Глава 23: Какво благослови Патриарх Кирил?

Предходните глави установиха учението и документираха противоречието. Тази глава показва как изглежда тази „свещена война“.

Преди да продължите да четете, знайте следното: някои ще нарекат следващото „западна пропаганда“, „антируска“ или „русофобска“. Това е същият език, който руската държава използва, за да оправдае затварянето на хора, които съобщават за тези събития.

Владимир Кара-Мурза, руски православен християнин, прекарал над 300 дни в самотна килия за противопоставяне на тази война, направи необходимото разграничение на панел на Atlantic Council:

Не всички руснаци подкрепят тази война в Украйна. Не всички духовници в Московската Патриаршия подкрепят тази война... Когато говорим за позицията на Руската Православна Църква, ние разбира се говорим за позицията на официалната йерархия. Не говорим за вярата. Не говорим за колективното тяло на Църквата, което включва десетки милиони вярващи, много от които са напълно против тази война, точно както и ние.

Тази глава документира какво благослови официалната йерархия. Верните, които се противопоставят, не са нейна мишена.

Над 1250 руски граждани са наказателно преследвани за това, че казват публично онова, което тази глава документира. Ако доказателствата бяха фалшифицирани, Русия нямаше да е необходимо да криминализира съобщаването им.

Всяко изображение по-долу е документирано от украинската полиция, аварийните служби или международни организации. Сателитните изображения са направени от търговски доставчици, чиито данни се приемат като доказателство от Международния наказателен съд. Бележките под линия в тази глава са по-обширни от всяка друга в тази книга, защото тези твърдения ще бъдат най-оспорваните.

Ако възнамерявате да отхвърлите следващото, молим само за едно: прочетете първо източниците. Погледнете снимките. Погледнете имената. Това са кръстени православни християни, убити от други кръстени православни християни, под благословия, дадена от техния собствен Патриарх. Вие сте Христовото словесно стадо. Той ви даде съвест. Използвайте я.

Това е, което Патриарх Кирил благослови.

Эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил.

Тази жертва измива всички грехове, които човек е извършил.

— Патриарх Кирил

За децата

На 8 април 2022 г. руска балистична ракета „Точка-У“ удари жп гарата в Краматорск, докато хиляди цивилни чакаха да бъдат евакуирани. Най-малко шестдесет души бяха убити, включително деца. Написано отстрани на ракетата, на руски, бяха две думи: ЗА ДЕТЕЙ. „За децата“.

На 16 март 2022 г. руски сили бомбардираха Мариуполския драматичен театър, където над хиляда цивилни бяха намерили убежище. Думата „ДЕТИ“ (Деца) бе изписана с огромни букви на земята от двете страни на сградата, ясно видима от въздуха. Приблизително 600 души бяха убити.

Amnesty International проведе независимо разследване на атаката и идентифицира дванадесет от загиналите по име.

Мария Пономаренко, руска журналистка, бе осъдена на шест години в поправителна колония и петгодишна забрана за журналистика за публикация в Telegram за случилото се. В затвора ѝ инжектираха халоперидол (съветски наказателен психиатричен медикамент), бе поставена в самотна килия поне четири пъти въпреки клаустрофобията ѝ (два пъти за това, че е твърде болна, за да стои, когато е наредено), и влезе в гладна стачка. Тя направи опит за самоубийство.

В Русия да кажеш истината за това, което показват тези снимки, е наказателно престъпление.

На 14 юли 2022 г. руски крилати ракети удариха центъра на Виница, град на 320 километра от фронтовата линия. Двадесет и седем души бяха убити, включително 4-годишната Лиза Дмитриева, дете със синдром на Даун, което вървеше с майка си към сеанс по логопедия.

На 9 март 2022 г. руски сили бомбардираха мариуполската родилна болница, докато вътре имаше бременни жени и новородени. На 23 ноември 2022 г. руска ракета удари родилното отделение на болницата във Вилнянск, Запорожка област, убивайки двудневно бебе.

На 8 юли 2024 г. руска ракета удари Националната детска болница „Охматдит“ в Киев, най-голямото детско медицинско заведение в Украйна. Деца, подложени на лечение от рак, бяха извадени от развалините.

Войната не само уби деца. Тя ги взе.

На 17 март 2023 г. Международният наказателен съд издаде заповеди за арест на Владимир Путин и Мария Лвова-Белова, негов Президентски комисар по правата на децата, за военното престъпление незаконна депортация на деца. Хуманитарната изследователска лаборатория на Йейл идентифицира над 8400 деца, транспортирани до 57 съоръжения в Русия и Беларус, на възраст от четири месеца до седемнадесет години. Собственият руски комисар заяви през юли 2023 г., че приблизително 700 000 украински непълнолетни са били „прехвърлени“. Към февруари 2026 г. приблизително 2000 са били върнати: около 10% от документираните случаи.

