ماذا يحدث للكهنة الذين يصلّون من أجل السلام؟

أثبتت الفصول السابقة أنّ وعد كيرلّس بالحلّ التلقائي يناقض الإجماع الآبائي في كلّ نقطة، وأنّ إعلانه «الحرب المقدّسة» يُخفق في كلّ معيار أرثوذكسي لمباركة العمل العسكري. يوثّق هذا الفصل ما يحدث حين يصبح اللاهوت سياسة. هذا ليس حجّة لاهوتية، بل دليل على الاستيلاء المؤسّسي.

التفويض

في 25 أيلول 2022، أدخل البطريرك كيرلّس صلاة إلزامية من أجل النصر العسكري في أنحاء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأكملها:

امنحنا بقوّتك النصر.

— «صلاة من أجل روس المقدّسة» (Молитва о Святой Руси)، وُزّعت بتوجيه بطريركي، أيلول 2022، https://shaltnotkill.info/how-do-orthodox-christians-pray-in-the-year-2022-the-official-prayers-of-the-russian-orthodox-church-during-russias-war-against-ukraine/^[1]

هذه حلّت محلّ طلبات سابقة من أجل السلام.

هذه الصلاة أيضًا لم يُوافق عليها مجمع أو مجلس أساقفة. وُزّعت بتوجيه بطريركي مباشر، وأُمر كلّ كاهن تحت ولاية البطريركية بقراءتها في كلّ قدّاس إلهي.^[2]

في المسيحية الأرثوذكسية، تتطلّب التغييرات في النصوص الليتورجية موافقة مجمعية. القانون الرسولي 34 صريح: لا يجوز للأسقف الأوّل في كنيسة أن يفعل شيئًا دون موافقة أساقفته. والعقوبة المقرّرة للابتداع الليتورجي الأحادي هي التجريد من الرتبة الكهنوتية (قانون ترولو 32). قانون قرطاجة 103 يتطلّب أن تكون النصوص الليتورجية «مُوافَقًا عليها في مجمع». البطريرك كيرلّس تجاوز هذه العملية كلّيًّا.^[3]

بتجاوزه الموافقة المجمعية، حوّل كيرلّس قرارًا سياسيًّا إلى تفويض ليتورجي. رفض الصلاة يصبح لا خيارًا سياسيًّا بل خرقًا للطاعة الكنسية. حين كان السلام لا يزال متصوَّرًا، طلبت الصلوات السلام. حين أصبح النصر هدفًا سياسيًّا، أُعيدت كتابة الصلوات لتتطابق. الصلاة تفترض مسبقًا ما لم يُثبَت: أنّ هذه الحرب عادلة، وأنّ النصر هو ما يشاؤه الله، وأنّ على كلّ مسيحي أرثوذكسي أن يلتمسه.

هكذا نرى ليتورجيتنا تتشكّل لا باللاهوت، بل بالأهداف العسكرية.

صانعو السلام

لو أنّ الأب الروحي يستخدم قوانين الكنيسة كما لو كانت… مدافع عسكرية منفلتة، لا بتمييز وبحسب حاجة كلّ إنسان والتوبة التي يبديها، فبدلًا من شفاء النفوس سيرتكب جريمة.

— القدّيس باييسيوس الآثوسي، Spiritual Counsels, Vol. 3: Spiritual Struggle (نصائح روحية، المجلّد 3: الجهاد الروحي)، ص. 309^[4]

القوانين موجودة للشفاء، لا لفرض الامتثال السياسي. فلاديمير كارا-مورزا، مسيحي أرثوذكسي أمضى 300 يوم في الحبس الانفرادي وحُكم عليه بـ25 سنة لتوثيقه الحرب التي باركها كيرلّس، قال الأمر هكذا:

لا أظنّ أنّ حتّى جورج أورويل كان يمكنه أن يتصوّر وضعًا يُجرَّد فيه كهنة مسيحيون من رتبهم ويُمنعون من الخدمة لأنّهم عبّروا ضدّ الحرب.

— فلاديمير كارا-مورزا، مركز أوراسيا في المجلس الأطلسي، 17 أيلول 2025، https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=859s

القدّيس ثيودوروس الستوديتي تحدّى الأباطرة الذين حاولوا إكراه الكنيسة على قبول زواج إمبراطوري زانٍ تحرّمه القوانين. نُفي مرارًا لرفضه مناولة الكاهن الذي باركه. الكنيسة مجّدته.

بطريركية موسكو فعلت العكس: عاقبت أولئك في صفوفها الذين رفضوا مباركة الحرب. الكهنة الذين اتّبعوا ضميرهم والشهادة الآبائية عُوملوا كمجرمين. الكهنة الذين امتثلوا لتوجيهات الدولة، بصرف النظر عن المحتوى اللاهوتي، حُموا. غرض الانضباط الكنسي انقلب: لم يعد يحمي المؤمنين من الهرطقة؛ بل يحمي الدولة من المعارضة.

إخماد الاعتراف بالإيمان هو إنكار له. يجب ألّا يُجبر الناس على الصمت فيما يخصّ الاعتراف، لئلّا يتعطّل خلاص الناس.

