოველი ლიტურგიის ბოლოს წაიკითხავდნენ.^[2]

მართლმადიდებლობაში ლიტურგიკული ტექსტების ცვლილება ერთი იერარქის კერძო მოქმედებად არ უნდა იქცეს. მოციქულთა 34-ე კანონი პირდაპირ ამბობს: ეკლესიის პირველმა ეპისკოპოსმა თავისი ეპისკოპოსების თანხმობის გარეშე არსებითი არაფერი უნდა გააკეთოს. კართაგენის 103-ე კანონი მოითხოვს, რომ ლიტურგიკული ტექსტები „სინოდზე იყოს დამტკიცებული.” ტრულოს 32-ე კანონი აჩვენებს, რამდენად სერიოზულად ეკიდება კანონიკური გარდამოცემა მიღებული ლიტურგიკული წესრიგის ცალმხრივ შეცვლას. პატრიარქმა კირილემ ეკლესიის ნორმალური ლიტურგიკული კომისიისა და სინოდალური პროცესი გვერდი აუარა.^[3]

სინოდალური დამტკიცების გვერდის ავლით კირილემ პოლიტიკური გადაწყვეტილება ლიტურგიკულ მანდატად გარდაქმნა. ლოცვაზე უარი აღარ ჩანს პოლიტიკურ არჩევნად, არამედ საეკლესიო მორჩილების დარღვევად. როცა მშვიდობა ჯერ კიდევ წარმოსადგენი იყო, ლოცვები მშვიდობას ითხოვდა. როცა გამარჯვება პოლიტიკურ მიზნად იქცა, ლოცვები ამის შესაბამისად გადაიწერა. ლოცვა წინასწარ მიიჩნევს იმას, რაც არ დადგენილა: რომ ეს ომი სამართლიანია, რომ გამარჯვება ღვთის ნებაა და რომ ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ამის თხოვნით უნდა ლოცულობდეს.

ამრიგად, ვხედავთ, რომ ჩვენს ლიტურგიას არა თეოლოგია, არამედ სამხედრო მიზნები აყალიბებს.

მშვიდობისმყოფელნი

თუ სულიერი მამა ეკლესიის კანონებს ისე იყენებს, თითქოს ისინი… გახსნილი სამხედრო ზარბაზნები იყოს, და არა განსჯით, თითოეული ადამიანის საჭიროებისა და გამოვლენილი სინანულის შესაბამისად, მაშინ სულების კურნების ნაცვლად დანაშაულს ჩაიდენს.

— წმ. პაისი მთაწმინდელი, სულიერი რჩევები, ტ. 3: სულიერი ბრძოლა (Spiritual Counsels, Vol. 3: Spiritual Struggle), გვ. 309^[4]

კანონები კურნებისთვის არსებობს, არა პოლიტიკური კონფორმიზმის იძულებისთვის. ვლადიმერ კარა-მურზამ, მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა, რომელმაც 300 დღე სამარტოო საკანში გაატარა და 25 წელი მიესაჯა იმ ომის დოკუმენტირებისთვის, რომელიც კირილემ აკურთხა, ასე თქვა:

არ მგონია, ჯორჯ ორუელსაც კი წარმოედგინა ვითარება, როცა ქრისტიან მღვდლებს ომის წინააღმდეგ გამოსვლისთვის ხარისხს ჩამოართმევენ და მსახურებას აუკრძალავენ.

— ვლადიმერ კარა-მურზა, ატლანტიკური საბჭოს ევრაზიის ცენტრი, 2025 წლის 17 სექტემბერი, https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=859s

წმ. თეოდორე სტუდიელი იმპერატორებს ეწინააღმდეგებოდა, რომლებიც ეკლესიას აიძულებდნენ მიეღო მრუში იმპერატორული ქორწინება, რომელსაც კანონები კრძალავდა. იგი არაერთხელ გადაასახლეს, რადგან უარს ამბობდა იმ მღვდელთან ზიარებაზე, რომელმაც ეს ქორწინება აკურთხა. ეკლესიამ იგი განადიდა.

მოსკოვის საპატრიარქომ საპირისპირო გააკეთა: თავისივე რიგებში დასაჯა ისინი, ვინც ომის კურთხევაზე უარი თქვა. მღვდლები, რომლებიც სინდისსა და წმიდა მამათა მოწმობას მიჰყვებოდნენ, დამნაშავეებად იქნენ მოპყრობილნი. მღვდლები, რომლებიც სახელმწიფო დირექტივებს ემორჩილებოდნენ, საღვთისმეტყველო შინაარსის მიუხედავად, დაცულნი იყვნენ. საეკლესიო დისციპლინის მიზანი ამოტრიალდა: იგი აღარ იცავს მორწმუნეებს ერესისგან; იგი სახელმწიფოს იცავს წინააღმდეგობისგან.

სარწმუნოების აღსარების ჩახშობა მის უარყოფას ნიშნავს. ადამიანებს არ უნდა აიძულონ, სარწმუნოების აღსარებაზე დუმდნენ, რათა ადამიანთა ცხონებას ხელი არ შეეშალოს.

— წმ. მაქსიმე აღმსარებელი, დისპუტი ბიზიაში (დაახ. 655 წ.)

2022 წლის 1 მარტს, მიტევების კვირიაკის წინა დღეს, თითქმის 300 მღვდელმა, ბერმა და დიაკვანმა ხელი მოაწერა ღია „რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სასულიერო პირთა მიმართვას შერიგებისა და ომის დასრულებისკენ,” სადაც ციტირებული იყო: „ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი.”

არცერთ ეპისკოპოსს ხელი არ მოუწერია.

ეკლესიამ წერილი „პოლიტიკურად” დაგმო. რელიგიურმა ვებგვერდმა „ბლაგოდატნი ოგონმა” (Благодатный Огонь, „მადლმოსილი ცეცხლი”) ყველა ხელმომწერისთვის ხარისხის ჩამორთმევა მოითხოვა სტატიაში სათაურით „К 4-й годовщине начала СВО. Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» о лишении сана священнослужителей РПЦ МП, выступивших против спецоперации российской Армии” („სპეციალური სამხედრო ოპერაციის დაწყების მე-4 წლისთავზე: ვებგვერდ «ბლაგოდატნი ოგონის» რედაქციის მიმართვა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის [მპ] იმ სასულიერო პირთათვის ხარისხის ჩამორთმევის შესახებ, რომლებიც რუსული არმიის სპეცოპერაციის წინააღმდეგ გამოვიდნენ”). ბევრს ჯარიმა, ბრალდება ან იძულებითი გადასახლება დაემართა.^[5]

მამა იოანე კოვალმა, ეთნიკურმა უკრაინელმა, რომელიც მოსკოვის ეპარქიაში მსახურობდა, სავალდებულო ლოცვაში ერთი სიტყვა შეცვალა. მან „გამარჯვება” (победу) „მშვიდობით” (мир) ჩაანაცვლა. „სიტყვა «გამარჯვებით»,” თქვა მან, „ლოცვამ პროპაგანდისტული მნიშვნელობა შეიძინა, მრევლში სწორი აზროვნების ჩამოყალიბებით.” ერთმა მრევლის წევრმა იგი დააბეზღა. პატრიარქმა კირილემ 2023 წლის თებერვალში მას მსახურება შეუჩერა. მოსკოვის საეკლესიო სასამართლომ მას სამღვდლო ხარისხი ჩამოართვა.^[6]