По държавната телевизия Лвова-Белова описа осиновяването на 15-годишно момче от окупиран Мариупол. Тя каза на Путин: „Сега знам какво означава да бъдеш майка на дете от Донбас.“ Момчето, каза тя, „не искаше да отиде в Русия“, „раздразнено е от Москва и Русия“, „пееше украински песни през цялото време“ и казало „Не искам да живея в Русия. Обичам Украйна.“ Тя отдаде съпротивата му на „осем години пропаганда на територията на Мариупол“. Това бе излъчено като трогателна история и изповед.

Джорджтаунският университет документира, че Московската Патриаршия не бе просто наблюдател на депортациите. Петдесет и осем църковни институции служеха като центрове за настаняване на депортирани деца. Патриаршията създаде специален уебсайт за набиране на средства и всички дарения изискваха одобрение от Патриарх Кирил. На персонала бе указано да класифицира депортираните като „бежанци от Донбас“, а не като „депортирани“.

МНС обвини Путин за депортация на деца. Джорджтаун документира, че институцията на Кирил е обработвала логистиката.

Кланетата

Не останется никаких следов от раскольников, потому что они выполняют злую волю дьявола, разрушая Православие на Киевской земле.

Няма да остане никаква следа от разколниците, защото те изпълняват злата воля на дявола, разрушавайки Православието в Киевската земя.

— Патриарх Кирил

В Буча, предградие на Киев, руските сили оставиха телата на повече от 450 цивилни след оттеглянето си в края на март 2022 г. Мнозина бяха екзекутирани с вързани ръце. Тела бяха открити в мазета с белези от изтезания. Сателитни изображения показаха цивилни, застреляни докато карат велосипеди, телата им оставени на пътя седмици наред. Германското разузнаване прихвана руски войници, обсъждащи убийствата.

В Ирпин цивилни, бягащи през бомбардиран мост, бяха убити, носейки вещите си.

В Изюм, след руското оттегляне през септември 2022 г., следователите откриха масови гробове, съдържащи над 440 тела, много от които с белези от изтезания.

На 3 март 2022 г. руски самолети бомбардираха жилищен район в центъра на Чернигов, убивайки 47 цивилни. Мнозинството от жертвите чакаха на опашка за храна.

На 5 октомври 2023 г. руска ракета „Искандер“ удари помен в село Гроза, Харковска област. Петдесет и девет души бяха убити. Селото имаше население от 330 души; почти един от всеки пет жители бе убит при единичен удар. Траурните бяха събрани, за да погребат паднал войник.

На 30 септември 2022 г. руска ракета удари цивилна колона близо до Запорожие. Тридесет души бяха убити, включително деца, в колона от превозни средства, чакащи на контролно-пропускателен пункт.

Кирил обеща, че няма да остане никаква следа от „разколниците“. Това са следите, които неговата война остави от кръстените.

Домовете

Идёт Священная война.

Свещена война е в ход.

— Световен Руски Народен Събор (председателстван от Патриарх Кирил)

На 14 януари 2023 г. руска ракета Х-22 удари жилищна сграда в Днепър, разрушавайки цяла секция на девететажната сграда. Четиридесет и шест души бяха убити, включително шест деца.

На 28 април 2023 г. руска крилата ракета, изстреляна от самолет над Каспийско море, удари жилищна сграда в Уман в 4 часа сутринта. Двадесет и три души бяха убити, включително шест деца. Уман е на 320 километра от фронтовата линия.

На 27 юни 2022 г. руска ракета удари търговския център „Амстор“ в Кременчуг, докато вътре имаше над хиляда души. Най-малко 22 бяха убити.

На 29 март 2022 г. руска ракета „Калибър“ разруши сградата на Николаевската областна администрация, срутвайки конструкцията от първия до деветия етаж. Тридесет и седем души бяха убити.

В Бородянка руски въздушни удари унищожиха жилищни блокове, оставяйки цели блокове изгорели и опустошени.

На 24 август 2022 г., Деня на независимостта на Украйна, руски ракети удариха жп гарата в Чаплине, унищожавайки пътнически влак и околните сгради. Най-малко 25 бяха убити.

Световният Руски Народен Събор нарече това „Свещена война“. Това са домовете, които неговата така наречена „Свещена война“ разруши.

Църквите, които Кирил разруши

Вспоминая, что слово Божие говорит применительно к пришествию в мир антихриста, мы можем сказать, что сегодня Россия — это удерживающий. А это означает, что все силы антихриста будут брошены на наша страну.

Припомняйки какво казва Словото Божие относно идването на антихриста в света, можем да кажем, че днес Русия е Задържащият. А това означава, че всички сили на антихриста ще бъдат хвърлени срещу нашата страна.

