Chapitre 23 : Qu'a béni le Patriarche Cyrille ? Les chapitres précédents ont établi l'enseignement et documenté la contradiction. Ce chapitre montre à quoi ressemble cette « guerre sainte ». Avant de poursuivre votre lecture, sachez ceci: certains qualifieront ce qui suit de « propagande occidentale », d'« antirusse » ou de « russophobe ». C'est le même langage que l'État russe utilise pour justifier l'emprisonnement de ceux qui rapportent ces événements. Vladimir Kara-Mourza, un chrétien orthodoxe russe qui a passé plus de 300 jours en isolement cellulaire pour s'être opposé à cette guerre, a établi la distinction nécessaire lors d'un panel de l'Atlantic Council: Tous les Russes ne soutiennent pas cette guerre en Ukraine. Tous les clercs du Patriarcat de Moscou ne soutiennent pas cette guerre... Quand nous parlons de la position de l'Église orthodoxe russe, nous parlons bien sûr de la position de la hiérarchie officielle. Nous ne parlons pas de la foi. Nous ne parlons pas du corps collectif de l'Église, qui comprend des dizaines de millions de fidèles, de croyants, dont beaucoup sont totalement contre cette guerre, tout comme nous le sommes. Ce chapitre documente ce que la hiérarchie officielle a béni. Les fidèles qui s'y opposent ne sont pas sa cible. Plus de 1 250 citoyens russes ont été poursuivis pénalement pour avoir dit publiquement ce que ce chapitre documente. Si les preuves étaient fabriquées, la Russie n'aurait pas besoin de criminaliser leur signalement. Chaque image ci-dessous a été documentée par la police ukrainienne, les services d'urgence ou des organisations internationales. Les images satellites ont été prises par des fournisseurs commerciaux dont les données sont acceptées comme preuves par la Cour pénale internationale. Les notes de bas de page de ce chapitre sont plus détaillées que celles de tout autre chapitre de ce livre, parce que ces affirmations seront les plus contestées. Si vous avez l'intention de rejeter ce qui suit, nous ne demandons qu'une chose: lisez d'abord les sources. Regardez les photographies. Regardez les noms. Ce sont des chrétiens orthodoxes baptisés, tués par d'autres chrétiens orthodoxes baptisés, sous une bénédiction donnée par leur propre Patriarche. Vous êtes le troupeau rationnel du Christ. Il vous a donné une conscience. Utilisez-la. Voici ce que le Patriarche Cyrille a béni. Эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил. Ce sacrifice lave tous les péchés qu'une personne a commis. — Patriarche Cyrille Pour les enfants Le 8 avril 2022, un missile balistique russe Totchka-U frappa la gare de Kramatorsk alors que des milliers de civils attendaient d'être évacués. Au moins soixante personnes furent tuées, dont des enfants. Sur le flanc du missile, en russe, deux mots étaient inscrits: ЗА ДЕТЕЙ. « Pour les enfants. » Le 16 mars 2022, les forces russes bombardèrent le Théâtre dramatique de Marioupol où plus d'un millier de civils avaient trouvé refuge. Le mot « ДЕТИ » (Enfants) avait été peint en lettres immenses au sol des deux côtés du bâtiment, clairement visible depuis les airs. Environ 600 personnes furent tuées. Amnesty International enquêta de manière indépendante sur l'attaque et identifia douze des victimes par leur nom. Maria Ponomarenko, une journaliste russe, fut condamnée à six ans dans une colonie pénitentiaire et à cinq ans d'interdiction d'exercer le journalisme pour un message Telegram à ce sujet. En prison, on lui injecta de l'halopéridol (un médicament de la psychiatrie punitive soviétique), elle fut placée en isolement cellulaire au moins quatre fois malgré sa claustrophobie (deux fois pour avoir été trop malade pour se tenir debout sur ordre), et fit la grève de la faim. Elle tenta de se suicider. En Russie, dire la vérité sur ce que ces photographies montrent est une infraction pénale. Le 14 juillet 2022, des missiles de croisière russes frappèrent le centre de Vinnytsia, une ville à 320 kilomètres de la ligne de front. Vingt-sept personnes furent tuées, dont Liza Dmytrïéva, 4 ans, une enfant trisomique qui se promenait avec sa mère pour aller à une séance d'orthophonie. Le 9 mars 2022, les forces russes bombardèrent la maternité de Marioupol alors que des femmes enceintes et des nouveau-nés s'y trouvaient. Le 23 novembre 2022, un missile russe frappa le service de maternité de l'hôpital de Vilniansk dans l'oblast de Zaporijjia, tuant un bébé de deux jours. Le 8 juillet 2024, un missile russe frappa l'Hôpital national pour enfants Okhmatdyt à Kyïv, le plus grand centre pédiatrique d'Ukraine. Des enfants en cours de traitement contre le cancer furent extraits des décombres. La guerre n'a pas seulement tué des enfants. Elle les a pris. Le 17 mars 2023, la Cour pénale internationale émit des mandats d'arrêt contre Vladimir Poutine et Maria Lvova-Belova, sa Commissaire présidentielle aux droits de l'enfant, pour le crime de guerre de déportation illégale d'enfants. Le Laboratoire de recherche humanitaire de Yale identifia plus de 8 400 enfants transportés vers 57 établissements en Russie et en Biélorussie, âgés de quatre mois à dix-sept ans. La propre commissaire de la Russie déclara en juillet 