كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية توقف الذِّكر
في أيّار 2022، أوقفت كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية القانونية ذكر البطريرك كيريل.
على مدار الفصل 24 والفصل 25 والفصل 26، أرسينا النموذج الآبائي لهذا الفعل. تصرّف القدّيس إيباتيوس ضدّ نسطوريوس بسبب تعليمه الهرطوقي. توقّف القدّيس باييسيوس عن ذكر أثيناغوراس بسبب لقائه بالبابا. تصرّف الشهداء الجدد الروس ضدّ سرجيوس بسبب استسلامه للسوفييت. في كلّ حالة، لم ينتظر المؤمنون مجمعًا؛ انفصلوا عن رئيس كهنة تعليمه العلني يناقض الإيمان الأرثوذكسي.
طبّقت كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية القانونية هذا التقليد بالذات.
ما الذي جعل الذِّكر مستحيلًا روحيًّا بالنسبة لـ UOC؟
كلمات كيريل نفسه
في أحد المسامحة، 6 آذار 2022، اليوم الذي يطلب فيه المسيحيون الأرثوذكس تقليديًّا المسامحة من بعضهم البعض قبل الصوم الكبير، وعظ البطريرك كيريل عن الحرب. كان رجال الدين الأرثوذكس والهيئات المسكونية قد ناشدوه أن يدين الغزو. وكانت رسالة مفتوحة من كهنة أرثوذكس روس قد جمعت نحو 300 توقيع عشيّة العظة.[1] كانت كلمته الرعائية منتظرة.
هل أدان البطريرك كيريل الغزو؟ هل دعا إلى السلام؟ هل بكى على الموتى؟ لم يفعل شيئًا من ذلك. بل كان ثلث عظته عن مسيرات المثليين. رفع الحرب إلى مستوى صراع ميتافيزيقي:
«Все сказанное свидетельствует о том, что мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение.»
كلّ ما قيل يشهد على أنّنا دخلنا في صراع ليس له معنًى فيزيائي بل ميتافيزيقي.
— البطريرك كيريل، عظة أحد المسامحة (6 آذار 2022)؛ Patriarchia.ru، https://www.patriarchia.ru/article/102978
وفي اليوم ذاته الذي يطلب فيه المسيحيون الأرثوذكس المسامحة من بعضهم البعض، وعظ:
«Но прощение без справедливости есть капитуляция и слабость.»
لكنّ المسامحة بلا عدالة استسلام وضعف.
— البطريرك كيريل، عظة أحد المسامحة (6 آذار 2022)؛ Patriarchia.ru، https://www.patriarchia.ru/article/102978
تُفحص العظة الكاملة وتداعياتها اللاهوتية في الفصل 18.
تواصل النمط: في أيلول 2022، علّم كيريل أنّ الموت في ساحة المعركة «يغسل جميع الخطايا»، وفي آذار 2024، تحت رئاسته، أعلن المجلس الروسي الشعبي العالمي أنّ النزاع «حرب مقدّسة» واستند إلى روسيا بوصفها «الممسك» (إشارة إلى 2 تسالونيكي 2: 6–7، أي ادّعاء أنّ روسيا تكبح ضدّ المسيح). يوثّق الفصل 23 النطاق الكامل لما باركه كيريل: الفظائع، والصلوات الإلزامية من أجل النصر، وتجريد الكهنة الذين رفضوها.
وطوال هذه المدّة، أنكر كيريل الهويّة الأوكرانية، مختزلًا الحياة الكنسية في فئة روسية واحدة (أيديولوجيا «العالم الروسي» الإثنوفيليتية المبحوثة في الفصل 15):
«Мы практически один народ, связанный исторической судьбой, мы все вместе вышли из Киевской купели, мы объединены верой, нашими святыми…»
نحن عمليًّا شعب واحد تربطنا مصائر تاريخية مشتركة؛ خرجنا جميعًا من جرن كييف المعمودي؛ يوحّدنا الإيمان وقدّيسونا…
— البطريرك كيريل، عظة (9 آذار 2022)، كاتدرائية المسيح المخلّص، موسكو؛ Patriarchia.ru، http://www.patriarchia.ru/article/103021
في شباط 2025، حين سأل كاهن عن تبنّي الكنيسة للغة الحرب الوطنية، كان ردّ كيريل أن يسأل: «أبتِ، ألستَ من أوكرانيا الغربية بالصدفة؟»[2] حين يحاول الأوكرانيون التباعد عن قلّة ورع كيريل، يُصرّ هو على أنّ الروس والأوكرانيين شعب واحد لا يمكن الفصل بينهم. لكن في لحظات غير محسوبة يستخدم كلمة «أوكراني» بوصفها ازدراءً ليُشكّك في ولاء إكليروسه هو.