— القدّيس مكسيموس المعترف، المناظرة في بيزيا (حوالي 655 م)

في 1 آذار 2022، عشية أحد المغفرة، وقّع قرابة 300 كاهن وراهب وشمّاس نداءً مفتوحًا «من أجل المصالحة ووقف فوري لإطلاق النار»، مستشهدين بـ«طوبى لصانعي السلام».

لم يوقّع أيّ أسقف واحد.

أدانت الكنيسة الرسالة بوصفها «سياسية». الموقع الديني «النار المقدّسة» (Благодатный Огонь) طالب بتجريد جميع الموقّعين من رتبهم الكنسية. كثيرون غُرِّموا أو وُجِّهت إليهم تهم أو أُجبروا على المنفى.^[5]

الأب يوحنّا كوفال، كاهن أوكراني الأصل يخدم في أبرشية موسكو، غيّر كلمة واحدة في الصلاة الإلزامية. استبدل «النصر» (победу) بـ«السلام» (мир). قال: «مع كلمة “النصر”، اكتسبت الصلاة معنًى دعائيًّا يشكّل التفكير الصحيح عند أبناء الرعية.» وشى به أحد أبناء الرعية. علّقه البطريرك كيرلّس في شباط 2023. جرّدته محكمة موسكو الكنسية من رتبته الكهنوتية.^[6]

رئيس الكهنة ألكسي أومنسكي خدم كرئيس لكنيسة الثالوث المقدّس المحيية في موسكو لأكثر من ثلاثين سنة. رفض تلاوة «صلاة من أجل روس المقدّسة». في 3 كانون الثاني 2024، أقاله البطريرك كيرلّس من رئاسته. بعد عشرة أيّام، جرّدته محكمة أبرشية موسكو من رتبته الكهنوتية بتهمة «الحنث باليمين» لرفضه قراءة الصلاة. حوكم غيابيًّا.^[7]

الأب يوحنّا بوردين، كاهن في قرية كارابانوفو في أبرشية كوستروما، أخبر رعيّته البالغة عشرة أشخاص أنّه يصلّي من أجل السلام في أوكرانيا. أبلغه متروبوليته أنّ السياسة هي «صلاحية البطريرك، لا صلاحية كاهن القرية». وصلت الشرطة بعد ساعتين من العظة. أصبح أوّل رجل دين روسي يُغرَّم بموجب قانون الرقابة في زمن الحرب. مُنع من الخدمة في آذار 2023. في حزيران 2023، أعلنت المحكمة الكنسية التي نظرت في قضيته رسميًّا أنّ السلمية هرطقة تتعارض مع التعليم الأرثوذكسي.^[8]

Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом.

السلمية في حقب مختلفة من تاريخ الكنيسة كانت حاضرة في عقائد هرطقية: عند الغنوصيين والبولسيين والبوغوميليين والألبيجنسيين والتولستويين، كاشفةً، شأنها شأن الأيديولوجيات الطوباوية الأخرى، عن صلة بالألفية القديمة.

— محكمة بطريركية موسكو الكنسية، حكم في قضية الأب يوحنّا بوردين، حزيران 2023، https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en

(السلمية، بالطبع، هي حجّة رجل القشّ. الموقف الأرثوذكسي من الحرب ليس السلمية بل التمييز: ما يبيحه قدّيسونا وآباؤنا عبر إجماع الآباء وما تسمح به قوانيننا. أثبتت الفصول السابقة هذا المعيار بالتفصيل.)

الأب بطرس أوستينوف، كاهن في تشيليابينسك، مُنع من الخدمة في 2 أيلول 2024 من قِبَل المتروبوليت ألكسي لرفضه قراءة صلاة النصر. وُجّهت إليه تهمة بموجب القانون الرسولي 25 (الحنث باليمين) والقانون الرسولي 39 (التصرّف دون إرادة الأسقف). القانون 39، كما يوضّح تعليق ثيودوروس بالسامون، يتعلّق بإدارة ممتلكات الكنيسة لا بالطاعة الليتورجية.^[9]

هكذا نرى استعدادًا لاستدعاء قوانيننا المقدّسة وتقليدنا لمعاقبة الآخرين، لكن مع المطالبة بالمحبّة حين تتحدّث هذه القوانين المقدّسة ذاتها ضدّنا. هذا هو المثال الذي يقدّمه البطريرك كيرلّس.

الأب أندريه كودرين، كاهن في موسكو، جُرّد من رتبته الكهنوتية في 23 آب 2024 لأنّه صلّى من أجل «المصالحة» بين الروس والأوكرانيين بدلًا من قراءة صلاة النصر الإلزامية. أكّد البطريرك كيرلّس شخصيًّا هذا التجريد.^[10]

الأب يعقوب فورونتسوف، راهب كاهن في أبرشية أستانا وألماتي في كازاخستان أدان الحرب علنًا، جُرّد من رتبته الكهنوتية في تمّوز 2023. بعد أن أسّس رعية أرثوذكسية مستقلّة في تشرين الثاني 2025، داهمت شرطة مكافحة الشغب (OMON) مع كلاب بوليسية منزله في 13 شباط 2026. وُجّهت إليه تهمة إدارة وكر مخدّرات وحيازة مؤثّرات عقلية.