2023 qu'environ 700 000 mineurs ukrainiens avaient été « transférés ». En février 2026, environ 2 000 ont été rendus, soit environ 10 % des cas documentés. À la télévision d'État, Lvova-Belova décrivit l'adoption d'un garçon de 15 ans de Marioupol occupé. Elle dit à Poutine: « Maintenant je sais ce que c'est que d'être la mère d'un enfant du Donbass. » Le garçon, dit-elle, « ne voulait pas aller en Russie », était « agacé par Moscou et la Russie », « chantait des chansons ukrainiennes tout le temps » et disait: « Je ne veux pas vivre en Russie. J'aime l'Ukraine. » Elle attribua sa résistance à « huit ans de propagande sur le territoire de Marioupol ». Ceci fut diffusé comme une histoire touchante et une confession. L'Université de Georgetown documenta que le Patriarcat de Moscou n'était pas un simple spectateur des déportations. Cinquante-huit institutions ecclésiastiques servirent de centres d'hébergement pour les enfants déportés. Le Patriarcat créa un site de collecte de fonds dédié, et toute collecte de fonds nécessitait l'approbation du Patriarche Cyrille. Le personnel reçut instruction de classer les déportés comme des « réfugiés du Donbass » plutôt que comme des « déportés ». La CPI inculpa Poutine pour la déportation d'enfants. Georgetown documenta que l'institution de Cyrille assura la logistique. Les massacres Не останется никаких следов от раскольников, потому что они выполняют злую волю дьявола, разрушая Православие на Киевской земле. Il ne restera aucune trace des schismatiques, car ils accomplissent la volonté maléfique du diable, détruisant l'Orthodoxie sur la terre de Kyïv. — Patriarche Cyrille À Boutcha, une banlieue de Kyïv, les forces russes laissèrent derrière elles les corps de plus de 450 civils après leur retrait fin mars 2022. Beaucoup avaient été exécutés les mains liées. Des corps furent trouvés dans des sous-sols avec des traces de torture. L'imagerie satellite montra des civils abattus alors qu'ils faisaient du vélo, leurs corps laissés sur la route pendant des semaines. Le renseignement allemand intercepta des soldats russes discutant des meurtres. À Irpine, des civils fuyant par un pont bombardé furent tués alors qu'ils portaient leurs affaires. À Izioum, après le retrait russe en septembre 2022, les enquêteurs découvrirent des fosses communes contenant plus de 440 corps, dont beaucoup portaient des signes de torture. Le 3 mars 2022, l'aviation russe bombarda un quartier résidentiel du centre de Tchernihiv, tuant 47 civils. La majorité des victimes faisaient la queue pour de la nourriture. Le 5 octobre 2023, un missile russe Iskander frappa une veillée funéraire dans le village de Hroza, oblast de Kharkiv. Cinquante-neuf personnes furent tuées. Le village comptait 330 habitants; près d'un résident sur cinq fut tué en une seule frappe. Les personnes en deuil s'étaient rassemblées pour enterrer un soldat tombé au combat. Le 30 septembre 2022, un missile russe frappa un convoi de civils près de Zaporijjia. Trente personnes furent tuées, dont des enfants, dans une colonne de véhicules attendant à un point de contrôle. Cyrille promit qu'il ne resterait aucune trace des « schismatiques ». Voici les traces que sa guerre a laissées des baptisés. Les habitations Идёт Священная война. Une Guerre sainte est en cours. — Conseil mondial du peuple russe (présidé par le Patriarche Cyrille) Le 14 janvier 2023, un missile russe Kh-22 frappa un immeuble d'habitation à Dnipro, faisant s'effondrer une section entière du bâtiment de neuf étages. Quarante-six personnes furent tuées, dont six enfants. Le 28 avril 2023, un missile de croisière russe lancé depuis un avion au-dessus de la mer Caspienne frappa un immeuble d'habitation à Ouman à 4 heures du matin. Vingt-trois personnes furent tuées, dont six enfants. Ouman se trouve à 320 kilomètres de la ligne de front. Le 27 juin 2022, un missile russe frappa le centre commercial Amstor de Krementchouk alors que plus d'un millier de personnes s'y trouvaient. Au moins 22 personnes furent tuées. Le 29 mars 2022, un missile russe Kalibr détruisit le bâtiment de l'Administration régionale de Mykolaïv, faisant s'effondrer la structure du premier au neuvième étage. Trente-sept personnes furent tuées. À Borodianka, des frappes aériennes russes éventrèrent des immeubles résidentiels, laissant des blocs entiers calcinés et évidés. Le 24 août 2022, jour de l'Indépendance de l'Ukraine, des missiles russes frappèrent la gare de Tchaplyne, détruisant un train de voyageurs et les bâtiments environnants. Au moins 25 personnes furent tuées. Le Conseil mondial du peuple russe a qualifié cela de « Guerre sainte ». Voici les habitations que leur soi-disant « Guerre sainte » a détruites. Les églises que Cyrille a détruites Вспоминая, что слово Божие говорит применительно к пришествию в мир антихриста, мы можем сказать, что сегодня Россия — это удерживающий. А это означает, что все силы антихриста будут брошены на наша страну. En nous rappelant ce que la Parole de Dieu dit concernant la venue de l'Antéchrist dans le monde, nous pouvons dire qu'aujourd'hui la Russie est le Katéchon. Et cela signifie que toutes les forces de l'Antéchrist