A COVID-rendeletek

Sok jámbor és hithű ortodox keresztény az Orosz Ortodox Egyházat Oroszországon Kívül (ROCOR) a hagyomány bástyájának tekinti: olyan Egyháznak, amely kitartott a szovjet üldözés idején, amely megőrizte a Szent Rusz gyakorlatait az emigrációban, amely soha nem alkudna meg a hit kérdéseiben. Ugyanezek a hívek közül sokan magát Kirill pátriárkát is az ortodox hagyomány védelmezőjének tekintik.

A COVID idején ugyanezek a jámbor és hagyományhű ortodox keresztények Amerikában megdöbbenve tapasztalták, amit láttak: bezárt templomok, felfüggesztett szentségek, a felismerhetetlenségig megváltoztatott liturgikus gyakorlatok. Hitetlenkedve nézték, ahogy a Szent Titkokat biológiai veszélyforrásként kezelik.

Amit nem tudnak: ezek az intézkedések nem modernista amerikai püspököktől származtak. Moszkvából jöttek. Kirill pátriárka személyesen rendelte el, áldotta meg és kényszerítette ki őket.

Sokan védelmébe vették ezeket az intézkedéseket az engedelmességre, a közegészségügyre és a felebaráti szeretetre hivatkozva. Mielőtt megvizsgálnánk, mit rendelt el Kirill pátriárka, idézzük fel, mit hirdet az Egyház.

Mit hirdet az Egyház

Minden Húsvétkor az Ortodox Egyház felolvassa Aranyszájú Szent János Húsvéti homíliáját:

Senki ne féljen a haláltól, mert a Megváltó halála megszabadított minket. Kioltotta a halált az, akit a halál fogságba ejtett! Kifosztotta a Pokolt, aki alászállt a Pokolba!

— Aranyszájú Szent János, Húsvéti homília, https://www.oca.org/fs/sermons/the-paschal-sermon^[1]

Ez parancs: „Senki ne féljen a haláltól.” Az egész húsvéti ünneplés Krisztus halál feletti győzelmének hirdetése. Az Egyház ezt a tanítást hirdeti minden évben a keresztény naptár legszentebb éjszakáján.

Antiochiai Szent Ignác, a második század hajnalán az efezusiaknak írva, három névvel illette az Eucharisztiát:

Egy kenyeret megtörve, amely a halhatatlanság orvossága, a halál elleni ellenszer, hogy Jézus Krisztusban éljünk mindörökké.

— Antiochiai Szent Ignác, Levél az efezusiakhoz 20.2^[2][3]

A halhatatlanság orvossága. A halál elleni ellenszer. Élet Krisztusban mindörökké.

A Szent Titkok hitvallás. Amikor a pap megáldoztatja a híveket, Krisztus romolhatatlan Testét és Vérét nyújtja nekik. A Szentáldozáshoz járulni, miközben attól félünk, hogy a Kehely betegséget terjeszt, annyi, mint ellentmondani annak, amit az Egyház ajkaival megvall. A száj „Áment” mond, miközben a szív úgy hiszi, hogy a Szent Adományok biológiai veszélyforrások.

Ha az Egyház minden Húsvétkor hirdeti, hogy „Senki ne féljen a haláltól”, és megvallja a Szent Titkokat Krisztus romolhatatlan Testeként és Véreként: mit jelentene, ha egy pátriárka arra utasítaná a híveket, hogy maradjanak otthon Húsvétkor egy vírustól való halálfélelem miatt? Mit jelentene alkohollal fertőtleníteni az áldozókanalakat, mintha Krisztus Teste betegséget terjeszthetne?

A feljegyzés

Az alábbi idézetek mindegyike Kirill pátriárka saját szavai, saját weboldalán közzétéve, saját nyelvén, közvetlenül a patriarchia.ru-ra hivatkozva.

2020. március 17-én a Moszkvai Patriarchátus hivatalos utasításokat tett közzé, amelyeket az Orosz Ortodox Egyház minden plébániájára eljuttattak:

Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Ezt a dokumentumot Őszentsége Kirill moszkvai és egész Rusz pátriárkája hagyta jóvá.

— patriarchia.ru, 2020. március 17., http://www.patriarchia.ru/article/100957^[4]

Ezek rendeletek voltak, amelyeket közvetlenül Kirill pátriárka hagyott jóvá.