كما أُشير في الفصول السابقة، من الأنماط الشائعة أنّ المعارضين للحرب غالبًا ما يُدانون بسهولة بتهم تفصيلية أخرى. محامي الأب يعقوب فورونتسوف، غالم نوربيسوف، أكّد ذلك واصفًا القضية بأنّها «ملفَّقة». أُطلق سراحه بعد عشرة أيّام من الاحتجاز الإداري، ثمّ أُعيد اعتقاله فورًا في 23 شباط وأُمر باحتجازه شهرَين قبل المحاكمة. وثّقت فورم 18 مخالفات إجرائية واسعة، بما فيها جلسات مغلقة.^[11]

الراهب الكاهن يوحنّا كورمويّاروف، دكتور في اللاهوت وأستاذ مشارك في معهد نوفوسيبيرسك اللاهوتي، جُرّد من رتبته الكهنوتية بمرسوم من البطريرك كيرلّس في 1 نيسان 2022 لانتقاده الغزو. في 7 حزيران اعتُقل بعد نشره مقطع فيديو بعنوان «مَن سيكون في الجحيم ومَن سيكون في السماء؟» قال فيه إنّ الجنود الروس الذين يُقتلون في أوكرانيا سيذهبون إلى الجحيم لا إلى السماء. حُكم عليه بثلاث سنوات في معسكر عقابي. اعترف به مركز حقوق الإنسان «ميموريال» كسجين سياسي. أدرجته اللجنة الأمريكية للحرّية الدينية الدولية في قاعدة بياناتها لسجناء الضمير الدينيين. أُطلق سراحه في 1 آب 2024.^[12]

الأخت فاسّا لارين، راهبة أرثوذكسية أمريكية المولد وأستاذة الدراسات الليتورجية في جامعة فيينا، خدمت تحت كنيسة المهجر الروسية (ROCOR)، وهي ولاية تابعة لبطريركية موسكو، لعقود. تحمّلت كنيسة المهجر مواقفها العامّة المثيرة للجدل حول المسكونية والإرشاد الرعائي بخصوص المثلية الجنسية لسنوات دون اتّخاذ إجراء. فقط حين استخدمت منصّتها على يوتيوب لإدانة رجال الدين الذين باركوا الغزو تحرّكوا: في أيّار 2025، ألغى مجمع كنيسة المهجر الروسية وضعها الرهباني ومنعها من ارتداء اللباس الرهباني أو استخدام اسمها الرهباني. الاعتراضات اللاهوتية التي لم تستدعِ قطّ إجراءً تأديبيًّا أصبحت عاجلة فقط حين تجاوزت خطًّا سياسيًّا.^[13]

حتّى أواخر 2025، وثّق تقرير أعدّته جامعة فوردهام للمقرّر الخاصّ للأمم المتّحدة بشأن روسيا أكثر من 100 قائد ديني وناشط اضطُهدوا لمعارضتهم الحرب. واجه ثمانية وثلاثون رجل دين أرثوذكسي محاكمات كنسية: سبعة عشر جُرِّدوا من رتبهم الكهنوتية، أربعة عشر عُلِّقوا، سبعة أُجبروا على التقاعد.^[14] موقع patriarchia.ru، المنفذ الإخباري الرسمي لبطريركية موسكو، لا ينشر أيّ تغطية لحالات التجريد هذه، رغم تقاريره المكثّفة عن الانضباط الكنسي في مسائل أخرى. حالات تجريد كوفال وأومنسكي وكودرين وبوردين وغيرهم حُذفت من السجلّ المؤسّسي.^[15]

ومع ذلك، لا يقمع التنفيذ الضمير بالكامل. الأب فاليريان دونين-باركوفسكي، أحد مؤسّسي منظّمة لدعم رجال الدين المضطهدين، وصف حالة واحدة:

كان شابّ على وشك توقيع عقد عسكري. كاهنه قال له «يمكنك أن تذهب، ليست خطيئة». وجدوا كاهنًا معلَّقًا تحدّث إليه. الشابّ فهم… ولم يذهب إلى الحرب.^[16]

كاهن كان قد عُلِّق بالفعل لمعارضته الحرب، في خطر شخصي، قال الحقيقة لشابّ واحد. تلك المحادثة ربّما أنقذت حياته.

«الحرّية الكاملة» عند كيرلّس

بينما كانت محاكمه تجرّد كهنة صلّوا من أجل السلام من رتبهم، وقف البطريرك كيرلّس أمام المؤتمر السابع والعشرين لمجلس الشعب الروسي العالمي في 19 تشرين الثاني 2025 وأعلن:

Сегодня мы живем в новой стране. Действительно, у нас полная свобода — свобода вероисповедания, свобода выражения мыслей, свобода печати и все прочее, что связано со свободным волеизъявлением людей.

نعيش اليوم في بلد جديد. بالفعل، لدينا حرّية كاملة: حرّية الدين، حرّية الفكر، حرّية الصحافة، وكلّ ما يتعلّق بالتعبير الحرّ عن إرادة الناس.

— البطريرك كيرلّس، المؤتمر السابع والعشرون لمجلس الشعب الروسي العالمي، 19 تشرين الثاني 2025، https://www.patriarchia.ru/article/118380

في تلك اللحظة بالذات، كان الأب قسطنطين ماكسيموف، كاهن في بطريركية موسكو، يقضي 14 سنة في معسكر عمل في ساراتوف. جرمه: رفض نقل رعيته إلى أبرشيات أنشأتها روسيا على الأراضي الأوكرانية المحتلّة. أدرجته اللجنة الأمريكية للحرّية الدينية الدولية كسجين ضمير ديني.^[17] كلا الرجلَين رجلا دين في الكنيسة ذاتها.