seront lancées contre notre pays. — Patriarche Cyrille L'armée russe a endommagé ou détruit plus de 700 sites religieux en Ukraine. L'Église orthodoxe ukrainienne sous le Patriarcat de Moscou, la propre juridiction canonique de Cyrille, a été la plus touchée. Fin 2023, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe ukrainienne (ÉOU) lui-même rapportait 119 églises et salles de prière détruites, 329 endommagées, et 30 monastères détruits ou significativement endommagés. Après qu'un missile russe eut détruit la Cathédrale de la Transfiguration à Odessa, le Métropolite Agafangel, un évêque historiquement pro-russe, déclara publiquement: « La soi-disant "OMS" est un véritable génocide du peuple ukrainien. » Ses paroles furent lues au Conseil de sécurité des Nations Unies. Cyrille a béni la guerre. La guerre a détruit ses propres églises. Ses propres évêques l'ont qualifiée de génocide. Ainsi, le « Katéchon » protégeant l'Orthodoxie de l'Antéchrist a détruit plus d'églises orthodoxes que toute autre force depuis les athées soviétiques. Dans les territoires occupés, la Russie supprime toute activité religieuse qui ne se soumet pas au Patriarcat de Moscou. Les clercs qui refusent de s'aligner sur Moscou sont détenus, exilés ou interdits de célébrer les offices. Certains rejetteront ceci, arguant que les personnes touchées sont des schismatiques qui ne méritent aucune protection. Mais la tradition orthodoxe elle-même condamne la coercition étatique en matière de foi, même à l'encontre des hérétiques. Saint Théodore le Studite établit ce principe lorsque l'empereur Michel Ier se mit à persécuter les hérétiques pauliciens au IXe siècle. Saint Théodore ne défendit pas la théologie des Pauliciens; il condamna la persécution elle-même: L'Église n'a pas coutume de se défendre par des coups de fouet, des exils et des emprisonnements. La loi ecclésiastique ne brandit ni couteau, ni épée, ni fouet contre quiconque; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée. — Saint Théodore le Studite Saint Théodore traça une ligne juridictionnelle: les souverains temporels peuvent punir les crimes corporels, mais ils n'ont aucune autorité sur les matières spirituelles. Cela appartient exclusivement à ceux qui gouvernent les âmes: Bien qu'il soit permis à ceux qui gouvernent les corps de punir ceux qui sont pris en faute corporelle, il ne leur est pas permis de punir ceux qui transgressent en matières spirituelles. Cela appartient à ceux qui gouvernent les âmes, dont les moyens de correction sont les excommunications et autres peines. — Saint Théodore le Studite Le saint alla plus loin encore: « Que disons-nous du fait de ne pas permettre que les hérétiques soient tués? Il ne nous est pas même donné de prier contre eux. » Citant saint Denys l'Aréopagite, saint Théodore enseignait que « ceux qui sont dans l'ignorance doivent être instruits, non punis, de même que nous ne punissons pas les aveugles mais les guidons par la main » (Épître 8 à Démophile, PG 3:1096C). Et citant saint Ignace d'Antioche: « Ceux qui haïssent Dieu, nous devons les haïr et nous consumer contre les ennemis de Dieu, mais nous ne devons pas les persécuter ni user de violence, comme le font les nations qui ne connaissent pas Dieu » (Aux Philadelphiens 3, PG 5:821B). Si nous ne devons pas même user de violence contre eux, conclut saint Théodore, encore moins pouvons-nous les tuer. Saint Théodore fit une distinction explicite qui s'applique directement à la conduite de la Russie: l'État a tout à fait le droit de faire la guerre contre des ennemis étrangers qui massacrent le peuple de Dieu; mais les hérétiques qui sont sujets de l'empire sont une tout autre affaire. Contre eux, les outils de l'Église sont l'excommunication et l'enseignement, non les soldats et les prisons. Il dit à l'empereur en face: « Ma tête sera plutôt tranchée que je ne consente à cela. » Saint Athanase le Grand, lui-même exilé cinq fois par des empereurs ariens, identifia la coercition étatique en matière religieuse comme la marque distinctive de l'hérésie elle-même: « Car il est le propre de la vraie piété non de contraindre, mais de persuader » (Histoire des Ariens 67). Le « Katéchon » ne protège pas la liberté religieuse; il l'élimine. Et ce faisant, il agit non pas comme les saints ont agi, mais comme les empereurs hérétiques ont agi: contraignant par la force ce qui ne peut être reçu que par la foi. Pourtant, la trahison venue du clergé lui-même n'est pas chose nouvelle. Saint Basile conseillait les fidèles de son propre temps: Si des traîtres se sont levés du sein même du clergé, que cela n'ébranle pas votre confiance en Dieu. Nous ne sommes pas sauvés par les noms, mais par l'esprit, la résolution, et l'amour sincère envers notre Créateur. Quand bien même un seul serait sauvé, tel Lot à Sodome, il doit demeurer dans le juste jugement, gardant inébranlable son espérance dans le Christ, car le Seigneur n'abandonnera pas ses saints. — Saint Basile le Grand Tout prêtre nommé pour avertir son troupeau devra rendre compte de ce qu'il a choisi de bénir ou de condamner: Car celui qui a été nommé pour redresser l'ignorance des autres et pour