პროტოიერეი ალექსეი უმინსკი მოსკოვში სიცოცხლის მომნიჭებელი წმინდა სამების ეკლესიის წინამძღვრად ოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მსახურობდა. მან წმინდა რუსეთისთვის ლოცვის წაკითხვაზე უარი თქვა. 2024 წლის 3 იანვარს პატრიარქმა კირილემ იგი წინამძღვრობიდან გადააყენა. ათი დღის შემდეგ მოსკოვის საეპარქიო სასამართლომ მას „ცრუ ფიცის” გამო, ლოცვის წაკითხვაზე უარის თქმისთვის, ხარისხი ჩამოართვა. იგი დაუსწრებლად გაასამართლეს.^[7]

მამა იოანე ბურდინმა, კოსტრომის ეპარქიის სოფელ კარაბანოვოს მღვდელმა, ათი კაცისგან შემდგარ მრევლს უთხრა, რომ უკრაინაში მშვიდობისთვის ლოცულობდა. მისმა მიტროპოლიტმა აცნობა, რომ პოლიტიკა „პატრიარქისა და ამისთვის განკუთვნილი საპატრიარქოს ინსტიტუტების პრეროგატივაა და არა სოფლის მღვდლის პრეროგატივა.” პოლიცია ქადაგებიდან ორი საათის შემდეგ მივიდა. იგი პირველი რუსი სასულიერო პირი გახდა, რომელსაც სამხედრო ცენზურის კანონით ჯარიმა დაეკისრა. 2023 წლის 19 მარტს მას მსახურება აეკრძალა. 2023 წლის ივნისში მისი საქმის განმხილველმა საეკლესიო სასამართლომ პაციფიზმი ფორმალურად დაუკავშირა მწვალებლურ მოძღვრებებს და მართლმადიდებლურ სწავლებასთან შეუთავსებლად მიიჩნია.^[8]

Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.

პაციფიზმი საეკლესიო ისტორიის სხვადასხვა ეპოქაში მწვალებლურ მოძღვრებებში იყო წარმოდგენილი: გნოსტიკოსებთან, პავლიკიანებთან, ბოგომილებთან, ალბიგოელებთან და ტოლსტოელებთან, და სხვა უტოპიური იდეოლოგიების მსგავსად ძველ ხილიაზმთან კავშირს ავლენდა.

— მოსკოვის საპატრიარქოს საეკლესიო სასამართლო, განჩინება მამა იოანე ბურდინის საქმეში, 2023 წლის ივნისი, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en

(პაციფიზმი, რა თქმა უნდა, ჩალის კაცის არგუმენტია. ომის შესახებ მართლმადიდებლური პოზიცია პაციფიზმი კი არ არის, არამედ განსჯა: რას უშვებენ ჩვენი წმიდა მამები და წმინდანები consensus patrum-ის საფუძველზე და რას იძლევა ნებას ჩვენი კანონები. წინა თავებმა ეს სტანდარტი დეტალურად დაადგინა.)

მამა პეტრე უსტინოვს, ჩელიაბინსკის მღვდელს, 2024 წლის 2 სექტემბერს მიტროპოლიტმა ალექსიმ გამარჯვების ლოცვის წაკითხვაზე უარის თქმის გამო მსახურება აუკრძალა. მას ბრალად წაუყენეს მოციქულთა 25-ე კანონის (ცრუ ფიცი) და მოციქულთა 39-ე კანონის (ეპისკოპოსის ნების გარეშე მოქმედება) დარღვევა. 39-ე კანონი, როგორც თეოდორე ბალსამონის კომენტარი ნათლად აჩვენებს, საეკლესიო ქონების მართვას ეხება და არა ლიტურგიკულ მორჩილებას.^[9]

ამრიგად, ვხედავთ მზადყოფნას, ჩვენი წმინდა კანონები და გარდამოცემა სხვების დასასჯელად მოვიხმოთ, მაგრამ სიყვარულისკენ მოვუწოდოთ, როცა იგივე წმინდა კანონები ჩვენს წინააღმდეგ მეტყველებს. ეს არის მაგალითი, რომელიც პატრიარქმა კირილემ დაგვიდო.

მამა ანდრეი კუდრინს, მოსკოვის მღვდელს, 2024 წლის 23 აგვისტოს ხარისხი ჩამოართვეს იმისთვის, რომ სავალდებულო გამარჯვების ლოცვის ნაცვლად რუსებსა და უკრაინელებს შორის „შერიგებისთვის” ლოცულობდა. პატრიარქმა კირილემ პირადად დაადასტურა ხარისხის ჩამორთმევა.^[10]

მამა იაკობ ვორონცოვს, იერომონახს ყაზახეთის ასტანისა და ალმათის ეპარქიაში, რომელმაც საჯაროდ დაგმო ომი, 2023 წლის ივლისში ხარისხი ჩამოართვეს. მას შემდეგ, რაც 2025 წლის ნოემბერში დამოუკიდებელი მართლმადიდებლური სამრევლო დააარსა, 2026 წლის 13 თებერვალს ომონის სპეცრაზმი ძაღლებთან ერთად მის სახლში შეიჭრა. მას ბრალად წარუდგინეს ნარკოტიკული ბუნაგის შენახვა და ფსიქოტროპული ნივთიერებების ფლობა.

როგორც წინა თავებში იყო მოყვანილი, ხშირი ნიმუშია, რომ ომის მოწინააღმდეგე დისიდენტები ხშირად მოხერხებულად ცნეს დამნაშავეებად სხვა საეჭვო ბრალდებებით. მამა იაკობ ვორონცოვის ადვოკატმა, გალიმ ნურპეისოვმა, ეს დაადასტურა და საქმეს „შეთითხნილი” უწოდა. ადმინისტრაციული პატიმრობის ათი დღის შემდეგ გათავისუფლებული, იგი 23 თებერვალს მაშინვე ხელახლა დააპატიმრეს. 25 თებერვალს მოსამართლემ მას ორი თვის წინასწარი პატიმრობა შეუფარდა. Forum 18-მა ფართო საპროცესო დარღვევები დააფიქსირა, მათ შორის დახურული მოსმენები.^[11]

იერომონახ იოანე კურმოიაროვს, თეოლოგიის დოქტორს და ნოვოსიბირსკის სემინარიის ასოცირებულ პროფესორს, 2022 წლის 1 აპრილს პატრიარქ კირილეს განკარგულებით ხარისხი ჩამოართვეს შეჭრის გაკრიტიკებისთვის. 7 ივნისს იგი დააპატიმრეს ვიდეოს გამოქვეყნების შემდეგ, სათაურით „ვინ წავა ჯოჯოხეთში და ვინ — სამოთხეში?”, რომელშიც თქვა, რომ უკრაინაში დაღუპული რუსი ჯარისკაცები ჯოჯოხეთში წავიდოდნენ და არა სამოთხეში. მას სამი წლით საერთო რეჟიმის სასჯელაღსრულების კოლონია მიესაჯა. ადამიანის უფლებათა ცენტრმა „მემორიალმა” იგი პოლიტიკურ პატიმრად ცნო. აშშ-ის რელიგიური თავისუფლების საერთაშორისო კომისიამ იგი სინდისის რელიგიურ პატიმართა მონაცემთა ბაზაში შეიყვანა. იგი 2024 წლის 1 აგვისტოს გაათავისუფლეს.^[12]