في كانون الأوّل 2023، ذهب كيرلّس أبعد، مدّعيًا أنّه «لا يوجد انتهاك لحقوق الإنسان والحرّية الدينية أعظم ممّا يحدث الآن في أوكرانيا على القارّة الأوروبية، ولعلّه لم يكن حتّى في الحقبة السوفياتية المتأخّرة».^[18] قال هذا بينما وثّقت منظّمة «ميشن يوراسيا» ومعهد الحرّية الدينية الأوكراني تدمير أكثر من 600 مبنى ديني على أيدي روسيا وحظر كلّ طائفة غير تابعة لبطريركية موسكو في الأراضي المحتلّة.

البطريرك الذي يجرّد كهنة صلّوا من أجل السلام من رتبهم يدّعي أنّ الحرّية الدينية الكاملة موجودة في روسيا. البطريرك الذي دمّر جيشه أكثر من 600 كنيسة يدّعي أنّ أوكرانيا هي التي تضطهد المؤمنين. التناقض ليس ضمنيًّا. إنّه منشور على موقعه الخاصّ.

إعادة هيكلة المؤسّسة

معاقبة الكهنة الأفراد لم تكن كافية. بطريركية موسكو تعيد هيكلة مؤسّساتها لضمان ألّا يصبح رجال الدين المستقبليون كهنة سلام أصلًا.

معاهد لاهوتية للقتال

في 16 نيسان 2024، فرض المجلس الكنسي الأعلى، بمشاركة البطريرك كيرلّس، مقرّرًا جديدًا على جميع المدارس اللاهوتية في الكنيسة الروسية: «أساسيات إعداد رجال الدين للخدمة في مناطق القتال».^[19] شمل الأمر كلّ معهد لاهوتي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، اعتبارًا من أيلول 2024.

أطلق معهد الدون اللاهوتي في روستوف-على-الدون أوّل برنامج ماجستير في القسيسية العسكرية في روسيا عام 2023، ببركة البطريرك كيرلّس. بحلول 2025، سجّل 107 طلّاب من أكثر من 20 أبرشية. يشمل المنهج «إعادة التأهيل الروحي» و«الكنيسة في حروب المعلومات» و«أساسيات الجيوبوليتيك».^[20] في أيّار 2025، وافق المجمع المقدّس على برنامج ماجستير عسكري ثانٍ في معهد يكاتيرينبورغ اللاهوتي.^[21]

أعلن المتروبوليت كيرلّس (بوكروفسكي)، رئيس الدائرة المجمعية للتفاعل مع القوّات المسلّحة، حجم المشروع:

Нам нужно будет увеличивать в пять-шесть раз количество военного духовенства… Сегодня 300 человек, должно быть полторы-две тысячи человек.

سنحتاج إلى مضاعفة عدد رجال الدين العسكريين خمسة إلى ستّة أضعاف… اليوم 300 شخص، يجب أن يكونوا ألفًا وخمسمئة إلى ألفَين.

— المتروبوليت كيرلّس (بوكروفسكي)، مجلس الشعب الروسي العالمي، 27 تشرين الثاني 2024، https://ria.ru/20241127/chislo-1986065205.html

معاهد لاهوتية كانت تدرّب كهنة لتقديم الأسرار المقدّسة تدرّبهم الآن لمناطق القتال. «الكنيسة في حروب المعلومات» لا يظهر في منهج أيّ معهد لاهوتي أرثوذكسي آخر في العالم. الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا تبارك حربًا فحسب: إنّها تعيد هيكلة مؤسّساتها لإدامتها.

تصدير لاهوت الحرب

لا يقتصر التنفيذ على حدود روسيا. في 12 أيلول 2025، نظّم قسطنطين مالوفيف، نائب رئيس مجلس الشعب الروسي العالمي، المؤتمر التأسيسي لـ«رابطة السياديين الدولية “الفلادين”» في قصر مارينسكي في سانت بطرسبورغ. أرسلت عشرون منظّمة يمينية متطرّفة من ثلاث قارّات ممثّلين.^[22]

في اليوم ذاته، انضمّ وفود المؤتمر إلى موكب ديني على طول شارع نيفسكي بمناسبة نقل رفات القدّيس ألكسندر نيفسكي.^[23] الأب فلاديسلاف ماليشيف، كاهن أرثوذكسي، جلس بجانب ألكسندر دوغين في وقائع المؤتمر. رحّب نوّاب حزب «روسيا الموحّدة» بالوفود. الموكب الديني والمؤتمر السياسي كانا برنامجًا واحدًا. المؤسّسة التي أعلنت حربًا مقدّسة تجنّد لها الآن دوليًّا.

ماذا يعني هذا للمؤمنين

الصلاة الإلزامية، وحالات التجريد من الكهنوت، وإعادة هيكلة المعاهد اللاهوتية، والشبكة الدولية الموثّقة أعلاه تتجاوز الخطأ اللاهوتي. إنّها تخلق أزمة رعائية لكلّ مسيحي أرثوذكسي تحت ولاية موسكو.