— Патриарх Кирил

Руската армия е повредила или разрушила над 700 религиозни обекта в Украйна. Украинската Православна Църква под Московската Патриаршия, собствената каноническа юрисдикция на Кирил, пострада най-много. Към края на 2023 г. самият Свети Синод на Украинската Православна Църква (УПЦ) съобщи за 119 разрушени храма и молитвени домове, 329 повредени и 30 разрушени или значително повредени манастира.

След като руска ракета разруши Преображенския катедрален храм в Одеса, Митрополит Агатангел, исторически проруски настроен епископ, публично заяви: „Така наречената «СВО» е истински геноцид на украинския народ.“ Думите му бяха прочетени в Съвета за сигурност на ООН.

Кирил благослови войната. Войната разруши собствените му църкви. Собствените му епископи я нарекоха геноцид. Така „Задържащият“, защитаващ Православието от антихриста, е разрушил повече православни храмове от всяка сила след съветските атеисти.

На окупираните територии Русия потиска всяка религиозна дейност, която не се подчинява на Московската Патриаршия. Духовници, които отказват да се съгласят с Москва, биват задържани, заточавани или лишавани от правото да служат. Някои ще отхвърлят това, аргументирайки, че засегнатите са разколници, които не заслужават защита. Но самата православна традиция осъжда държавната принуда в религиозните дела, дори срещу еретици.

Св. Теодор Студит установи принципа, когато император Михаил I започна да преследва еретиците павликяни през IX век. Св. Теодор не защити богословието на павликяните; той осъди самото преследване:

Църквата не е свикнала да се защитава чрез бичове, заточения и затвори. Църковният закон не издига нож, меч и камшици срещу никого; защото всички, които хващат меч, от меч ще загинат.

— Св. Теодор Студит

Св. Теодор начертава юрисдикционна линия: светските владетели могат да наказват телесни престъпления, но нямат власт над духовните въпроси. Това принадлежи изключително на тези, които управляват душите:

Въпреки че е позволено на тези, които владеят телата, да наказват уловените в телесни прегрешения, не им е позволено да наказват тези, които прегрешават в духовни въпроси. Това принадлежи на тези, които владеят душите, чиито средства за поправяне са отлъчванията и другите наказания.

— Св. Теодор Студит

Светецът отиде още по-далеч: „Какво да кажем за това, че не позволяваме еретиците да бъдат убивани? Не ни е дадено дори да се молим против тях.“ Цитирайки Св. Дионисий Ареопагит, Св. Теодор учи, че „тези, които са в невежество, трябва да бъдат учени, а не наказвани, също както ние не наказваме слепите, а ги водим за ръка“ (Послание 8 до Демофил, PG 3:1096C). И цитирайки Св. Игнатий Антиохийски: „Тези, които мразят Бога, трябва да ги мразим и да чезнем против Неговите врагове, но не трябва да ги преследваме или да употребяваме насилие, както правят народите, които не познават Бога“ (Към Филаделфийци 3, PG 5:821B). Ако не бива дори да употребяваме насилие срещу тях, заключи Св. Теодор, още по-малко можем да ги убиваме.

Св. Теодор направи изрично разграничение, пряко приложимо към поведението на Русия: държавата има пълното право да воюва срещу външни врагове, които убиват Божия народ; но еретиците, които са поданици на империята, са съвършено различен въпрос. Срещу тях инструментите на Църквата са отлъчването и поучението, не войници и затвори. Той каза на императора в лицето: „По-скоро главата ми ще бъде отсечена, отколкото да се съглася с това.“

Св. Атанасий Велики, самият той заточаван пет пъти от ариански императори, определи държавната принуда в религиозните дела като отличителен белег на самата ерес: „Защото свойствено на истинското благочестие е не да принуждава, а да убеждава“ (История на арианите 67).

„Задържащият“ не защитава религиозната свобода; той я елиминира. И правейки това, действа не както действаха светиите, а както действаха еретическите императори: принуждавайки чрез сила онова, което може да бъде прието само чрез вяра.

Все пак предателството отвътре сред духовенството не е нещо ново. Св. Василий съветваше верните на своето време:

Ако предатели са се появили от самите духовници, нека това да не подкопае вашата увереност в Бога. Ние сме спасявани не чрез имена, а чрез ум и намерение, и истинска любов към нашия Създател. Ако дори и един бъде спасен, като Лот в Содом, той трябва да пребъде в правилно разсъждение, пазейки надеждата си в Христос непоколебима, защото Господ няма да изостави светиите Си.