დედა ვასა ლარინი, ამერიკაში დაბადებული მართლმადიდებელი მონაზონი და ვენის უნივერსიტეტის ლიტურგიკის პროფესორი, ათწლეულების განმავლობაში რსე-ს (რუსეთის საზღვარგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია), მოსკოვის საპატრიარქოს იურისდიქციას, ემსახურებოდა. რსე მის საკამათო საჯარო პოზიციებს ეკუმენიზმისა და ჰომოსექსუალობასთან დაკავშირებული პასტორული რჩევების შესახებ წლების განმავლობაში ითმენდა ყოველგვარი ზომის გარეშე. მხოლოდ მაშინ, როცა მან თავისი YouTube-ის პლატფორმა გამოიყენა იმ სასულიერო პირების დასაგმობად, რომლებიც შეჭრას აკურთხებდნენ, იმოქმედეს: 2025 წლის მაისში რსე-ს სინოდმა მას მონაზვნის სტატუსი გაუუქმა და მონასტრული შესამოსლის ტარება ან მონაზვნის სახელის გამოყენება აუკრძალა. საღვთისმეტყველო პრეტენზიები, რომლებიც დისციპლინას არასოდეს იმსახურებდა, მხოლოდ მაშინ გახდა გადაუდებელი, როცა მან პოლიტიკური ხაზი გადაკვეთა.^[13]

2025 წლის ბოლოსთვის ფორდჰემის უნივერსიტეტის ანგარიშმა, რომელიც გაეროს რუსეთის საკითხებში სპეციალური მომხსენებლისთვის მომზადდა, 100-ზე მეტი რელიგიური ლიდერისა და აქტივისტის დევნა დააფიქსირა ომის წინააღმდეგ გამოსვლისთვის. ოცდათვრამეტი მართლმადიდებელი სასულიერო პირი საეკლესიო სასამართლოების წინაშე წარდგა: ჩვიდმეტს ხარისხი ჩამოერთვა, თოთხმეტს მსახურება შეუჩერდა, შვიდი იძულებით პენსიაზე გაუშვეს.^[14] Patriarchia.ru, მოსკოვის საპატრიარქოს ოფიციალური საინფორმაციო გამოცემა, ამ ხარისხის ჩამორთმევებს არ აშუქებს, მიუხედავად იმისა, რომ სხვა საკითხებზე საეკლესიო დისციპლინას ფართოდ აშუქებს. კოვალის, უმინსკის, კუდრინის, ბურდინის და სხვათა ხარისხის ჩამორთმევები საჯარო ინსტიტუციური ჩანაწერიდან გამქრალია.^[15]

და მაინც, აღსრულება სინდისს სრულად ვერ ახშობს. მამა ვალერიან დუნინ-ბარკოვსკიმ, დევნილი სასულიერო პირების მხარდამჭერი ორგანიზაციის თანადამაარსებელმა, ერთი შემთხვევა აღწერა:

ახალგაზრდა კაცი სამხედრო კონტრაქტის გაფორმებას აპირებდა. მისმა მღვდელმა უთხრა: „შეგიძლია წახვიდე, ცოდვა არ არის.” იპოვეს მსახურებაშეჩერებული მღვდელი, რომელიც მას ესაუბრა. ბიჭმა გაიგო… და ომში არ წავიდა.^[16]

მღვდელმა, რომელსაც ომის წინააღმდეგობისთვის მსახურება უკვე შეჩერებული ჰქონდა, პირადი რისკის ფასად ერთ ახალგაზრდა კაცს სიმართლე უთხრა. ამ საუბარმა შესაძლოა მისი სიცოცხლე გადაარჩინა.

კირილეს „სრული თავისუფლება”

მაშინ, როცა მისივე სასამართლოები მღვდლებს მშვიდობისთვის ლოცვის გამო ხარისხს ართმევდნენ, პატრიარქი კირილე 2025 წლის 19 ნოემბერს XXVII მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭოს წინაშე წარდგა და განაცხადა:

Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.

დღეს ჩვენ ახალ ქვეყანაში ვცხოვრობთ. მართლაც, ჩვენ გვაქვს სრული თავისუფლება: სარწმუნოების თავისუფლება, აზრის გამოხატვის თავისუფლება, პრესის თავისუფლება და ყველაფერი დანარჩენი, რაც ადამიანთა თავისუფალ ნებისგამოხატვას უკავშირდება.

— პატრიარქი კირილე, XXVII მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭო, 2025 წლის 19 ნოემბერი, https://www.patriarchia.ru/article/118380

ზუსტად იმავე მომენტში მამა კოსტიანტინ მაქსიმოვი, მოსკოვის საპატრიარქოს მღვდელი, რუსეთის „ჯაშუშობის” ბრალდებით სარატოვის შრომით ბანაკში 14-წლიან სასჯელს იხდიდა. რუსეთის საოკუპაციო ხელისუფლების რელიგიურ საქმეთა ერთმა მოხელემ Forum 18-ს უთხრა, რომ მაქსიმოვს არ სურდა უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ბერდიანსკის ეპარქია რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის განუყოფელ ნაწილად ქცეულიყო. აშშ-ის რელიგიური თავისუფლების საერთაშორისო კომისია მას სინდისის რელიგიურ პატიმრად ასახელებს.^[17] ორივე კაცი ერთი და იმავე ეკლესიის სასულიერო პირია.

2023 წლის დეკემბერში კირილე კიდევ უფრო შორს წავიდა და განაცხადა, რომ „ადამიანის უფლებათა და რელიგიური თავისუფლების იმაზე დიდი დარღვევა, რაც ახლა უკრაინაში ხდება ევროპის კონტინენტზე, არ არსებობს და, ალბათ, გვიან საბჭოთა პერიოდშიც კი არ ყოფილა.”^[18] მან ეს თქვა მაშინ, როცა Mission Eurasia და უკრაინის რელიგიური თავისუფლების ინსტიტუტი რუსეთის შეჭრის დროს დაზიანებულ ან განადგურებულ 600-ზე მეტ რელიგიურ ნაგებობას ადასტურებდნენ, ხოლო რუსეთის საოკუპაციო ხელისუფლება ოკუპირებულ ტერიტორიებზე მოსკოვთან არადაკავშირებულ რელიგიურ თემებს კრძალავდა ან ახშობდა.

პატრიარქი, რომლის ეკლესიაც მღვდლებს მშვიდობისთვის ლოცვის გამო ხარისხს ართმევს, აცხადებს, რომ რუსეთში სრული რელიგიური თავისუფლება არსებობს. პატრიარქი, რომელიც რუსეთის საომარ ძალისხმევას აკურთხებს, აცხადებს, რომ უკრაინაა ის, ვინც მორწმუნეებს უნიკალურად დევნის. წინააღმდეგობა ნაგულისხმევი არ არის. იგი მის საკუთარ ვებგვერდზეა გამოქვეყნებული.