إذا كنت علمانيًّا في رعية أرثوذكسية روسية، فأنت الآن تواجه وضعًا كان المسيحيون الأوائل سيتعرّفون عليه. الدولة، عبر سلطات كنسية ممتثلة، تطالبك بالمشاركة في صلوات تبارك حرب عدوان ضدّ إخوتك المسيحيين الأرثوذكس. إن صمتّ وشاركت، تصبح متواطئًا. وإن اعترضت، تخاطر بوصفك خائنًا للدولة والكنيسة معًا.

ليست هذه الطريقة التي يُفترض أن تعمل بها الكنيسة الأرثوذكسية. القدّاس الإلهي ليس أداة دعاية للدولة. القوانين ليست أسلحة ضدّ رجال دين ذوي ضمير. المؤمنون ليسوا (بحقّ) مطالَبين بالاختيار بين إيمانهم ومواطنتهم.

وثّق هذا الفصل ما يبدو عليه لاهوت حرب كيرلّس حين يصبح سياسة مؤسّسية: صلاة إلزامية تتجاوز السلطة المجمعية، وكهنة جُرِّدوا من رتبهم بسبب ضميرهم، ومعاهد لاهوتية أُعيدت هيكلتها للحرب، وشبكة يمينية متطرّفة دولية تجنّد تحت لواء «روس المقدّسة». الفصل التالي يُظهر ما أنتجته الحرب المباركة.

1. Original Russian: “Даруй нам силою Твоею победу.” ↩

2. القانون الرسولي 34: «يجب على أساقفة كلّ أمّة أن يعترفوا بالأوّل بينهم ويعتبروه رئيسهم، ولا يفعلوا شيئًا ذا شأن دون موافقته؛ لكن كلًّا منهم يمكنه أن يفعل ما يخصّ رعيته فقط… وكذلك لا يفعل (الأوّل) شيئًا دون موافقة الجميع؛ فهكذا يتحقّق الإجماع.» قانون ترولو 32 يقرّر التجريد من الرتبة الكهنوتية للابتداع الليتورجي: كلّ مَن يُدخل تغييرات على النظام الليتورجي المتسلَّم، «مبتدعًا في ما سُلِّم»، يُجرَّد من رتبته. قانون قرطاجة 103 يتطلّب أن تكون النصوص الليتورجية «مُوافَقًا عليها في مجمع» ويمنع استخدام صلوات غير مُجازة. قانون ترولو 2 يوفّر آلية التنفيذ: كلّ مَن «يُدان بالابتداع في أيّ من القوانين المذكورة أو محاولة قلبها» يخضع «للعقوبة التي يفرضها ذلك القانون». ↩

3. «الفصيل المعادي للحرب في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لم يجد صوته بعد»، مؤسّسة كارنيغي للسلام الدولي، شباط 2024. يلاحظ كارنيغي أنّ النصوص الليتورجية الجديدة يُفترض أن تُقترح من قِبَل اللجنة الليتورجية وتُوافَق عليها من المجمع المقدّس، «لكنّ هذه العملية لم تُراعَ فيما يخصّ الصلاة المتعلّقة بالحرب». https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en. نظام لجنة الليتورجيا المجمعية أُقرّ من المجمع المقدّس في 24 كانون الأوّل 2015 (محاضر رقم 87-88). ↩

4. Original Greek: “«Ἂν ὁ πνευματικὸς χρησιμοποιῆ τοὺς κανόνες σάν… κανόνια, καὶ ὄχι μὲ διάκριση, ἀνάλογα μὲ τὸν ἄνθρωπο, μὲ τὴν μετάνοια ποὺ ἔχει κ.λπ., ἀντὶ νὰ θεραπεύη ψυχές, θὰ ἐγκληματῆ.»” ↩

5. «نداء رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من أجل المصالحة ووقف الحرب»، نُشر في 1 آذار 2022، عشية أحد المغفرة. وقّعه أوّلًا 233 من رجال الدين (كهنة ورهبان وشمامسة)؛ ارتفع العدد إلى حوالي 300. لم يوقّع أيّ متروبوليت أو أسقف. استشهد النداء بمتّى 5: 9: «طوبى لصانعي السلام». النصّ الكامل: https://virtueonline.org/appeal-clergy-russian-orthodox-church-calling-reconciliation-and-end-war. أخبار الفاتيكان: https://www.vaticannews.va/en/church/news/2022-03/russian-orthodox-priests-no-call-for-peace-should-be-rejected.html. ↩

6. الأب يوحنّا كوفال، كاهن أوكراني الأصل في كنيسة القدّيس أندراوس الرسول في أبرشية موسكو، استبدل مرارًا «النصر» (победу) بـ«السلام» (мир) في صلاة «روس المقدّسة» الإلزامية. بعد أن وشى به أحد أبناء الرعية، علّقه البطريرك كيرلّس في 2 شباط 2023. جرّدته محكمة موسكو الكنسية من رتبته الكهنوتية في أيّار 2023. «فعل خيانة طائشة»، Public Orthodoxy، 12 أيّار 2023، https://publicorthodoxy.org/2023/05/12/act-of-lighthearted-betrayal/. صوت أمريكا: https://www.voanews.com/a/russian-orthodox-priests-persecuted-for-supporting-peace-in-ukraine-/7222972.html. ↩

