La UOC cesa la conmemoración
En mayo de 2022, la canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo.
A lo largo de Capítulo 24, Capítulo 25 y Capítulo 26, hemos establecido el modelo patrístico para esta acción. San Hipacio actuó contra Nestorio por su enseñanza herética. San Paisios cesó la conmemoración de Atenágoras por reunirse con el Papa. Los Nuevos Mártires rusos actuaron contra Sergio por su capitulación ante los soviéticos. En cada caso, los fieles no esperaron un concilio; se separaron de un jerarca cuya enseñanza pública contradecía la fe ortodoxa.
La canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana aplicó exactamente esta tradición.
¿Qué hizo que la conmemoración fuera espiritualmente imposible para la UOC?
Las propias palabras de Cirilo
El Domingo del Perdón, 6 de marzo de 2022, el día en que los cristianos ortodoxos tradicionalmente se piden perdón unos a otros antes de la Gran Cuaresma, el Patriarca Cirilo predicó sobre la guerra. Clérigos ortodoxos y organismos ecuménicos le habían solicitado que condenara la invasión. Una carta abierta de sacerdotes ortodoxos rusos había reunido casi 300 firmas en la víspera del sermón.[1] Su palabra pastoral era esperada.
¿Condenó el Patriarca Cirilo la invasión? ¿Llamó a la paz? ¿Lloró por los muertos? No hizo nada de esto. En cambio, un tercio de su sermón trató sobre las marchas del orgullo gay. Elevó la guerra a una lucha metafísica:
«Все сказанное свидетельствует о том, что мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение.»
Todo lo dicho da testimonio de que hemos entrado en una lucha que tiene un significado no físico, sino metafísico.
— Patriarca Cirilo, homilía del Domingo del Perdón (6 de marzo de 2022); Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/102978
Y en el mismo día en que los cristianos ortodoxos se piden perdón mutuamente, predicó:
«Но прощение без справедливости есть капитуляция и слабость.»
Pero el perdón sin justicia es capitulación y debilidad.
— Patriarca Cirilo, homilía del Domingo del Perdón (6 de marzo de 2022); Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/102978
El sermón completo y sus implicaciones teológicas se examinan en Capítulo 18.
El patrón continuó: en septiembre de 2022, Cirilo enseñó que la muerte en el campo de batalla «lava todos los pecados», y en marzo de 2024, bajo su presidencia, el Consejo Mundial del Pueblo Ruso declaró el conflicto una «Guerra Santa» e invocó a Rusia como «el que detiene» (una referencia a 2 Tes 2:6-7, la afirmación de que Rusia contiene al Anticristo). Capítulo 23 documenta el alcance completo de lo que Cirilo bendijo: las atrocidades, las oraciones obligatorias por la victoria y la deposición de sacerdotes que se negaron.
Durante todo este tiempo, Cirilo negó la identidad ucraniana, reduciendo la vida eclesiástica a una sola categoría rusa (la ideología etnofiletista del «Mundo Ruso» examinada en Capítulo 15):
«Мы практически один народ, связанный исторической судьбой, мы все вместе вышли из Киевской купели, мы объединены верой, нашими святыми…»
Somos prácticamente un solo pueblo, unidos por el destino histórico; todos juntos salimos de la pila bautismal de Kiev; estamos unidos por la fe, por nuestros santos…
— Patriarca Cirilo, sermón (9 de marzo de 2022), Catedral de Cristo Salvador, Moscú; Patriarchia.ru, http://www.patriarchia.ru/article/103021
Incluso en febrero de 2025, cuando un sacerdote cuestionó la adopción eclesiástica del lenguaje patriótico de guerra, la respuesta de Cirilo fue preguntar: «Padre, ¿usted no será de Ucrania occidental, por casualidad?»[2] Cuando los ucranianos intentan distanciarse de la impiedad de Cirilo, él insiste en que rusos y ucranianos son un solo pueblo y no pueden separarse. Sin embargo, en momentos descuidados usa «ucraniano» como peyorativo para cuestionar la lealtad de su propio clero.