les avertir d'avance du combat avec le diable qui vient sur eux, ne pourra pas avancer l'ignorance comme excuse. Car il est établi pour cela même, dit Ézéchiel, afin de sonner la trompette pour les autres et de les avertir des dangers imminents. Et c'est pourquoi son châtiment est inévitable, quand bien même celui qui périt ne serait qu'un seul. — Saint Jean Chrysostome Les prêtres Le Patriarche Cyrille a appelé cela une « Guerre sainte ». Voici ce que la guerre sainte a fait à son propre clergé. La guerre a tué, torturé et emprisonné les prêtres des propres églises ukrainiennes de Cyrille. Les forces russes les ont abattus aux postes de contrôle, torturés en détention, et condamné ceux qui refusaient de livrer leurs paroisses à des années de camp de travail. Le P. Mykola Palagniouk, 72 ans, fut tué par des bombardements russes à l'église Saint-Jean-le-Précurseur de Bilozerka, oblast de Kherson, le 13 juin 2023. Il distribuait de l'aide humanitaire aux victimes des inondations après que la Russie eut détruit le barrage de Kakhovka. L'Archiprêtre Vassyl Kiïko, 62 ans, fut tué par des bombardements russes à Hrychiné, oblast de Donetsk, le 29 décembre 2025. Il avait servi la même paroisse pendant 28 ans et avait refusé de partir alors que la population du village était passée de 2 000 à 200 habitants. Le P. Ihor Novossilsky fut détenu 262 jours en captivité russe après avoir aidé douze soldats ukrainiens à traverser le Dniepr. Il fut soumis à des décharges électriques, des passages à tabac et de la privation de sommeil. Le P. Kostiantyn Maksimov, prêtre de l'ÉOU (Patriarcat de Moscou), fut condamné à 14 ans dans un camp de travail russe. Son crime: avoir refusé de transférer sa paroisse aux nouveaux diocèses de l'Église orthodoxe russe établis en territoire occupé. L'accusation était « espionnage ». L'Archimandrite Théognoste (Pouchkov), prêtre de l'ÉOU du diocèse de Louhansk, fut le premier prêtre du Patriarcat de Moscou de la région à bénir les positions des Forces armées ukrainiennes en 2014. Après l'invasion à grande échelle, il condamna publiquement la doctrine du « Monde russe ». En juin 2024, le FSB l'arrêta sous un prétexte; le véritable motif était ses sermons anti-guerre sur YouTube. Il décrivit ses 107 jours d'emprisonnement comme « 107 jours d'enfer ». Il reste en territoire occupé par la Russie, interdit d'exercer le ministère sacerdotal. En Russie même, citer les Écritures devint un délit. Début mars 2022, un prêtre orthodoxe russe de la région de Kostroma fut arrêté après son sermon dominical. Son infraction: avoir rappelé à sa congrégation le Sixième Commandement, « Tu ne tueras point. » Il fut inculpé de « discrédit des forces armées de la Fédération de Russie ». Le Patriarche Cyrille a béni la guerre. Un prêtre qui a cité « Tu ne tueras point » a été arrêté pour avoir discrédité les forces qui la mènent. Telle est la « Guerre sainte ». Environ 2 000 prêtres se rendent régulièrement dans la zone de guerre pour soutenir les opérations militaires russes. Sergueï Tchapnine, qui passa quinze ans au sein du Patriarcat de Moscou avant d'en être renvoyé pour ses positions critiques, décrivit la réalité institutionnelle: les paroisses collectent de l'argent pour l'armée russe, et « l'Église officielle est totalement impliquée dans cette machine de guerre ». Vladimir Kara-Mourza, journaliste russe condamné à vingt-cinq ans pour avoir révélé la vérité sur cette guerre, dit ce qui suit dans sa dernière déclaration devant le tribunal: Le jour viendra où les ténèbres qui recouvrent notre pays se dissiperont. Où le noir sera appelé noir et le blanc sera appelé blanc; où il sera officiellement reconnu que deux fois deux font toujours quatre; où une guerre sera appelée une guerre, et un usurpateur un usurpateur; et où ceux qui ont fomenté et déclenché cette guerre seront reconnus comme des criminels, plutôt que ceux qui ont tenté de l'arrêter. Non seulement je ne me repens de rien de tout cela, mais j'en suis fier. — Vladimir Kara-Mourza Ce dont il ne se repent pas, c'est d'avoir dit la vérité. Et qu'a-t-il reçu pour avoir dit cette vérité? Vingt-cinq ans de prison. Ne pas s'opposer à l'erreur, c'est l'approuver; et ne pas défendre la vérité, c'est la supprimer; et en effet, négliger de confondre les hommes mauvais, quand nous pouvons le faire, n'est pas un moindre péché que de les encourager. — Pape Saint Félix III (†492) La mise en application institutionnelle qui a produit ces résultats, y compris la prière de victoire obligatoire et la défroquation des clercs pacifistes, est documentée dans Chapitre 22: Que se passe-t-il pour les prêtres qui prient pour la paix?. Ce que la Guerre sainte exige Le Patriarche Cyrille a appelé cela une « Guerre sainte ». Les guerres saintes ne survivent pas à l'examen. Tout ce qui est documenté dans ce chapitre existe parce que quelqu'un a risqué la prison pour l'enregistrer. L'État qui mène la guerre bénie par Cyrille emprisonne quiconque documente ce que cette bénédiction produit. Ce qui suit, ce sont les personnes qui ont dit la vérité. Ce que nous ne savons pas, ce qui n'a jamais été documenté parce que la personne qui le documentait