أوامر كوفيد

يعتبر كثير من الأرثوذكسيّين الأتقياء والمؤمنين أنّ كنيسة المهجر الروسية حصن للتقليد: كنيسة صمدت أثناء الاضطهاد السوفيتي، وحفظت ممارسات روسيا المقدّسة في المهجر، ولن تساوم أبدًا في شؤون الإيمان. وكثيرون من هؤلاء المؤمنين أنفسهم يرون البطريرك كيريل نفسه مدافعًا عن التقليد الأرثوذكسي.

أثناء كوفيد، ذُهل هؤلاء الأرثوذكسيّون الأتقياء والتقليديّون أنفسهم في أمريكا ممّا شهدوه: كنائس مغلقة، وأسرار معلّقة، وممارسات ليتورجية بُدّلت إلى حدّ لا يمكن التعرّف عليها. شاهدوا في حيرة الأسرار المقدّسة تُعامَل كمخاطر بيولوجية.

ما لا يعرفونه هو أنّ هذه الإجراءات لم تنشأ مع أساقفة حداثيّين في أمريكا. بل جاءت من موسكو. أمر بها البطريرك كيريل نفسه وباركها وفرضها.

دافع كثيرون عن هذه الإجراءات بدعوى الطاعة والصحّة العامّة ومحبّة القريب. قبل أن نفحص ما أمر به البطريرك كيريل، لنتذكّر ما تعلنه الكنيسة.

ما تعلنه الكنيسة

في كلّ فصح، تقرأ الكنيسة الأرثوذكسية عظة القدّيس يوحنّا الذهبي الفم الفصحية:

لا يخافنّ أحدٌ الموت، لأنّ موت المخلّص قد حرّرنا. أخمده من كان في قبضته! نزل إلى الجحيم وسبى الجحيم!

— القدّيس يوحنّا الذهبي الفم، العظة الفصحية، https://www.oca.org/fs/sermons/the-paschal-sermon^[1]

إنّها أمر: «لا يخافنّ أحدٌ الموت.» الاحتفال الفصحي بأسره هو إعلان انتصار المسيح على الموت. الكنيسة تعلن هذه العقيدة كلّ عام في أقدس ليلة في التقويم المسيحي.

القدّيس إغناطيوس الأنطاكي، في رسالته إلى أهل أفسس في فجر القرن الثاني، سمّى الإفخارستيا بثلاثة ألقاب:

كاسرين خبزًا واحدًا هو دواء الخلود، وترياق ضدّ الموت، ليحيوا في يسوع المسيح إلى الأبد.

— القدّيس إغناطيوس الأنطاكي، الرسالة إلى أهل أفسس 20.2^[2][3]

دواء الخلود. ترياق ضدّ الموت. حياة في المسيح إلى الأبد.

الأسرار المقدّسة هي اعتراف إيمان. حين يناول الكاهن المؤمنين، يقدّم لهم جسد المسيح ودمه غير الفاسدين. أن يتناول المرء المناولة المقدّسة بينما يخشى أنّ الكأس تنقل المرض هو أن يناقض ما تعترف به الكنيسة بشفتيها. الفم يقول «آمين» والقلب يؤمن أنّ القرابين المقدّسة مخاطر بيولوجية.

إذا كانت الكنيسة تعلن «لا يخافنّ أحدٌ الموت» في كلّ فصح، وتعترف بالأسرار المقدّسة جسدًا ودمًا غير فاسدين للمسيح، فماذا يعني أن يأمر بطريرك المؤمنين بالبقاء في بيوتهم في الفصح خوفًا من الموت؟ وماذا يعني تعقيم ملاعق المناولة بالكحول، وكأنّ جسد المسيح يمكن أن ينقل المرض؟

السجلّ

كلّ اقتباس أدناه هو من كلمات البطريرك كيريل نفسه، المنشورة على موقعه الخاصّ، بلغته الخاصّة، بروابط مباشرة إلى patriarchia.ru.