1. Az áldozókanalak alkoholos fertőtlenítése.

Преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.

Úgy kell kiszolgáltatni a Szent Krisztusi Titkokat, hogy minden egyes áldozó után az áldozókanalat alkohollal átitatott kendővel le kell törölni (az átitatást rendszeresen meg kell újítani), majd vízbe kell mártani, a vizet pedig a purifikátorok mosásakor előírt gyakorlat szerint kell kezelni.

— Kirill pátriárka, 2020. március 17-i utasítások, 1. pont, http://www.patriarchia.ru/article/100957

2. A Kehely megcsókolásának tilalma.

Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши.

Az áldozók tartózkodjanak a Kehely megcsókolásától.

— Kirill pátriárka, 2020. március 17-i utasítások, 5. pont, http://www.patriarchia.ru/article/100957

3. A pap kezének megcsókolásának tilalma.

Священнослужителям рекомендуется воздерживаться от преподания руки для целования.

Javasolt, hogy a papság tartózkodjon attól, hogy kezét nyújtsa csókolásra.

— Kirill pátriárka, 2020. március 17-i utasítások, 11. pont, http://www.patriarchia.ru/article/100957

4. Az ikonok fertőtlenítőszerrel kezelve.

Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами иконы, находящиеся в храме, к которым прикладываются прихожане.

Rendszeresen fertőtlenítő oldatokkal kell kezelni a templomban lévő ikonokat, amelyekhez a hívek hódolattal járulnak.

— Kirill pátriárka, 2020. március 17-i utasítások, 19. pont, http://www.patriarchia.ru/article/100957

5. A Kereszt megcsókolásának tilalma.

Вместо преподания креста для лобзания по окончании Божественной литургии и иных служб рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.

Az Isteni Liturgia és más istentiszteletek végén a kereszt csókolásra való nyújtása helyett ajánlott a keresztet a hívek fejére helyezni.

— Kirill pátriárka, 2020. március 17-i utasítások, 9. pont, http://www.patriarchia.ru/article/100957

Továbbá:

6. A Szentírás kiforgatása az engedelmesség igazolására.

Объяснять прихожанам, что исполнение вводимых предписаний и ограничений следует воспринимать как следование словам Священного Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Также объяснять прихожанам, что в случае появления симптомов ОРВИ или иных заразных болезней им следует ради любви к ближним и заботы о них воздерживаться от посещения храмов.

Magyarázzák el a híveknek, hogy a bevezetett előírások és korlátozások betartását a Szentírás szavainak követéseként kell felfogni: „Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet” (Mt 4:7). Azt is magyarázzák el a híveknek, hogy heveny légúti vírusfertőzés vagy más fertőző betegség tüneteinek megjelenése esetén a felebarátaik iránti szeretetből és gondoskodásból tartózkodjanak a templomok látogatásától.

— Kirill pátriárka, 2020. március 17-i utasítások, 22. pont, http://www.patriarchia.ru/article/100957

Krisztus ezeket a szavakat a Sátánnak mondta a pusztában. Alkalmazni őket a Szentáldozásra megfordítja az értelmüket: a Szent Titkokba vetett bizalom „Isten kísértésévé” válik.

Közeledik a Húsvét éjszakája.

7. A Húsvét feladása: a híveket otthon maradásra szólították a legszentebb éjszakán.

2020. március 29-én Kirill pátriárka prédikációt mondott, amelyben otthon maradásra szólította a híveket:

Я призываю вас, мои дорогие, в ближайшие дни, пока не будет особого Патриаршего благословения, воздержаться от посещения храмов.

Kérlek titeket, kedveseim, tartózkodjatok a templomok látogatásától a következő napokban, amíg nem lesz különleges pátriárkai áldás.

— Kirill pátriárka, 2020. március 29-i prédikáció, http://www.patriarchia.ru/article/102074

Éppen azon az éjszakán, amikor az Egyház felolvassa: „Senki ne féljen a haláltól, mert a Megváltó halála megszabadított minket”, a híveknek azt mondták, maradjanak otthon egy vírustól való halálfélelem miatt.

Heers Péter atya, ortodox pap, aki összegyűjtötte az atyák tanúságtételét a COVID-bezárások ellen, dokumentálta mindezt a Let No One Fear Death (Senki ne féljen a haláltól) című művében.