a d'abord été réduite au silence, est inconnaissable. Ceci n'est que ce qui a filtré. Le 4 mars 2022, huit jours après le début de l'invasion à grande échelle, le parlement russe adopta l'article 207.3 du Code pénal, criminalisant toute déclaration publique sur l'armée qui contredit la ligne officielle. La peine: jusqu'à quinze ans de prison. Alekseï Gorinov, conseiller municipal de Moscou (un Russe), devint la première personne en Russie condamnée en vertu de la nouvelle loi. Lors d'une réunion du conseil discutant d'un concours de dessin d'enfants pour la Journée de l'enfance, il dit: « Comment pouvons-nous parler d'un concours de dessin pour la Journée de l'enfance? Aujourd'hui, des enfants meurent chaque jour. » Il reçut sept ans pour cela. En prison, un tribunal militaire ajouta trois années supplémentaires sur la base de conversations enregistrées en secret. Il est atteint de tuberculose; ses médicaments ont été confisqués. Il a été nominé pour le prix Nobel de la Paix mais reste dans une colonie pénitentiaire de haute sécurité. Sergueï Mikhaïlov, fondateur du journal indépendant LIStok à Gorno-Altaïsk, en Sibérie, reçut huit ans pour avoir publié des articles sur le massacre de Boutcha et le bombardement de Marioupol. Dans sa déclaration finale, il dit: « Mes articles visaient à combattre cette confusion, à empêcher mon public d'être trompé par des mensonges, à le détourner de la participation à des conflits armés. » Son appel fut rejeté en juillet 2025. Il reste emprisonné. Roman Ivanov, journaliste pour RusNews, reçut sept ans pour des publications Telegram sur le massacre de Boutcha, un rapport de l'ONU sur l'Ukraine et les pénuries de missiles russes. Dans sa déclaration finale, il s'agenouilla devant le tribunal et dit: « Je veux demander pardon à tous les Ukrainiens à qui notre pays a apporté le malheur. » Quand le juge lut le verdict, Ivanov répondit: « Ce verdict est pour vous. » Il reste emprisonné. Aleksandra Skotchilenko, une artiste de Saint-Pétersbourg, reçut sept ans pour avoir remplacé cinq étiquettes de prix de supermarché par des notes manuscrites sur les victimes civiles. L'une disait: « L'armée russe a bombardé l'école d'art de Marioupol, où environ 400 personnes s'abritaient. » Elle souffre de maladie cœliaque, d'une malformation cardiaque congénitale et de trouble bipolaire; ses médicaments furent confisqués en détention. Au tribunal, elle dit: « Notre procureur a-t-il vraiment si peu confiance en notre pays qu'il croit que notre souveraineté peut être ébranlée par cinq petits bouts de papier? » Libérée en août 2024. Vladimir Kara-Mourza, chroniqueur au Washington Post et lauréat du prix Pulitzer qui avait déjà survécu à deux tentatives d'empoisonnement liées au Kremlin, reçut vingt-cinq ans: la condamnation politique la plus sévère depuis Staline. Son crime: un discours devant la Chambre des représentants de l'Arizona décrivant « des bombes à sous-munitions sur des zones résidentielles, les bombardements de maternités, d'hôpitaux et d'écoles ». Un médecin de la prison de Moscou lui dit qu'il lui restait « un an, dix-huit mois au plus ». Il comprit: « C'était une condamnation à mort. » Il passa onze mois à l'isolement cellulaire: 330 jours, soit plus de vingt-deux fois le seuil que l'ONU qualifie de torture. La législation russe limite une seule période d'isolement cellulaire à quinze jours, mais les administrations pénitentiaires contournent cette règle en invoquant de nouvelles infractions au moment même où un terme expire; les prétextes sont aussi dérisoires que boire de l'eau « trop longtemps » ou mettre dans sa poche un morceau de pain à moitié mangé. L'isolement n'est pas un accident du système; c'est le système. Il décrivit ce que cela fit à son esprit: Au bout d'environ deux ou trois semaines, votre esprit commence vraiment à vous jouer des tours. Vous commencez à oublier des mots. Vous commencez à oublier des noms. Vous commencez à parler aux murs. Vous ne comprenez plus ce qui est réel et ce qui est imaginaire. Les gardiens le punissaient pour n'avoir pas tenu les mains derrière le dos pendant quelques secondes. Ils éteignaient son réveil, puis le punissaient pour ne pas s'être réveillé à 6 heures; les prisonniers avaient l'interdiction de posséder des horloges. En plus de deux ans d'emprisonnement, il parla à sa femme une seule fois et à ses enfants deux fois. Elle utilisait un chronomètre pour diviser l'appel de quinze minutes afin que chaque enfant ait cinq minutes. Kara-Mourza est un chrétien orthodoxe. Il lisait la Bible dans sa cellule, la qualifiant de « vitale pour sa survie ». Tout au long de la torture, il se maintint par une seule conviction: « Je sais que j'ai raison. » Ilia Iachine, homme politique d'opposition et proche allié du défunt Alexeï Navalny, reçut huit ans et demi pour un livestream YouTube sur Boutcha dans lequel il présenta à la fois les preuves et le démenti officiel russe. Libéré en août 2024. Alsou Kourmachéva, double citoyenne russo-américaine et rédactrice pour Radio Free Europe/Radio Liberty, fut condamnée lors d'un procès secret de deux jours et reçut six ans et demi pour un livre de récits