— Св. Василий Велики

Всеки свещеник, назначен да предупреждава паството си, ще отговори за това, какво е избрал да благослови или да осъди:

Защото онзи, който е назначен да поправя невежеството на другите и да ги предупреждава за идващата борба с дявола, няма да може да изтъкне невежеството си като извинение. Защото за тази цел е поставен, както казва Иезекиил, да тръби за другите и да ги предупреждава за предстоящите опасности. И затова наказанието му е неизбежно, макар да загине и само един.

— Св. Йоан Златоуст

Свещениците

Патриарх Кирил нарече това „Свещена война“. Ето какво направи свещената война на собственото си духовенство.

Войната уби, изтезава и затвори свещениците на собствените украински църкви на Кирил. Руските сили ги разстреляха на контролно-пропускателни пунктове, изтезаваха ги в задържане и осъдиха тези, които отказаха да предадат енориите си, на години в трудови лагери.

О. Никола Палагнюк, 72 г., бе убит от руски обстрел в храма „Св. Йоан Предтеча“ в Билозерка, Херсонска област, на 13 юни 2023 г. Той раздаваше хуманитарна помощ на жертвите от наводнението, след като Русия разруши язовирната стена „Каховка“.

Протойерей Василий Кийко, 62 г., бе убит от руски обстрел в Гришине, Донецка област, на 29 декември 2025 г. Той бе служил в същата енория 28 години и отказа да напусне, докато населението на селото спадна от 2000 на 200.

О. Игор Новосилски бе задържан 262 дни в руски плен, след като помогна на дванадесет украински войници да избягат през Днепър. Бе подложен на електрошокове, побои и лишаване от сън.

О. Костянтин Максимов, свещеник на УПЦ (Московска Патриаршия), бе осъден на 14 години в руски трудов лагер. Неговото престъпление: отказ да прехвърли енорията си към нови епархии на Руската Православна Църква, създадени на окупирана територия. Обвинението бе „шпионаж“.

Архимандрит Феогност (Пушков), свещеник на УПЦ от Луганската епархия, бе първият свещеник на Московската Патриаршия в региона, благословил позиции на Украинските въоръжени сили през 2014 г. След пълномащабното нахлуване, той публично осъди доктрината „Руски мир“. През юни 2024 г. ФСБ го арестува по формално обвинение; истинският мотив бяха неговите антивоенни проповеди в YouTube. Той описа 107-те си дни в затвор като „107 дни ад“. Остава на окупирана от Русия територия, забранен от свещеническо служение.

В самата Русия дори цитирането на Писанието стана престъпление. В началото на март 2022 г. руски православен свещеник в Костромския регион бе арестуван след неделната си проповед. Престъплението му: да напомни на паството си за Шестата заповед, „Не убивай“. Той бе обвинен в „дискредитиране на въоръжените сили на Руската федерация“.

Патриарх Кирил благослови войната. Свещеник, цитирал „Не убивай“, бе арестуван за дискредитиране на силите, които я водят. Това е „Свещената война“. Приблизително 2000 свещеници пътуват редовно до зоната на бойни действия, подкрепяйки руски военни операции. Сергей Чапнин, който прекара петнадесет години в Московската Патриаршия, преди да бъде уволнен заради критичната си позиция, описа институционалната реалност: енориите събират пари за руската армия и „официалната Църква е напълно въвлечена в тази военна машина“.

Владимир Кара-Мурза, руски журналист, осъден на двадесет и пет години за разкриване на истината за тази война, каза следното в последното си изявление пред съда:

Ще дойде ден, когато мракът над нашата страна ще се изпари. Когато черното ще се нарича черно и бялото ще се нарича бяло; когато ще бъде официално признато, че две по две е все още четири; когато войната ще се нарича война, а узурпаторът узурпатор; и когато тези, които подхранваха и развързаха тази война, ще бъдат признати за престъпници, а не тези, които се опитаха да я спрат.

Не само че не се разкайвам за нищо от това, горд съм с него.

— Владимир Кара-Мурза

Онова, за което не се разкайва, е, че е казал истината. И какво получи за тази истина? Двадесет и пет години затвор.

Да не се противопоставяш на заблудата е да я одобряваш; и да не защитаваш истината е да я потискаш; и наистина да пренебрегваш да изобличаваш зли хора, когато можем да го направим, е не по-малък грях от това да ги насърчаваш.

— Св. Папа Феликс III (†492)

Институционалното принуждение, което произведе тези резултати, включително задължителната молитва за победа и лишаването от сан на свещениците на мира, е документирано в Глава 22: Какво се случва със свещениците, които се молят за мир?.

Какво изисква свещената война

Патриарх Кирил нарече това „Свещена война“. Свещените войни не могат да издържат на проверка.