A szolgálni merészelő papokat fenyegetéssel illették.

8. A papságot egyházi bírósággal fenyegették az engedetlenségért.

2020. április 27-én Kirill pátriárka hivatalos rendeletet adott ki, amelyben figyelmeztette a papságot:

В тех случаях, когда несоблюдение этих распоряжений и указаний повлечет за собой заражение человека коронавирусной инфекцией с последующей его смертью по причине этого заражения, виновный может быть привлечен к церковному суду, а в иных случаях — к церковно-административной ответственности в связи с намеренным игнорированием мер, позволяющих уберечь людей от массового заражения смертельной болезнью.

Azokban az esetekben, amikor ezen rendeletek és utasítások be nem tartása egy személy koronavírus-fertőzéséhez és az ebből következő halálához vezet, a vétkes egyházi bíróság elé állítható, más esetekben pedig egyházi-közigazgatási felelősségre vonható az emberek halálos betegséggel való tömeges fertőzéstől megóvására hivatott intézkedések szándékos figyelmen kívül hagyása miatt.

— Kirill pátriárka, 2020. április 27-i rendelet, https://www.patriarchia.ru/article/101880

9. A Szputnyik V megáldása a HEK-293-as gyártás ellenére; az oltás megtagadása utáni halálos továbbadást bűnként állították be.

2000-ben az Orosz Ortodox Egyház hivatalosan elítélte az abortált emberi magzatokból kivett szöveteken és szerveken alapuló magzati terápiát:

Az Egyház feltétlenül megengedhetetlennek tartja az úgynevezett magzati terápia módszereinek alkalmazását, amelyek a fejlődés különböző szakaszaiban abortált emberi magzatok szöveteinek és szerveinek kivételén és felhasználásán alapulnak, különféle betegségek kezelésének és a szervezet „megfiatalításának” kísérletei során. Az abortuszt halálos bűnként elítélve az Egyház akkor sem találhat rá igazolást, ha egy megfogant emberi élet elpusztításából valaki esetleg egészségügyi haszonhoz jut. Az ilyen gyakorlat, amely elkerülhetetlenül hozzájárul az abortusz még szélesebb körű elterjedéséhez és üzleti célú hasznosításához, még akkor is a kirívó erkölcstelenség példája és bűncselekménynek minősül, ha jelenleg csupán feltételezett hatékonyságát tudományosan bizonyítanák.

— Az Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjai, XII.8, 2000, angol^[5]

Noha a 2000-es szöveg a magzati terápiáról, nem pedig a vakcinagyártásról szól, és nem említi a HEK-293-at, az általa megfogalmazott erkölcsi alapelv mégis vonatkozik a később történtekre. Huszonegy évvel később Szputnyik V-vakcinaszállítmányokat juttattak Moldovába és Libanonba Kirill pátriárka „áldásával”, a DECR közreműködésével.^[6] Maga a Gamaleja Központ közli, hogy a Szputnyik V-t „a HEK293 sejtvonal felhasználásával állítják elő”.^[7] Kirill pátriárkát is beoltották egy meg nem nevezett orosz vakcinával. Nem szabad azonban feltételezni, hogy Szputnyik V-t kapott; a nyilvánosan hozzáférhető adatok nem nevezik meg, melyik vakcinát kapta.^[8]

2021 júliusában Hilárion metropolita, a Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának (DECR) vezetője (és Kirill pátriárka fő ökumenistája) még tovább ment. Az RT beszámolója szerint az oltás megtagadása után bekövetkező halálos fertőzésátadást olyan bűnnek tekintette, amelyért az embernek egész életében bűnbánatot kell tartania; az RT közvetlenül így idézte:

Egész életeden át vezekelned kell az elkövetett bűnödért.

— Hilárion metropolita, Rosszija 24 interjú, 2021. július 5., https://www.rt.com/russia/528425-orthodox-church-anti-vaxx-sin/

Mind a templomok bezárása, mind a Szputnyik V-szállítmányok pátriárkai megáldása — a vakcina HEK-293-as gyártási háttere ellenére — azt mutatják, miként engedték, hogy a közegészségügyi megfontolások határozzák meg a mélyreható egyházi és erkölcsi vonatkozású kérdések kezelését.