anti-guerre intitulé No to War. Libérée en août 2024. Fin 2025, OVD-Info documentait plus de 1 299 personnes poursuivies pénalement pour s'être opposées à la guerre. Au moins 373 restaient emprisonnées. Le Comité pour la protection des journalistes comptait 22 journalistes derrière les barreaux en Russie. Le Patriarcat de Moscou n'a émis aucune déclaration en défense de l'un quelconque de ces prisonniers. Le Patriarche Cyrille, qui affirme que la Russie jouit de la « pleine liberté de religion » (Chapitre 22: Que se passe-t-il pour les prêtres qui prient pour la paix?), n'a jamais reconnu leur existence. Pour ceux qui pensent encore que ceci est « antirusse »: ces journalistes sont principalement russes. Pourquoi risqueraient-ils la torture et la prison si ce n'était pas vrai? Ces Russes étaient-ils « antirusses » eux aussi? Combien d'autres savent ces choses mais gardent le silence, craignant le même sort? Le Patriarche qui a béni cette guerre n'a jamais condamné l'emprisonnement de ceux qui en ont documenté le coût. La tradition que ces journalistes perpétuent est ancienne. Les dissidents soviétiques, documentant les crimes de leur propre régime au prix de leur liberté, l'ont formulé clairement: Notre but était de faire en sorte que personne ne puisse dire qu'il ne savait pas. Nous faisons quelque chose, tout le monde le voit. Nous vous le disons. Et ne venez pas nous dire ensuite que vous ne saviez pas. — Dissident soviétique Kara-Mourza réalisa un documentaire sur ces dissidents. Puis il dit à la Chambre des représentants de l'Arizona ce que ce chapitre documente. Depuis la prison, il publia une critique du Patriarche Cyrille, citant les propres « Fondements de la conception sociale » de l'Église, qui interdisent au clergé d'aider l'État à « mener une guerre civile ou une guerre extérieure agressive ». Il écrivit: « En tant que chrétien orthodoxe, cela ne m'apporte que douleur, chagrin et profonde tristesse. » Il accusa la direction de l'Église de placer « l'autorité de César au-dessus des fondements de la foi chrétienne ». Quelques jours avant sa libération, les gardiens lui présentèrent une pétition de grâce pré-rédigée exigeant qu'il admette sa culpabilité et se repente. Il refusa: Premièrement, je ne considère pas le citoyen Poutine comme un président légitime; je le considère comme un usurpateur, un dictateur et un meurtrier. Et deuxièmement, je ne suis coupable de rien. Je suis ici uniquement pour mes opinions, pour mes convictions, pour mes déclarations contre la guerre. Deux jours plus tard, les gardiens revinrent avec du papier vierge en lui demandant d'écrire sur Poutine. Il écrivit tout ce qu'il croyait: que Poutine n'était pas un président légitime, qu'il portait la responsabilité personnelle de la mort de Boris Nemtsov et d'Alexeï Navalny, et de la mort de milliers de civils ukrainiens, dont des enfants. La tentative du système d'obtenir sa soumission échoua. Le 1er août 2024, la Russie libéra Kara-Mourza, Skotchilenko, Iachine et Kourmachéva dans le plus grand échange de prisonniers entre la Russie et l'Occident depuis la Guerre froide: seize dissidents et journalistes échangés contre huit agents russes. La demande clé de la Russie était Vadim Krassikov, un assassin du FSB purgeant une peine à perpétuité en Allemagne pour le meurtre d'un dissident tchétchène dans un parc de Berlin. Poutine embrassa personnellement Krassikov sur le tarmac. Le Patriarche qui a béni la guerre qui a emprisonné ces témoins n'a rien dit quand ils furent échangés contre un assassin. Verdict Ils ne peuvent supporter de pousser leur sagesse jusqu'à trahir la cause de Dieu par amour du repos. — Saint Grégoire le Théologien « Ce sacrifice lave tous les péchés », prêchait le Patriarche Cyrille. Le sacrifice est visible. Il gît dans les décombres d'immeubles d'habitation frappés à 4 heures du matin, dans les corps d'enfants à la gare de Kramatorsk, dans les cendres d'églises qui appartenaient à son propre Patriarcat, et dans les emprisonnés et les torturés. Il ressemble à une poussette renversée dans une rue de Vinnytsia. Il ressemble au mot « ДЕТИ » peint au sol en lettres assez grandes pour être lues depuis l'orbite, ignoré. Les Pères que le Patriarche Cyrille prétend représenter en pleureraient. Que bénit alors chaque évêque et chaque prêtre qui commémore le Patriarche Cyrille à la Liturgie? (La signification de la commémoration est traitée dans Chapitre 24: Les saints qui ont cessé la commémoration.) Beaucoup, alors même que leurs frères chrétiens orthodoxes meurent, sont gouvernés par l'indifférence. Il ne leur pose aucun problème, apparemment, de commémorer un Patriarche qui bénit et défend une telle guerre. Ayant appris de ce Saint en peu de mots quel grand mal est l'indifférence, bannissons-la de nous-mêmes, frères. Car c'est un mal qui n'a pas sa place dans la communauté des chrétiens, car il a tout mis sens dessus dessous et a engendré presque tous les autres maux: l'impiété, l'irrévérence, la froideur envers les choses divines, le mépris de l'accomplissement effectif des commandements vivifiants de Dieu, en opposant obstinément à toute objection les exclamations