في 17 آذار 2020، نشرت بطريركية موسكو تعليمات رسمية وُزّعت على كلّ رعية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية:

Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

الوثيقة أقرّها قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل.

— patriarchia.ru، 17 آذار 2020، http://www.patriarchia.ru/article/100957^[4]

كانت هذه أوامر، أقرّها البطريرك كيريل مباشرة.

1. تعقيم ملاعق المناولة بالكحول.

Преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.

مناولة أسرار المسيح المقدّسة مع مسح ملعقة المناولة بعد كلّ متناول بقماش مشبّع بالكحول (مع تجديد التشبّع بانتظام) ثمّ غمسها في الماء مع التخلّص لاحقًا من الماء وفقًا للممارسة المعتمدة لغسل الأقمشة.

— البطريرك كيريل، تعليمات 17 آذار 2020، البند 1، http://www.patriarchia.ru/article/100957

2. حظر تقبيل الكأس.

Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши.

على المتناولين الامتناع عن تقبيل الكأس.

— البطريرك كيريل، تعليمات 17 آذار 2020، البند 5، http://www.patriarchia.ru/article/100957

3. حظر تقبيل يد الكاهن.

Священнослужителям рекомендуется воздерживаться от преподания руки для целования.

يُوصى الإكليروس بالامتناع عن مدّ اليد للتقبيل.

— البطريرك كيريل، تعليمات 17 آذار 2020، البند 11، http://www.patriarchia.ru/article/100957

4. الأيقونات تُعالج بالمطهّرات.

Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами иконы, находящиеся в храме, к которым прикладываются прихожане.

معالجة الأيقونات الموجودة في الكنيسة التي يتبرّك منها أبناء الرعية بمحاليل التعقيم بانتظام.

— البطريرك كيريل، تعليمات 17 آذار 2020، البند 19، http://www.patriarchia.ru/article/100957

5. حُظر تقبيل الصليب.

Вместо преподания креста для лобзания по окончании Божественной литургии и иных служб рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.

بدلًا من تقديم الصليب للتقبيل في نهاية القدّاس الإلهي والخدم الأخرى، يُوصى بوضع الصليب على رؤوس أبناء الرعية.

— البطريرك كيريل، تعليمات 17 آذار 2020، البند 9، http://www.patriarchia.ru/article/100957

وأيضًا:

6. تحريف الكتاب المقدّس لتبرير الامتثال.

Объяснять прихожанам, что исполнение вводимых предписаний и ограничений следует воспринимать как следование словам Священного Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Также объяснять прихожанам, что в случае появления симптомов ОРВИ или иных заразных болезней им следует ради любви к ближним и заботы о них воздерживаться от посещения храмов.

توضيح لأبناء الرعية أنّ تنفيذ الأنظمة والقيود المستحدثة ينبغي أن يُفهم كاتّباع لكلمات الكتاب المقدّس: «لا تجرّب الربّ إلهك» (مت 4:7). كذلك توضيح أنّه في حال ظهور أعراض عدوى تنفّسية فيروسية حادّة أو أمراض معدية أخرى، عليهم، محبّةً بالقريب وعنايةً به، الامتناع عن زيارة الكنائس.

— البطريرك كيريل، تعليمات 17 آذار 2020، البند 22، http://www.patriarchia.ru/article/100957

قال المسيح هذه الكلمات لإبليس في البرّية. تطبيقها على المناولة يقلب معناها: الثقة بالأسرار المقدّسة تصبح «تجربة لله».

ليلة الفصح تقترب.

7. هُجر الفصح: المؤمنون أُمروا بالبقاء في بيوتهم في أقدس الليالي.

في 29 آذار 2020، ألقى البطريرك كيريل عظة يدعو فيها المؤمنين إلى البقاء في بيوتهم:

Призываю вас, мои дорогие, воздержаться от посещения храмов в ближайшие дни, пока не будет особого Патриаршего благословения.

