Capítulo 23: ¿Qué bendijo el Patriarca Cirilo? Los capítulos anteriores establecieron la enseñanza y documentaron la contradicción. Este capítulo muestra cómo se ve esta «guerra santa». Antes de seguir leyendo, sepa esto: algunos llamarán a lo que sigue «propaganda occidental», «antirruso» o «rusófobo». Este es el mismo lenguaje que el Estado ruso utiliza para justificar el encarcelamiento de personas que informan sobre estos eventos. Vladímir Kará-Murzá, cristiano ortodoxo ruso que pasó más de 300 días en confinamiento solitario por oponerse a esta guerra, hizo la distinción necesaria en un panel del Atlantic Council: No todos los rusos apoyan esta guerra en Ucrania. No todos los clérigos del Patriarcado de Moscú apoyan esta guerra... Cuando hablamos de la posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por supuesto hablamos de la posición de la jerarquía oficial. No hablamos de la fe. No hablamos del cuerpo colectivo de la iglesia, que incluye decenas de millones de fieles, de creyentes, muchos de los cuales están totalmente en contra de esta guerra, igual que nosotros. Este capítulo documenta lo que bendijo la jerarquía oficial. Los fieles que se oponen a ello no son su blanco. Más de 1.250 ciudadanos rusos han sido procesados penalmente por decir públicamente lo que este capítulo documenta. Si las pruebas fueran fabricadas, Rusia no necesitaría criminalizar su difusión. Cada imagen a continuación fue documentada por la policía ucraniana, los servicios de emergencia o por organizaciones internacionales. Las imágenes satelitales fueron tomadas por proveedores comerciales cuyos datos son aceptados como evidencia por la Corte Penal Internacional. Las notas al pie de este capítulo son más extensas que las de cualquier otro en este libro, porque estas afirmaciones serán las más cuestionadas. Si tiene la intención de desestimar lo que sigue, le pedimos solo esto: lea primero las fuentes. Mire las fotografías. Mire los nombres. Estos son cristianos ortodoxos bautizados, asesinados por otros cristianos ortodoxos bautizados, bajo una bendición dada por su propio Patriarca. Ustedes son el rebaño racional de Cristo. Él les dio una conciencia. Úsenla. Esto es lo que el Patriarca Cirilo bendijo. Эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил. Este sacrificio lava todos los pecados que una persona ha cometido. — Patriarca Cirilo Por los niños El 8 de abril de 2022, un misil balístico ruso Tochka-U impactó en la estación de tren de Kramatorsk mientras miles de civiles esperaban para ser evacuados. Al menos sesenta personas murieron, incluidos niños. Escrito en el costado del misil, en ruso, había dos palabras: ЗА ДЕТЕЙ. "Por los niños." El 16 de marzo de 2022, las fuerzas rusas bombardearon el Teatro Dramático de Mariúpol, donde más de mil civiles se habían refugiado. La palabra "ДЕТИ" (Niños) había sido pintada en letras enormes en el suelo a ambos lados del edificio, claramente visible desde el aire. Se estima que 600 personas murieron. Amnistía Internacional investigó el ataque de forma independiente e identificó a doce de los muertos por nombre. Maria Ponomarenko, una periodista rusa, fue condenada a seis años en una colonia penal y a una prohibición de cinco años para ejercer el periodismo por una publicación en Telegram al respecto. En prisión, le inyectaron haloperidol (un fármaco de psiquiatría punitiva de la era soviética), la colocaron en confinamiento solitario al menos cuatro veces a pesar de su claustrofobia (dos veces por estar demasiado enferma para ponerse de pie cuando se lo ordenaron), e hizo huelga de hambre. Intentó suicidarse. En Rusia, decir la verdad sobre lo que muestran estas fotografías es un delito penal. El 14 de julio de 2022, misiles de crucero rusos impactaron en el centro de Vinnytsia, una ciudad a 320 kilómetros del frente de batalla. Veintisiete personas murieron, incluida Liza Dmytrieva, de 4 años, una niña con síndrome de Down que caminaba con su madre a una sesión de terapia del habla. El 9 de marzo de 2022, las fuerzas rusas bombardearon el hospital de maternidad de Mariúpol mientras mujeres embarazadas y recién nacidos se encontraban dentro. El 23 de noviembre de 2022, un misil ruso impactó en la sala de maternidad del hospital de Vilniansk en la óblast de Zaporiyia, matando a un bebé de dos días. El 8 de julio de 2024, un misil ruso impactó en el Hospital Nacional Infantil Ojmatdyt en Kyiv, la mayor instalación médica infantil de Ucrania. Niños que recibían tratamiento contra el cáncer fueron sacados de los escombros. La guerra no solo mató niños. Se los llevó. El 17 de marzo de 2023, la Corte Penal Internacional emitió órdenes de arresto contra Vladímir Putin y María Lvova-Belova, su Comisionada Presidencial para los Derechos de los Niños, por el crimen de guerra de deportación ilegal de menores. El Laboratorio de Investigación Humanitaria de Yale identificó más de 8.400 niños transportados a 57 instalaciones en Rusia y Bielorrusia, de