7. رئيس الكهنة ألكسي أومنسكي خدم كرئيس لكنيسة الثالوث المقدّس المحيية في خوخلي، موسكو، منذ 1993 (أكثر من 30 سنة). كان مؤلّفًا وشخصية تلفزيونية معروفة. في 3 كانون الثاني 2024، أقاله البطريرك كيرلّس من رئاسته وعلّقه من الخدمة لرفضه تلاوة صلاة «روس المقدّسة». في 13 كانون الثاني 2024، حكمت محكمة أبرشية موسكو بتجريده من رتبته الكهنوتية بتهمة «الحنث باليمين» (مخالفة قسمه الكهنوتي). حوكم غيابيًّا. في 8 شباط 2024، أكّد البطريرك كيرلّس التجريد. «كاهن موسكو الذي أُقيل من منصبه جُرّد من الكهنوت لرفضه تلاوة صلاة من أجل نصر روس المقدّسة»، ميدوزا، 13 كانون الثاني 2024، https://meduza.io/en/news/2024/01/13/moscow-priest-who-was-removed-from-post-defrocked-for-refusing-to-recite-prayer-for-holy-rus-victory. راجع أيضًا: مؤسّسة كارنيغي، https://carnegieendowment.org/russia-eurasia/politika/2024/02/the-anti-war-faction-in-the-russian-orthodox-church-has-yet-to-find-its-voice?lang=en. ↩

8. الأب يوحنّا بوردين، كاهن في قرية كارابانوفو في أبرشية كوستروما، أخبر رعيّته البالغة حوالي عشرة أشخاص في 6 آذار 2022 أنّه يصلّي من أجل السلام في أوكرانيا. وقّع بيانًا مناهضًا للحرب مع رئيس الكهنة غيورغي إيدلشتاين. ردّ المتروبوليت فيرابونت كوستروما بأنّ السياسة هي «صلاحية البطريرك… لا صلاحية كاهن القرية». وصلت الشرطة بعد ساعتين من عظته. في 10 آذار 2022 غُرِّم 35,000 روبل، ليصبح أوّل رجل دين روسي يُغرَّم بموجب قوانين الرقابة في زمن الحرب. مُنع من الخدمة في 17 آذار 2023. في حزيران 2023، أعلنت المحكمة الكنسية التي نظرت في قضيته رسميًّا أنّ «السلمية كانت حاضرة في عقائد هرطقية في حقب مختلفة من تاريخ الكنيسة». «الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تتنصّل رسميًّا من السلمية»، نوفايا غازيتا أوروبا، 14 حزيران 2023، https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/14/russian-orthodox-church-officially-renounces-pacifism-en. CNE News: https://cne.news/article/3190-pacifism-is-heresy-russian-orthodox-church-says. فورم 18: https://www.forum18.org/archive.php?article_id=2725. راديو أوروبا الحرّة: https://www.rferl.org/a/russian-priest-fined-for-calling-war-in-ukraine-a-war/31760170.html. ↩

9. «ضدّ الحرب: اخلع الصليب» (Против войны — снимай крест)، نوفايا غازيتا أوروبا، 7 أيلول 2024، https://novayagazeta.eu/articles/2024/09/07/protiv-voiny-snimai-krest. 74.ru، 3 أيلول 2024، https://74.ru/text/religion/2024/09/03/74041187/. SOTA: https://sotaproject.com/news/86403. الأب بطرس أوستينوف خدم سابقًا في كنيسة القدّيس بطرس الكروتيتسي، المسمّاة على اسم آخر رئيس شرعي للكنيسة الروسية، المتروبوليت بطرس (بوليانسكي)، الذي أُعدم بالرصاص عام 1937. ↩

10. الأب أندريه كودرين، كاهن في موسكو، جُرّد من رتبته الكهنوتية في 23 آب 2024 لأنّه صلّى من أجل «المصالحة» بين الروس والأوكرانيين بدلًا من قراءة صلاة النصر الإلزامية. أكّد البطريرك كيرلّس شخصيًّا هذا التجريد. راديو أوروبا الحرّة: https://www.rferl.org/a/russian-orthodox-church-defrocking-kudrin-reconciliation-prayer/33090164.html. ↩

11. فورم 18، شباط 2026، https://www.forum18.org/archive.php?article_id=3032. Eurasia Review: https://www.eurasiareview.com/21022026-kazakhstan-independent-orthodox-priests-10-day-jailing-criminal-case-underway-analysis/. Kursiv Media: https://kz.kursiv.media/en/2026-02-26/engk-yeri-independent-priest-and-peace-advocate-hit-with-drug-den-case/. القضية الجنائية الأولى ضدّ فورونتسوف (المادّة 174، التحريض على العداوة) فُتحت في 27 كانون الأوّل 2023 وأُغلقت في 22 نيسان 2025 لعدم كفاية الأدلّة. تهم المخدّرات تلت محاولته تسجيل رعية مستقلّة. ↩