El Concilio del 27 de mayo de 2022
La UOC no esperó en silencio. Dentro de las veinticuatro horas de la invasión, el Metropolita Filaret (Kucherov) de Lviv emitió el primer decreto escrito instruyendo a todos los sacerdotes de su diócesis a cesar la conmemoración del Patriarca Cirilo. Para el 28 de febrero, el Metropolita Yevlohiy de Sumy, cuya diócesis estaba bajo bombardeo activo ruso, había emitido su propia orden de cesación. Para el 3 de marzo, quince diócesis habían seguido formalmente.[3] Esta reacción surgió de la periferia diocesana, impulsada por la conciencia pastoral. No fue una acción institucional coordinada.
Tres meses después de la invasión, sin respuesta suficiente del Patriarca Cirilo, la UOC convocó un concilio en Kiev el 27 de mayo de 2022. El Metropolita Onufrio controló personalmente los preparativos, excluyendo deliberadamente a su propio Canciller, el Metropolita Antonio (Pakanich), de la planificación para evitar que Moscú conociera la agenda de antemano.[4] Solo trece días transcurrieron entre el anuncio y el concilio mismo. El concilio condenó la guerra como una violación del mandamiento de Dios «¡No matarás!».[5]
El Concilio condena la guerra como una violación del mandamiento de Dios «¡No matarás!» (Ex 20:13) y expresa compasión por todos los que sufrieron en la guerra. … Expresamos desacuerdo con la posición del Patriarca de Moscú y de toda la Rus, Cirilo, respecto a la guerra en Ucrania.
— Concilio de la UOC, Resolución (27 de mayo de 2022), puntos 1 y 3. Texto oficial de la UOC: https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/[6]
La votación no fue unánime: aproximadamente del setenta al ochenta por ciento apoyó las resoluciones, con oposición de un puñado de obispos simpatizantes de Moscú.[4] El concilio cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo y declaró autónoma a la UOC.
Las resoluciones no invocaron explícitamente el Canon 15, pero el razonamiento teológico detrás de la cesación se corresponde directamente con la excepción de herejía del Canon 15 que la tradición patrística siempre ha reconocido:
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana es autogobernada e independiente en su administración y orden…
— Estatuto de la UOC (según fue enmendado el 27 de mayo de 2022), RISU, https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[7]
El Concilio adoptó las correspondientes adiciones y cambios al Estatuto sobre la Administración de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, que dan testimonio del pleno autogobierno y la independencia de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.
— Concilio de la UOC, Resolución (27 de mayo de 2022), punto 4. Texto oficial de la UOC: https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/[8]
El concilio formalizó lo que la base ya había logrado. Las órdenes diocesanas escritas hablan por sí mismas:
Cesen la conmemoración litúrgica del Patriarca de Moscú en los oficios divinos de las iglesias y monasterios de la Diócesis de Lviv.
— Orden de la Diócesis de Lviv, ZAXID.NET. https://zaxid.net/upts_mp_pripinila_pominannya_patriarha_kirila_na_vsih_bogosluzhinnyah_n1537293[9]
El Metropolita Yevlohiy de Sumy, cuya diócesis era bombardeada desde el primer día de la invasión, explicó por qué no podía esperar ningún proceso formal:
Cada día veo imágenes de civiles inocentes con extremidades arrancadas por explosiones, con entrañas desgarradas por las heridas. Esto se trata de mi rebaño.
— Metropolita Yevlohiy de Sumy y Akhtyrka, carta reafirmando la cesación de la conmemoración (febrero-marzo de 2022)[10]
Algunas de estas mismas imágenes se muestran en Capítulo 23.