entre cuatro meses y diecisiete años. La propia comisionada de Rusia declaró en julio de 2023 que aproximadamente 700.000 menores ucranianos habían sido "transferidos". Hasta febrero de 2026, aproximadamente 2.000 han sido devueltos: alrededor del 10% de los casos documentados. En la televisión estatal, Lvova-Belova describió la adopción de un joven de 15 años del Mariúpol ocupado. Le dijo a Putin: "Ahora sé lo que significa ser madre de un niño del Donbás." El joven, dijo, "no quería ir a Rusia", "le molestaba Moscú y Rusia", "cantaba canciones ucranianas todo el tiempo" y decía "No quiero vivir en Rusia. Amo a Ucrania." Ella atribuyó su resistencia a "ocho años de propaganda en el territorio de Mariúpol". Esto se transmitió como una historia conmovedora y confesión. La Universidad de Georgetown documentó que el Patriarcado de Moscú no fue un mero espectador de las deportaciones. Cincuenta y ocho instituciones eclesiásticas sirvieron como centros de alojamiento para niños deportados. El Patriarcado estableció un sitio web dedicado a la recaudación de fondos, y toda recaudación de fondos requería la aprobación del Patriarca Cirilo. Se instruyó al personal a clasificar a los deportados como «refugiados del Donbás» en lugar de «deportados». La CPI procesó a Putin por deportar niños. Georgetown documentó que la institución de Cirilo procesó la logística. Las masacres Не останется никаких следов от раскольников, потому что они выполняют злую волю дьявола, разрушая Православие на Киевской земле. No quedará rastro alguno de los cismáticos, porque están cumpliendo la malvada voluntad del diablo, destruyendo la Ortodoxia en tierra kievita. — Patriarca Cirilo En Bucha, un suburbio de Kyiv, las fuerzas rusas dejaron los cuerpos de más de 450 civiles tras retirarse a finales de marzo de 2022. Muchos habían sido ejecutados con las manos atadas. Se encontraron cuerpos en sótanos con signos de tortura. Imágenes satelitales mostraron civiles tiroteados mientras andaban en bicicleta, sus cuerpos abandonados en la carretera durante semanas. La inteligencia alemana interceptó a soldados rusos discutiendo los asesinatos. En Irpin, civiles que huían cruzando un puente bombardeado fueron asesinados mientras llevaban sus pertenencias. En Izium, tras la retirada rusa en septiembre de 2022, los investigadores descubrieron fosas comunes con más de 440 cuerpos, muchos con signos de tortura. El 3 de marzo de 2022, aviones rusos bombardearon una zona residencial en el centro de Chernígov, matando a 47 civiles. La mayoría de las víctimas estaban haciendo fila para obtener comida. El 5 de octubre de 2023, un misil ruso Iskander impactó en un velatorio en el pueblo de Jroza, óblast de Járkiv. Cincuenta y nueve personas murieron. El pueblo tenía una población de 330 habitantes; casi uno de cada cinco residentes fue asesinado en un solo impacto. Los dolientes se habían reunido para enterrar a un soldado caído. El 30 de septiembre de 2022, un misil ruso impactó en un convoy civil cerca de Zaporiyia. Treinta personas murieron, incluidos niños, en una columna de vehículos que esperaban en un puesto de control. Cirilo prometió que no quedaría rastro de los "cismáticos". Estos son los rastros que su guerra dejó de los bautizados. Los hogares Идёт Священная война. Una Guerra Santa está en marcha. — Consejo Mundial del Pueblo Ruso (presidido por el Patriarca Cirilo) El 14 de enero de 2023, un misil ruso Kh-22 impactó en un edificio de apartamentos en Dnipró, derrumbando una sección entera del edificio de nueve pisos. Cuarenta y seis personas murieron, incluidos seis niños. El 28 de abril de 2023, un misil de crucero ruso lanzado desde un avión sobre el mar Caspio impactó en un edificio de apartamentos en Umán a las 4 de la madrugada. Veintitrés personas murieron, incluidos seis niños. Umán está a 320 kilómetros del frente de batalla. El 27 de junio de 2022, un misil ruso impactó en el centro comercial Amstor de Kremenchuk mientras más de mil personas se encontraban dentro. Al menos 22 personas murieron. El 29 de marzo de 2022, un misil ruso Kalibr destruyó el edificio de la Administración Regional de Mykolaiv, derrumbando la estructura desde el primer hasta el noveno piso. Treinta y siete personas murieron. En Borodianka, los ataques aéreos rusos destrozaron edificios residenciales de apartamentos, dejando bloques enteros quemados y vaciados. El 24 de agosto de 2022, Día de la Independencia de Ucrania, misiles rusos impactaron en la estación de tren de Chaplyne, destruyendo un tren de pasajeros y los edificios circundantes. Al menos 25 personas murieron. El Consejo Mundial del Pueblo Ruso llamó a esto una "Guerra Santa". Estos son los hogares que su supuesta "Guerra Santa" destruyó. Las iglesias que Cirilo destruyó Вспоминая, что слово Божие говорит применительно к пришествию в мир антихриста, мы можем сказать, что сегодня Россия — это удерживающий. А это означает, что все силы антихриста будут брошены на наша страну. Recordando lo que la Palabra de Dios dice acerca de la venida del Anticristo al mundo, podemos decir que hoy Rusia es el que retiene. Y esto significa que todas las fuerzas del Anticristo serán arrojadas contra nuestro país. — Patriarca Cirilo El ejército ruso ha dañado o destruido más de 700 sitios religiosos en Ucrania. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana bajo el Patriarcado de Moscú, la propia jurisdicción canónica de Cirilo, fue la más afectada. A finales de 2023, el propio Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU) informó de 119 iglesias y salas de oración destruidas, 329 dañadas y 30 monasterios destruidos o significativamente dañados. Después de que un misil ruso destruyera la Catedral de la Transfiguración en Odesa, el Metropolita Agafángel, un obispo históricamente prorruso, declaró públicamente: «La llamada “OME” es un verdadero genocidio del pueblo ucraniano». Sus palabras fueron leídas en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Cirilo bendijo la guerra. La guerra destruyó sus propias iglesias. Sus propios obispos la llamaron genocidio. Así, el «que retiene», supuestamente protector de la Ortodoxia frente al Anticristo, ha destruido más iglesias ortodoxas que cualquier fuerza desde los ateos soviéticos. En los territorios ocupados, Rusia suprime toda actividad religiosa que no se someta al Patriarcado de Moscú. El clero que se niega a alinearse con Moscú es detenido, exiliado o se le prohíbe celebrar servicios. Algunos desestimarán esto, argumentando que los afectados son cismáticos y no merecen protección. Pero la propia tradición ortodoxa condena la coacción estatal en asuntos de fe, incluso contra herejes. San Teodoro el Estudita estableció el principio cuando el emperador Miguel I comenzó a perseguir a los herejes paulicianos en el siglo IX. San Teodoro no defendió la teología de los paulicianos; condenó la persecución misma: La Iglesia no está acostumbrada a vindicarse por medio de azotes, exilios y encarcelamientos. La ley eclesiástica no trae cuchillo, espada ni látigos contra nadie; porque todos los que toman la espada perecerán por la espada. — San Teodoro el Estudita San Teodoro trazó una línea jurisdiccional: los gobernantes temporales pueden castigar delitos corporales, pero no tienen autoridad sobre asuntos espirituales. Eso pertenece exclusivamente a quienes gobiernan las almas: Aunque se permite a quienes gobiernan los cuerpos castigar a quienes son sorprendidos en delitos corporales, no se les permite castigar a quienes transgreden en asuntos espirituales. Esto pertenece a quienes gobiernan las almas, cuyos medios de corrección son las excomuniones y otras penas. — San Teodoro el Estudita El santo fue aún más lejos: «¿Qué decimos sobre no permitir que se mate a los herejes? No se nos concede ni siquiera orar contra ellos». Citando a San Dionisio el Areopagita, San Teodoro enseñó que «los ignorantes deben ser instruidos, no castigados, así como no castigamos a los ciegos, sino que los guiamos de la mano» (Epístola 8 a Demófilo, PG 3:1096C). Y citando a San Ignacio de Antioquía: «A quienes odian a Dios debemos odiarlos y consumirnos contra Sus enemigos, pero no debemos perseguir ni usar violencia, como hacen las naciones que no conocen a Dios» (A los Filadelfios 3, PG 5:821B). Si ni siquiera debemos usar violencia contra ellos, concluyó San Teodoro, mucho menos podemos matarlos. San Teodoro hizo una distinción explícita que se aplica directamente a la conducta de Rusia: el Estado tiene pleno derecho a hacer la guerra contra enemigos extranjeros que están matando al pueblo de Dios; pero los herejes que son súbditos del imperio son una cuestión completamente distinta. Contra ellos, las herramientas de la Iglesia son la excomunión y la enseñanza, no soldados y prisiones. Le dijo al emperador en su propia cara: «Antes me quitarán la cabeza que consentir yo en esto». San Atanasio el Grande, exiliado cinco veces por emperadores arrianos, identificó la coacción estatal en asuntos religiosos como la marca misma de la herejía: «Porque es propio de la verdadera piedad no obligar, sino persuadir» (Historia de los arrianos 67). El «Restrainer» no protege la libertad religiosa; la elimina. Y al hacerlo, actúa no como actuaron los santos, sino como actuaron los emperadores heréticos: imponiendo por la fuerza lo que solo puede recibirse por la fe. Sin embargo, la traición desde dentro del clero no es nada nuevo. San Basilio aconsejó a los fieles de su propio tiempo: Si traidores han surgido de entre los mismos clérigos, que esto no socave vuestra confianza en Dios. No nos salvamos por nombres, sino por la mente y el propósito, y por el amor genuino hacia nuestro Creador. Si incluso uno solo se salvara, como Lot en Sodoma, debe permanecer en el recto juicio, manteniendo su esperanza en Cristo inquebrantable, porque el Señor no abandonará a sus santos. — San Basilio el Grande Cada sacerdote designado para advertir a su