10. A pátriárka teológiája: a Szent Titkokba vetett hitet „ördögi hamisítványnak” nevezte.

E rendeletek kiadása után kilenc hónappal Kirill pátriárka a moszkvai egyházmegyei közgyűlésen szólt 2020. december 24-én, és kifejtette a mögöttük álló teológiai indoklást.

Arról, miért vezette be az Egyház az egészségügyi intézkedéseket:

Никто не ставит и не может поставить под сомнение действие благодати Божией. Но факт остается фактом: вера многих людей не простирается так далеко, чтобы ею полностью изгонялся страх перед опасностью.

Senki nem kérdőjelezi meg és nem is kérdőjelezheti meg Isten kegyelmének működését. A tény azonban tény marad: sok ember hite nem terjed olyan messzire, hogy általa teljesen kiűzhető lenne a veszélytől való félelem.

— Kirill pátriárka, Moszkvai egyházmegyei közgyűlés, 2020. december 24., https://moseparh.ru/doklad-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-eparxialnom-sobranii-g-moskvy-24-dekabrya-2020-goda.html

A Húsvéti homília parancsolja: „Senki ne féljen a haláltól.” A pátriárka válasza: hitük ehhez túl gyenge. Ahelyett, hogy erősítette volna hitüket a Szent Titkok erejének hirdetésével, a félelmet támogatta. Az intézkedéseket úgy jellemezte, mint amelyeket „ради немощи некоторых”: „egyesek gyengesége miatt” hoztak.

Azoknak válaszolva, akik kifogásolták, hogy az áldozókanalak fertőtlenítése a Szent Titkokba vetett hit hiányát mutatja, Kirill megfordította a vádat. A kifogás legdurvább formáját úgy kezelte, mint azt az önbiztos állítást, hogy „engem semmi sem érhet, mert mindent helyesen teszek”, és ezt a gyenge hitnél sokkal rosszabbnak írta le:

В самой грубой форме это выражается в самонадеянных словах, что, дескать «меня ничего не коснется, потому что я все делаю правильно»… Фактически это является своевольным требованием чуда от Бога — чуда ради самоутверждения и похвальбы, ради прославления собственного имени. Именно с таким искушением, лживо цитируя Священное Писание, приступил к Самому Спасителю диавол в пустыне и был посрамлен (см. Мф. 4:3-7). Это соблазн магизма, который на самом деле есть холодное суеверие, личина веры, по существу — дьявольская подделка, исключающая необходимость личного служения Господу, хранения живой, разумной и деятельной веры в Божие милосердие и всемогущество.

Legdurvább formájában ez az önhitt szavakban nyilvánul meg, hogy állítólag „engem semmi sem érint, mert mindent helyesen teszek”… Valójában ez Istentől való önkényes csodakövetelés: csoda az önérvényesítés és a kérkedés kedvéért, a saját név dicsőítéséért. Pontosan ezzel a kísértéssel, hamisan idézve a Szentírást, lépett magához a Megváltóhoz az ördög a pusztában, és megszégyenült (lásd Mt 4:3-7). Ez a mágizmus kísértése, amely valójában hideg babona, a hit álarca, lényegében ördögi hamisítvány, amely kizárja a személyes szolgálat szükségességét az Úr felé, az élő, értelmes és tevékeny hit megőrzését Isten irgalmában és mindenhatóságában. (Kiemelés a szerzőtől.)

— Kirill pátriárka, Moszkvai egyházmegyei közgyűlés, 2020. december 24., https://moseparh.ru/doklad-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-eparxialnom-sobranii-g-moskvy-24-dekabrya-2020-goda.html

Antiochiai Szent Ignác az Eucharisztiát „a halhatatlanság orvosságának, a halál elleni ellenszernek” nevezi. Kirill pátriárka a „mágizmus”, a „hideg babona” és az „ördögi hamisítvány” nyelvét alkalmazza arra a lelkületre, amely a saját áldozókanál-intézkedéseivel szembeni kifogások mögött áll. Az apostoli atya megvallja a Titkok romolhatatlanságát; a moszkvai pátriárka a Kehelynél a betegséggel szembeni bizalmat sátáni kísértésként keretezi.

Az ítélet

Ez a feljegyzés: a pátriárka saját rendeletei, saját weboldalán, saját szavaival.