Los 437 sacerdotes
El testimonio no fue solo institucional. Dentro de los días posteriores a la invasión, un llamamiento organizado por el Arcipreste Andriy Pinchuk reunió 437 firmas de clérigos de la UOC, dirigido a los «Patriarcados Orientales Antiguos», pidiéndoles que examinaran la enseñanza bélica del Patriarca Cirilo y la ideología del «Mundo Ruso».[11]
El Arcipreste Andriy declaró que esperaba quizás 100 firmas, pero en cinco días había recibido 437 de clérigos de casi todas las diócesis de Ucrania.[12]
Hubo muchos sacerdotes adicionales que apoyaron privadamente la petición pero no firmaron por temor a represalias de sus obispos. Como ya hemos visto en otros capítulos, todos los que se oponen al Patriarca Cirilo tienen garantizado ser severamente castigados, sancionados e incluso encarcelados.
Ningún obispo firmó, a pesar de que algunos estaban de acuerdo en privado; el Arcipreste Andriy atribuyó esto a una «solidaridad corporativa» entre obispos heredada de la época soviética, un patrón documentado en Capítulo 9. El llamamiento llevaba 437 firmas de sacerdotes pero ni un solo nombre episcopal.
El llamamiento, leído en voz alta por el Arcipreste Andriy en video, declaraba:
Declaramos firmemente que nos es imposible permanecer en forma alguna de sumisión canónica al Patriarca de Moscú. Este es el mandato de nuestra conciencia cristiana.
— Llamamiento de 437 clérigos de la UOC a los Patriarcados Orientales Antiguos (abril de 2022), https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/
Cada sacerdote que firmó este llamamiento sabía que arriesgaba la deposición, la pérdida de su sustento y represalias institucionales. Como este libro ha documentado, quienes hablan contra el Patriarca Cirilo son depuestos (Capítulo 22). Firmaron de todos modos.
¿Hubo alguna respuesta de los patriarcados antiguos a este llamamiento? ¿De Constantinopla, Alejandría, Antioquía o Jerusalén? No la hubo.
El llamamiento fue recibido con un silencio casi total.
San Gregorio el Teólogo, alabando a San Atanasio por su postura contra el arrianismo, describió a los verdaderamente piadosos como aquellos que «no pueden soportar llevar su sensatez tan lejos como para ser traidores a la causa de Dios por amor a la tranquilidad». La forma condensada de esta enseñanza se ha convertido en un grito de guerra en la tradición ortodoxa: «Con el silencio, se traiciona a Dios» (Молчанием предается Бог).[13]
La respuesta institucional al Arcipreste Andriy, sin embargo, no fue silencio total.
En mayo de 2023, fue suspendido del ministerio por el Metropolita Irineo de Dnipropetrovsk y Pavlohrad. El decreto publicado citaba la carta del Metropolita Onufrio sobre «acciones destructivas no canónicas contrarias al orden eclesiástico: celebrar reuniones del clero de diversas eparquías en el territorio de la Eparquía de Sarno sin la bendición del obispo gobernante, así como acciones similares repetidas en el territorio de la Eparquía de Kiev».[14] Fue destituido como rector de la Iglesia de San Miguel de Volosske y se le prohibió servir.
El propio llamamiento describía la cesación de la conmemoración como solo el comienzo: «Apoyamos plenamente la negativa del clero de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana a conmemorar al Patriarca Cirilo durante los oficios divinos. Pero hoy esto ya no es suficiente».[12] La petición solicitaba un juicio formal y, si se justificaba, la remoción del trono patriarcal.
A principios de 2025, el Arcipreste Andriy había huido a Noruega con su familia, tras recibir advertencias de que los servicios de seguridad ucranianos se preparaban para arrestarlo.[15] El 19 de abril de 2026, fue recibido en la Metrópolis de Suecia y Toda Escandinavia del Patriarcado Ecuménico.[16]
El patrón no es exclusivo de él. Algunos clérigos ucranianos que abandonaron la comunión de Cirilo se han unido desde entonces al Patriarcado Ecuménico, la misma institución cuyas acciones unilaterales en Ucrania se documentan en este libro en Capítulo 28: Comprendiendo las Iglesias Ucranianas y Apéndice B: El caso canónico contra la OCU. El camino canónico sigue siendo el que la propia UOC eligió: cesar la conmemoración del patriarca herético sin transferir lealtad a otro patriarca cuyas propias acciones violan los cánones.