أدعوكم، يا أحبّائي، إلى الامتناع عن الذهاب إلى الكنيسة في الأيّام المقبلة، حتّى صدور بركة بطريركية خاصّة.

— البطريرك كيريل، عظة 29 آذار 2020، http://www.patriarchia.ru/article/102074

في الليلة ذاتها التي تقرأ فيها الكنيسة «لا يخافنّ أحدٌ الموت، لأنّ موت المخلّص قد حرّرنا»، أُمر المؤمنون بالبقاء في بيوتهم خوفًا من الموت بسبب فيروس.

الأب بطرس هيرز، كاهن أرثوذكسي جمع الشهادة الآبائية ضدّ إغلاقات كوفيد، وثّق ذلك في لا يخافنّ أحدٌ الموت (Let No One Fear Death).

الكهنة الذين تجرّأوا على الخدمة هُدِّدوا.

8. الإكليروس هُدِّدوا بالمحاكم بسبب العصيان.

في 27 نيسان 2020، أصدر البطريرك كيريل مرسومًا رسميًّا يحذّر الإكليروس:

В тех случаях, когда несоблюдение этих распоряжений и указаний повлечет за собой заражение человека коронавирусной инфекцией с последующей его смертью по причине этого заражения, виновный может быть привлечен к церковному суду, а в иных случаях — к церковно-административной ответственности в связи с намеренным игнорированием мер, позволяющих уберечь людей от массового заражения смертельной болезнью.

في الحالات التي يؤدّي فيها عدم الامتثال لهذه التوجيهات والتعليمات إلى إصابة شخص بعدوى فيروس كورونا مع وفاته لاحقًا بسبب هذه الإصابة، يمكن تقديم المذنب إلى محكمة كنسية، وفي حالات أخرى إلى المساءلة الإدارية الكنسية بسبب التجاهل المتعمّد للإجراءات المصمّمة لحماية الناس من العدوى الجماعية بمرض مميت.

— البطريرك كيريل، مرسوم 27 نيسان 2020، https://www.patriarchia.ru/article/101880

9. اللقاحات المطوَّرة من أجنّة مجهَضة بُوركت؛ ورفضها أُعلن «خطيئة».

في عام 2000، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية رسميًّا:

Церковь не может одобрить медицинские процедуры, связанные с использованием человеческих эмбриональных клеток или тканей плода, полученных в результате аборта.

لا تستطيع الكنيسة الموافقة على إجراءات طبّية تتضمّن استخدام خلايا جنينية بشرية أو أنسجة أجنّة ناتجة عن الإجهاض.

— أسس المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، الفصل XII.7، 2000، https://old.mospat.ru/en/documents/social-concepts/^[5]

في عام 2020، بعد عشرين عامًا، بارك البطريرك كيريل لقاح سبوتنيك V المطوَّر باستخدام خطّ خلايا HEK-293 الجنينية المُجهَضة. تلقّى البطريرك كيريل نفسه اللقاح وشجّع المؤمنين علنًا على التطعيم.

في تمّوز 2021، ذهب المتروبوليت إيلاريون، رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية (والمسكوني الرئيسي للبطريرك كيريل)، أبعد من ذلك، معلنًا أنّ رفض التطعيم هو في ذاته خطيئة:

الخطيئة هي أن تفكّر في نفسك بدلًا من أن تفكّر في الآخرين. نحن مسؤولون، كلّ واحد منّا، ليس فقط عن أنفسنا وليس فقط عن أحبّائنا، بل أيضًا عن جميع من يتّصلون بنا… إذا لم يتطعّم شخص دون سبب وجيه ونقل العدوى إلى شخص مات بعدها، فسيتعيّن عليه أن يكفّر عن هذه الخطيئة طوال حياته.

— المتروبوليت إيلاريون، مقابلة Russia 24، 5 تمّوز 2021، https://www.rt.com/russia/528425-orthodox-church-anti-vaxx-sin/

إغلاق الكنائس ومباركة لقاح مشتقّ من أنسجة أجنّة مجهَضة يشتركان في المنطق ذاته: الخوف من الموت يتقدّم على الإيمان الذي تعلنه الكنيسة.