مجمع 27 أيّار 2022
لم تنتظر UOC صامتة. في غضون أربع وعشرين ساعة من الغزو، أصدر المتروبوليت فيلاريت (كوتشيروف) متروبوليت لفيف أوّل مرسوم مكتوب يأمر جميع كهنة أبرشيته بالتوقّف عن ذكر البطريرك كيريل. بحلول 28 شباط، كان المتروبوليت يفلوغي متروبوليت سومي، الذي كانت أبرشيته تحت قصف روسي فعلي، قد أصدر أمره الخاصّ بوقف الذِّكر. بحلول 3 آذار، كانت خمس عشرة أبرشية قد اتّبعت رسميًّا.[3] انفجرت هذه الاستجابة من الأطراف الأبرشية بدافع الضمير الرعائي. لم تكن عملًا مؤسّسيًّا منسَّقًا.
بعد ثلاثة أشهر من الغزو، ودون ردّ كافٍ من البطريرك كيريل، عقدت UOC مجمعًا في كييف في 27 أيّار 2022. أدار المتروبوليت أونوفريوس شخصيًّا التحضيرات، مستبعدًا عمدًا أمين سرّه المتروبوليت أنطونيوس (باكانيتش) من التخطيط لمنع موسكو من معرفة جدول الأعمال مسبقًا.[4] لم تمضِ سوى ثلاثة عشر يومًا بين الإعلان والمجمع نفسه. أدان المجمع الحرب بوصفها انتهاكًا لوصية الله «لا تقتل!».[5]
يدين المجمع الحرب بوصفها انتهاكًا لوصية الله «لا تقتل!» (خر 20: 13)، ويعبّر عن تعاطفه مع جميع الذين تألّموا في الحرب. … نعبّر عن عدم موافقتنا على موقف بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل بشأن الحرب في أوكرانيا.
— مجمع UOC، قرار (27 أيّار 2022)، النقطتان 1 و3. النص الرسمي لـ UOC: https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/[6]
لم يكن التصويت بالإجماع: نحو سبعين إلى ثمانين بالمئة أيّدوا القرارات، مع معارضة حفنة من الأساقفة المتعاطفين مع موسكو.[4] أوقف المجمع ذكر البطريرك كيريل وأعلن أنّ UOC ذاتية الحكم.
لم تستند القرارات صراحةً إلى القانون 15، لكنّ المنطق اللاهوتي وراء وقف الذِّكر يطابق مباشرةً استثناء الهرطقة في القانون 15 الذي اعترف به التقليد الآبائي دائمًا:
كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية ذاتية الحكم ومستقلّة في إدارتها ونظامها…
— نظام UOC الأساسي (بصيغته المعدَّلة في 27 أيّار 2022)، RISU، https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[7]
أقرّ المجمع الإضافات والتغييرات المناسبة على نظام إدارة كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية، وهي تشهد للاستقلال الكامل لكنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية في إدارتها ونظامها.
— مجمع UOC، قرار (27 أيّار 2022)، النقطة 4. النص الرسمي لـ UOC: https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/[8]
أضفى المجمع صبغة رسمية على ما كانت القاعدة الشعبية قد أنجزته أصلًا. الأوامر الأبرشية المكتوبة تتحدّث عن نفسها:
أوقفوا ذكر بطريرك موسكو في الصلوات في كنائس أبرشية لفيف وأديرتها.
— أمر أبرشية لفيف، ZAXID.NET. https://zaxid.net/upts_mp_pripinila_pominannya_patriarha_kirila_na_vsih_bogosluzhinnyah_n1537293[9]
المتروبوليت يفلوغي متروبوليت سومي، الذي كانت أبرشيته تحت القصف منذ اليوم الأوّل للغزو، شرح لماذا لم يستطع الانتظار لأيّ إجراء رسمي:
أرى كلّ يوم صور مدنيين أبرياء بأطراف ممزّقة من الانفجارات، وأحشاء ممزّقة من الجروح. هذا يتعلّق برعيّتي.
— المتروبوليت يفلوغي متروبوليت سومي وأختيركا، رسالة تأكيد وقف الذِّكر (شباط–آذار 2022)[10]
بعض هذه الصور ذاتها معروضة في الفصل 23.