«Ya no somos parte del Patriarcado de Moscú»
En mayo de 2025, el Metropolita Onufrio, el primado canónico de Ucrania, declaró llanamente:
Después del 27 de mayo de 2022, ya no somos parte del Patriarcado de Moscú. … El nombre del Patriarca de Moscú ya no se conmemora en los oficios divinos de las iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.
— Metropolita Onufrio, declaración del tercer aniversario; Orthodox Times (22 de mayo de 2025), https://orthodoxtimes.com/metropolitan-onufriy-after-may-27-2022-we-are-no-longer-part-of-the-patriarchate-of-moscow/
De este modo, la canónica Iglesia Ucraniana, el mismo cuerpo que Moscú reclama como su territorio canónico, estableció independientemente que ya no puede nombrar al Patriarca Cirilo en el altar. El propio Cirilo reconoció explícitamente esta realidad sacramental en julio de 2023. Cuando se le preguntó si los fieles podían comulgar en iglesias donde no era conmemorado, respondió:
В нынешних обстоятельствах у некоторых верных чад Православной Церкви возникает болезненный вопрос: можно ли причащаться, молиться в храмах, где Патриарха не поминают, действенны ли тут таинства? В Московскую Патриархию поступает много писем по этому поводу. Скажу так: если есть возможность ходить на службы в храм, где духовенство сохраняет верность каноническому порядку поминовения Предстоятеля Церкви, следует ходить именно в такой храм. Если же такой возможности совсем нет, то, пока Церковь не вынесла соборное суждение об отпадении тех или иных архиереев и священнослужителей в раскол, таинства, совершаемые теми, кто стал жертвой шантажа или кому не хватило мужества или совести хранить этот канонический порядок, остаются действенными. При этом справедливо — и в этом нет никакого непослушания — не принимать слов, отвергающих церковное единство и направленных против него, которые, к сожалению, можно слышать от некоторых священнослужителей.
En las circunstancias actuales, algunos hijos fieles de la Iglesia Ortodoxa afrontan una pregunta dolorosa: ¿se puede comulgar y orar en las iglesias donde no se conmemora al Patriarca, y son válidos allí los misterios? El Patriarcado de Moscú recibe muchas cartas sobre este asunto. Diré lo siguiente: si existe la posibilidad de asistir a los oficios en una iglesia donde el clero se mantiene fiel al orden canónico de conmemoración del Primado de la Iglesia, se debe asistir precisamente a esa iglesia. Pero si no existe en absoluto tal posibilidad, entonces, hasta que la Iglesia emita un juicio conciliar de que determinados jerarcas y clérigos han caído en cisma, los misterios celebrados por quienes se han convertido en víctimas de chantaje o carecieron del valor o la conciencia para preservar este orden canónico siguen siendo válidos. Al mismo tiempo, es correcto, y no hay desobediencia alguna en ello, no aceptar palabras que rechazan la unidad eclesial y se dirigen contra ella, las cuales, lamentablemente, pueden oírse de algunos clérigos.
— Patriarca Cirilo, discurso en la Conferencia Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 19 de julio de 2023[17]
La salvedad de Cirilo es hostil: acusa al clero que no lo conmemora de cobardía, mala conciencia o de ceder al chantaje. Pero su concesión es explícita. Hasta que un concilio los juzgue cismáticos, sus misterios siguen siendo válidos.