10. لاهوت البطريرك: الإيمان بالأسرار المقدّسة وُصف بـ«التزييف الشيطاني».

بعد تسعة أشهر من إصدار هذه الأوامر، خاطب البطريرك كيريل جمعية أبرشية موسكو في 24 كانون الأوّل 2020، وقدّم التبرير اللاهوتي وراءها.

عن سبب تبنّي الكنيسة إجراءات صحّية:

Никто не ставит и не может поставить под сомнение действие благодати Божией. Но факт остается фактом: вера многих людей не простирается так далеко, чтобы ею полностью изгонялся страх перед опасностью.

لا أحد يشكّك أو يستطيع أن يشكّك في فعل نعمة الله. لكنّ الحقيقة تبقى: إيمان كثير من الناس لا يمتدّ بعيدًا بما يكفي لطرد الخوف من الخطر كلّيًّا.

— البطريرك كيريل، جمعية أبرشية موسكو، 24 كانون الأوّل 2020، https://moseparh.ru/doklad-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-eparxialnom-sobranii-g-moskvy-24-dekabrya-2020-goda.html

العظة الفصحية تأمر: «لا يخافنّ أحدٌ الموت.» وجواب البطريرك: إيمانهم أضعف من ذلك. بدلًا من تقوية إيمانهم بإعلان قوّة الأسرار المقدّسة، تساهل مع الخوف. وصف الإجراءات بأنّها اتُّخذت «ради немощи некоторых»: «لأجل ضعف البعض».

مخاطبًا من اعترضوا بأنّ تعقيم ملاعق المناولة يدلّ على نقص الإيمان بالأسرار المقدّسة، قلب كيريل الاتّهام. الذين يؤمنون أنّ الأسرار المقدّسة لا تنقل المرض هم، بحسب كلماته، مذنبون بشيء أسوأ بكثير من ضعف الإيمان:

В самой грубой форме это выражается в самонадеянных словах, что, дескать, «меня ничего не коснется, потому что я все делаю правильно»… Фактически это является своевольным требованием чуда от Бога — чуда ради самоутверждения и похвальбы, ради прославления собственного имени. Именно с таким искушением, лживо цитируя Священное Писание, приступил к Самому Спасителю диавол в пустыне и был посрамлен (см. Мф. 4:3-7). Это соблазн магизма, который на самом деле есть холодное суеверие, личина веры, по существу — дьявольская подделка, исключающая необходимость личного служения Господу, хранения живой, разумной и деятельной веры в Божие милосердие и всемогущество.

في أبشع أشكاله يُعبَّر عنه بالكلمات المغرورة القائلة: «لن يمسّني شيء لأنّني أفعل كلّ شيء بصواب»… في الحقيقة هذا مطالبة اعتباطية بمعجزة من الله، معجزة من أجل تمجيد الذات والتفاخر، من أجل تمجيد الاسم الشخصي. بهذه التجربة بالذات، مستشهدًا زورًا بالكتاب المقدّس، تقدّم إبليس من المخلّص نفسه في البرّية فأُخزي (انظر مت 4:3-7). هذا إغراء السحريّة (ماغيزم)، التي هي في الحقيقة خرافة باردة، قناع للإيمان، في جوهرها تزييف شيطاني يُلغي الحاجة إلى الخدمة الشخصية للربّ، وإلى حفظ إيمان حيّ وعاقل وعامل برحمة الله وجبروته. (التأكيد مُضاف.)

— البطريرك كيريل، جمعية أبرشية موسكو، 24 كانون الأوّل 2020، https://moseparh.ru/doklad-svyatejshego-patriarxa-kirilla-na-eparxialnom-sobranii-g-moskvy-24-dekabrya-2020-goda.html

القدّيس إغناطيوس الأنطاكي يسمّي الإفخارستيا «دواء الخلود، ترياقًا ضدّ الموت». البطريرك كيريل يسمّي الإيمان بهذا التعليم «سحريّة» و«خرافة باردة» و«تزييفًا شيطانيًّا». الأب الرسولي يعترف بعدم فساد الأسرار؛ بطريرك موسكو يسمّي هذا الاعتراف شيطانيًّا.