الكهنة الـ 437
لم تكن الشهادة مؤسّسية فحسب. في غضون أيّام من الغزو، جمعت عريضة نظّمها رئيس الكهنة أندريه بينتشوك 437 توقيعًا من إكليروس UOC، موجَّهة إلى «البطريركيات الشرقية القديمة»، تطالبها بفحص تعليم البطريرك كيريل في زمن الحرب وأيديولوجيا «العالم الروسي».[11]
صرّح رئيس الكهنة أندريه أنّه توقّع نحو 100 توقيع، لكن في غضون خمسة أيّام تلقّى 437 من كهنة في جميع أبرشيات أوكرانيا تقريبًا.[12]
كان هناك كثير من الكهنة الآخرين الذين أيّدوا العريضة سرًّا لكنّهم لم يوقّعوا خوفًا من انتقام أساقفتهم. كما رأينا سابقًا في فصول أخرى، كلّ مَن يعارض البطريرك كيريل مضمون له التأديب الشديد والعقاب بل حتى السجن.
لم يوقّع أيّ أسقف، رغم موافقة بعضهم سرًّا؛ عزا رئيس الكهنة أندريه ذلك إلى «التضامن المؤسّسي» بين الأساقفة الموروث من الحقبة السوفيتية، وهو نمط موثّق في الفصل 9. حملت العريضة 437 توقيع كاهن لكن بلا اسم أسقف واحد.
العريضة، التي تلاها رئيس الكهنة أندريه بصوت مسموع على فيديو، نصّت:
نعلن بحزم أنّه يستحيل علينا البقاء في أيّ شكل من أشكال الخضوع القانوني لبطريرك موسكو. هذا أمر ضميرنا المسيحي.
— عريضة 437 من إكليروس UOC إلى البطريركيات الشرقية القديمة (نيسان 2022)، https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/
كلّ كاهن وقّع هذه العريضة كان يعلم أنّه يخاطر بالتجريد وفقدان مصدر رزقه والانتقام المؤسّسي. كما وثّق هذا الكتاب، مَن يتحدّث ضدّ البطريرك كيريل يُجرَّد (الفصل 22). وقّعوا رغم ذلك.
هل جاء أيّ ردّ من البطريركيات القديمة على هذه العريضة؟ من القسطنطينية أو الإسكندرية أو أنطاكية أو أورشليم؟ لم يأتِ.
قوبلت العريضة بصمت شبه تامّ.
القدّيس غريغوريوس اللاهوتي، وهو يمدح القدّيس أثناسيوس لموقفه ضدّ الآريوسية، وصف الأتقياء الحقيقيين بأنّهم أولئك الذين «لا يطيقون أن يبلغوا بعقلانيّتهم حدّ خيانة قضية الله من أجل الهدوء». صارت الصيغة المختصرة لهذا التعليم نداءً في التقليد الأرثوذكسي: «بالصمت يُخان الله» (Молчанием предается Бог).[13]
لكنّ الردّ المؤسّسي على رئيس الكهنة أندريه لم يكن صمتًا تامًّا.
في أيّار 2023، مُنع من الخدمة من قِبَل المتروبوليت إيريني متروبوليت دنيبروبتروفسك وبافلوهراد. واستند المرسوم المنشور إلى رسالة المتروبوليت أونوفريوس بشأن «أعمال هدّامة غير قانونية مخالفة للنظام الكنسي: عقد اجتماعات لإكليروس أبرشيات مختلفة في أراضي أبرشية سارني دون بركة الأسقف الحاكم، وكذلك أفعال مشابهة متكرّرة في أراضي أبرشية كييف».[14] وأُعفي من رئاسة كنيسة القدّيس ميخائيل في فولوسكه ومُنع من الخدمة.
وصفت العريضة نفسها وقف الذِّكر بأنّه مجرّد بداية: «نؤيّد تمامًا رفض إكليروس كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية ذكر البطريرك كيريل أثناء الخِدَم الإلهية. لكنّ هذا لم يعد كافيًا اليوم».[12] وطالبت العريضة بمحاكمة رسمية وعزل من العرش البطريركي إن استُحقّ ذلك.