ინსტიტუციის რესტრუქტურიზაცია

ცალკეული მღვდლების დასჯა საკმარისი არ იყო. მოსკოვის საპატრიარქო თავის ინსტიტუციებს ისე აწყობს ხელახლა, რომ მომავალი სასულიერო პირები თავიდანვე აღარ იქცნენ მშვიდობის მღვდლებად.

სემინარიები საბრძოლოდ

2024 წლის 16 აპრილს უმაღლესმა საეკლესიო საბჭომ, პატრიარქ კირილეს მონაწილეობით, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საღვთისმეტყველო სკოლებისთვის ახალი არჩევითი დისციპლინა დაამტკიცა: „სასულიერო პირთა საბრძოლო ზონებში მსახურებისთვის მომზადების საფუძვლები.”^[19] შემდეგ რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სასწავლო კომიტეტმა მისი დანერგვა უმაღლეს საღვთისმეტყველო სკოლებში 2024 წლის სექტემბრიდან დაიწყო.

დონის საღვთისმეტყველო სემინარიამ როსტოვ-ონ-დონში, პატრიარქ კირილეს კურთხევით, 2023 წელს რუსეთის პირველი სამხედრო კაპელანობის სამაგისტრო პროგრამა ამოქმედა. 2025 წლისთვის მასში 20-ზე მეტი ეპარქიიდან 107 სტუდენტი ჩაირიცხა. სასწავლო გეგმა მოიცავს „სამხედრო მოქმედებების მონაწილეთა სულიერ რეაბილიტაციას” (Духовная реабилитация участников военных действий), „ეკლესია საინფორმაციო ომების პირობებში” (Церковь в условиях информационных войн), „გეოპოლიტიკის საფუძვლებს” (Основы геополитики) და „საერთო სამხედრო მომზადებას” (Общевоенная подготовка).^[20] 2025 წლის მაისში წმინდა სინოდმა ეკატერინბურგის სემინარიაში მეორე სამხედრო სამაგისტრო პროგრამა დაამტკიცა.^[21]

მიტროპოლიტმა კირილემ (პოკროვსკი), შეიარაღებულ ძალებთან ურთიერთობის სინოდალური დეპარტამენტის თავმჯდომარემ, პროექტის მასშტაბი გამოაცხადა:

Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства в Вооруженных силах. Сегодня есть 300 человек, должно быть 1,5-2 тысячи человек. Причем на это нужно будет три, пять, может быть, десять лет, чтобы такое количество подготовить, начиная с подготовки в духовных семинариях.

ჩვენ დაგვჭირდება შეიარაღებულ ძალებში სამხედრო სასულიერო პირთა რაოდენობის ხუთ-ექვსჯერ გაზრდა. დღეს 300 ადამიანია, უნდა იყოს 1,500-2,000. ამასთან, ასეთი რაოდენობის მოსამზადებლად საჭირო იქნება სამი, ხუთი, შესაძლოა ათი წელიც, დაწყებული საღვთისმეტყველო სემინარიებში მომზადებით.

— მიტროპოლიტი კირილე (პოკროვსკი), მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭო, 2024 წლის 27 ნოემბერი, https://ria.ru/20241127/chislo-1986065205.html

სემინარიები, რომლებიც ოდესღაც მღვდლებს წმინდა საიდუმლოთა აღსასრულებლად ამზადებდნენ, ახლა მათ საბრძოლო ზონებისთვის ამზადებენ. კურსი სახელწოდებით „ეკლესია საინფორმაციო ომების პირობებში” ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური სამწყემსო ფორმაცია არ არის. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია არა მხოლოდ ომს აკურთხებს: იგი თავის ინსტიტუციებს ომის შესანარჩუნებლად აწყობს ხელახლა.

საომარი თეოლოგიის ექსპორტი

აღსრულება რუსეთის საზღვრებით არ შემოიფარგლება. 2025 წლის 12 სექტემბერს კონსტანტინ მალოფეევმა, მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილემ, სანქტ-პეტერბურგის მარიინსკის სასახლეში „საერთაშორისო სუვერენისტული ლიგა «პალადინების»” დამფუძნებელი კონფერენცია მოაწყო. სამი კონტინენტის ოცმა ულტრამემარჯვენე ორგანიზაციამ წარმომადგენლები გაგზავნა.^[22]

იმავე დღეს კონგრესის დელეგატები შეუერთდნენ რელიგიურ მსვლელობას ნევსკის პროსპექტზე, რომელიც წმ. ალექსანდრე ნეველის წმინდა ნაწილთა გადასვენებას აღნიშნავდა.^[23] მამა ვლადისლავ მალიშევი, მართლმადიდებელი მღვდელი, კონფერენციის სხდომებზე ალექსანდრ დუგინის გვერდით იჯდა. „ერთიანი რუსეთის” კანონმდებლები დელეგატებს მიესალმნენ. რელიგიური მსვლელობა და პოლიტიკური კონგრესი ერთი პოლიტიკური-რელიგიური ეკოსისტემის ნაწილი იყო. მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭოს ორბიტა, რომელმაც წმინდა ომი გამოაცხადა, ახლა ამ იდეოლოგიას საერთაშორისო დონეზე ავრცელებს.

რას ნიშნავს ეს მორწმუნეებისთვის

სავალდებულო ლოცვა, ხარისხის ჩამორთმევები, სემინარიების რესტრუქტურიზაცია და ზემოთ დოკუმენტირებული საერთაშორისო ქსელი საღვთისმეტყველო ცდომილებას სცილდება. ისინი პასტორულ კრიზისს ქმნიან მოსკოვის იურისდიქციაში მყოფი ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის.

თუ თქვენ ერისკაცი ხართ რუსეთის მართლმადიდებელ სამრევლოში, სადაც ეს ლოცვა იძულებით აღსრულდება, ახლა ისეთ ვითარებას აწყდებით, რომელსაც ადრეული ქრისტიანები იცნობდნენ. სახელმწიფო, რომელიც მორჩილი საეკლესიო ხელისუფლების მეშვეობით მოქმედებს, მოითხოვს, რომ მონაწილეობა მიიღოთ ლოცვებში, რომლებიც თქვენს თანამორწმუნე მართლმადიდებელ ქრისტიანთა წინააღმდეგ აგრესიულ ომს აკურთხებს. თუ ჩუმად დარჩებით და მონაწილეობას მიიღებთ, თანამონაწილეობის საფრთხის ქვეშ დგებით. თუ წინააღმდეგობას გამოთქვამთ, გემუქრებათ, რომ მოღალატედ შეგრაცხავენ როგორც სახელმწიფოს, ისე ეკლესიის წინაშე.

ეს არ არის ის, როგორ უნდა ფუნქციონირებდეს მართლმადიდებელი ეკლესია. ლიტურგია სახელმწიფო პროპაგანდის იარაღი არ არის. კანონები სინდისიერი სასულიერო პირების წინააღმდეგ მიმართული იარაღი არ არის. მორწმუნეებს, წესისამებრ, არ უნდა მოეთხოვებოდეთ არჩევანი სარწმუნოებასა და მოქალაქეობას შორის.