Всичко документирано в тази глава съществува, защото някой е рискувал затвор, за да го запише. Държавата, която води войната, благословена от Кирил, затваря всеки, който документира какво произвежда тази благословия. Следващите са хората, които казаха истината. Това, което не знаем, което никога не бе документирано, защото документиращият бе заглушен пръв, е непознаваемо. Това е само онова, което е достигнало до нас.

На 4 март 2022 г., осем дни след началото на пълномащабното нахлуване, руският парламент прие член 207.3 от Наказателния кодекс, криминализиращ всяко публично изказване за армията, което противоречи на официалната линия. Наказанието: до петнадесет години затвор.

Алексей Горинов, московски общински съветник (руснак), стана първият човек в Русия, осъден по новия закон. На заседание на съвета, обсъждащо конкурс за детска рисунка за Деня на детето, той каза: „Как можем да говорим за конкурс за детска рисунка за Деня на детето? Сега деца умират всеки ден.“

Получи седем години за това.

В затвора военен съд добави още три години въз основа на тайно записани разговори. Той има туберкулоза; лекарствата му са конфискувани. Бе номиниран за Нобелова награда за мир, но остава в поправителна колония с максимална степен на охрана.

Сергей Михайлов, основател на независимия вестник „ЛИСток“ в Горно-Алтайск, Сибир, получи осем години за публикуване за кланетата в Буча и бомбардировката на Мариупол. В заключителното си изявление каза: „Статиите ми бяха предназначени да противодействат на това объркване, предпазвайки аудиторията ми от заблуда чрез лъжи, отклонявайки ги от участие във въоръжени конфликти.“ Жалбата му бе отхвърлена през юли 2025 г. Остава затворен.

Роман Иванов, журналист в RusNews, получи седем години за публикации в Telegram за кланетата в Буча, доклад на ООН за Украйна и недостиг на руски ракети. В заключителното си изявление коленичи пред съда и каза: „Искам да поискам прошка от всички украинци, на които нашата страна донесе скръб.“ Когато съдията прочете присъдата, Иванов отвърна: „Тази присъда е за вас.“ Остава затворен.

Александра Скочиленко, художничка в Санкт Петербург, получи седем години за подмяна на пет ценови етикета в супермаркет с ръкописни бележки за цивилни жертви. Един гласеше: „Руската армия бомбардира художественото училище в Мариупол, където се криеха около 400 души.“ Тя има целиакия, вроден сърдечен дефект и биполярно разстройство; лекарствата ѝ бяха конфискувани в задържането. В съда каза: „Наистина ли нашият прокурор има толкова малко вяра в нашата страна, че вярва, че суверенитетът ни може да бъде подкопан от пет малки листчета хартия?“ Освободена през август 2024 г.

Владимир Кара-Мурза, колумнист на Washington Post и носител на Пулицър, преживял вече два свързани с Кремъл опита за отравяне, получи двадесет и пет години: най-тежката политическа присъда от времето на Сталин. Престъплението му: реч пред Камарата на представителите на Аризона, описваща „касетъчни бомби по жилищни квартали, бомбардировки на родилни отделения, болници и училища“. Лекар в московски затвор му каза, че има „година, максимум година и половина“ живот. Той разбра: „Това бе смъртна присъда.“

Той прекара единадесет месеца в самотна килия: 330 дни, повече от двадесет и два пъти прага, който ООН класифицира като изтезание. Руският закон ограничава един срок на самотно заключване до петнадесет дни, но затворническите администрации заобикалят това, като цитират нови нарушения в момента, в който срокът изтича; претекстите са толкова незначителни, колкото пиене на вода „прекалено дълго“ или прибиране на полуизяден къс хляб в джоба. Изолацията не е инцидент на системата; тя е системата. Той описа какво направи с ума му:

След около две-три седмици умът ви наистина започва да ви играе номера. Започвате да забравяте думи. Започвате да забравяте имена. Започвате да говорите на стените. Спирате да разбирате какво е реално и какво е въображаемо.

Охранителите го наказваха за неуспех да държи ръцете си зад гърба за няколко секунди. Те изключваха будилника му, после го наказваха, че не се е събудил в 6 сутринта; на затворниците бе забранено да притежават часовници. За повече от две години затвор той говори с жена си веднъж и с децата си два пъти. Тя използваше хронометър, за да раздели петнадесетминутното обаждане, така че всяко дете да получи пет минути.

Кара-Мурза е православен християнин. Той четеше Библията в килията си, наричайки я „жизненоважна за оцеляването му“. През цялото изтезание той се крепеше с едно убеждение: „Знам, че съм прав.“

Иля Яшин, опозиционен политик и близък съюзник на покойния Алексей Навални, получи осем и половина години за YouTube стрийм за Буча, в който представи и доказателствата, и официалното руско отричане. Освободен през август 2024 г.