A Húsvéti homília parancsolja: „Senki ne féljen a haláltól.” A rendeletek parancsolták: maradjatok otthon a halálfélelem miatt. Az Egyház a Szent Titkokat romolhatatlannak vallja. A rendeletek betegségvektorként kezelték őket, amelyeket alkoholos fertőtlenítéssel kell kezelni.

Az alkohollal fertőtlenített áldozókanál. A Kehely, amelyet tilos megcsókolni. A Kereszt, amelyet tilos megcsókolni. A fertőtlenítőszerrel kezelt ikonok. A hívek, akiknek azt mondták, maradjanak otthon Húsvétkor. A papok, akiket egyházi bírósággal fenyegettek a szolgálatért. A Szputnyik V megáldva HEK-293-as gyártástörténete ellenére; azoknak pedig, akik megtagadták az oltást és más halálát okozták, azt mondták, hogy életre szóló bűnt követtek el. És amikor a hívek megkérdezték, miért, a pátriárka az intézkedéseivel szembeni kifogás mögötti lelkületet „mágizmusnak”, „hideg babonának” és „ördögi hamisítványnak” nevezte.

Egy Egyház, amely hitte volna, amit a Húsvéti homília hirdet, nem adta volna ki ezeket a rendeleteket. Megmérettetéskor ezek a rendeletek a halálfélelmet választották a Feltámadás hite helyett. És amikor kihívás érte, a pátriárka nem tartott bűnbánatot. Az intézkedéseivel szembeni hívő kifogást sátáni kísértésként keretezte.

Sokan megkísérelték igazolni ezeket az intézkedéseket. Hierarchák és szinódusok védelmezték a protokollokat: Bertalan ökumenikus pátriárka^[9], Hilárion (Alfejev) metropolita^[10], Elpidophorosz érsek^[11], Hierótheosz nafpaktoszi metropolita^[12], az Amerikai Görög Ortodox Főegyházmegye Szent Eparchiai Szinódusa^[13], a Moszkvai Patriarchátus Zsinatok Közötti Jelenléte^[14], és a Valaami Monostor apátja, aki elbocsátás terhe mellett kötelezővé tette az oltást^[15]. Papok és kommentátorok követték: Kirill Hovorun atya^[16], Nikolaosz Dasszurász atya^[17], Andrew Stephen Damick atya^[18], Bohdan Hladio tiszteletes^[19], Seraphim Hamilton^[20], a TheoriaTV névtelen polemistája^[21], és az Archónok John Catsimatidis és Michael Psaros^[22]. Akadémikusok biztosítottak fedezetet: a Fordham Orthodox Christian Studies Center^[23], Dr. Sarah Riccardi-Swartz^[24], Dr. Cassandra Oehler^[25], és az ortodox tudósok Creticos, Nedelescu és Woloschak^[26].

Mindezekkel szemben áll az atyák tanúságtétele, amelyet Kozmász szerzetespap (Orthodox Talks) állított össze. Két tanulmánya marad a COVID-protokollok legalaposabb feldolgozása a Szent Atyák és a Szent Kánonok tanúságtétele alapján:

• „For the Orthodox Faithful who are Confused About Covidism” (Az ortodox híveknek, akiket megzavar a kovidizmus): https://www.orthodoxtalks.com/for-the-orthodox-faithful-who-are-confused-about-covidism/
• „The Heresies of Ecumenism and Covidism” (Az ökumenizmus és a kovidizmus eretnekségei): https://www.orthodoxtalks.com/the-heresies-of-ecumenism-and-covidism/

A mai napig senki nem válaszolt kielégítően ezekre az érvekre, és nem is lehet válaszolni rájuk, mert a szentek változhatatlan tanúságtételére épülnek. Az atyai érvelés maga az ítélet, és ez a könyv nem fogja újra tárgyalni azt, amit Kozmász szerzetespap már bebizonyított. Ami még megválaszolandó, az az egyetlen védekezés, amelyet a protokollok igazolására a legkitartóbban kínálnak: az engedelmesség. A következő fejezet ezt a kérdést tárgyalja.