ამ თავმა დოკუმენტირებულად აჩვენა, როგორ გამოიყურება კირილეს საომარი თეოლოგია, როცა იგი ინსტიტუციურ პოლიტიკად იქცევა: გამარჯვების ლოცვა, რომელიც სინოდალური დამტკიცების გარეშე იძულებით აღსრულდება, სინდისისთვის ხარისხჩამორთმეული მღვდლები, ომისთვის რესტრუქტურირებული სემინარიები და საერთაშორისო ულტრამემარჯვენე ქსელი, რომელიც წმინდა რუსეთის დროშით იბირებს მხარდამჭერებს. შემდეგი თავი აჩვენებს, რა წარმოშვა კურთხეულმა ომმა.

1. რუსული ორიგინალი: „Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.” ↩

2. მოციქულთა 34-ე კანონი: „ყოველი ხალხის ეპისკოპოსებმა უნდა ცნონ ის, ვინც მათ შორის პირველია, და მიიჩნიონ თავიანთ თავად, და მისი თანხმობის გარეშე არაფერი არსებითი აკეთონ; ხოლო თითოეულმა მხოლოდ ის გააკეთოს, რაც მის საკუთარ სამრევლოს ეხება… მაგრამ არც მან (ვინც პირველია) გააკეთოს რამე ყველას თანხმობის გარეშე; რადგან ასე იქნება ერთსულოვნება.” New Advent. კართაგენის 103-ე კანონი მოითხოვს, რომ ლიტურგიკული ტექსტები „სინოდზე იყოს დამტკიცებული” და კრძალავს არაავტორიზებული ლოცვების გამოყენებას. New Advent. ტრულოს 32-ე კანონი, თუმცა იგი მიმართულია ევქარისტიული შესაწირავისკენ და არა ყოველი ლიტურგიკული ტექსტისკენ, ხარისხის ჩამორთმევას აწესებს იმ სასულიერო პირებისთვის, რომლებიც მიღებული ლიტურგიკული გარდამოცემის საწინააღმდეგო ცვლილებებს შეიტანენ; ტრულოს მე-2 კანონი კანონიკური დარღვევების აღსრულების მექანიზმს იძლევა. New Advent. ↩

3. „ანტისამხედრო ფრაქციამ რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიაში ჯერ ვერ იპოვა თავისი ხმა” (The anti-war faction in the Russian Orthodox Church has yet to find its voice), კარნეგის საერთაშორისო მშვიდობის ფონდი, 2024 წლის 4 მარტი. კარნეგი აღნიშნავს, რომ ახალი ლიტურგიკული ტექსტები ლიტურგიკულმა კომისიამ უნდა შესთავაზოს და წმინდა სინოდმა დაამტკიცოს, „მაგრამ ეს პროცესი არ ყოფილა დაცული ომთან დაკავშირებული ლოცვის შემთხვევაში.” https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en. სინოდალური ლიტურგიკული კომისიის დებულება წმინდა სინოდმა 2015 წლის 24 დეკემბერს დაამტკიცა (ჟურნალი №113). ↩

4. ბერძნული ორიგინალი: „«Ἂν ὁ πνευματικὸς χρησιμοποιῆ τοὺς κανόνες σάν… κανόνια, καὶ ὄχι μὲ διάκριση, ἀνάλογα μὲ τὸν ἄνθρωπο, μὲ τὴν μετάνοια ποὺ ἔχει κ.λπ., ἀντὶ νὰ θεραπεύη ψυχές, θὰ ἐγκληματῆ.»” ↩

5. „რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სასულიერო პირთა მიმართვა შერიგებისა და ომის დასრულებისკენ” (Appeal of the Clergy of the Russian Orthodox Church Calling for Reconciliation and an End to the War), გამოქვეყნებული 2022 წლის 1 მარტს, მიტევების კვირიაკის წინა დღეს. თავდაპირველად ხელი მოაწერა 233 სასულიერო პირმა (მღვდლებმა, ბერებმა, დიაკვნებმა); რიცხვი დაახლოებით 300-მდე გაიზარდა. არცერთ მიტროპოლიტს ან ეპისკოპოსს ხელი არ მოუწერია. მიმართვა მათე 5:9-ს მოიხმობდა: „ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი.” სრული ტექსტი: https://virtueonline.org/appeal-clergy-russian-orthodox-church-calling-reconciliation-and-end-war. Vatican News: https://www.vaticannews.va/en/church/news/2022-03/russian-orthodox-priests-no-call-for-peace-should-be-rejected.html. Blagodatnyi Ogon-ის მოწოდება ხარისხის ჩამორთმევისკენ: https://blagogon.ru/digest/1196/. ↩

6. მამა იოანე კოვალი, ეთნიკურად უკრაინელი მღვდელი მოსკოვის ეპარქიის წმ. მოციქული ანდრიას ეკლესიაში, მრავალჯერ ცვლიდა სიტყვა „გამარჯვებას” (победу) სიტყვით „მშვიდობა” (мир) წმინდა რუსეთისთვის სავალდებულო ლოცვაში. მრევლის წევრის დაბეზღების შემდეგ პატრიარქმა კირილემ მას 2023 წლის 2 თებერვალს მსახურება შეუჩერა. მოსკოვის საეკლესიო სასამართლომ მას 2023 წლის მაისში ხარისხი ჩამოართვა. „მსუბუქი ღალატის აქტი” (An Act of Lighthearted Betrayal), Public Orthodoxy, 2023 წლის 12 მაისი, https://publicorthodoxy.org/2023/05/12/act-of-lighthearted-betrayal/. Novaya Gazeta Europe კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს მიერ მისი აღდგენის შესახებ: https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/29/constantinople-patriarchate-reinstates-russian-priest-who-replaced-victory-with-peace-in-prayer-en-news. VOA: https://www.voanews.com/a/russian-orthodox-priests-persecuted-for-supporting-peace-in-ukraine-/7222972.html. ↩

7. პროტოიერეი ალექსეი უმინსკი მოსკოვში, ხოხლებში, სიცოცხლის მომნიჭებელი სამების ეკლესიის წინამძღვრად მსახურობდა 1993 წლიდან (30 წელზე მეტი). იგი ცნობილი ავტორი და ტელეპერსონა იყო. 2024 წლის 3 იანვარს პატრიარქმა კირილემ იგი წინამძღვრობიდან გადააყენა და წმინდა რუსეთისთვის ლოცვის წაკითხვაზე უარის თქმის გამო მსახურება შეუჩერა. მოსკოვის ეპარქიის განკარგულებაში ნათქვამია: „Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы.” თარგმანი: „პროტოიერეი ალექსეი უმინსკი, მოსკოვის ხოხლების სიცოცხლის მომნიჭებელი სამების ტაძრის წინამძღვარი, გათავისუფლებულია დაკისრებული მორჩილებისგან და მღვდელმსახურება ეკრძალება მისი საქმის მოსკოვის საეპარქიო საბჭოს დისციპლინურ კომისიაში განხილვის დასრულებამდე.” https://moseparh.ru/ukaz-u-0201-ot-3-yanvarya-2024.html. 2024 წლის 13 იანვარს მოსკოვის საეპარქიო სასამართლომ გადაწყვიტა ხარისხი ჩამოერთვა „ცრუ ფიცის” (სამღვდლო ფიცის დარღვევის) გამო. იგი დაუსწრებლად გაასამართლეს. 2024 წლის 8 თებერვალს პატრიარქმა კირილემ ხარისხის ჩამორთმევა დაადასტურა. „მოსკოვის მღვდელს, რომელიც თანამდებობიდან გადააყენეს, წმინდა რუსეთის გამარჯვებისთვის ლოცვის წაკითხვაზე უარის თქმის გამო ხარისხი ჩამოართვეს” (Moscow priest who was removed from post defrocked for refusing to recite prayer for Holy Rus victory), Meduza, 2024 წლის 13 იანვარი, https://meduza.io/en/news/2024/01/13/moscow-priest-who-was-removed-from-post-defrocked-for-refusing-to-recite-prayer-for-holy-rus-victory. იხ. აგრეთვე: კარნეგის საერთაშორისო მშვიდობის ფონდი, https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en; Reuters, https://www.reuters.com/world/europe/russian-orthodox-priest-faces-expulsion-refusing-pray-war-victory-2024-01-13/. ↩