الحكم

هذا هو السجلّ: توجيهات البطريرك نفسه، على موقعه الخاصّ، بكلماته الخاصّة.

العظة الفصحية تأمر: «لا يخافنّ أحدٌ الموت.» التوجيهات أمرت: ابقوا في بيوتكم خوفًا من الموت. الكنيسة تعترف بالأسرار المقدّسة غير فاسدة. التوجيهات عاملتها كنواقل للمرض تستوجب التعقيم بالكحول.

ملعقة المناولة عُقِّمت بالكحول. الكأس حُظر تقبيلها. الصليب حُظر تقبيله. الأيقونات عُولجت بالمطهّرات. المؤمنون أُمروا بالبقاء في بيوتهم في الفصح. الكهنة هُدِّدوا بالمحاكم بسبب الخدمة. اللقاح المطوَّر من جنين مُجهَض بُورك، ورفضه أُعلن خطيئة. وحين سأل المؤمنون لماذا، أجاب البطريرك: إيمانكم بالأسرار المقدّسة «سحريّة» و«خرافة باردة» و«تزييف شيطاني».

كنيسة تؤمن بما تعلنه العظة الفصحية لم تكن لتصدر هذه التوجيهات. حين اختُبرت، اختارت هذه التوجيهات الخوف من الموت على إيمان القيامة. وحين طُعن فيها، لم يتب البطريرك. بل سمّى إيمان القدّيسين تجربة شيطانية.

حاول كثيرون تبرير هذه الإجراءات. دافع عن البروتوكولات رؤساء ومجامع: البطريرك المسكوني برثلماوس^[6]، والمتروبوليت إيلاريون (ألفييف)^[7]، والأسقف إلبيذوفوروس^[8]، والمتروبوليت إيروثيوس النافباكتي^[9]، والمجمع المقدّس للأبرشية اليونانية الأرثوذكسية في أمريكا^[10]، والمجمع ما بين المجامع لبطريركية موسكو^[11]، ورئيس دير فالعام الذي فرض التطعيم تحت طائلة الطرد^[12]. وتبعهم كهنة ومعلّقون: الأب كيريل هوفورون^[13]، والأب نيقولاوس داسّوراس^[14]، والأب أندرو ستيفن داميك^[15]، والقسّ بوهدان هلاديو^[16]، وسيرافيم هاملتون^[17]، والجدلي المجهول من TheoriaTV^[18]، والأرخن جون كاتسيماتيديس ومايكل بساروس^[19]. وقدّم أكاديميّون غطاءً: مركز الدراسات المسيحية الأرثوذكسية في فوردهام^[20]، والدكتورة سارة ريكاردي-شفارتز^[21]، والدكتورة كاساندرا أولر^[22]، والعلماء الأرثوذكسيّون كريتيكوس ونيديليسكو وفولوشاك^[23].

ضدّ كلّ هؤلاء تقف الشهادة الآبائية التي جمعها الكاهن الراهب كوزماس من Orthodox Talks. تبقى دراستاه أشمل معالجة لبروتوكولات كوفيد من شهادة الآباء القدّيسين والقوانين المقدّسة:

• “For the Orthodox Faithful who are Confused About Covidism”: https://www.orthodoxtalks.com/for-the-orthodox-faithful-who-are-confused-about-covidism/
• “The Heresies of Ecumenism and Covidism”: https://www.orthodoxtalks.com/the-heresies-of-ecumenism-and-covidism/

حتّى يومنا هذا، لم يُجب أحد بشكل كافٍ على هذه الحجج، ولا يمكن الإجابة عليها، لأنّها تستند إلى شهادة القدّيسين الثابتة. الحجّة الآبائية هي ذاتها الحكم، وهذا الكتاب لن يكرّر ما أثبته الكاهن الراهب كوزماس. ما يبقى أن يُعالج هو الدفاع الوحيد الذي يُطرح بإصرار أكبر من قِبل الذين يسعون لتبرير البروتوكولات: الطاعة. الفصل التالي يتناول هذا السؤال.