rebaño responderá por lo que eligió bendecir o condenar: Porque aquel que ha sido designado para corregir la ignorancia de otros y para advertirles del conflicto con el diablo que se avecina no podrá presentar la ignorancia como excusa. Pues para eso mismo fue puesto, dice Ezequiel, para que haga sonar la trompeta ante los demás y les advierta de los peligros inminentes. Y por tanto su castigo es inevitable, aunque el que perezca sea uno solo. — San Juan Crisóstomo Los sacerdotes El Patriarca Cirilo llamó a esto una «Guerra Sagrada». Esto es lo que la guerra sagrada hizo a su propio clero. La guerra mató, torturó y encarceló a los sacerdotes de las propias iglesias ucranianas de Cirilo. Las fuerzas rusas les dispararon en puestos de control, los torturaron en detención y condenaron a años en campos de trabajo a quienes se negaron a entregar sus parroquias. P. Mykola Palahniuk, 72 años, fue asesinado por bombardeo ruso en la Iglesia de San Juan el Precursor en Bilozerka, óblast de Jersón, el 13 de junio de 2023. Distribuía ayuda humanitaria a víctimas de la inundación después de que Rusia destruyera la presa de Kajovka. Arcipreste Vasyl Kiyko, 62 años, fue asesinado por bombardeo ruso en Hryshyne, óblast de Donetsk, el 29 de diciembre de 2025. Había servido en la misma parroquia durante 28 años y se negó a irse mientras la población del pueblo descendía de 2.000 a 200 habitantes. P. Ihor Novosilsky fue retenido durante 262 días en cautiverio ruso después de ayudar a doce soldados ucranianos a escapar cruzando el Dnipró. Fue sometido a descargas eléctricas, palizas y privación del sueño. P. Kostiantyn Maksimov, sacerdote de la IOU (Patriarcado de Moscú), fue condenado a 14 años en un campo de trabajo ruso. Su delito: negarse a transferir su parroquia a las nuevas diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa establecidas en territorio ocupado. El cargo fue «espionaje». El Archimandrita Feognost (Pushkov), sacerdote de la IOU de la diócesis de Luhansk, fue el primer sacerdote del Patriarcado de Moscú en la región que bendijo posiciones de las Fuerzas Armadas de Ucrania en 2014. Después de la invasión a gran escala, condenó públicamente la doctrina del «Mundo Ruso». En junio de 2024, el FSB lo arrestó con un cargo pretextual; el motivo real eran sus sermones antibélicos en YouTube. Describió sus 107 días de encarcelamiento como «107 días de infierno». Permanece en territorio ocupado por Rusia, con prohibición de ejercer el ministerio sacerdotal. En la propia Rusia, incluso citar la Escritura se convirtió en delito. A principios de marzo de 2022, un sacerdote ortodoxo ruso de la región de Kostromá fue arrestado después de su sermón dominical. Su ofensa: recordar a su congregación el Sexto Mandamiento, «No matarás». Fue acusado de «desacreditar a las fuerzas armadas de la Federación Rusa». El Patriarca Cirilo bendijo la guerra. Un sacerdote que citó «No matarás» fue arrestado por desacreditar a las fuerzas que la libran. Esta es la «Guerra Sagrada». Aproximadamente 2.000 sacerdotes viajan regularmente a la zona de guerra, apoyando operaciones militares rusas. Sergei Chapnin, que pasó quince años dentro del Patriarcado de Moscú antes de ser despedido por su postura crítica, describió la realidad institucional: las parroquias recaudan dinero para el ejército ruso, y «la iglesia oficial está totalmente involucrada en esta máquina de guerra». Vladímir Kara-Murza, periodista ruso condenado a veinticinco años por exponer la verdad sobre esta guerra, dijo lo siguiente en su declaración final ante el tribunal: Llegará el día en que la oscuridad sobre nuestro país se evapore. Cuando lo negro se llame negro y lo blanco se llame blanco; cuando se reconozca oficialmente que dos más dos sigue siendo cuatro; cuando una guerra se llame guerra, y un usurpador usurpador; y cuando quienes fomentaron y desataron esta guerra sean reconocidos como criminales, y no quienes intentaron detenerla. No solo no me arrepiento de nada de esto, sino que estoy orgulloso. — Vladímir Kara-Murza De lo que no se arrepiente es de decir la verdad. ¿Y qué recibió por decir esa verdad? Veinticinco años de prisión. No oponerse al error es aprobarlo; y no defender la verdad es suprimirla; y en efecto, descuidar confundir a los hombres malvados, cuando podemos hacerlo, no es menor pecado que alentarlos. — Papa San Félix III (†492) La aplicación institucional que produjo estos resultados, incluida la oración obligatoria por la victoria y la expulsión del clero que abogaba por la paz, está documentada en Capítulo 22: ¿Qué Sucede con los Sacerdotes que Oran por la Paz?. Lo que exige la Guerra Sagrada El Patriarca Cirilo llamó a esto una «Guerra Sagrada». Las guerras sagradas no pueden sobrevivir al escrutinio. Todo lo documentado en este capítulo existe porque alguien arriesgó la prisión para registrarlo. El Estado que libra la guerra que Cirilo bendijo encarcela a cualquiera que documente lo que produce esa bendición. Lo