8. მამა იოანე ბურდინმა, კოსტრომის ეპარქიის სოფელ კარაბანოვოს მღვდელმა, 2022 წლის 6 მარტს დაახლოებით ათი კაცისგან შემდგარ მრევლს უთხრა, რომ უკრაინაში მშვიდობისთვის ლოცულობდა. მან პროტოიერეი გიორგი ედელშტეინთან ერთად ანტისამხედრო განცხადებას მოაწერა ხელი. კოსტრომის მიტროპოლიტმა ფერაპონტმა უპასუხა, რომ პოლიტიკა „პატრიარქის პრეროგატივაა… და არა სოფლის მღვდლის პრეროგატივა.” პოლიცია ქადაგებიდან ორი საათის შემდეგ მივიდა. 2022 წლის 10 მარტს მას 35,000 რუბლის ჯარიმა დაეკისრა და იგი პირველი რუსი სასულიერო პირი გახდა, რომელსაც სამხედრო ცენზურის კანონებით ჯარიმა დაედო. 2023 წლის 19 მარტს მას მსახურება აეკრძალა. 2023 წლის ივნისში მისი საქმის განმხილველმა საეკლესიო სასამართლომ ოფიციალურად განაცხადა, რომ „პაციფიზმი საეკლესიო ისტორიის სხვადასხვა ეპოქაში მწვალებლურ მოძღვრებებში იყო წარმოდგენილი.” „რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია ოფიციალურად უარყოფს პაციფიზმს” (Russian Orthodox Church officially renounces pacifism), Novaya Gazeta Europe, 2023 წლის 14 ივნისი, https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en. CNE News: https://cne.news/article/3190-pacifism-is-heresy-russian-orthodox-church-says. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2725; Forum 18 მიტროპოლიტ ფერაპონტის „პრეროგატივის” განცხადების შესახებ: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2738. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-priest-fined-for-calling-war-in-ukraine-a-war/31760170.html. ↩

9. „Против войны? Снимай крест!” („ომის წინააღმდეგ? ჯვარი მოიხსენი!”), Novaya Gazeta Europe, 2024 წლის 7 სექტემბერი, https://novayagazeta.eu/articles/2024/09/07/protiv-voiny-snimai-krest. 74.ru, 2024 წლის 3 სექტემბერი, https://74.ru/text/religion/2024/09/03/74041187/. SOTA: https://sotaproject.com/news/86403. მამა პეტრე უსტინოვი ადრე მსახურობდა კრუტიცის წმ. პეტრეს ეკლესიაში, რომელიც რუსეთის ეკლესიის უკანასკნელი ლეგიტიმური წინამძღვრის, მიტროპოლიტ პეტრეს (პოლიანსკი) სახელს ატარებს, რომელიც 1937 წელს დახვრიტეს. ↩

10. მამა ანდრეი კუდრინს, მოსკოვის მღვდელს, 2024 წლის 23 აგვისტოს ხარისხი ჩამოართვეს სავალდებულო გამარჯვების ლოცვის ნაცვლად რუსებსა და უკრაინელებს შორის „შერიგებისთვის” ლოცვის გამო. პატრიარქმა კირილემ პირადად დაადასტურა ხარისხის ჩამორთმევა. RFE/RL: https://www.rferl.org/a/russian-orthodox-church-defrocking-kudrin-reconciliation-prayer/33090164.html. ↩

11. Forum 18, 2026 წლის თებერვალი, https://www.forum18.org/archive.php?article_id=3032. Eurasia Review: https://www.eurasiareview.com/21022026-kazakhstan-independent-orthodox-priests-10-day-jailing-criminal-case-underway-analysis/. Kursiv Media: https://kz.kursiv.media/en/2026-02-26/engk-yeri-independent-priest-and-peace-advocate-hit-with-drug-den-case/. ვორონცოვის წინააღმდეგ თავდაპირველი სისხლის სამართლის საქმე (მუხ. 174, შუღლის გაღვივება) 2023 წლის 27 დეკემბერს გაიხსნა და 2025 წლის 22 აპრილს მტკიცებულებების არარსებობის გამო დაიხურა. ნარკოტიკებთან დაკავშირებული ბრალდებები მის დამოუკიდებელი სამრევლოს რეგისტრაციის მცდელობას მოჰყვა. ↩

12. USCIRF-ის სინდისის რელიგიურ პატიმართა მონაცემთა ბაზა: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/ioann-kurmoyarov. Memorial საქმისა და ვიდეოს სათაურის «Кто будет в аду, а кто в раю?» შესახებ: https://memopzk.org/news/delo-ioanna-kurmoyarova-o-fejkah-ob-armii-zanovo-rassmotrit-novyj-sudya/. OVD-Info: https://ovd.info/en/monk-calls-disobedience-life-story-father-ioann-kurmoyarov. „რუსი ყოფილი მღვდელი, რომელმაც უკრაინის შეტევა გააკრიტიკა, დააპატიმრეს” (Russian ex-priest who criticized Ukraine offensive jailed), Moscow Times, 2023 წლის 31 აგვისტო, https://www.themoscowtimes.com/2023/08/31/russian-ex-priest-who-criticized-ukraine-offensive-jailed-a82318. Memorial: https://www.rightsinrussia.org/support-for-political-prisoners-memorial-30/. კურმოიაროვს ბრალი წაუყენეს 207.3 მუხლით (რუსეთის შეიარაღებული ძალების შესახებ ცრუ ინფორმაციის გავრცელება). იგი 2024 წლის 1 აგვისტოს გაათავისუფლეს. ↩