بحلول أوائل 2025، كان رئيس الكهنة أندريه قد فرّ إلى النرويج مع عائلته، بعد تلقّيه تحذيرات بأنّ أجهزة الأمن الأوكرانية تستعدّ لاعتقاله.[15] وفي 19 نيسان 2026، قُبِل في متروبولية السويد وسائر إسكندنافيا التابعة للبطريركية المسكونية.[16]
النمط ليس فريدًا به. بعض رجال الدين الأوكرانيين الذين غادروا شركة كيريل انضمّوا منذ ذلك الحين إلى البطريركية المسكونية، المؤسّسة ذاتها التي يوثّق هذا الكتاب تصرّفاتها الأحادية في أوكرانيا في الفصل 28: فهم الكنائس الأوكرانية والملحق ب: القضية القانونية ضدّ الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (OCU). يبقى المسار القانوني هو ذلك الذي اختارته UOC نفسها: وقف ذكر البطريرك الهرطوقي دون نقل الولاء إلى بطريرك آخر تنتهك تصرّفاته هو أيضًا القوانين.
«لم نعد جزءًا من بطريركية موسكو»
في أيّار 2025، صرّح المتروبوليت أونوفريوس، الرئيس الكنسي القانوني لأوكرانيا، بصراحة:
بعد 27 أيّار 2022، لم نعد جزءًا من بطريركية موسكو. … اسم بطريرك موسكو لم يعد يُذكر أثناء الخِدَم الإلهية في كنائس كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية وأديرتها.
— المتروبوليت أونوفريوس، بيان الذكرى الثالثة؛ Orthodox Times (22 أيّار 2025)، https://orthodoxtimes.com/metropolitan-onufriy-after-may-27-2022-we-are-no-longer-part-of-the-patriarchate-of-moscow/
وهكذا، الكنيسة الأوكرانية القانونية، الكيان ذاته الذي تدّعي موسكو أنّه أرضها القانونية، قرّرت بشكل مستقلّ أنّها لم تعد قادرة على ذكر اسم البطريرك كيريل عند المذبح. بل إنّ كيريل نفسه اعترف صراحةً بهذا الواقع الأسراري في تمّوز 2023. وحين سُئل هل يجوز للمؤمنين التناول في الكنائس التي لا يُذكر فيها، أجاب:
В нынешних обстоятельствах у некоторых верных чад Православной Церкви возникает болезненный вопрос: можно ли причащаться, молиться в храмах, где Патриарха не поминают, действенны ли тут таинства? В Московскую Патриархию поступает много писем по этому поводу. Скажу так: если есть возможность ходить на службы в храм, где духовенство сохраняет верность каноническому порядку поминовения Предстоятеля Церкви, следует ходить именно в такой храм. Если же такой возможности совсем нет, то, пока Церковь не вынесла соборное суждение об отпадении тех или иных архиереев и священнослужителей в раскол, таинства, совершаемые теми, кто стал жертвой шантажа или кому не хватило мужества или совести хранить этот канонический порядок, остаются действенными. При этом справедливо — и в этом нет никакого непослушания — не принимать слов, отвергающих церковное единство и направленных против него, которые, к сожалению, можно слышать от некоторых священнослужителей.
في الظروف الراهنة، يواجه بعض أبناء الكنيسة الأرثوذكس المؤمنين سؤالًا مؤلمًا: هل يجوز التناول والصلاة في الكنائس التي لا يُذكر فيها البطريرك، وهل الأسرار فيها صحيحة؟ تصل إلى بطريركية موسكو رسائل كثيرة بهذا الشأن. أقول الآتي: إن أمكن حضور الخِدَم في كنيسة يحافظ إكليروسها على النظام القانوني لذكر رئيس الكنيسة، فينبغي الذهاب إلى تلك الكنيسة بالذات. أمّا إذا تعذّر ذلك تمامًا، فإلى أن تصدر الكنيسة حكمًا مجمعيًّا بسقوط بعض رؤساء الكنائس والإكليريكيين في الانشقاق، تبقى الأسرار التي يقيمها الذين وقعوا ضحايا للابتزاز أو افتقروا إلى الشجاعة أو الضمير لحفظ هذا النظام القانوني صحيحة. وفي الوقت نفسه، من الصواب، وليس في ذلك أيّ عصيان، ألّا نقبل الكلمات التي ترفض الوحدة الكنسية وتعمل ضدّها، والتي يمكن، للأسف، سماعها من بعض الإكليريكيين.
— البطريرك كيريل، كلمة في مؤتمر أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، 19 تمّوز 2023[17]
قيد كيريل عدائي: فهو يتّهم الإكليريكيين الذين لا يذكرونه بالجبن أو فساد الضمير أو الاستسلام للابتزاز. ومع ذلك فإقراره صريح. إلى أن يحكم مجمع بأنّهم منشقّون، تبقى أسرارهم صحيحة.