suivantes, maudites de Dieu: « Et alors? » « Qu'est-ce que ça peut faire? » « Ce n'est rien » ou « Cela n'est rien. » Et, pour parler brièvement, c'est par suite de leur indifférence que beaucoup de personnes sont tombées et tombent dans l'hérésie et l'athéisme. — Saint Nicodème l'Hagiorite Quelque part en Russie, la mère croit encore que son fils est au ciel parce qu'il est mort en Ukraine. La théologie qui le lui a dit a produit tout ce qui est documenté ci-dessus. La Cathédrale des Forces armées où elle fut prêchée est toujours debout, son or et ses mosaïques intacts. Les églises qu'elle a détruites ne le sont pas. « Mais tout ceci n'est que de la propagande » Les institutions qui défendent le Patriarche Cyrille qualifieront ce chapitre de propagande. Elles devront le faire, car l'alternative est de regarder ces images et de faire face à ce qui est béni. Elles ont parlé de propagande quand la Cour pénale internationale a émis des mandats d'arrêt contre Vladimir Poutine. Elles ont parlé de propagande quand les Nations Unies ont documenté des exécutions sommaires à Boutcha. Elles ont parlé de propagande quand la journaliste russe Maria Ponomarenko a rapporté une seule frappe aérienne. La Russie l'a condamnée à six ans dans une colonie pénitentiaire. En prison, elle a subi des conditions inhumaines et a tenté de se suicider. L'accusation est un réflexe: tout ce qui documente ce que la Russie a fait est, par définition, de la propagande et de la discrimination. Sachez aussi que ce chapitre ne repose sur le récit d'aucun gouvernement en particulier. Chaque incident documenté ci-dessus a été vérifié de manière indépendante par le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH), qui maintient une mission de surveillance permanente en Ukraine. Le Mécanisme de Moscou de l'OSCE, un organe intergouvernemental dont la Russie est un État membre, a enquêté et utilisé le terme « crime de guerre ». La Cour pénale internationale a émis six mandats d'arrêt dans quatre procédures distinctes. L'Associated Press a mené des enquêtes médico-légales avec des reconstructions 3D et des entretiens avec des survivants. Al Jazeera, un média qatari sans affiliation occidentale, a rapporté depuis le terrain sur presque chaque site. Meduza, un média indépendant russe que le Kremlin a déclaré « organisation indésirable » précisément parce que ses reportages ne pouvaient être discrédités, a publié sa propre reconstitution du massacre de Boutcha. Les statistiques de destruction d'églises proviennent de l'Église orthodoxe ukrainienne sous le Patriarcat de Moscou: la propre juridiction canonique de Cyrille, documentant ce que la guerre de Cyrille a fait à ses propres églises, publié sur sa propre plateforme d'information. Pour rejeter ce chapitre, une personne doit simultanément rejeter: Le propre site internet du Patriarcat de Moscou, où les sermons de Cyrille bénissant la guerre sont publiés Les propres tribunaux ecclésiastiques du Patriarcat de Moscou, qui ont défroqué des prêtres pour avoir prié pour la paix et ont formellement déclaré le pacifisme comme hérésie Le propre Saint-Synode de l'Église orthodoxe ukrainienne, qui a documenté 119 de ses églises détruites et 329 endommagées, sur sa propre plateforme d'information Un évêque historiquement pro-russe (le Métropolite Agafangel, ancien député régional du Parti des régions) qui a qualifié la guerre de « génocide du peuple ukrainien » Le Mécanisme de Moscou de l'OSCE (Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe), un organe intergouvernemental dont la Russie est un État membre, qui a enquêté et utilisé le terme « crime de guerre » La Cour pénale internationale, qui a émis six mandats d'arrêt dans quatre procédures distinctes, y compris contre Vladimir Poutine Le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH), qui maintient une mission permanente de surveillance des droits de l'homme en Ukraine Al Jazeera (qatari), qui a rapporté depuis le terrain sur presque chaque site documenté ci-dessus Meduza (média indépendant russe), que la Russie a déclaré « organisation indésirable » précisément parce que ses reportages ne pouvaient être discrédités L'Associated Press, dont l'enquête médico-légale a utilisé la reconstruction 3D, 23 entretiens avec des survivants, et a été examinée par des experts indépendants en crimes de guerre Amnesty International, qui a également critiqué l'Ukraine pendant le même conflit, rendant ses conclusions critiques envers la Russie impossibles à rejeter comme partiales L'Université de Georgetown, qui a documenté le rôle institutionnel du Patriarcat de Moscou dans la déportation d'enfants ukrainiens, y compris 58 établissements ecclésiastiques, une documentation officielle de transport, et des collectes de fonds approuvées par le Patriarche Cyrille Aucune personne sérieuse ne peut rejeter tout cela simultanément. L'accusation de propagande n'est pas un argument; c'est un refus absolu de s'engager avec les preuves. Quiconque rejette ces preuves comme de la « désinformation » devrait d'abord expliquer pourquoi la Russie a emprisonné, torturé et réduit au silence chaque voix qui les rapporte. Alekseï Gorinov a