Esta acción no guarda semejanza alguna con el cisma de la OCU (véase Capítulo 28). La UOC no se volvió cismática al cesar la conmemoración. Se separaron de un patriarca y una organización que los está bombardeando y guerreando contra ellos, permaneciendo en orden canónico.
El veredicto
La canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana hizo exactamente lo que hicieron los santos.
La UOC esperó a que su patriarca, el Patriarca Cirilo, condenara la invasión. Se negó. Lo escucharon llamar al perdón «debilidad» y a la guerra «lucha metafísica». Lo escucharon enseñar que la muerte en el campo de batalla «lava todos los pecados». Lo vieron presidir una declaración de «Guerra Santa». Lo vieron negar su identidad mientras usaba «ucraniano» como insulto. Lo vieron imponer oraciones por la victoria de quienes bombardeaban sus hogares, y deponer sacerdotes que se atrevieron a sustituir «victoria» por «paz». Esperaron a que condenara Bucha, Mariúpol, la destrucción de sus iglesias, la matanza de sus fieles.
No dijo absolutamente nada.
Nuestros padres y santos, sin esperar concilio alguno, cesaron la conmemoración por mucho, mucho menos que esto. Y así la canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana, en pleno consenso con el testimonio patrístico, cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo.
El testimonio de San Máximo el Confesor habla directamente de esta acción. Cuando le presionaron sobre por qué se había separado de Constantinopla, declaró: «Mientras el escándalo de la herejía persista en la Iglesia de Constantinopla y sus obispos sean impíos, no entraré en comunión con ella. Sería una transgresión» (The Great Synaxaristes: January, p. 841). La UOC llegó a la misma conclusión sobre Moscú, y por la misma razón: la comunión continuada sería una transgresión.
No se puede apoyar a Cirilo y a la UOC al mismo tiempo
Muchos afirman amar y venerar al Patriarca Cirilo, pero también afirman apoyar y amar a los ucranianos y a la UOC. ¿Cómo puede ser?
El Concilio de la UOC de mayo de 2022 condenó la posición de Cirilo sobre la guerra. Más de veinte diócesis emitieron órdenes escritas. El primado declaró: «Ya no somos parte del Patriarcado de Moscú». 437 sacerdotes pidieron a los patriarcados antiguos que juzgaran la enseñanza de Cirilo, solo para encontrarse con silencio durante cuatro largos años, mientras la guerra sigue devastando su país.
Este testimonio es incómodo para quienes quieren defender a Cirilo señalando irregularidades procedimentales en otros lugares. El cuerpo canónico, la UOC, el que es reconocido como legítimo, el que se negó a unirse a la OCU, dijo: «Ya no podemos pronunciar su nombre en el altar».
Este es el modelo patrístico vivido en nuestro tiempo.
Sebastian Rimestad, «The End of the Russian Orthodox Church as we Know it» («El fin de la Iglesia Ortodoxa Rusa tal como la conocemos»), Multiple Secularities (Bulletin), 2022: https://www.multiple-secularities.de/bulletin/the-end-of-the-russian-orthodox-church-as-we-know-it/ ↩
Patriarca Cirilo, intercambio con el P. Alexei Shlyapin en una reunión del clero de la Metrópolis de Moscú, 11 de febrero de 2025. Cobertura: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/02/12/are-you-from-western-ukraine ↩
SPZh (Unión de Periodistas Ortodoxos), «A number of UOC dioceses stop commemoration of Patriarch Kirill» («Varias diócesis de la UOC dejan de conmemorar al Patriarca Cirilo»), marzo de 2022: https://spzh.eu/en/news/86823-ryad-jeparkhij-upc-prekrashhajut-pominovenije-patriarkha-kirilla ↩