هذا الفعل لا يشبه البتّة انشقاق OCU (انظر الفصل 28). لم تصبح UOC منشقّة بوقفها الذِّكر. انفصلت عن بطريرك ومؤسّسة تقصفهم وتحاربهم، مع البقاء في النظام القانوني.
الحكم
فعلت كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية القانونية تمامًا ما فعله القدّيسون.
انتظرت UOC بطريركها، البطريرك كيريل، ليدين الغزو. رفض. سمعوه يسمّي المسامحة «ضعفًا» والحرب «صراعًا ميتافيزيقيًّا». سمعوه يعلّم أنّ الموت في ساحة المعركة «يغسل جميع الخطايا». رأوه يترأّس إعلان «حرب مقدّسة». رأوه ينكر هويّتهم بينما يستخدم «أوكراني» كإهانة. رأوه يفرض صلوات من أجل نصر مَن يقصف بيوتهم، ويجرّد الكهنة الذين تجرّأوا على استبدال «النصر» بـ «السلام». انتظروه ليدين بوتشا، وماريوبل، وتدمير كنائسهم، وقتل مؤمنيهم.
لم يقل شيئًا على الإطلاق.
آباؤنا وقدّيسونا، دون أن ينتظروا أيّ مجمع، أوقفوا الذِّكر لأسباب أقلّ بكثير من هذا. ولذلك فإنّ كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية القانونية، في توافق تامّ مع الشهادة الآبائية، أوقفت ذكر البطريرك كيريل.
شهادة القدّيس مكسيموس المعترف تنطبق مباشرةً على هذا الفعل. حين ضُغط عليه ليشرح لماذا انفصل عن القسطنطينية، صرّح: «ما دامت عثرة الهرطقة قائمة في كنيسة القسطنطينية وأساقفتها أشرار، فلن أدخل في شركة معها. سيكون ذلك معصية» (The Great Synaxaristes: January؛ السنكسار الكبير: كانون الثاني، ص 841). توصّلت UOC إلى الاستنتاج ذاته بشأن موسكو، وللسبب ذاته: استمرار الشركة سيكون معصية.
لا يمكنكم تأييد كيريل وUOC معًا
يدّعي كثيرون أنّهم يحبّون البطريرك كيريل ويوقّرونه، لكنّهم يدّعون أيضًا أنّهم يدعمون الأوكرانيين وUOC ويحبّونهم. كيف يكون ذلك؟
أدان مجمع UOC في أيّار 2022 موقف كيريل من الحرب. أصدرت أكثر من عشرين أبرشية أوامر مكتوبة. أعلن الرئيس: «لم نعد جزءًا من بطريركية موسكو». طالب 437 كاهنًا البطريركيات القديمة بمحاكمة تعليم كيريل، فلم يُقابَلوا إلّا بالصمت أربع سنوات طويلة، بينما الحرب لا تزال تعصف ببلدهم.
هذه الشهادة مزعجة لمَن يريد الدفاع عن كيريل بالإشارة إلى مخالفات إجرائية في مكان آخر. الكيان القانوني، UOC، المعترف بشرعيته، الذي رفض الانضمام إلى OCU، قال: «لم نعد قادرين على ذكر اسمه عند المذبح».
هذا هو النموذج الآبائي معاشًا في زمننا.