Алсу Курмашева, гражданка с двойно руско-американско гражданство и редактор в Радио Свободна Европа/Радио Свобода, бе осъдена в таен двудневен процес на шест и половина години за книга с антивоенни истории, озаглавена „Не на войната“. Освободена през август 2024 г.

Към края на 2025 г. OVD-Info документира над 1299 души, наказателно преследвани за противопоставяне срещу войната. Най-малко 373 оставаха затворени. Комитетът за защита на журналистите преброи 22 журналисти зад решетките в Русия.

Московската Патриаршия не е издала нито едно изявление в защита на когото и да е от тези затворници. Патриарх Кирил, който твърди, че Русия се радва на „пълна свобода на вероизповеданието“ (Глава 22: Какво се случва със свещениците, които се молят за мир?), никога не е признал съществуването им.

За тези, които все още мислят, че това е „антируско“: тези журналисти са предимно руснаци. Защо биха рискували изтезания и затвор, ако не беше истина? Тези руснаци „антируски“ ли бяха също? Колко още знаят тези неща, но мълчат, страхувайки се от същата съдба?

Патриархът, който благослови тази война, никога не е осъдил затварянето на тези, които документираха нейната цена.

Традицията, която тези журналисти продължават, е стара. Съветските дисиденти, документирайки престъпленията на собствения си режим на цената на свободата си, я формулираха ясно:

Нашата цел бе да направим така, че никой да не може да каже, че не е знаел. Правим нещо, всички го виждат. Казваме ви. И не ни казвайте после, че не сте знаели.

— Съветски дисидент

Кара-Мурза направи документален филм за тези дисиденти. После каза на Камарата на представителите на Аризона какво документира тази глава.

От затвора той публикува критика срещу Патриарх Кирил, цитирайки собствените „Основи на социалната концепция“ на Църквата, които забраняват на духовенството да съдейства на държавата при „водене на гражданска война или агресивна външна война“. Той написа: „Като православен християнин, това ми носи само болка, скръб и дълбока печал.“ Той обвини църковното ръководство, че е поставило „властта на кесаря над основите на християнската вяра“.

Дни преди освобождаването му, охранителите му представиха предварително написана молба за помилване, изискваща от него да признае вина и да се разкае. Той отказа:

Първо, не считам гражданина Путин за легитимен президент; считам го за узурпатор, диктатор и убиец. И второ, не съм виновен за нищо. Тук съм единствено заради моите възгледи, заради моите убеждения, заради моите изказвания срещу войната.

Два дни по-късно охранителите се върнаха с празна хартия, молейки го да напише за Путин. Той написа всичко, в което вярваше: че Путин не е легитимен президент, че носи лична отговорност за смъртта на Борис Немцов и Алексей Навални и за смъртта на хиляди украински цивилни, включително деца. Опитът на системата да извлече подчинение се провали.

На 1 август 2024 г. Русия освободи Кара-Мурза, Скочиленко, Яшин и Курмашева в най-голямата размяна на затворници между Русия и Запада от Студената война: шестнадесет дисиденти и журналисти разменени за осем руски оперативци. Ключовото искане на Русия бе Вадим Красиков, убиец на ФСБ, изтърпяващ доживотна присъда в Германия за убийството на чеченски дисидент в берлински парк. Путин лично прегърна Красиков на пистата.

Патриархът, който благослови войната, затворила тези свидетели, не каза нищо, когато бяха разменени за убиец.

Присъда

Те не могат да понесат да доведат разумността си дотам, че да станат предатели на Божието дело заради спокойствие.

— Св. Григорий Богослов

„Тази жертва измива всички грехове“, проповядваше Патриарх Кирил.

Жертвата е видима. Тя лежи в развалините на жилищни сгради, ударени в 4 часа сутринта, в телата на деца на гарата в Краматорск, в пепелта на храмове, принадлежащи на собствената му Патриаршия, и тези, затворени и изтезавани. Тя прилича на обърната количка на улица във Виница. Тя прилича на думата „ДЕТИ“, изписана на земята с букви достатъчно големи, за да се прочетат от орбита, игнорирана.

Отците, които Патриарх Кирил твърди, че представлява, биха плакали.

Какво тогава благославя всеки епископ и всеки свещеник, който споменава Патриарх Кирил на Литургия? (Значението на поменаването е разгледано в Глава 24: Светиите, които прекратиха поменаването.)

Мнозина, дори докато техните православни християнски братя умират, са управлявани от безразличие. За тях уж не е проблем да споменават Патриарх, който благославя и защитава такава война.