que sigue son las personas que dijeron la verdad. Lo que no sabemos, lo que nunca fue documentado porque el documentador fue silenciado primero, es incognoscible. Esto es solo lo que logró salir. El 4 de marzo de 2022, ocho días después de la invasión a gran escala, el parlamento ruso promulgó el Artículo 207.3 del Código Penal, criminalizando cualquier declaración pública sobre el ejército que contradiga la línea oficial. La pena: hasta quince años de prisión. Alekséi Gorinov, concejal municipal de Moscú (un ruso), se convirtió en la primera persona en Rusia condenada bajo la nueva ley. En una reunión del consejo que discutía un concurso de dibujo infantil para el Día del Niño, dijo: «¿Cómo podemos hablar de un concurso de dibujo para el Día del Niño? Ahora mueren niños cada día». Recibió siete años por esto. En prisión, un tribunal militar añadió tres años más basándose en conversaciones grabadas en secreto. Tiene tuberculosis; sus medicamentos han sido confiscados. Fue nominado al Premio Nobel de la Paz, pero permanece en una colonia penal de máxima seguridad. Serguéi Mijáilov, fundador del periódico independiente LIStok en Gorno-Altaisk, Siberia, recibió ocho años por publicar sobre la masacre de Bucha y el bombardeo de Mariúpol. En su declaración final dijo: «Mis artículos tenían la intención de contrarrestar esta confusión, evitando que mi audiencia fuera engañada por falsedades, apartándola de la participación en conflictos armados». Su apelación fue denegada en julio de 2025. Permanece encarcelado. Román Ivánov, periodista de RusNews, recibió siete años por publicaciones en Telegram sobre la masacre de Bucha, un informe de la ONU sobre Ucrania y la escasez de misiles rusos. En su declaración final, se arrodilló ante el tribunal y dijo: «Quiero pedir perdón a todos los ucranianos a quienes nuestro país ha traído dolor». Cuando la jueza leyó el veredicto, Ivánov respondió: «Este veredicto es para usted». Permanece encarcelado. Aleksandra Skochilenko, artista de San Petersburgo, recibió siete años por reemplazar cinco etiquetas de precios de supermercado con notas escritas a mano sobre víctimas civiles. Una decía: «El ejército ruso bombardeó la escuela de arte en Mariúpol, donde se escondían unas 400 personas». Tiene enfermedad celíaca, un defecto cardíaco congénito y trastorno bipolar; sus medicamentos fueron confiscados en detención. En el tribunal dijo: «¿Realmente nuestro fiscal tiene tan poca fe en nuestro país que cree que nuestra soberanía puede ser socavada por cinco papelitos?». Liberada en agosto de 2024. Vladímir Kara-Murza, columnista del Washington Post y ganador del Premio Pulitzer que ya había sobrevivido dos intentos de envenenamiento vinculados al Kremlin, recibió veinticinco años: la sentencia política más dura desde Stalin. Su delito: un discurso ante la Cámara de Representantes de Arizona describiendo «bombas de racimo en zonas residenciales, bombardeos de maternidades, hospitales y escuelas». Un médico de la prisión de Moscú le dijo que tenía «un año, dieciocho meses como máximo» de vida. Él entendió: «Era una sentencia de muerte». Pasó once meses en confinamiento solitario: 330 días, más de veintidós veces el umbral que la ONU clasifica como tortura. La ley rusa limita un período único de confinamiento solitario a quince días, pero las administraciones penitenciarias lo eluden citando nuevas infracciones en cuanto expira un período; los pretextos son tan menores como beber agua «durante demasiado tiempo» o guardarse un trozo de pan a medio comer. El aislamiento no es un accidente del sistema; es el sistema. Describió lo que hizo a su mente: Después de unas dos o tres semanas, tu mente realmente empieza a jugarte malas pasadas. Empiezas a olvidar palabras. Empiezas a olvidar nombres. Empiezas a hablar con las paredes. Dejas de entender qué es real y qué es imaginario. Los guardias lo castigaron por no mantener las manos detrás de la espalda durante unos segundos. Apagaron su alarma y luego lo castigaron por no despertarse a las 6 de la mañana; a los presos se les prohibía tener relojes. En más de dos años de encarcelamiento, habló con su esposa una vez y con sus hijos dos veces. Ella usó un cronómetro para dividir la llamada de quince minutos de modo que cada hijo tuviera cinco minutos. Kara-Murza es cristiano ortodoxo. Leía la Biblia en su celda, llamándola «vital para su supervivencia». Durante toda la tortura, se sostuvo con una convicción: «Sé que tengo razón». Iliá Yashin, político opositor y aliado cercano del fallecido Alekséi Navalni, recibió ocho años y medio por una transmisión en vivo en YouTube sobre Bucha en la que presentó tanto la evidencia como la negación oficial rusa. Liberado en agosto de 2024. Alsú Kurmasheva, ciudadana con doble nacionalidad ruso-estadounidense y editora de Radio Free Europe/Radio Liberty, fue condenada en un juicio secreto de dos días y sentenciada a seis años y medio por un libro de historias antibélicas titulado «No a la guerra». Liberada en agosto de 2024. Hasta finales de 2025, OVD-Info documentó más de 1.299 personas procesadas penalmente por oponerse a la guerra. Al menos 373 permanecían encarceladas. El Comité para la Protección de los Periodistas contabilizó 22 periodistas tras las rejas en Rusia. El Patriarcado de Moscú no ha emitido ninguna declaración defendiendo a ninguno de estos prisioneros. El Patriarca Cirilo, que afirma que Rusia goza de «plena libertad de religión» (Capítulo 22: ¿Qué Sucede con los Sacerdotes que Oran por la Paz?), nunca ha reconocido su existencia. Para quienes todavía creen que esto es «antirruso»: estos periodistas son principalmente rusos. ¿Por qué arriesgarían la tortura y el encarcelamiento si no fuera verdad? ¿Eran «antirrusos» también estos rusos? ¿Cuántos más saben estas cosas pero permanecen callados, temiendo el mismo destino? El Patriarca que bendijo esta guerra nunca ha condenado el encarcelamiento de quienes documentaron su costo. La tradición que estos periodistas continúan es antigua. Los disidentes soviéticos, documentando los crímenes de su propio régimen al precio de su libertad, la articularon claramente: Nuestro objetivo era lograr que nadie pudiera decir que no sabía. Hacemos algo, todos lo ven. Se lo estamos diciendo. Y no nos digan después que no sabían. — Disidente soviético Kara-Murza hizo un documental sobre estos disidentes. Luego dijo a la Cámara de Representantes de Arizona lo que este capítulo documenta. Desde la prisión, publicó una crítica al Patriarca Cirilo, citando los propios «Fundamentos de la concepción social» de la Iglesia, que prohíben al clero ayudar al Estado a «librar una guerra civil o una guerra exterior agresiva». Escribió: «Como cristiano ortodoxo, esto me causa solo dolor, pena y profunda tristeza». Acusó a la dirección de la Iglesia de colocar «la autoridad del César por encima de los fundamentos de la fe cristiana». Días antes de su liberación, los guardias le presentaron una petición de indulto ya redactada que le exigía admitir culpa y arrepentirse. Se negó: Primero, no considero al ciudadano Putin un presidente legítimo; lo considero un usurpador, un dictador y un asesino. Y segundo, no soy culpable de nada. Estoy aquí únicamente por mis opiniones, por mis convicciones, por mis declaraciones contra la guerra. Dos días después, los guardias regresaron con papel en blanco pidiéndole que escribiera sobre Putin. Escribió todo lo que creía: que Putin no era un presidente legítimo, que tenía responsabilidad personal por las muertes de Boris Nemtsov y Alekséi Navalni, y por las muertes de miles de civiles ucranianos, incluidos niños. El intento del sistema de extraer sumisión fracasó. El 1 de agosto de 2024, Rusia liberó a Kara-Murza, Skochilenko, Yashin y Kurmasheva en el mayor intercambio de prisioneros entre Rusia y Occidente desde la Guerra Fría: dieciséis disidentes y periodistas intercambiados por ocho operativos rusos. La exigencia clave de Rusia fue Vadim Krasikov, un asesino del FSB que cumplía cadena perpetua en Alemania por asesinar a un disidente checheno en un parque de Berlín. Putin abrazó personalmente a Krasikov en la pista. El Patriarca que bendijo la guerra que encarceló a estos testigos no dijo nada cuando fueron intercambiados por un asesino. Veredicto No pueden llevar su razonabilidad hasta el punto de ser traidores a la causa de Dios en aras de la tranquilidad. — San Gregorio el Teólogo «Este sacrificio lava todos los pecados», predicó el Patriarca Cirilo. El sacrificio es visible. Yace en los escombros de edificios de apartamentos alcanzados a las 4 de la madrugada, en los cuerpos de los niños en la estación de Kramatorsk, en las cenizas de iglesias que pertenecían a su propio Patriarcado, y en los encarcelados y torturados. Se ve como un cochecito volcado en una calle de Vinnytsia. Se ve como la palabra «ДЕТИ» pintada en el suelo en letras lo suficientemente grandes para ser leídas desde órbita, ignorada. Los Padres que el Patriarca Cirilo dice representar llorarían. ¿Qué bendice entonces cada obispo y cada sacerdote que conmemora al Patriarca Cirilo en la Liturgia? (El significado de la conmemoración se aborda en Capítulo 24: Los santos que cesaron la conmemoración.) Muchos, incluso mientras mueren sus hermanos cristianos ortodoxos, son gobernados por la indiferencia. Supuestamente no les supone problema conmemorar a un Patriarca que bendice y defiende semejante guerra. Habiendo aprendido de este Santo en pocas palabras cuán gran mal es la indiferencia, desterrémosla de nosotros, hermanos. Pues es algo malo que no tiene lugar en la comunidad de los cristianos, porque ha puesto todo patas arriba y ha engendrado casi todos los demás males: la impiedad, la irreverencia, la frialdad hacia las cosas divinas, el desprecio por el cumplimiento efectivo de los mandamientos vivificantes de Dios, oponiendo obstinadamente a toda objeción las siguientes exclamaciones malditas por Dios: «¿Y qué?» «¿Y