1. النصّ اليوناني الأصلي: “«Μηδείς φοβείσθω τον θάνατον, ηλευθέρωσε γαρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος. Έσβεσεν αυτόν υπ’ αυτού κατεχόμενος. Εσκύλευσε τον Άδην ο κατελθών εις τον Άδην!»” ↩

2. القدّيس إغناطيوس الأنطاكي، الرسالة إلى أهل أفسس (Epistle to the Ephesians) 20.2 (الصيغة الأقصر). النصّ اليوناني من The Apostolic Fathers، تحقيق J.B. Lightfoot وJ.R. Harmer (London, 1891). الصيغة الأطول تضيف καθαρτήριον ἀλεξίκακον: «عامل تطهيري يدفع الشرّ». ↩

3. النصّ اليوناني الأصلي: “ἕνα ἄρτον κλῶντες, ὅς ἐστιν φάρμακον ἀθανασίας, ἀντίδοτος τοῦ μὴ ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῆν ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ διὰ παντός.” ↩

4. النصّ الروسي الأصلي: “Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.” ↩

5. النصّ الروسي الأصلي: “Церковь не может одобрить медицинские процедуры, связанные с использованием человеческих эмбриональных клеток или тканей плода, полученных в результате аборта.” ↩

6. البطريرك المسكوني برثلماوس حثّ على التطعيم وقال إنّه «سخافة مطلقة» أن يُخاف اللقاح، واصفًا المقاومين بأنّهم «لا يفكّرون بعقلانية». https://greekcitytimes.com/2021/08/28/patriarch-bartholomew-vaccinated/ ↩

7. المتروبوليت إيلاريون (ألفييف)، تمّوز 2021. صرّح بأنّ الأشخاص غير الملقّحين الذين ينقلون كوفيد إلى شخص يموت يجب أن «يتوبوا بقيّة حياتهم». https://www.themoscowtimes.com/2021/07/05/vaccinate-or-repent-forever-russian-orthodox-church-warns-a74430 ↩

8. الأسقف إلبيذوفوروس طبّق الملاعق أحادية الاستخدام في الأبرشية اليونانية الأرثوذكسية في أمريكا. انظر: “Ecumenical Patriarchate Acts on Mode of Distribution of Holy Communion,” https://www.goarch.org/-/ecumenical-patriarchate-acts-on-mode-of-distribution-of-holy-communion ↩

9. المتروبوليت إيروثيوس النافباكتي كان أوّل رئيس كنسي يوناني يتلقّى اللقاح (27 كانون الأوّل 2020) لتشجيع التطعيم. https://greekcitytimes.com/2020/12/28/metropolitan-nafpaktos-coronavirus/ ↩

10. المجمع الأبرشي المقدّس للأبرشية اليونانية الأرثوذكسية في أمريكا، أيلول 2021. صرّح بأنّه «لا يوجد إعفاء في الكنيسة الأرثوذكسية لمؤمنيها من أيّ تطعيم لأسباب دينية» ومنع الإكليروس من إصدار رسائل إعفاء. https://www.goarch.org/-/vaccine-statement ↩

11. المجمع ما بين المجامع لبطريركية موسكو، «التطعيم: جوانب أخلاقية في ضوء التعليم الأرثوذكسي»، 20 أيّار 2021. وصف معارضة التطعيم بأنّها «غير مقبولة وخاطئة». https://mospat.ru/ru/news/87045/ ↩

12. الأسقف بنكراتيوس، رئيس دير فالعام، فرض التطعيم ضدّ كوفيد على جميع الرهبان والعاملين، مع الطرد كعقوبة للرافضين. https://orthochristian.com/140128.html ↩