Научавайки от този Светец в малко думи какво голямо зло е безразличието, нека го прогоним от себе си, братя. Защото това зло е нещо, което няма място в общността на християните, защото то е обърнало всичко с главата надолу и е породило почти всички други злини: безбожие, непочтителност, студенина към божественото, презрение към действителното изпълнение на животворните Божии заповеди, упорито предлагайки на всяко възражение следните богопроклети възклицания: „И какво от това?“, „Та какво?“, „Ами, това е нищо“ или „онова е нищо“. И накратко, в резултат на тяхното безразличие мнозина са паднали и падат в ерес и атеизъм.

— Св. Никодим Светогорски

Някъде в Русия, майката все още вярва, че синът ѝ е в рая, защото е загинал в Украйна. Богословието, което ѝ каза това, произведе всичко документирано по-горе. Храмът на Въоръжените сили, където това бе проповядвано, все още стои, със златото и мозайките си непокътнати. Църквите, които то разруши, не.

„Но всичко това е пропаганда“

Институциите, които защитават Патриарх Кирил, ще нарекат тази глава пропаганда. Ще трябва да го направят, защото алтернативата е да погледнат тези изображения и да се изправят пред това, което е благославяно.

Нарекоха го пропаганда, когато Международният наказателен съд издаде заповеди за арест на Владимир Путин. Нарекоха го пропаганда, когато Обединените нации документираха извънсъдебни екзекуции в Буча. Нарекоха го пропаганда, когато руската журналистка Мария Пономаренко съобщи за един въздушен удар. Русия я осъди на шест години в поправителна колония. В затвора тя претърпя нечовешки условия и направи опит за самоубийство.

Обвинението е рефлексивно: всичко, което документира какво е направила Русия, е по определение пропаганда и дискриминация.

Знайте също, че тази глава не се основава на отчета на нито едно правителство.

Всеки инцидент, документиран по-горе, е независимо проверен от Службата на Върховния комисар на ООН по правата на човека, която поддържа постоянна мониторингова мисия в Украйна. Московският механизъм на ОССЕ, междуправителствен орган, в който Русия е държава-членка, разследва и използва термина „военно престъпление“. Международният наказателен съд е издал шест заповеди за арест в четири производства. Associated Press проведе криминалистически разследвания с 3D реконструкции и интервюта с оцелели. Al Jazeera, катарско издание без западна принадлежност, съобщава от терен на почти всяко място. Meduza, руско независимо информационно издание, което Кремъл обяви за „нежелана организация“ именно защото репортажите му не можеха да бъдат дискредитирани, публикува собствена реконструкция на кланетата в Буча.

Статистиката за разрушаване на храмове идва от Украинската Православна Църква под Московската Патриаршия: собствената каноническа юрисдикция на Кирил, документираща какво е направила войната на Кирил на собствените му църкви, публикувана на собствената му информационна платформа.

За да отхвърли тази глава, човек трябва едновременно да отхвърли:

Собствения уебсайт на Московската Патриаршия, където проповедите на Кирил, благославящи войната, са публикувани
Собствените църковни съдилища на Московската Патриаршия, които лишиха от сан свещеници за молитви за мир и официално обявиха пацифизма за ерес
Собствения Свети Синод на Украинската Православна Църква, който документира 119 от своите храмове, разрушени и 329 повредени, на собствената си информационна платформа
Исторически проруски епископ (Митрополит Агатангел, бивш общински съветник от Партия на регионите), който нарече войната „геноцид на украинския народ“
Московския механизъм на ОССЕ (Организация за сигурност и сътрудничество в Европа), междуправителствен орган, в който Русия е държава-членка, който разследва и използва термина „военно престъпление“
Международния наказателен съд, който издаде шест заповеди за арест в четири производства, включително за Владимир Путин
Службата на Върховния комисар на ООН по правата на човека (СВКПЧ), която поддържа постоянна мониторингова мисия за правата на човека в Украйна
Al Jazeera (Катар), която съобщава от терен на почти всяко документирано по-горе място
Meduza (руска независима медия), която Русия обяви за „нежелана организация“ именно защото репортажите ѝ не можеха да бъдат дискредитирани
Associated Press, чието криминалистическо разследване използва 3D реконструкция, 23 интервюта с оцелели и бе прегледано от независими експерти по военни престъпления
Amnesty International, която също критикуваше Украйна по време на същия конфликт, правейки нейните критични към Русия констатации невъзможни за отхвърляне като едностранни
Джорджтаунски университет, който документира институционалната роля на Московската Патриаршия в депортацията на украински деца, включително 58 църковни съоръжения, официална транспортна документация и набиране на средства, одобрено от Патриарх Кирил

Никой сериозен човек не може да отхвърли всички тези едновременно. Обвинението в пропаганда не е аргумент; то е абсолютен отказ да се ангажираш с доказателствата.

Всеки, който отхвърля тези доказателства като „дезинформация“, първо трябва да обясни защо Русия е затворила, изтезавала и заглушила всеки глас, който ги съобщава.