1. Görög eredeti: «Μηδείς φοβείσθω τον θάνατον, ηλευθέρωσε γαρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος. Έσβεσεν αυτόν υπ’ αυτού κατεχόμενος. Εσκύλευσε τον Άδην ο κατελθών εις τον Άδην!» ↩

2. Antiochiai Szent Ignác, Levél az efezusiakhoz 20.2 (rövidebb recenzió). Görög szöveg: The Apostolic Fathers, szerk. J.B. Lightfoot és J.R. Harmer (London, 1891). A hosszabb recenzió hozzáteszi: καθαρτήριον ἀλεξίκακον: „tisztító szer, amely elűzi a rosszat.” ↩

3. Görög eredeti: «ἕνα ἄρτον κλῶντες, ὅς ἐστιν φάρμακον ἀθανασίας, ἀντίδοτος τοῦ μὴ ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῆν ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ διὰ παντός.» ↩

4. Orosz eredeti: «Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.» ↩

5. Orosz eredeti: „Безусловно недопустимым Церковь считает употребление методов так называемой фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития, для попыток лечения различных заболеваний и «омоложения» организма. Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья. Неизбежно способствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика (даже если ее эффективность, в настоящее время гипотетическая, была бы научно доказана) являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер.” ↩

6. Lásd a Moszkvai Patriarchátus jelentéseit a Moldovába és Libanonba Kirill pátriárka „áldásával” (по благословению) eljuttatott Szputnyik V-szállítmányokról: https://www.patriarchia.ru/article/72127; https://mospat.ru/en/news/87620/. ↩

7. A Gamaleja Központ közleménye: „A Szputnyik V vakcinát a HEK293 sejtvonal felhasználásával állítják elő.” https://sputnikvaccine.com/newsroom/pressreleases/the-gamaleya-center-statement/ ↩

8. „Patriarch of Moscow Was Vaccinated against COVID-19” (A moszkvai pátriárkát beoltották a COVID-19 ellen), Orthodox Times, https://orthodoxtimes.com/patriarch-of-moscow-was-vaccinated-against-covid-19/. ↩

9. Bertalan ökumenikus pátriárka oltásra buzdított, és „teljesen abszurdnak” nevezte a vakcinától való félelmet; az ellenzőkről azt mondta, hogy „nem gondolkodnak helyesen és nem gondolkodnak logikusan”. https://greekcitytimes.com/2021/08/28/patriarch-bartholomew-vaccinated/ ↩

10. Hilárion (Alfejev) metropolita, 2021. július. Egy oltatlan személyről, aki továbbadja a COVID-ot valakinek, aki belehal: „Egész életeden át vezekelned kell az elkövetett bűnödért.” https://www.themoscowtimes.com/2021/07/05/vaccinate-or-repent-forever-russian-orthodox-church-warns-a74430 ↩

11. Elpidophorosz érsek egyszer használatos kanalakat vezetett be az Amerikai Görög Ortodox Főegyházmegyében. Lásd: „Ecumenical Patriarchate Acts on Mode of Distribution of Holy Communion” (Az Ökumenikus Patriarchátus intézkedése a Szentáldozás kiosztási módjáról), https://www.goarch.org/-/ecumenical-patriarchate-acts-on-mode-of-distribution-of-holy-communion ↩

12. Hierótheosz nafpaktoszi metropolita volt az első görög hierarcha, aki beoltatta magát (2020. december 27.), hogy ezzel ösztönözze az oltakozást. https://greekcitytimes.com/2020/12/28/metropolitan-nafpaktos-coronavirus/ ↩

13. Az Amerikai Görög Ortodox Főegyházmegye Szent Eparchiai Szinódusa, 2021. szeptember. Kijelentette, hogy „az Ortodox Egyházban nincs felmentés a hívek számára semmilyen oltás alól vallási okokból”, és megtiltotta a papoknak a felmentő levelek kiállítását. https://www.goarch.org/-/goa-policy-for-religious-exemption-from-vaccination ↩

14. A Moszkvai Patriarchátus Zsinatok Közötti Jelenléte, „Round Table Final Document on the Ethical Aspects of Vaccination in the Light of Orthodox Teaching” (A kerekasztal záródokumentuma az oltás etikai szempontjairól az ortodox tanítás fényében), 2021. május 20. „Megengedhetetlennek és bűnösnek” nevezte az olyan hamis állítások terjesztését, amelyek az oltásokat „az antikrisztus pecsétjével” vagy titkos mikrocsippel azonosítják. https://mospat.ru/en/news/87333/ ↩