13. الأب كيريل هوفورون، “COVID-19 and Christian (?) Dualism,” Public Orthodoxy، 23 آذار 2020. زعم أنّ الاعتقاد بأنّ الإفخارستيا لا تنقل المرض هو «دوسيتية» و«مانوية». https://publicorthodoxy.org/2020/03/23/covid-19-and-dualism/ ↩

14. الأب نيقولاوس داسّوراس، “From One Spoon to Many,” الأبرشية اليونانية الأرثوذكسية في أمريكا، 2020. دعا إلى ملاعق مناولة متعدّدة باعتبارها «الخيار الوحيد المعقول». https://www.goarch.org/-/one-spoon-to-many ↩

15. الأب أندرو ستيفن داميك، “To Speak of Thy Mystery: Communing Amid COVID-19,” Ancient Faith، 9 حزيران 2020. دافع عن سلطة الأساقفة ورفض الحكم على الإكليروس المطبّقين لإجراءات كوفيد. https://blogs.ancientfaith.com/orthodoxyandheterodoxy/2020/06/09/to-speak-of-thy-mystery-communing-amid-covid-19/ ↩

16. القسّ بوهدان هلاديو، “Community or ‘Comspoonity’?” Public Orthodoxy، 11 كانون الأوّل 2020. دافع عن ملاعق المناولة المتعدّدة باعتبارها «استجابة رعوية معقولة». https://publicorthodoxy.org/2020/12/11/community-or-comspoonity/ ↩

17. سيرافيم هاملتون، تعليق على مقال الأب داميك، 28 حزيران 2020. وصف الأرثوذكسيّين التقليديّين بـ«الطائفيّين» بسبب مواقفهم من كوفيد. انظر التعليقات على الرابط أعلاه. ↩

18. TheoriaTV، “Fr. Peter Heers, Orthodox Ethos, and the Sectarian Mindset,” Substack، تشرين الثاني 2022. دافع عن سلطة الأساقفة ضدّ من انتقدوا الأساقفة أثناء كوفيد. https://theoriatv.substack.com/p/fr-peter-heers-orthodox-ethos-and ↩

19. جون كاتسيماتيديس ومايكل بساروس، “Statement on Archiepiscopal Response to Global Pandemic”، أثنيا على الملاعق المتعدّدة باعتبارها «استجابة فعّالة ورعوية». https://www.archons.org/-/catsimatidis-and-psaros-statement ↩

20. مركز الدراسات المسيحية الأرثوذكسية في فوردهام يشغّل Public Orthodoxy الذي نشر مقالات عديدة تدافع عن إجراءات كوفيد. https://publicorthodoxy.org/ ↩

21. الدكتورة سارة ريكاردي-شفارتز، “The Conspiratorial Cleric,” Public Orthodoxy، 19 تمّوز 2023. هاجمت الأب بطرس هيرز ومواقف الأرثوذكسيّين التقليديّين من كوفيد واصفةً إيّاها بـ«التآمرية» و«الرجعية». https://publicorthodoxy.org/2023/07/19/the-conspiratorial-cleric/ ↩

22. الدكتورة كاساندرا أولر، “Covid-19 Vaccine: Answers for Orthodox Christians,” Ancient Faith Today، 30 آب 2021. روّجت للتطعيم ضدّ كوفيد. https://www.ancientfaith.com/podcasts/aftodaylive/covid_19_vaccine_answers_for_orthodox_christians ↩

23. الدكاترة كاثرين كريتيكوس وهرمينا نيديليسكو وغايل فولوشاك، “Which Vaccine Should I Receive?” Public Orthodoxy / الجمعية اللاهوتية الأرثوذكسية في أمريكا، 2 آذار 2021. زعموا أنّ لقاحات كوفيد المحتوية على خطوط خلايا جنينية مقبولة أخلاقيًّا. https://publicorthodoxy.org/2021/03/02/which-vaccine-should-i-receive/ ↩