Алексей Горинов получи десет години за това, че каза „деца умират“ на заседание за конкурс за детска рисунка.
Александра Скочиленко получи седем години за пет ръкописни ценови етикета.
Сергей Михайлов получи осем години за публикуване за Буча.
Владимир Кара-Мурза получи двадесет и пет години, единадесет месеца от които в самотна килия, за реч в Аризона.
Над 1299 души са наказателно преследвани за противопоставяне срещу войната; най-малко 373 остават затворени.
Собствените съдилища на Патриарх Кирил лишиха от сан свещеник за промяна на една дума в молитва и официално обявиха пацифизма за ерес.
Джорджтаунският университет документира, че 58 от църковните институции на Кирил настаняваха депортирани деца и че всички набирания на средства за операцията изискваха личното одобрение на Патриарха.

Ако тези събития бяха фалшифицирани, Русия нямаше да има нужда да криминализира документирането им. Цензурата сама по себе си е доказателството: държава, която е уверена в невинността си, би приветствала проверката, а не би затваряла тези, които я предоставят. Обвинението в „пропаганда“ не е контрааргумент; то е признание, че фактите не могат да бъдат отговорени по техните основания.

Че изобщо е необходимо да се защитава глава за мъртви деца и разрушени храмове със списък на нейните източници, казва на читателя всичко за разглежданата институция, заедно със степента, до която тя е хипнотизирала хората, за да отклонява всякакви доказателства. Църква, която изисква от членовете си да не виждат документираното по-горе, и която ще предприеме действия да дискредитира всеки, който го покаже на другите, е Църква, която е избрала своята лоялност, но това не е лоялност към истината.

Св. Василий Велики каза, че тези, които убиват дори в законна отбрана, имат нечисти ръце и трябва да се въздържат от Чашата три години. Патриарх Кирил обеща, че смъртта на бойното поле измива всички грехове. Снимките по-горе са как изглежда това обещание, когато срещне реалния свят: телата на кръстените, развалините на техните храмове, мълчанието на йерархия, която благослови всичко. Това е, което Отците имаха предвид под нечисти ръце.

Това са ръцете.

Нова религия

Благославяйки войната като свещена, обещавайки автоматично спасение на войниците, налагайки молитви за победа и лишавайки от сан свещеници, които отказват, Патриарх Кирил е заменил православната традиция с политическо богословие, което замества покаянието с завоевание: нова религия в православно облекло.

Свидетелството устоява

Разбира се, Патриарх Кирил няма да бъде Патриарх вечно. Ситуацията с Украйна ще се разреши. Политическите подравнявания ще се сменят. Правителствата ще се променят.

Но светоотеческото свидетелство устоява.

Правилото на Св. Василий все още ще бъде задължително. Критерият на Св. Теодор все още ще определя законната отбрана. Осъждането на правителствените амбиции от Митрополит Антоний все още ще свидетелства за това как руските йерарси поддържаха светоотеческите стандарти. Светиите, които се молеха да не убиват, все още ще свидетелстват за това как изглежда православната святост.

Тази книга бе написана за Църквата, и следователно за всеки момент като този. Когато дойде следващата война, когато следващият йерарх благослови това, което Отците осъждат, когато следващото поколение трябва да избира между политиката и светоотеческата вярност, Бог да даде, това свидетелство да остане.

За тези, които трябва да живеят в този момент, които виждат йерарси да благославят това, което Отците осъждат, които наблюдават Църквата да се съюзява с държавната власт вместо със светоотеческата истина, знайте, че не сте сами. Свидетелството на Отците стои. Светиите свидетелстват. Каноническата Украинска Църква под Митрополит Онуфрий, която прекрати споменаването на Патриарх Кирил през 2022 г., показва как изглежда вярността дори под гонение.

Четете сами Отците. Четете житията на светиите. Вижте какво всъщност учеха за войната, насилието и оскверняването от кръвопролитие. Тези текстове казват това, което казват. Свидетелството не може да бъде заглушено от тези, които биха предпочели друг отговор.

Св. Софроний от Есекс, руснак по рождение и ученик на Св. Силуан Атонски, преживял и двете световни войни, каза ясно:

Дълбоко съм убеден, че всяка война е грях. Дори война в защита на родината ни, на нашите близки, на нашите материални и духовни съкровища, е грях, може би най-големият от греховете, който човек е измислил за себе си.

— Св. Софроний от Есекс

Дори отбранителната война е грях. А когато войната не е дори отбранителна, когато убива повече, отколкото защитава, когато тези, които твърди, че защитава, отхвърлят защитата, тя е грях, умножен, благословен от тези, които би трябвало да знаят по-добре.

Тази война никога не е трябвало да бъде благословена.

Дано свидетелството на Отците ни върне по тесния път, от който сме се отклонили.