eso qué?» «Pues esto no es nada» o «aquello no es nada». Y, brevemente hablando, es como resultado de su indiferencia que muchas personas han caído y caen en la herejía y el ateísmo. — San Nicodemo el Hagiorita En algún lugar de Rusia, la madre todavía cree que su hijo está en el cielo porque murió en Ucrania. La teología que se lo dijo produjo todo lo documentado arriba. La Catedral de las Fuerzas Armadas donde fue predicada sigue en pie, con su oro y sus mosaicos intactos. Las iglesias que destruyó, no. «Pero todo esto es propaganda» Las instituciones que defienden al Patriarca Cirilo llamarán propaganda a este capítulo. Tendrán que hacerlo, porque la alternativa es mirar estas imágenes y enfrentar lo que se está bendiciendo. Llamaron propaganda cuando la Corte Penal Internacional emitió órdenes de arresto contra Vladímir Putin. Llamaron propaganda cuando las Naciones Unidas documentaron ejecuciones sumarias en Bucha. Llamaron propaganda cuando la periodista rusa Maria Ponomarenko informó sobre un solo ataque aéreo. Rusia la condenó a seis años en una colonia penal. En prisión, sufrió condiciones inhumanas e intentó suicidarse. La acusación es refleja: todo lo que documenta lo que Rusia ha hecho es, por definición, propaganda y discriminatorio. Sepa también que este capítulo no se basa en el relato de un solo gobierno. Cada incidente documentado arriba ha sido verificado de manera independiente por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, que mantiene una misión permanente de monitoreo en Ucrania. El Mecanismo de Moscú de la OSCE, un organismo intergubernamental del cual Rusia es Estado miembro, investigó y utilizó el término «crimen de guerra». La Corte Penal Internacional ha emitido seis órdenes de arresto en cuatro procedimientos. The Associated Press realizó investigaciones forenses con reconstrucciones 3D y entrevistas a sobrevivientes. Al Jazeera, un medio catarí sin afiliación occidental, informó desde el terreno en casi todos los sitios. Meduza, un medio independiente ruso que el Kremlin declaró «organización indeseable» precisamente porque sus reportajes no podían ser desacreditados, publicó su propia reconstrucción de la masacre de Bucha. Las estadísticas de destrucción de iglesias provienen de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana bajo el Patriarcado de Moscú: la propia jurisdicción canónica de Cirilo, documentando lo que la guerra de Cirilo hizo a sus propias iglesias, publicado en su propia plataforma informativa. Para desestimar este capítulo, una persona tendría que rechazar simultáneamente: El propio sitio web del Patriarcado de Moscú, donde se publican los sermones de Cirilo bendiciendo la guerra Los propios tribunales eclesiásticos del Patriarcado de Moscú, que expulsaron a sacerdotes por rezar por la paz y declararon formalmente que el pacifismo es herejía El propio Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, que documentó 119 de sus iglesias destruidas y 329 dañadas, en su propia plataforma informativa Un obispo históricamente prorruso (Metropolita Agafángel, exdiputado del consejo regional del Partido de las Regiones) que llamó a la guerra «genocidio del pueblo ucraniano» El Mecanismo de Moscú de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa), un organismo intergubernamental del cual Rusia es Estado miembro, que investigó y utilizó el término «crimen de guerra» La Corte Penal Internacional, que emitió seis órdenes de arresto en cuatro procedimientos, incluyendo contra Vladímir Putin La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), que mantiene una misión permanente de monitoreo de derechos humanos en Ucrania Al Jazeera (catarí), que informó desde el terreno en casi todos los sitios documentados arriba Meduza (medio independiente ruso), que Rusia declaró «organización indeseable» precisamente porque sus reportajes no podían ser desacreditados The Associated Press, cuya investigación forense utilizó reconstrucción 3D, 23 entrevistas a sobrevivientes, y fue revisada por expertos independientes en crímenes de guerra Amnistía Internacional, que también criticó a Ucrania durante el mismo conflicto, lo que hace imposible desestimar sus hallazgos críticos de Rusia como parciales La Universidad de Georgetown, que documentó el papel institucional del Patriarcado de Moscú en la deportación de niños ucranianos, incluidas 58 instalaciones eclesiásticas, documentación oficial de transporte y recaudación de fondos aprobada por el Patriarca Cirilo Ninguna persona seria puede rechazar todo esto simultáneamente. La acusación de propaganda no es un argumento; es una negativa absoluta a enfrentar la evidencia. Cualquiera que desestime esta evidencia como «desinformación» debería primero explicar por qué Rusia ha encarcelado, torturado y silenciado a cada voz que la reporta. Alekséi Gorinov recibió diez años por decir «los niños están muriendo» en una reunión sobre un concurso de dibujo infantil. Aleksandra Skochilenko