Sergei Chapnin, análisis de los preparativos y procedimientos del Concilio del 27 de mayo de 2022. Chapnin, antiguo editor de la revista oficial del Patriarcado de Moscú, había descrito anteriormente a Vadim Novinsky como «el diácono oligarca». Documentó que Onufrio excluyó deliberadamente al Canciller Metropolita Antonio (Pakanich) de la planificación porque «si el Metropolita Antonio y Vadim Novinsky hubieran tenido acceso a los borradores, Moscú habría conocido de antemano el escenario de la próxima reunión y habría podido contrarrestarlo eficazmente». ↩
Concilio de la UOC (Kiev, 27 de mayo de 2022): enmiendas al estatuto y resolución conciliar. Primario: https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf; texto del estatuto: https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894 ↩
Original ucraniano (texto de la Postanova publicado por el DESS): “«Собор засуджує війну як порушення Божої заповіді «Не вбивай!» (Вих. 20:13) і висловлює співчуття усім, хто постраждав у війні. … Виражаємо незгоду з позицією Патріарха Московського і всієї Русі Кирила щодо війни в Україні.»” El capítulo omite el punto 2 de la Resolución del Concilio y lo reemplaza con una elipsis que enlaza el punto 1 («Не вбивай!») y el punto 3 («Виражаємо незгоду»). ↩
Original ucraniano: «Українська Православна Церква є самостійною і незалежною у своєму управлінні та устрої…» ↩
Original ucraniano (Resolución del Concilio de la UOC, punto 4): “«Собор ухвалив відповідні доповнення і зміни до Статуту про управління Української Православної Церкви, що свідчать про повну самостійність і незалежність Української Православної Церкви.»” ↩
Original ucraniano: «Припинити молитовне поминання Патріарха Московського за богослужіннями у храмах і монастирях Львівської єпархії.» ↩
Metropolita Yevlohiy de Sumy y Akhtyrka, carta reafirmando la cesación de la conmemoración, febrero-marzo de 2022. Yevlohiy confirmó que había recibido la bendición personal del Metropolita Onufrio para la medida. Sus dos cartas de guerra fueron publicadas por SPZh el 7 de agosto de 2022: https://spzh.eu/ru/news/89987-mitropolit-jevlogij-opublikoval-pisyma-kotoryje-napisal-patriarkhu-kirillu. ↩
El Arcipreste Andriy Pinchuk leyendo el texto completo del llamamiento (video, 19:11), https://www.facebook.com/watch/?v=405489101581985. Cobertura: UOJ (Unión de Periodistas Ortodoxos), «About the tribunal over Patriarch Kirill» («Sobre el tribunal contra el Patriarca Cirilo»), 15 de abril de 2022 (edición en inglés), autor: Kirill Aleksandrov. ↩
Public Orthodoxy, «Open Appeal of the Priests of the UOC-MP to the Primates of Local Orthodox Churches» («Llamamiento abierto de los sacerdotes de la UOC-MP a los primados de las Iglesias Ortodoxas locales»), 26 de abril de 2022. https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/ ↩
San Gregorio el Teólogo, Oración 21 (In Praise of Athanasius the Great; Elogio del Gran Atanasio), §25. NPNF2, vol. 7. ↩
SPZh (Unión de Periodistas Ortodoxos), «Priest Andriy Pinchuk banned from ministry» («El sacerdote Andriy Pinchuk suspendido del ministerio»), mayo de 2023. https://spzh.eu/en/news/73870-priest-andriy-pinchuk-banned-from-ministry ↩
Arcipreste Andriy Pinchuk, entrevista en el Walk Talk Listen Podcast, «The Fire Within with Andriy Pinchuk» («El fuego interior con Andriy Pinchuk»), episodio 177, enero de 2025. https://walktalklisten.podbean.com/e/the-fire-within-with-andriy-pinchuk-walk-talk-listen-episode-177/ Pinchuk describe su huida a Noruega con su familia y su labor caritativa de apoyo a ucranianos desplazados; el podcast en sí no documenta una fecha específica de deposición por la UOC. ↩
Patriarca Cirilo, discurso en la Conferencia Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 19 de julio de 2023. https://www.patriarchia.ru/article/104700 ↩