13. დედა ვასა (ბარბარა) ლარინი, ამერიკაში დაბადებული მართლმადიდებელი მონაზონი რსე-ს (მოსკოვის საპატრიარქოს იურისდიქცია) დაქვემდებარებაში და ვენის უნივერსიტეტის ლიტურგიკის პროფესორი, ცნობილი YouTube-განმანათლებელი იყო („ყავა დედა ვასასთან” / Coffee with Sister Vassa). რსე მის საკამათო საჯარო განცხადებებს წლობით ითმენდა, მათ შორის 2017 წლის პასტორულ რჩევას ჰომოსექსუალობასთან დაკავშირებით, რომელიც რსე-ს სინოდმა ოფიციალურად დაგმო როგორც „სახარების სწავლების საწინააღმდეგო,” მაგრამ დისციპლინური ზომები არ მიუღია. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მან თავისი პლატფორმა შეჭრის მაკურთხებელი სასულიერო პირების დასაგმობად გამოიყენა და საჯაროდ უკრაინის მართლმადიდებელ ეკლესიასთან ასოცირდა, სინოდმა იმოქმედა. 2025 წლის იანვარში სირაკუზის ეპისკოპოსმა ლუკამ მას უბრძანა შეეწყვიტა ყველა ვიდეო და სოციალური მედიის საქმიანობა და მონასტერში შესულიყო. მან უარი თქვა. 2025 წლის 12 მაისს რსე-ს სინოდმა მისი მონაზვნის სტატუსის გაუქმება დაამტკიცა და მონასტრული შესამოსლის ტარება ან მონაზვნის სახელის გამოყენება აუკრძალა. 2017 წლის რსე-ს ცირკულარი: https://www.synod.com/synod/eng2017/20170719_encircularnotice.html. განკარგულება: https://web.archive.org/web/20250517040657/https://synod.com/synod/eng2025/20250516_enukazsv.html. Seattle Times/AP-ის გაშუქება: https://www.seattletimes.com/nation-world/a-us-orthodox-influencer-spoke-against-russias-war-then-she-was-ousted-as-a-nun/. ↩

14. სერგეი ჩაპნინი, „რელიგიური დევნა რუსეთში” (Religious Persecution in Russia), ანგარიში მომზადებული გაეროს რუსეთის საკითხებში სპეციალური მომხსენებლის, მარიანა კაცაროვასთვის, გამოქვეყნებული ფორდჰემის უნივერსიტეტის მეშვეობით. დოკუმენტირებულია 100-ზე მეტი რელიგიური ლიდერისა და აქტივისტის დევნა ომის წინააღმდეგ გამოსვლისთვის (79 მართლმადიდებელი, 7 ბაპტისტი, 7 ორმოცდაათიანელი, 3 კათოლიკე და სხვები). მათგან 19-ს სისხლის სამართლის ბრალდებებით მსჯავრი დაედო, სასჯელით 2.5-დან 12 წლამდე. ოცდათვრამეტი მართლმადიდებელი სასულიერო პირი საეკლესიო სასამართლოების წინაშე წარდგა: 17-ს ხარისხი ჩამოერთვა, 14-ს მსახურება შეუჩერდა, 7 იძულებით პენსიაზე გაუშვეს. Novaya Gazeta Europe-მ ცალკე 2023 წლის მაისში იტყობინება, რომ 2022 წლის თებერვლიდან მოსკოვის საპატრიარქომ და უსაფრთხოების სამსახურებმა სულ ცოტა 59 მღვდელი გააჩუმეს. ანგარიშის PDF: https://sobornost.cc/storage/Religion%20in%20Russia%20-%20Chapnin%20-%20UN%20presentation%202025.pdf. Moscow Times: https://www.themoscowtimes.com/2023/11/03/ostracized-from-kremlin-aligned-church-russias-anti-war-priests-offer-alternative-orthodoxy-a82977. ↩

15. 2026 წლის მარტის მდგომარეობით, patriarchia.ru-ს არ გამოუქვეყნებია არცერთი სტატია კოვალის, უმინსკის, კუდრინის, ბურდინის, კურმოიაროვის ან ამ თავში დოკუმენტირებული სხვა მშვიდობის სასულიერო პირების ხარისხის ჩამორთმევის შესახებ. მოსკოვის საპატრიარქოს ოფიციალური საინფორმაციო გამოცემა ფართოდ აშუქებს საეკლესიო დისციპლინას სხვა საკითხებზე (უკრაინის იურისდიქციული დავები, ზნეობრივი დაცემები და ა.შ.), მაგრამ ანტისამხედრო სასულიერო პირების საკუთარი დევნა ინსტიტუციური ჩანაწერიდან ამოუშლია. ერთადერთი ნაწილობრივი გამონაკლისი ვილნიუსის ეპარქიის საქმეა (patriarchia.ru-ს სტატია 77826, 2022 წლის 30 ივლისი), სადაც ხუთ ლიტველ მღვდელს ხარისხი ჩამოერთვა; სტატიაში ნათქვამია, რომ სასამართლომ „მათი ქმედებები განიხილა ექსკლუზიურად საეკლესიო კანონიკური სამართლის სიბრტყეში, პოლიტიკის საკითხებს არ შეხებია,” შემდეგ კი ამბობს, რომ მღვდლები „ანტისამხედრო რიტორიკას” იყენებდნენ. ↩

16. მამა ვალერიან დუნინ-ბარკოვსკი, ატლანტიკური საბჭოს ევრაზიის ცენტრის პანელი, „როგორ უჭერს მხარს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია კრემლის ომს უკრაინის წინააღმდეგ” (How the Russian Orthodox Church supports the Kremlin’s war against Ukraine), 2025 წლის 17 სექტემბერი, 46:54-48:11. მამა ვალერიანი არის „მირ ვსემის” (მშვიდობა ყველას) თანადამაარსებელი, ორგანიზაცია, რომელიც ომის წინააღმდეგ გამოსვლისთვის დევნილ 80-ზე მეტ სასულიერო პირს ეხმარება და მათ საქმეებს აფიქსირებს. ვიდეო: https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=2814s ↩

17. მამა კოსტიანტინ მაქსიმოვს, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის (მოსკოვის საპატრიარქო) მღვდელს, ოკუპირებულ უკრაინაში დაკავების შემდეგ რუსეთის „ჯაშუშობის” ბრალდებით რუსეთის მკაცრი რეჟიმის შრომით ბანაკში 14 წელი მიუსაჯეს. Forum 18 იტყობინება, რომ საოკუპაციო რელიგიურ საქმეთა მოხელემ თქვა: მაქსიმოვს არ სურდა უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ბერდიანსკის ეპარქია რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის განუყოფელ ნაწილად ქცეულიყო; მოგვიანებით იგი რუსეთის სარატოვის ოლქის მკაცრი რეჟიმის შრომით ბანაკში გადაიყვანეს. USCIRF მას სინდისის რელიგიურ პატიმრად ასახელებს. USCIRF: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/kostiantyn-maksimov. Forum 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2924; https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2962. ↩