12. قاعدة بيانات سجناء الضمير الدينيين التابعة للجنة الأمريكية للحرّية الدينية الدولية: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/ioann-kurmoyarov. OVD-Info: https://ovd.info/en/monk-calls-disobedience-life-story-father-ioann-kurmoyarov. «كاهن روسي سابق انتقد الهجوم على أوكرانيا يُسجن»، The Moscow Times، 31 آب 2023، https://www.themoscowtimes.com/2023/08/31/russian-ex-priest-who-criticized-ukraine-offensive-jailed-a82318. ميموريال: https://www.rightsinrussia.org/support-for-political-prisoners-memorial-30/. وُجّهت إلى كورمويّاروف تهمة بموجب المادّة 207.3 (نشر معلومات كاذبة عن القوّات المسلّحة الروسية). أُطلق سراحه في 1 آب 2024. ↩

13. الأخت فاسّا (باربرا) لارين، راهبة أرثوذكسية أمريكية المولد تابعة لكنيسة المهجر الروسية (ولاية بطريركية موسكو) وأستاذة الدراسات الليتورجية في جامعة فيينا، كانت معلّمة بارزة على يوتيوب («قهوة مع الأخت فاسّا»). تحمّلت كنيسة المهجر تصريحاتها العامّة المثيرة للجدل لسنوات، بما فيها نصيحة رعائية عام 2017 بخصوص المثلية الجنسية أدانها مجمع كنيسة المهجر رسميًّا بأنّها «مخالفة لتعاليم الإنجيل» لكن لم يتّخذ أيّ إجراء تأديبي. فقط بعد أن استخدمت منصّتها لإدانة رجال الدين الذين باركوا الغزو وارتبطت علنًا بكنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية تحرّك المجمع. في كانون الثاني 2025، أمرها الأسقف لوقا السيراكوسي بوقف كلّ نشاط فيديو ووسائل تواصل اجتماعي والانضمام إلى دير. رفضت. في 12 أيّار 2025، صادق مجمع كنيسة المهجر على إلغاء وضعها الرهباني ومنعها من ارتداء اللباس الرهباني أو استخدام اسمها الرهباني. المرسوم: https://web.archive.org/web/20250517040657/https://synod.com/synod/eng2025/20250516_enukazsv.html. ↩

14. سيرغي تشابنين، «الاضطهاد الديني في روسيا»، تقرير أُعدّ للمقرّر الخاصّ للأمم المتّحدة بشأن روسيا ماريانا كاتساروفا، نُشر عبر جامعة فوردهام. وثّق أكثر من 100 قائد ديني وناشط اضطُهدوا لمعارضتهم الحرب (79 أرثوذكسيًّا، 7 معمدانيين، 7 خمسينيين، 3 كاثوليك، وآخرون). من بين هؤلاء، أُدين 19 بتهم جنائية بأحكام تتراوح بين 2.5 و12 سنة. واجه 38 رجل دين أرثوذكسي محاكمات كنسية: 17 جُرِّدوا من رتبهم الكهنوتية، 14 عُلِّقوا، 7 أُجبروا على التقاعد. وثّقت نوفايا غازيتا أوروبا بشكل منفصل في أيّار 2023 أنّ ما لا يقلّ عن 59 كاهنًا أُسكتوا من قِبَل بطريركية موسكو وأجهزة الأمن منذ شباط 2022. The Moscow Times: https://www.themoscowtimes.com/2023/11/03/ostracized-from-kremlin-aligned-church-russias-anti-war-priests-offer-alternative-orthodoxy-a82977. ↩

15. حتّى آذار 2026، لم ينشر patriarchia.ru أيّ مقالات عن حالات تجريد كوفال وأومنسكي وكودرين وبوردين وكورمويّاروف أو كهنة السلام الآخرين الموثّقين في هذا الفصل. المنفذ الإخباري الرسمي لبطريركية موسكو يغطّي بشكل مكثّف الانضباط الكنسي في مسائل أخرى (النزاعات القضائية الأوكرانية، الإخفاقات الأخلاقية، إلخ) لكنّه محا اضطهاده لرجال الدين المناهضين للحرب من السجلّ المؤسّسي. الاستثناء الجزئي الوحيد هو قضية أبرشية فيلنيوس (مقالة patriarchia.ru رقم 77826، 30 تمّوز 2022)، حيث جُرّد خمسة كهنة ليتوانيين من رتبهم؛ تزعم المقالة أنّ المحكمة «نظرت في أفعالهم حصرًا في مستوى القانون الكنسي، دون التطرّق إلى مسائل سياسية»، ثمّ تذكر أنّ الكهنة كانوا «يستخدمون خطابًا مناهضًا للحرب». ↩

16. الأب فاليريان دونين-باركوفسكي، لجنة مركز أوراسيا في المجلس الأطلسي، «كيف تدعم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حرب الكرملين ضدّ أوكرانيا»، 17 أيلول 2025، 46:54-48:11. الأب فاليريان أحد مؤسّسي «سلام للجميع» (Мир Всем)، منظّمة توثّق وتدعم أكثر من 80 من رجال الدين المضطهدين لمعارضتهم الحرب. فيديو: https://www.youtube.com/watch?v=JSp-10UsoOE&t=2814s ↩

17. الأب قسطنطين ماكسيموف، كاهن في الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية موسكو)، حُكم عليه بـ14 سنة في معسكر عمل روسي لرفضه نقل رعيته إلى أبرشيات أنشأتها روسيا على الأراضي المحتلّة. أدرجته اللجنة الأمريكية للحرّية الدينية الدولية كسجين ضمير ديني. USCIRF: https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/forb-victims-database/kostiantyn-maksimov. ↩