15. Pankratij püspök, a Valaami Monostor apátja kötelezővé tette a COVID-oltást minden szerzetes és munkatárs számára; a megtagadás elbocsátással járt. https://orthochristian.com/140128.html ↩

16. Kirill Hovorun atya, „COVID-19 and Christian (?) Dualism” (COVID-19 és a keresztény (?) dualizmus), Public Orthodoxy, 2020. március 23. Amellett érvelt, hogy az Eucharisztia betegséget nem terjesztő voltába vetett hit „doketizmus” és „manicheizmus”. https://publicorthodoxy.org/2020/03/23/covid-19-and-dualism/ ↩

17. Nikolaosz Dasszurász atya, „From One Spoon to Many” (Egy kanáltól sokig), Amerikai Görög Ortodox Főegyházmegye, 2020. Több áldozókanál használatát szorgalmazta mint „az egyetlen ésszerű választást”. https://www.goarch.org/-/one-spoon-to-many ↩

18. Andrew Stephen Damick atya, „To Speak of Thy Mystery: Communing Amid COVID-19” (Titkodról szólni: áldozás a COVID-19 közepette), Ancient Faith, 2020. június 9. Védte a püspökök tekintélyét, és nem volt hajlandó megítélni a COVID-intézkedéseket végrehajtó papokat. https://blogs.ancientfaith.com/orthodoxyandheterodoxy/2020/06/09/to-speak-of-thy-mystery-communing-amid-covid-19/ ↩

19. Bohdan Hladio tiszteletes, „Community or ‘Comspoonity’?” (Közösség vagy »kanálközösség«?), Public Orthodoxy, 2020. december 11. Több áldozókanál használatát védelmezte mint „ésszerű pasztorális választ”. https://publicorthodoxy.org/2020/12/11/community-or-comspoonity/ ↩

20. Seraphim Hamilton, hozzászólás Damick atya cikkéhez, 2020. június 28. A hagyományhű ortodoxokat „szektásnak” nevezte COVID-álláspontjaik miatt. Lásd a hozzászólásokat a fenti URL-en. ↩

21. TheoriaTV, „Fr. Peter Heers, Orthodox Ethos, and the Sectarian Mindset” (Heers Péter atya, az Orthodox Ethos és a szektás gondolkodásmód), Substack, 2022. november. Védte a püspöki tekintélyt azokkal szemben, akik a COVID idején kritizálták a püspököket. https://theoriatv.substack.com/p/fr-peter-heers-orthodox-ethos-and ↩

22. John Catsimatidis és Michael Psaros, „Statement on Archiepiscopal Response to Global Pandemic” (Nyilatkozat az érseki válaszról a globális járványra), a több kanál használatát „hatékony és pasztorális válasznak” dicsérte. https://www.archons.org/-/catsimatidis-and-psaros-statement ↩

23. A Fordham Orthodox Christian Studies Center működteti a Public Orthodoxyt, amely számos cikket közölt a COVID-intézkedések védelmében. https://publicorthodoxy.org/ ↩

24. Dr. Sarah Riccardi-Swartz, „The Conspiratorial Cleric” (Az összeesküvéses klerikus), Public Orthodoxy, 2023. július 19. Heers Péter atyát és a hagyományhű ortodox COVID-álláspontokat „összeesküvés-elméletesnek” és „reakciósnak” támadta. https://publicorthodoxy.org/2023/07/19/the-conspiratorial-cleric/ ↩

25. Dr. Cassandra Oehler, „Covid-19 Vaccine: Answers for Orthodox Christians” (Covid-19 vakcina: válaszok ortodox keresztényeknek), Ancient Faith Today, 2021. január 6. A COVID-oltást népszerűsítette. https://www.ancientfaith.com/podcasts/aftodaylive/covid_19_vaccine_answers_for_orthodox_christians ↩

26. Dr. Catherine Creticos, Hermina Nedelescu és Gayle Woloschak, „Which Vaccine Should I Receive?” (Melyik vakcinát kapjam?), Public Orthodoxy / Orthodox Theological Society in America, 2021. március 2. Amellett érveltek, hogy a magzati sejtvonalakat használó COVID-vakcinák etikailag megengedhetők. https://publicorthodoxy.org/2021/03/02/which-vaccine-should-i-receive/ ↩