18. პატრიარქი კირილე, მოსკოვის საეპარქიო კრება, 2023 წლის 20 დეკემბერი: «Потому что большего нарушения прав человека и религиозной свободы, чем сейчас происходит на Украине, на европейском континенте нет, да и едва ли было, даже в позднее советское время.» https://www.patriarchia.ru/article/105176. მან იგივე თემა გაიმეორა მოსკოვის საეპარქიო კრებაზე 2024 წლის 20 დეკემბერს: «Поразительно: в странах, которые принимают западные ценности, касающиеся прав и религиозной свободы и прав человека, на глазах у всех, у всей Европы происходит прямое гонение и притеснение людей только из-за их религиозного выбора!» („საოცარია: ქვეყნებში, რომლებიც იღებენ დასავლურ ღირებულებებს ადამიანის უფლებებისა და რელიგიური თავისუფლების შესახებ, ყველას თვალწინ, მთელი ევროპის თვალწინ, ხდება ადამიანების პირდაპირი დევნა და ჩაგვრა მხოლოდ მათი რელიგიური არჩევანის გამო!”) https://www.patriarchia.ru/article/112702. ტექსტში მოხმობილი რელიგიური თავისუფლების დოკუმენტაციისთვის იხ. უკრაინის რელიგიური თავისუფლების ინსტიტუტი / საგარეო საქმეთა სამინისტროს კომენტარი: https://irf.in.ua/p/158, და Mission Eurasia-ს რელიგიური თავისუფლების ინიციატივა: https://missioneurasia.org/religious-freedom/. ↩

19. უმაღლესი საეკლესიო საბჭოს გადაწყვეტილება, 2024 წლის 16 აპრილი. კურსი „სასულიერო პირთა საბრძოლო ზონებში მსახურებისთვის მომზადების საფუძვლები” (Основы подготовки священнослужителей для прохождения служения в зоне боевых действий) შემუშავდა პროტოიერეი დმიტრი ვასილენკოვის წიგნის Из смерти в жизнь… На войне. Пароль Донбасс (სიკვდილიდან სიცოცხლეში… ომში. პაროლი: დონბასი) საფუძველზე; ვასილენკოვი სვო-ს ზონის მთავარი სამხედრო კაპელანია. Patriarchia.ru-მ 2024 წლის 17 მაისს იტყობინა, რომ უმაღლესი საეკლესიო საბჭოს გადაწყვეტილებით, ახალი არჩევითი დისციპლინა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის უმაღლეს საღვთისმეტყველო სასწავლებლებში ბაკალავრიატის სტუდენტებისთვის ინერგებოდა და მესამე კურსის ბაკალავრიატში სწავლებისთვის იგეგმებოდა; მასწავლებელთა ვებინარს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის 39 საღვთისმეტყველო სკოლიდან 57 წარმომადგენელი დაესწრო. Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/86536. გაშუქება: Novaya Gazeta, https://novayagazeta.ru/articles/2024/08/26/boevogo-kreshcheniia-nado-bolshe; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2024/04/16/rpc-novyj-speckurs-nauchit-sviashchennikov-vyzhivat-i-rabotat-v-boevyh-usloviiah.html; Fontanka.ru, https://www.fontanka.ru/2024/04/18/73475219/; Kommersant, https://www.kommersant.ru/doc/6662098 ↩

20. დონის საღვთისმეტყველო სემინარიის სამხედრო კაპელანობის სამაგისტრო პროგრამა, ამოქმედებული 2023 წელს. 2025 წლისთვის: 107 მაგისტრანტი 20-ზე მეტი ეპარქიიდან; მათ შორის 28 მოქმედი სამხედრო კაპელანი. 2025 წლის 1 მაისს სემინარიის რექტორმა სამხრეთის სამხედრო ოლქის მეთაურისგან მადლობის სიგელი მიიღო. გაშუქება: Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/115491; Pravoslavie.ru, https://pravoslavie.ru/169503.html ↩

21. წმინდა სინოდის გადაწყვეტილება, 2025 წლის 15 მაისი, ეკატერინბურგის საღვთისმეტყველო სემინარიაში „სამხედრო სასულიერო პირთა მომზადება და შეიარაღებულ ძალებთან ურთიერთობა” (Подготовка военного духовенства и взаимодействие с Вооруженными силами) სათაურის სამაგისტრო პროგრამის დამტკიცების შესახებ. გაშუქება: The Moscow Times, https://www.themoscowtimes.com/2025/05/16/russian-orthodox-church-begins-training-military-clergy-a89104; Rossiyskaya Gazeta, https://rg.ru/2025/05/15/reg-urfo/ekaterinburgskaia-duhovnaia-seminariia-budet-gotovit-voennyh-sviashchennikov.html ↩

22. „საერთაშორისო სუვერენისტული ლიგა «პალადინების»” დამფუძნებელი კონფერენცია (ასევე მოხსენიებული როგორც „საერთაშორისო ანტიგლობალისტური ლიგა”), სანქტ-პეტერბურგი, 2025 წლის 12 სექტემბერი. ორგანიზებული იყო კონსტანტინ მალოფეევის, მსოფლიო რუსული სახალხო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილის მიერ. ორიგინალური გამოძიება iStories-ის მიერ; ინგლისური თარგმანი: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/09/24/we-are-not-subject-to-russophobia. აგრეთვე გაშუქდა Fontanka.ru-ს (2025 წლის 23 სექტემბერი), Novaya Gazeta-ს (2025 წლის 25 სექტემბერი), RFE/RL-ის, Searchlight Magazine-ის (დიდი ბრიტანეთი, 2025 წლის ოქტომბერი) და BBC Monitoring-ის მიერ. დასახელებული ორგანიზაციებია: ესპანური ფალანგა, ოქროს განთიადი (საბერძნეთი), Forza Nuova (იტალია), Les Nationalistes (საფრანგეთი), Sixty-Four Counties (უნგრეთი), NATION (ბელგია), Patriotic Alternative (დიდი ბრიტანეთი) და დელეგატები სერბეთიდან, ბრაზილიიდან, არგენტინიდან, მექსიკიდან, სამხრეთ აფრიკიდან და გერმანიიდან. დამატებითი გაშუქება: RFE/RL https://www.rferl.org/a/russia-germany-far-right-forum/33544077.html, https://www.rferl.org/a/germany-russia-afd-hamburg-far-right-risch/33554639.html; Searchlight, https://searchlightmagazine.com/2025/10/international-far-right-pro-putin-axis-launched-in-russia/; BBC Monitoring, https://monitoring.bbc.co.uk/product/b0004nxg; Fontanka, https://www.fontanka.ru/2025/09/12/76025837/; iStories, https://istories.media/news/2025/09/23/v-sankt-peterburge-proshla-mezhdunarodnii-sezd-fashistov/. ↩

23. წმ. ალექსანდრე ნეველის წმინდა ნაწილთა მსვლელობა ნევსკის პროსპექტზე, 2025 წლის 12 სექტემბერი. Meduza-ს ცნობით, მსვლელობას პატრიარქი კირილე ხელმძღვანელობდა; რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წყაროები მიუთითებენ, რომ 2025 წლის ღონისძიებას სანქტ-პეტერბურგის მიტროპოლიტი ბარსანუფი ხელმძღვანელობდა (კირილე იმავე მსვლელობას 2024 წელს, მისი 300 წლისთავისთვის, ხელმძღვანელობდა). კონგრესის დელეგატების მონაწილეობა დოკუმენტირებულია Meduza-ს, iStories-ის და თავად მალოფეევის Telegram-პოსტებით. 2025 წლის მსვლელობის გაშუქება: სანქტ-პეტერბურგის მიტროპოლია, https://mitropolia.spb.ru/news/mitropolit/?id=273034; OrthoChristian, https://orthochristian.com/172575.html. 2024 წლის პატრიარქის ხელმძღვანელობით მსვლელობა: DECR/Mospat, https://mospat.ru/en/news/92228/. ↩