recibió siete años por cinco etiquetas de precios escritas a mano. Serguéi Mijáilov recibió ocho años por publicar sobre Bucha. Vladímir Kara-Murza recibió veinticinco años, once meses de ellos en confinamiento solitario, por un discurso en Arizona. Más de 1.299 personas han sido procesadas penalmente por oponerse a la guerra; al menos 373 permanecen encarceladas. Los propios tribunales de Cirilo expulsaron a un sacerdote por cambiar una palabra en una oración y declararon formalmente que el pacifismo es herejía. La Universidad de Georgetown documentó que 58 de las instituciones eclesiásticas de Cirilo albergaron a niños deportados y que toda la recaudación de fondos para la operación requería la aprobación personal del Patriarca. Si estos eventos fueran fabricados, Rusia no necesitaría criminalizar su documentación. La censura es en sí misma la prueba: un Estado que confiara en su inocencia recibiría con agrado el escrutinio, no encarcelaría a quienes lo proporcionan. La acusación de «propaganda» no es un contraargumento; es una confesión de que los hechos no pueden ser respondidos en sus méritos. Que sea siquiera necesario defender un capítulo sobre niños muertos e iglesias destruidas con una lista de sus fuentes le dice al lector todo sobre la institución que se está examinando, junto con el grado en que han hipnotizado a las personas para desviar toda evidencia. Una iglesia que exige a sus miembros no ver lo documentado arriba, y que actuará para desacreditar a quien se lo muestre a otros, es una iglesia que ha elegido su lealtad; pero no es lealtad a la verdad. San Basilio el Grande dijo que aquellos que matan incluso en defensa legítima tienen las manos impuras y deben abstenerse del Cáliz durante tres años. El Patriarca Cirilo prometió que la muerte en el campo de batalla lava todos los pecados. Las fotografías de arriba son lo que esa promesa parece cuando se encuentra con el mundo real: los cuerpos de los bautizados, los escombros de sus iglesias, el silencio de una jerarquía que lo bendijo todo. Esto es lo que los Padres querían decir con manos impuras. Estas son las manos. Una nueva religión Al bendecir la guerra como santa, prometer salvación automática a los soldados, ordenar oraciones por la victoria y expulsar a los sacerdotes que se niegan, el Patriarca Cirilo ha reemplazado la tradición ortodoxa con una teología política que sustituye el arrepentimiento por la conquista: una nueva religión con vestiduras ortodoxas. El testimonio perdura Por supuesto, el Patriarca Cirilo no será Patriarca para siempre. La situación de Ucrania se resolverá. Las alineaciones políticas cambiarán. Los gobiernos cambiarán. Pero el testimonio patrístico perdura. El canon de San Basilio seguirá siendo vinculante. El criterio de San Teodoro seguirá definiendo la defensa legítima. La condena del Metropolita Antonio a la ambición gubernamental seguirá dando testimonio de cómo los jerarcas rusos mantuvieron los estándares patrísticos. Los santos que oraban por no matar seguirán testificando cómo se ve la santidad ortodoxa. Este libro fue escrito para la Iglesia, y por tanto para cada momento como este. Cuando llegue la próxima guerra, cuando el próximo jerarca bendiga lo que los Padres condenan, cuando la próxima generación deba elegir entre la política y la fidelidad patrística, quiera Dios que este testimonio permanezca. Para quienes deben vivir este momento, que ven a jerarcas bendiciendo lo que los Padres condenan, que observan a la Iglesia alinearse con el poder estatal en lugar de la verdad patrística, sepan que no están solos. El testimonio de los Padres permanece. Los santos testifican. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica bajo el Metropolita Onufrio, que cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo en 2022, muestra cómo se ve la fidelidad incluso bajo persecución. Lean a los Padres por ustedes mismos. Lean las vidas de los santos. Vean lo que realmente enseñaron sobre la guerra, la violencia y la contaminación del derramamiento de sangre. Esos textos dicen lo que dicen. El testimonio no puede ser silenciado por quienes preferirían una respuesta diferente. San Sofronio de Essex, nacido en Rusia, discípulo de San Silouan el Atonita, que vivió las dos Guerras Mundiales, habló con claridad: Estoy profundamente convencido de que toda guerra es un pecado. Incluso la guerra en defensa de nuestra patria, de nuestros seres queridos, de nuestros tesoros materiales y espirituales, es un pecado, quizás el mayor de los pecados que el hombre ha inventado para sí mismo. — San Sofronio de Essex Incluso la guerra defensiva es pecado. Y cuando la guerra ni siquiera es defensiva, cuando mata más de lo que protege, cuando aquellos a quienes dice defender rechazan la defensa, es pecado agravado, bendecido por quienes deberían saber más. Esta guerra nunca debió ser bendecida. Que el testimonio de los Padres nos guíe de vuelta al camino angosto del que nos hemos desviado.