Sebastian Rimestad، “The End of the Russian Orthodox Church as we Know it” (نهاية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كما نعرفها)، Multiple Secularities (Bulletin)، 2022: https://www.multiple-secularities.de/bulletin/the-end-of-the-russian-orthodox-church-as-we-know-it/ ↩
البطريرك كيريل، حوار مع الأب ألكسي شليابين في اجتماع إكليروس متروبولية موسكو، 11 شباط 2025. التغطية: Meduza، https://meduza.io/en/feature/2025/02/12/are-you-from-western-ukraine ↩
SPZh (اتّحاد الصحفيين الأرثوذكس)، “A number of UOC dioceses stop commemoration of Patriarch Kirill” (عدد من أبرشيات UOC يوقف ذكر البطريرك كيريل)، آذار 2022: https://spzh.eu/en/news/86823-ryad-jeparkhij-upc-prekrashhajut-pominovenije-patriarkha-kirilla ↩
سيرغي تشابنين، تحليل لتحضيرات ووقائع مجمع 27 أيّار 2022. وكان تشابنين، رئيس التحرير السابق للمجلّة الرسمية لبطريركية موسكو، قد وصف فاديم نوفينسكي قبل ذلك بأنّه «الشمّاس الأوليغارشي». ووثّق أنّ أونوفريوس استبعد عمدًا أمين السرّ المتروبوليت أنطونيوس (باكانيتش) من التخطيط لأنّه «لو حصل المتروبوليت أنطونيوس وفاديم نوفينسكي على مسوّدات الوثائق، لعلمت موسكو مسبقًا سيناريو الاجتماع القادم ولتمكّنت من إحباطه بفاعلية». ↩
مجمع UOC (كييف، 27 أيّار 2022): تعديلات النظام الأساسي وقرار المجمع. المصدر الأوّلي: https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf; نصّ النظام الأساسي: https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894 ↩
النصّ الأوكراني الأصلي (نصّ القرار المنشور لدى DESS): “«Собор засуджує війну як порушення Божої заповіді «Не вбивай!» (Вих. 20:13) і висловлює співчуття усім, хто постраждав у війні. … Виражаємо незгоду з позицією Патріарха Московського і всієї Русі Кирила щодо війни в Україні.»” يحذف الفصل النقطة 2 من قرار المجمع ويستبدلها بعلامة حذف تصل بين النقطة 1 («Не вбивай!») والنقطة 3 («Виражаємо незгоду»). ↩
النصّ الأوكراني الأصلي: «Українська Православна Церква є самостійною і незалежною у своєму управлінні та устрої…» ↩
النصّ الأوكراني الأصلي (قرار مجمع UOC، النقطة 4): «Собор ухвалив відповідні доповнення і зміни до Статуту про управління Української Православної Церкви, що свідчать про повну самостійність і незалежність Української Православної Церкви.» ↩
النصّ الأوكراني الأصلي: «Припинити молитовне поминання Патріарха Московського за богослужіннями у храмах і монастирях Львівської єпархії.» ↩
المتروبوليت يفلوغي متروبوليت سومي وأختيركا، رسالة تأكيد وقف الذِّكر، شباط–آذار 2022. أكّد يفلوغي أنّه تلقّى بركة المتروبوليت أونوفريوس الشخصية لهذه الخطوة. ونشرت SPZh رسالتيه في زمن الحرب في 7 آب 2022: https://spzh.eu/ru/news/89987-mitropolit-jevlogij-opublikoval-pisyma-kotoryje-napisal-patriarkhu-kirillu. ↩
رئيس الكهنة أندريه بينتشوك يتلو النصّ الكامل للعريضة (فيديو، 19:11)، https://www.facebook.com/watch/?v=405489101581985. التغطية: UOJ (اتّحاد الصحفيين الأرثوذكس)، “About the tribunal over Patriarch Kirill” (عن محاكمة البطريرك كيريل)، 15 نيسان 2022 (الطبعة الإنكليزية)، المؤلّف: Kirill Aleksandrov. ↩
Public Orthodoxy، “Open Appeal of the Priests of the UOC-MP to the Primates of Local Orthodox Churches” (عريضة مفتوحة من كهنة UOC-MP إلى رؤساء الكنائس الأرثوذكسية المحلية)، 26 نيسان 2022. https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/ ↩
القدّيس غريغوريوس اللاهوتي، الخطبة 21 (في مدح أثناسيوس الكبير)، §25. NPNF2، المجلّد 7. ↩
SPZh (اتّحاد الصحفيين الأرثوذكس)، “Priest Andriy Pinchuk banned from ministry” (الكاهن أندريه بينتشوك يُمنع من الخدمة)، أيّار 2023. https://spzh.eu/en/news/73870-priest-andriy-pinchuk-banned-from-ministry ↩
رئيس الكهنة أندريه بينتشوك، مقابلة في Walk Talk Listen Podcast، “The Fire Within with Andriy Pinchuk” (الشعلة الداخلية مع أندريه بينتشوك)، الحلقة 177، كانون الثاني 2025. https://walktalklisten.podbean.com/e/the-fire-within-with-andriy-pinchuk-walk-talk-listen-episode-177/ يصف بينتشوك فراره إلى النرويج مع عائلته وعمله الخيري لدعم النازحين الأوكرانيين؛ ولا توثّق الحلقة نفسها تاريخًا محدّدًا لتجريد كنسي من UOC. ↩
البطريرك كيريل، كلمة في مؤتمر أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، 19 تمّوز 2023. https://www.patriarchia.ru/article/104700 ↩