reçu dix ans pour avoir dit « des enfants meurent » lors d'une réunion sur un concours de dessin d'enfants. Aleksandra Skotchilenko a reçu sept ans pour cinq étiquettes de prix manuscrites. Sergueï Mikhaïlov a reçu huit ans pour avoir publié des articles sur Boutcha. Vladimir Kara-Mourza a reçu vingt-cinq ans, dont onze mois à l'isolement cellulaire, pour un discours en Arizona. Plus de 1 299 personnes ont été poursuivies pénalement pour s'être opposées à la guerre; au moins 373 restent emprisonnées. Les propres tribunaux du Patriarche Cyrille ont défroqué un prêtre pour avoir changé un seul mot dans une prière et ont formellement déclaré le pacifisme comme hérésie. L'Université de Georgetown a documenté que 58 des institutions ecclésiastiques de Cyrille ont hébergé des enfants déportés et que toute collecte de fonds pour cette opération nécessitait l'approbation personnelle du Patriarche. Si ces événements étaient fabriqués, la Russie n'aurait pas besoin de criminaliser leur documentation. La censure est en elle-même la preuve: un État convaincu de son innocence accueillerait l'examen au lieu d'emprisonner ceux qui le fournissent. L'accusation de « propagande » n'est pas un contre-argument; c'est un aveu que les faits ne peuvent être réfutés sur le fond. Qu'il soit même nécessaire de défendre un chapitre sur des enfants morts et des églises détruites avec une liste de ses sources dit au lecteur tout ce qu'il faut savoir sur l'institution examinée, ainsi que le degré auquel elle a hypnotisé les gens afin de dévier tout élément de preuve. Une Église qui exige de ses membres qu'ils ne voient pas ce qui est documenté ci-dessus, et qui s'emploiera à discréditer quiconque le montre à d'autres, est une Église qui a choisi sa loyauté, mais ce n'est pas la loyauté envers la vérité. Saint Basile le Grand a dit que ceux qui tuent, même en légitime défense, ont les mains impures et doivent s'abstenir du Calice pendant trois ans. Le Patriarche Cyrille a promis que mourir au combat lave tous les péchés. Les photographies ci-dessus sont ce à quoi cette promesse ressemble quand elle rencontre le monde réel: les corps des baptisés, les décombres de leurs églises, le silence d'une hiérarchie qui a tout béni. C'est ce que les Pères entendaient par des mains impures. Voici les mains. Une nouvelle religion En bénissant la guerre comme sainte, en promettant le salut automatique aux soldats, en imposant des prières de victoire et en défroquant les prêtres qui refusent, le Patriarche Cyrille a remplacé la tradition orthodoxe par une théologie politique qui remplace le repentir par la conquête: une nouvelle religion en vêtement orthodoxe. Le témoignage perdure Bien sûr, le Patriarche Cyrille ne sera pas Patriarche pour toujours. La situation en Ukraine se résoudra. Les alignements politiques changeront. Les gouvernements changeront. Mais le témoignage patristique perdure. Le canon de saint Basile sera toujours contraignant. Le critère de saint Théodore définira toujours la légitime défense. La condamnation de l'ambition gouvernementale par le Métropolite Antoine témoignera toujours de la façon dont les hiérarques russes maintenaient les standards patristiques. Les saints qui priaient de ne pas tuer témoigneront toujours de ce à quoi ressemble la sainteté orthodoxe. Ce livre a été écrit pour l'Église, et donc pour chaque moment comme celui-ci. Quand la prochaine guerre viendra, quand le prochain hiérarque bénira ce que les Pères condamnent, quand la prochaine génération devra choisir entre la politique et la fidélité patristique, si Dieu le veut, ce témoignage demeurera. Pour ceux qui doivent vivre ce moment, qui voient des hiérarques bénir ce que les Pères condamnent, qui regardent l'Église s'aligner sur le pouvoir d'État plutôt que sur la vérité patristique, sachez que vous n'êtes pas seuls. Le témoignage des Pères tient. Les saints témoignent. L'Église canonique ukrainienne sous le Métropolite Onuphre, qui a cessé de commémorer le Patriarche Cyrille en 2022, montre ce à quoi ressemble la fidélité même sous la persécution. Lisez les Pères par vous-mêmes. Lisez les vies des saints. Voyez ce qu'ils ont réellement enseigné sur la guerre, la violence et la souillure du sang versé. Ces textes disent ce qu'ils disent. Le témoignage ne peut être réduit au silence par ceux qui préféreraient une réponse différente. Saint Sophrony d'Essex, disciple russe de saint Silouane l'Athonite ayant vécu les deux guerres mondiales, s'exprima sans détour: Je suis profondément convaincu que toute guerre est un péché. Même la guerre en défense de notre patrie, de nos proches, de nos trésors matériels et spirituels, est un péché, peut-être le plus grand des péchés que l'homme a inventé pour lui-même. — Saint Sophrony d'Essex Même la guerre défensive est un péché. Et quand la guerre n'est même pas défensive, quand elle tue plus qu'elle ne protège, quand ceux qu'elle prétend défendre rejettent cette défense, c'est un péché multiplié, béni par ceux qui devraient le savoir. Cette guerre n'aurait jamais dû être bénie. Puisse le témoignage des Pères nous guider de retour sur le sentier étroit dont nous nous sommes égarés.