18. البطريرك كيرلّس، الجمعية الأبرشية الموسكوفية، 20 كانون الأوّل 2023: «Потому что большего нарушения прав человека и религиозной свободы, чем сейчас происходит на Украине, на европейском континенте нет, да и едва ли было, даже в позднее советское время.» https://www.patriarchia.ru/article/105176. كرّر الموضوع في الجمعية الأبرشية الموسكوفية في 20 كانون الأوّل 2024: «Поразительно: в странах, которые принимают западные ценности, касающиеся прав и религиозной свободы и прав человека, на глазах у всех, у всей Европы происходит прямое гонение и притеснение людей только из-за их религиозного выбора!» («مذهل: في البلدان التي تقبل القيم الغربية المتعلّقة بحقوق الإنسان والحرّية الدينية، أمام أعين الجميع، أمام أوروبا بأسرها، يحدث اضطهاد مباشر للناس فقط بسبب خيارهم الديني!») https://www.patriarchia.ru/article/112702. ↩

19. مرسوم المجلس الكنسي الأعلى، 16 نيسان 2024. المقرّر «أساسيات إعداد رجال الدين للخدمة في مناطق القتال» (Основы подготовки духовенства для прохождения служения в зоне боевых действий) طُوِّر استنادًا إلى كتاب في الحرب (На войне) لرئيس الكهنة ديمتري فاسيلينكوف، كبير القسّيسين العسكريين في منطقة العملية العسكرية الخاصّة. أصدرت لجنة التعليم في الكنيسة أمرًا لجميع المدارس اللاهوتية بتطبيقه اعتبارًا من 1 أيلول 2024. تغطية: نوفايا غازيتا، https://novayagazeta.ru/articles/2024/08/26/boevogo-kreshcheniia-nado-bolshe؛ روسييسكايا غازيتا، https://rg.ru/2024/04/16/rpc-novyj-speckurs-nauchit-sviashchennikov-vyzhivat-i-rabotat-v-boevyh-usloviiah.html؛ فونتانكا، https://www.fontanka.ru/2024/04/18/73475219/؛ كوميرسانت، https://www.kommersant.ru/doc/6662098 ↩

20. برنامج الماجستير في القسيسية العسكرية في معهد الدون اللاهوتي، أُطلق 2023. بحلول 2025: 107 طالب ماجستير من أكثر من 20 أبرشية؛ 28 قسّيسًا عسكريًّا نشطًا بينهم. في 1 أيّار 2025، تلقّى رئيس المعهد شهادة امتنان من قائد المنطقة العسكرية الجنوبية. تغطية: Patriarchia.ru، https://www.patriarchia.ru/article/115491؛ Pravoslavie.ru، https://pravoslavie.ru/169503.html ↩

21. قرار المجمع المقدّس، 15 أيّار 2025، بالموافقة على برنامج ماجستير بعنوان «إعداد رجال الدين العسكريين والتفاعل مع القوّات المسلّحة» (Подготовка военного духовенства и взаимодействие с Вооруженными силами) في معهد يكاتيرينبورغ اللاهوتي. تغطية: The Moscow Times، https://www.themoscowtimes.com/2025/05/16/russian-orthodox-church-begins-training-military-clergy-a89104؛ روسييسكايا غازيتا، https://rg.ru/2025/05/15/reg-urfo/ekaterinburgskaia-duhovnaia-seminariia-budet-gotovit-voennyh-sviashchennikov.html ↩

22. المؤتمر التأسيسي لـ«رابطة السياديين الدولية “الفلادين”» (أُبلغ عنها أيضًا بـ«الرابطة الدولية لمناهضة العولمة»)، سانت بطرسبورغ، 12 أيلول 2025. نظّمه قسطنطين مالوفيف، نائب رئيس مجلس الشعب الروسي العالمي. التحقيق الأصلي من iStories؛ ترجمة إنكليزية: ميدوزا، https://meduza.io/en/feature/2025/09/24/we-are-not-subject-to-russophobia. غطّتها أيضًا فونتانكا (23 أيلول 2025)، نوفايا غازيتا (25 أيلول 2025)، راديو أوروبا الحرّة، وSearchlight Magazine (المملكة المتّحدة، تشرين الأوّل 2025). من المنظّمات المسمّاة: الفالانج الإسبانية، والفجر الذهبي (اليونان)، وفورتسا نوفا (إيطاليا)، وLes Nationalistes (فرنسا)، وأربع وستّون مقاطعة (المجر)، وNATION (بلجيكا)، وPatriotic Alternative (المملكة المتّحدة)، ووفود من صربيا والبرازيل والأرجنتين والمكسيك وجنوب أفريقيا وألمانيا. ↩

23. موكب نقل رفات القدّيس ألكسندر نيفسكي على طول شارع نيفسكي، 12 أيلول 2025. تفيد ميدوزا أنّ البطريرك كيرلّس قاد الموكب؛ مصادر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تشير إلى أنّ المتروبوليت بارسانوفيوس سانت بطرسبورغ قاد فعالية 2025 (قاد كيرلّس الموكب ذاته في 2024 بمناسبة ذكراه المئوية الثلاثمئة). مشاركة وفود المؤتمر موثّقة من ميدوزا وiStories ومنشورات مالوفيف على تيليغرام. ↩